قواقي: من مشروع "الترشح لمنصب رئيس الحي" إلى إيقاف "لا تشاهد أثناء العمل"، ماذا تركت التجربة السياسية؟

نظرة عامة في 30 ثانية: قواقي، واسمه الحقيقي تشيو وي جيه. في عام 2017، أراد هو وزملاؤه تحويل "الترشح لرئاسة الحي" إلى برنامج واقعي، ثم دفعوا بالمشروع ليصبح ترشحًا لانتخابات مجلس بلدية تايبيه 2018، وفاز كمستقل في الدائرة الثالثة لتايبيه بـ 11,786 صوتًا¹. وصفه التلفزيون العام التايواني بأنه أول يوتيوبر يدخل السياسة في تايوان². مشاركته السياسية لم تدمج الإنترنت والسياسة في شيء واحد، بل كشفت الفجوة بينهما أمام الجمهور: يمكن للفيديوهات صناعة الإيقاع بالمونتاج، لكن البرلمان والسوق يتطلبان التزامًا طويل الأمد. في 2025، توقف "لا تشاهد أثناء العمل" عن التحديث وحُلّ الفريق، ليُجبر هذا التجربة التي بدأت بـ "فتح صندوق الديمقراطية" على مواجهة تسرب الأعضاء، تأثير المواقف السياسية على حركة المرور، وعجز تشغيلي بملايين الدولارات التايوانية³.

الصورة: سولومون203، التقطت في 31 أكتوبر 2020، مأخوذة من [ويكيميديا كومنز](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Taipei_City_Council_Hall_front_view_20201031(cropped).jpg، رخصة CC BY-SA 4.0._

فكرة أصلها مجرد رغبة في تصوير برنامج

في يونيو 2017، كان تشيو وي جيه وزملاؤه الشباب في الشركة يتداولون الحديث، فأقترح أحدهم تصوير الترشح لرئاسة الحي كبرنامج واقعي حقيقي. هذا التصور في البداية لم يحمل جدية "سأدخل السياسة". تخيلوا تتبع شاحنة القمامة لطلب الأصوات، والتفاعل مع الجيران، ثم تحويل الانتخابات المحلية إلى برنامج قد يكون مضحكًا جدًا. تذكر تشيو وي جيه لاحقًا أن حكمه حينها كان أن رئيس الحي على الأرجح لن يفوز، لذا كان أنسب كمشروع منخفض التكلفة⁴.

المنعطف الحقيقي حدث أثناء تصويرهم فيديو ترويجي للألعاب الجامعية العالمية. أخبره موظفو البلدية أن رئيس الحي قد لا يفوز، لكن عضو مجلس البلدية لديه فرصة. عاد تشيو وي جيه إلى المنزل وأعادت حساباته لفرص فوزه في منطقتي سونغشان وشين يي حيث عاش لسنوات، فاكتشف أن العتبة ليست مستحيلة تمامًا. مقابلة ستورم ميديا قبل الانتخابات سجلت هذه العملية، ودوّنت أيضًا أن "لا تشاهد أثناء العمل" كان قد تراكم لديه أكثر من 380 ألف مشترك، فتحول مشروع البرنامج من مادة للمزاح إلى هندسة انتخابية حقيقية⁴.

هنا تفصيل يسهل أن تطمسه رواية الفوز اللاحقة. تشيو وي جيه لم يكن لديه مسيرة سياسية أولاً ثم استخدم الإنترنت كأداة دعاية، بل جعل السياسة مادة محتوى أولاً، ثم أجبره مشروعه الخاص على الإجابة عن سؤال واقعي: إذا كان الجمهور مستعدًا لمشاهدة شخص يتظاهر بالترشح، فهل هو شخصيًا مستعد لتحمل عواقب الخسارة، والهجوم، ووجوب خدمة الناخبين حقًا؟

"فتح صندوق الديمقراطية" ليس تبسيطًا للسياسة

وصف تشيو وي جيه في مقال بضمير المتكلم عام 2018 ترشحه بأنه "فتح صندوق للديمقراطية". لم يكن لديه استطلاعات داخلية، ولا متأكد مما إذا كان جمهور القناة سيحول إعجابهم بالفيديوهات إلى تصويت. ما استطاع فعله هو كتابة برنامجه، وجولته في الأسواق، وإلقاء خطابات في الشوارع، ليجلب من كانوا يشاهدون خلف الشاشات إلى دائرة انتخابية ملموسة وعلاقات أهلية وأصدقاء⁵.

