هسو فانغ يي: من ييلان عام 1971، إلى راقصة رئيسية في فرقة مارثا غراهام، وتصميم الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما عام 2024

ملخص في 30 ثانية: وُلدت هسو فانغ يي في ييلان عام 1971، وتخرجت من قسم الرقص في جامعة تايبيه للفنون قبل السفر إلى الولايات المتحدة. ¹ أجابت على مقابلة الأداء عام 1995، وانضمت إلى فرقة مارثا غراهام للرقص في نيويورك. ¹ وصعدت إلى منصب الراقص الرئيسي عام 1999. ¹ حظيت بإشادة من "نيويورك تايمز" عام 2005. عادت إلى تايوان عام 2007 لتأسيس لافا (LAFA)، التي أنهت عملها عام 2010. ² عُرض الفيلم الوثائقي "جسدي، روحي" عام 2020. صممت الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما عام 2024. ³

عام 1971، ييلان

وُلدت هسو فانغ يي في ييلان عام 1971، وعائلة لا علاقة لها بالفنون. درست الرقص منذ المدرسة الابتدائية، وفي المدرسة الثانوية دخلت قسم الرقص في الأكاديمية الوطنية للفنون (التي أصبحت لاحقاً جامعة تايبيه للفنون)، وأكملت التدريب النظامي. ¹

بعد التخرج، قررت التوجه إلى نيويورك، واعتمدت على العمل المؤقت لكسب العيش في السنوات الأولى، ومواصلة المشاركة في مقابلات الأداء لمختلف الفرق.

أشارت هسو فانغ يي مراراً في المقابلات إلى هذه الفترة، واصفة إياها بأنها عملية ضرورية لـ"اكتشاف ما يمكنني فعله". سمح لها العمل المؤقت ومقابلات الأداء في تلك السنوات بأن تكون لديها إدراك واضح لقدرات جسدها وموقعها في السوق قبل انضمامها الرسمي إلى فرقة غراهام للرقص.

الانضمام إلى الفرقة عام 1995، والرقص الرئيسي عام 1999

عام 1995، أجابت هسو فانغ يي على مقابلة الأداء، وانضمت إلى فرقة مارثا غراهام للرقص (Martha Graham Dance Company). ¹ لم ترتقِ إلى منصب الراقص الرئيسي في عام 1995؛ فقد بدأت كعضوة في الفرقة، وصعدت إلى منصب الراقص الرئيسي عام 1999. ¹

تعتبر مقابلة أداء فرقة غراهام بحد ذاتها أول مرشح: تتنافس الراقصات من جميع أنحاء العالم على هذا المنصب. عندما أجابت هسو فانغ يي على مقابلة الأداء، كانت واحدة من قلة من الراقصات الآسيويات اللواتي دخلن هذا القصر في تسعينيات القرن الماضي، وكسرت في مشهد الرقص الحديث في نيويورك تحيزاً جغرافياً ضمنيًا: أن التدريب عالي المستوى للغة الجسد لا يحدث فقط في أوروبا وأمريكا.

خلال فترة وجودها في الفرقة، فسرت أعمال مارثا غراهام الكلاسيكية مثل "تحويل الملائكة" (Diversion of Angels) و"رحلة الليل" (Night Journey)، وحظيت بإشادة من نقاد الرقص في نيويورك. عام 2005، وصف "نيويورك تايمز" هسو بأنها "واحدة من أبرز الراقصات" (يجب التحقق من عبارة النقد الدقيقة). ¹

جوهر تقنية غراهام هو "الانقباض والتوسع" (contraction and release)، وهي لغة حركية تعتمد على العمود الفقري كمحور مركزي، وتؤكد على التعبير عن التوتر العاطفي من خلال نقل مركز ثقل الجسم. صعدت هسو فانغ يي من عضوة في الفرقة إلى الراقص الرئيسي في هذا النظام، مما يعني أنها تستطيع سرد قصتها بلغة غراهام؛ إن إتقانها التقني هو تذكرة الدخول، وهذا هو المعيار الحقيقي للرقص الرئيسي.