هذه الطريقة تبدو متوافقة مع حدس عصر الإنترنت. المبدع لديه جمهور يمكنه الوصول إليه مباشرة، والجمهور يقنع الآباء أو الأصدقاء. لكن الانتخابات ليست امتدادًا لأرقام المشتركين. عندما يدخل مشاهد شبكي إلى سوق سونغ-شين، لم يعد مجرد شخص يضغط إعجاب، بل قد يكون مواطنًا يحيي، يشكك، ويطلب المساعدة. كتب تشيو وي جيه في مقاله أن الأسبوعين الأخيرين قبل الانتخابات شهدا مواطنين يمسكون بأطفالهم ويقولون إنهم يدعمونه، وآخرين يصرخون من نوافذ السيارات متمنين له التوفيق. هذا التحول ليس معدل تحويل يمكن للخوارزمية قياسه مباشرة، بل علاقة ثقة يجب أن تتكرر ظهورًا في الفضاء المحلي⁵.

أعادت بيانات لجنة الانتخابات المركزية القصة إلى مقياس قابل للتحقق. في انتخابات مجلس بلدية تايبيه 2018 للدائرة الثالثة، تنافس عدة مرشحين، وترشح تشيو وي جيه كمستقل برقم 12، وحصل على 11,786 صوتًا، بنسبة 5.27%، وأُدرج في قائمة الفائزين¹. هذا الرقم يثبت فوزه، لكنه لا يثبت وحده أن "حركة المرور الشبكية تحولت إلى أصوات". هذان ادعاءان مختلفان، الأول له بيانات انتخابية، والثاني لا يزال يحتاج لدراسات ناخبين أكثر اكتمالًا ليقوم.

أعاد موقع "تقرير التكنولوجيا البرتقالي" نشر تقرير وكالة الأنباء المركزية أشار فيه إلى أن تشيو وي جيه قدر أن صوته الشبكي في أحسن الأحوال لا يتحول إلا لحوالي 3,000 صوت، وأكد أنه لولا الانخراط الفعلي في المعركة الانتخابية، لما تحولت أعداد المعجبين تلقائيًا إلى أكثر من عشرة آلاف صوت. أنفق وقتها حوالي 1.2 مليون دولار تايواني على الحملة، ورفض العديد من دعوات وسائل الإعلام التقليدية، ولم يظهر في برامج الحوار السياسي، وجعل "فتح صندوق الديمقراطية" المحور الرئيسي لحملته⁶. هذا التقدير الذاتي مهم جدًا، لأنه يعيد مشاركة المؤثرين في السياسة من أسطورة النجاح إلى قضية قابلة للفحص: حركة المرور قد توفر نقطة انطلاق، لكنها لا تستطيع استبدال التواصل المحلي وإقناع الناخبين.

من صاحب قناة إلى شخصية شبكية في البرلمان

راجع مختبر أخبار التلفزيون العام: تشيو وي جيه فاز عام 2018 بنفقات انتخابية حوالي 1.48 مليون دولار تايواني، ثم تولى عبر "خط المرآة السحرية" أكثر من 3,000 حالة خدمة ناخبين. وأشار التلفزيون العام أيضًا إلى أن فيديو الوداع الذي نشره بعد تركه منصب عضو مجلس بلدية تايبيه حقق 1.16 مليون مشاهدة². هذه البيانات مجتمعة لا تقدم قصة بسيطة عن "مؤثر أصبح نائبًا"، بل تظهر أن مبدع المحتوى يجب أن يعيد تعلم العمل التنظيمي: الرد على الحالات الفردية، معالجة الإجراءات الإدارية، مواجهة مشاكل لا تختفي لمجرد قصها من الفيديو.

حاول أيضًا جلب لغة البث المباشر خاصته إلى المؤسسات العامة. دوّنت مجلة القضاء الأسبوعية للمحكمة القضائية أن محكمة تايوان العليا تعاونت مع تشيو وي جيه، وبثت على قناة "بث قواقي المباشر" محاكاة محكمة بعنوان "السب العلني له ثمن! محاكاة محكمة حقيقية"، من خلال الدراما وشرح القضاة لجرائم الإهانة العلنية، القذف، هيئة المحلفين الوطنية، وإجراءات المحكمة⁷. أهمية هذا التعاون لا تكمن في تحويل القضاء إلى ترفيه، بل في الاعتراف بأن المؤسسات العامة بحاجة لواجهات تفسير جديدة. دور قواقي بذلك تحول من منتج محتوى إلى مترجم بين النظام والجمهور الشبكي.

الترجمة لا تعني الحياد. ما يجلبه المبدع للنظام، بجانب الجمهور، يشمل لغته المعتادة، إيقاعه، وشكوكه في السلطة. هذا يجعله أكثر قدرة على شرح القضايا الصلبة لجمهور غير متخصص، ويجبره أيضًا على تحمل رد الفعل العكسي عندما يجعل السياسة تبدو شبيهة جدًا بالبرنامج. بالنسبة لقواقي، معضلة التواصل العام ليست "كيف أضحك الجميع"، بل "كيف أجعل الجميع يفهمون ثم يبقون راغبين في مواصلة التساؤل".

الجمهور ليس ناخبين، والناخبون ليسوا حركة مرور

أكبر قيمة في ترشح قواقي، ليست في إثبات أن أي شخص لديه عدد مشتركين يستطيع دخول البرلمان، بل في جعل الاحتكاك بين الهويتين مرئيًا. جمهور القناة معتاد على كيف يتحدث تشيو وي جيه، بينما الناخبون المحليون يحتاجون للتأكد من قدرته على الاستمرار في الظهور، معالجة التفاصيل، والإجابة عن الأسئلة حتى عندما لا تصفق.

تقرير التلفزيون العام وضع "خط المرآة السحرية" بأكثر من 3,000 حالة خدمة ناخبين داخل هذه التجربة، وهذا يفسر الفصل الثاني من المشاركة السياسية بدقة. الفصل الأول هو حشد المشاهدين، والفصل الثاني هو إدخال كل حالة فردية في الإجراءات الإدارية. كلاهما يحتاج تواصل، لكن الأول يسعى للانتباه، والثاني يجب أن يترك سجلات ومسؤولية متابعة².

تقرير أقدم من 2019 أظهر أن "خط المرآة السحرية للخدمة الانتخابية" ليس مجرد شعار للعرض. الموقع يعالج الخصوصية الشخصية أولاً، ثم ينشر القضايا علنًا، ليرى المواطنون ما هي المشاكل التي استقبلها فريق النائب، أي القضايا لا تُقبل، وأي بنود قيد المعالجة. في الفترة الأولى كان هناك حوالي 20 ألف زائر غير مكرر، استقبل 140 قضية، وبعد استبعاد غير القابلة للتنفيذ أو غير المطابقة لمبادئ القبول، تم تبني حوالي 80 قضية⁸.

أشار تشيو وي جيه أيضًا إلى أن كود هذا النظام يمكن فتحه لاستخدام نواب آخرين. هذا التفصيل يضيف طبقة معنى هندسية لـ "فتح صندوق الديمقراطية": ليس فقط بث عمل النائب للجمهور، بل محاولة تنظيم خدمة الناخبين كأداة قابلة للتتبع، للنشر، وحتى للنسخ من قبل آخرين. بالنسبة لنائب قادم من إنتاج المحتوى، الابتكار الحقيقي ليس بالضرورة في لغة أكثر إثارة، بل في ترك هيكل للعمليات الخدمية التي كانت تعتمد في الأصل على الثقة الشخصية.

هذا أيضًا سبب عدم قدرة "فتح صندوق الديمقراطية" على الاكتفاء بمعنى "تصوير البرلمان للجميع". ما فتحه حقًا هو طريقة عمل المبدع نفسه: أي الأمور يمكن نشرها، أي الحالات تحتاج حماية، أي القضايا لا يمكن إنهاؤها بنكتة مضحكة. عندما تدخل السياسة الشبكية الخدمة المحلية، الشفافية ليست مجرد وجود كاميرا، بل هل يستطيع الجمهور فهم كم من الوقت ستستغرق القضية تاليًا، أين تعثرت، ومن يجب أن يتحمل المسؤولية.