تأسيس لافا LAFA: تعليم الرقص في تايوان والتجارب العابرة للتخصصات

عام 2007، عادت هسو فانغ يي إلى تايوان لتأسيس "لاف LAFA" (Life Art For All). ² لم يكن لاف مجرد فرقة رقص، بل قام بالتعليم والتعاون العابر للتخصصات. عام 2010، أنهى لاف عمله.

(ملاحظة: تسجل بعض المصادر خطأً عام التأسيس بأنه 2008، والصحيح هو 2007).

كان قرار العودة إلى تايوان لتأسيس لاف تحولاً اختارته هسو بنشاط بعد أن ترسخت مكانتها كراقصة رئيسية في فرقة غراهام. يوضح هذا الاختيار أن مسؤوليتها تجاه الرقص لم تكن تقتصر على الأداء على أعلى منصة، بل شمل أيضاً جلب ما تعلمته في نيويورك وإيجاد التربة المقابلة له في تايوان. انتهى عمل لاف عام 2010، لكن السنوات الثلاث الثلاثية تركت نموذجاً للتعاون العابر للتخصصات وممارسة تعليم الرقص.

الفيلم الوثائقي "جسدي، روحي": الجسد كمعرفة

عام 2020، عُرض الفيلم الوثائقي "جسدي، روحي"، الذي يسجل مسيرة هسو فانغ يي الفنية في الرقص. اسم "جسدي، روحي" هو بحد ذاته بيان موقف: الأشياء التي اختارت القيام بها ليست بالضرورة ما يراه الآخرون أنها يجب أن تفعله. هذا الموقف يمتد عبر مسارها بأكمله من ييلان إلى نيويورك، ومن غراهام إلى لاف — كل اختيار لها كان تجسيداً عملياً لـ "جسدي، روحي".

أشارت هسو فانغ يي مراراً في الفيلم الوثائقي "جسدي، روحي" عام 2020 وفي مقابلة عام 2025 إلى محدودية الجسد كأداة للرقص وكيفية التعايش مع الشيخوخة. موقفها هو: حياة الراقص لا تقتصر على الأداء على المسرح، وفهم الجسد بحد ذاته هو نوع من المعرفة. بغض النظر عما يمكن للجسد فعله، يمكن تعليم هذه المعرفة ونقلها واستخدامها بشكل مستمر. هذا الموقف هو الادعاء المركزي لتحولها من مدربة تقنية في فرقة غراهام إلى ناشرة عامة ومعلمة.

الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما وقضية شيخوخة الجسم

عام 2024، صممت هسو فانغ يي الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما، حيث عبرت عن الهوية البصرية من خلال الحركات الجسدية. ³ عام 2025، أجرت مقابلة مع وسائل الإعلام، تتناول قضية شيخوخة الجسم وتحول مسيرة الراقص. ⁴

اختيار مهرجان جينما للرقص كلغة تصميم بصرية رئيسية، مع تكليف هسو فانغ يي بهذا الدور، يوضح بحد ذاته موقعها في الحقل الثقافي لتايوان: هي واحدة من الرموز التعبيرية لتمثيل فن الجسد المعاصر في تايوان، و"الراقصة" هي أصغر وصف. التصميم البصري الرئيسي لا يحتاج إلى حوار، ولا يحتاج إلى مشهد، بل يحتاج فقط إلى جسد واحد: جسدها.

(ملاحظة: لا يمكن تأكيد "ظهورها في فيلم لي آن" في المواد المتاحة، وقد تم حذفها من المقال).

القراءة الشائعة → القراءة الأكثر دقة: غالباً ما يتم وضع هسو فانغ يي في فئة "أول تايوانية تصل إلى منصب الراقص الرئيسي في فرقة رقص حديث عالمية رائدة"، وهذا التصنيف دقيق. لكن السؤال الأكثر إثارة للاهتمام هو: كيف فعلت ذلك؟ الإجابة ليست موهبة فطرية أو حظاً، بل هي أنها قضت أربع سنوات (1995-1999) في نظام تقنية غراهام لترقيتها من عضوة في الفرقة إلى الراقص الرئيسي. أهمية هذا المسار هي المنهجية، وليس الإنجاز فحسب.