اعترف تشيو وي جيه صراحة في مقاله بضمير المتكلم بأنه قد يصدر أحكامًا خاطئة، وقد لا يكون معروفًا حقًا من قبل مؤيديه. هذه النبرة الذاتية في الهدم، المعاكسة للصورة الموثوقة التي تحافظ عليها العلامات التجارية الشبكية عادة، هي في الواقع أقرب لحالة النظام الديمقراطي الفعلية. النائب ليس شخصًا يصبح صحيحًا تلقائيًا بعد الاشتراك، والمبدع أيضًا ليس شخصًا يستطيع تمثيل الجمهور إلى الأبد بمجرد الحصول على أصوات⁵.

حزب السعادة المستحيلة والسياسة ذات المشاعر السلبية

عام 2019، تقدم تشيو وي جيه مع مبدعين شبكيين هم تشي تشي تشي تشي، وشبكية العين، بطلب لتأسيس "حزب السعادة المستحيلة". ذكرت صحيفة "تايبيه تايمز" الإنجليزية أن هذا الحزب جعل رفع سعادة التايوانيين مطلبًا أساسيًا، ووضع العدالة بين الأجيال، المساواة في الزواج، والعدالة السكنية كقضايا مهتمة. قال تشيو وي جيه حينها إن السياسة لا يجب أن تترك فقط للكراهية والمشاعر السلبية، بل يمكن أن تكون عملًا يعيد السعادة⁹.

هذه المحاولة يسهل رؤيتها كمزحة على طريقة المؤثرين، لكنها تعكس أيضًا مشاعره بعد دخول السياسة. الانتقال من محتوى ترفيهي إلى السياسة لم يمنحه دورًا عامًا أوضح، بل عرضه لمزيد من العداء والنية السيئة. سجل مقال "تايوان نيوز" الإنجليزي أنه صرح بأنه شعر بعد المشاركة السياسية بالكراهية، النية السيئة، والمشاعر السلبية، وخشى أن تُحذف بعض المقالات التي أراد مشاركتها لأسباب سياسية¹⁰.

حزب السعادة المستحيلة لم يصبح حزبًا طويل الأمد في النهاية، لكنه قدم مفتاحًا مهمًا لفهم قواقي. هذا ليس هروبًا من السياسة بالنكات، بل محاولة للادعاء بأن "المشاعر" نفسها محتوى سياسي. السعادة، الإرهاق، يأس العالم، والشعور بالهجوم، لا يمكن التعامل معها كردود فعل خاصة خارج السياسة. مجرد إدخال المشاعر إلى السياسة يجعل إحباطات السياسة تعود مباشرة وبشكل أوضح إلى المبدع نفسه.

القناة كمنزل عائلي، وكشركة تحتاج لتسوية الحسابات

تأسس "لا تشاهد أثناء العمل" أواخر 2015. في مارس 2025، أعلن تشيو وي جيه توقف القناة عن التحديث وحل الشركة. ذكر تقرير "العصر الرقمي" أن القناة كانت قد تراكمت لديها أكثر من 900 ألف مشترك، وإجمالي مشاهدات تجاوز 400 مليون. التقرير لخص ثلاثة أسباب متداخلة: مغادرة الأعضاء الأساسيين تدريجيًا، تأثير المواقف السياسية على أرقام المشاهدة، ووجود عجز تمويلي بحوالي 4 ملايين دولار تايواني في نهاية السنة، كما تسبب "جوائز تشو تشونغ" بخسارة حوالي 2 إلى 3 ملايين دولار تايواني³.

تقرير ستورم ميديا أضاف وصفه العاطفي. شبه تشيو وي جيه "لا تشاهد أثناء العمل" بـ "المنزل العائلي"، حتى مع مغادرة الأعضاء واحدًا تلو الآخر، ظل يتوقع عودة الجميع يومًا ما. واعترف أيضًا بصفته صاحب عمل، كان يجب عليه ضمان الاستقرار المالي مبكرًا، لكنه في تردد طويل فوت فرصة وقف الخسارة، وقال "الفشل يقع علي"¹¹.

هنا يتشكل التناقض الأكثر واقعية في قصة قواقي. الإبداع الشبكي منحه القدرة على حشد الجمهور بسرعة، إطلاق انتخابات، إنتاج بث قضائي مباشر، وحتى خلق حزب يتخيل السعادة باسمه. لكن عندما أصبحت القناة فريقًا يحتاج لدفع رواتب، مكافآت نهاية سنة، تعويضات فصل، وتكاليف فعاليات، لم تستطع الكاريزما الشخصية الأكثر فعالية أن تتحول تلقائيًا إلى حوكمة تنظيمية مستقرة. المبدع يمكنه بحدسه بدء مشروع، لكنه لا يستطيع بالحدس وحده الحفاظ على شركة لعشر سنوات.

بعد إطفاء الأنوار، جوائز تشو تشونغ لم تختفِ معها

حل "لا تشاهد أثناء العمل" لا يعني اختفاء شبكة المبدعين التي أسسها. ذكر تقرير "مجلة المرآة الأسبوعية" أن الدورة السابعة لجوائز تشو تشونغ 2025 ستُشرف عليها لجنة تنفيذية جديدة تستقبل الترشيحات، وسيستمر الأخوان هوانغ، ديكارد، باي لين غو كأعضاء، وسيبقى قواقي عضوًا تنفيذيًا، وموضوع الحفل حُدد بـ "التناسخ"¹². هذا تغيير تنظيمي مثير للاهتمام: جائزة أطلقها فريق واحد في الأصل، بدأت تبحث عن هيكل قادر على تحمل المسؤولية طويلة الأمد أكثر من الفريق المؤسس الأصلي.

لذا، إرث قواقي الإبداعي ليس فقط في أي فيديوهات صور، أو كم صوت حصل عليه. الأهم أنه أظهر كيف يمكن لمبدع شبكي دخول الحياة العامة، وأراه الناس أن هذا الدخول ليس عبورًا ناجحًا لمرة واحدة، بل سلسلة تحويلات يجب دفع أثمانها. من مشروع برنامج واقعي إلى خدمة نائبية، من بث قضائي إلى حزب السعادة المستحيلة، ثم إلى حل القناة، كل خطوة أعادت تعريف "الجمهور" إلى "أعضاء"، "ناخبين"، "أطراف معنية"، أو "شركاء في التحمل".

كتب تشيو وي جيه في مقال ترشحه "لا تصدقوني، ولا تصدقوا أي سياسي"، وذكر المؤيدين بأن يمنحوه نقدًا مباشرًا⁵. هذه الجملة موضوعة في 2025 بعد إطفاء القناة، لا تقرأ كتقليل من الذات، بل كتذكير لكل سياسات العلامة الشخصية. عندما يُتوقع من شخص أن يكون بطلًا خارقًا، فإن عمله الأكثر صدقًا ليس الحفاظ على الأسطورة، بل جعل المؤيدين يرون أن الأحكام قد تخطئ، الفرق قد تغادر، الحسابات يجب أن تُسوى، وفي النهاية حتى القناة الأكثر شبهًا بالمنزل قد تُغلق.

ما تركه قواقي ليس قالبًا لـ "مشاركة المؤثرين في السياسة تنجح حتمًا". القول الأقرب للحقيقة هو أنه أتم تجربة سياسية وُلدت في الأصل من أجل التصوير، حتى طالبت الواقع بتسليم الأصوات، السجلات الإدارية، التكاليف التنظيمية، ومسؤولية الفشل. وهذا بالضبط الجزء الأكثر جدارة بالحفظ في سياسة الإنترنت التايوانية: ليس في مدى حداثتها الظاهرية، بل في كيف أنها بعد أن تُشاهد، لا تزال مضطرة للعيش في نفس المدينة.

الأسئلة التي تركها أيضًا أكثر دوامًا من الإجابات. عندما يدخل المبدع النظام، هل على الجمهور أن يتبعه في الدخول، يظل معتمدًا على كل حادث ملموس، وليس على وسم هوية جميل.

هذا الغموض ليس عيبًا في القصة، بل شرط الحياة الديمقراطية نفسها.

قراءات مقترحة:

• صناعة وثقافة يوتيوبر تايوان — من تساي أ غا، جوائز تشو تشونغ إلى في تيوبير، تكمل الخلفية طويلة المدى لصناعة الفيديو الشبكي التايوانية.
• تساو بو إن — مسار آخر لمبدع تايواني من المحتوى الشبكي إلى القضايا العامة والعروض الحية.
• الموقع الرسمي لجوائز تشو تشونغ — تتبع التطور التنظيمي اللاحق لجائزة المبدعين التايوانيين.

المراجع