🎙️ ملاحظات المنسق: مسيرة هسو فانغ يي في فرقة غراهام للرقص هي قصة كاملة نادرة في تاريخ تطور الفنون الأدائية التايوانية في الخارج: الدخول، الوصول إلى القمة، ثم العودة. حدثت هذه الخطوات الثلاث بشكل كامل، وكل خطوة كانت لها أسباب قرار واضحة.

عادت إلى تايوان عام 2007 لتأسيس لاف، ليس لأن فرقة غراهام للرقص لم تعد تقبلها، بل لأنها اختارت بنشاط جلب الموارد إلى تايوان. لم يتم نفي هذا الاختيار بعد انتهاء عمل لاف عام 2010. واصلت الأداء، والتعليم، والتأثير في بيئة الرقص في تايوان.

تصميم الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما عام 2024، ومقابلة عام 2025 حول شيخوخة الجسم، توضح أن سرد حياتها لم يتجمد عند "ذروة" معينة، بل استمر في إعادة تعريف ما يمكن أن يكونه الراقص مع تغيرات الجسد.

تطور الرقص الحديث في تايوان بسرعة بعد تسعينيات القرن الماضي، وظهور حقول رقص أكثر تنوعاً خارج فرقة غوانغ مينغ دان (Cloud Gate Dance Theatre). السبب الذي جعل هسو فانغ يي تختار العودة إلى تايوان من فرقة غراهام للرقص واضح: لقد قدرت أنها يمكن أن تجلب ما ترسخته تقنية غراهام إلى بيئة الرقص الحديث في تايوان، وهذا البصر هو بعد آخر لها كراقصة.

بعد عودتها إلى تايوان، درست في جامعة تايبيه للفنون (NYUAT) وفي مدارس الرقص المختلفة، حيث أدخلت التدريب النظامي لتقنية غراهام إلى أجساد الطلاب التايوانيين. هذا الإرشاد التعليمي استمر بأشكال مختلفة بعد انتهاء لاف. واصل طلابها التطور في دائرة الرقص في تايوان، وجذرت لغة غراهام في تايوان، وجزء من ذلك تم إنجازه من خلال تعليم هسو فانغ يي.

انطلاقاً من ييلان، العمل المؤقت ومقابلات الأداء في نيويورك، الراقص الرئيسي في غراهام، العودة لتأسيس لاف، الرقص البصري الرئيسي لمهرجان جينما، مسيرة هسو فانغ يي ليست قصة تتجمد بعد النجاح، بل هي سجل طويل لشخص يواصل الحوار بين الجسد والفن، ويعيد تعريف موقعه باستمرار.

المقولة الأكثر اقتباساً لها هي "الجسد هو أداة لفهم العالم". في مرحلة تحولها من الأداء المسرحي إلى التعليم والخطاب العام، اكتسبت هذه المقولة معنى أكثر تحديداً: يمكن لأي شخص من خلال فهم جسده أن يجد طريقة وجود أكثر وضوحاً. معرفة الجسد ليست امتيازاً للراقصين.

هذا الادعاء جعل تأثيرها يتجاوز حدود التخصص في الرقص. جمهورها في المحاضرات والمقابلات موجود في القطاع المؤسسي والتعليمي في تايوان. تمس مقولة "حكمة الجسد" المشكلة المشتركة لأي شخص يحتاج إلى إدارة حالته الخاصة، والخلفية في الرقص هي المدخل، وليس العتبة.

قراءة إضافية: هسو فانغ يي — ويكيبيديا ｜ مجلة天下: هسو فانغ يي ｜ مؤسسة الفنون والثقافة الوطنية

المراجع