نظرة عامة في 30 ثانية: تشيانغ وي وين، أكثر المدافعين تطرفًا عن حركة اللغة التايوانية، رفع لافتة احتجاج في متحف الأدب التايواني عام 2011 احتجاجًا على هوانغ تشون مينغ قائلًا: «كتاب تايوان لا يستخدمون اللغة التايوانية، بل يبدعون باللغة الصينية، عار!»؛ ما أشعل جدلًا في جميع أنحاء تايوان. هذا الخريج من قسم الهندسة الميكانيكية في جامعة تامكانغ، أصبح لاحقًا أحد الخبراء القلائل في تايوان المتقنين للغة الفيتنامية، ويشغل حاليًا منصب رئيس قسم الأدب التايواني في جامعة تشينغ كونغ. لقد أمضى 30 عامًا يثبت أن اللغة ليست مجرد أداة، بل هي ساحة المعركة الجوهرية للهوية القومية.
طالب في قسم الهندسة الميكانيكية بجامعة تامكانغ، أسس في أوائل التسعينيات «جمعية اللغة التايوانية»، مطلقًا حركة كان من الممكن أن تعيد رسم المشهد اللغوي في تايوان. الاسم الإنجليزي لتشيانغ وي وين «Taiffalo» هو اختصار لـ «Taiwan Buffalo» (جاموس تايوان) — وهذا الاختيار يوحي بتحديده لدوره: جاموس تايواني يحرث بجد في حقول اللغة والثقافة، لا يهاب المشقة.
من الميكانيكا إلى اللغة: منعطف غير متوقع
وُلد تشيانغ وي-وين في عام 1971 في قانغشان، كاوهسيونغ، وكان يسلك في الأصل المسار النموذجي للعلوم والهندسة. ولكن خلال دراسته في قسم الهندسة الميكانيكية بجامعة تامكانغ، اتخذ قرارًا غيّر مسار حياته: أسس جمعية اللغة التايوانية، وحصل من الكنيسة المشيخية في تايوان على كتاب «كتاب بيه-أوي-جي التعليمي».
كان ذلك في أوائل تسعينيات القرن العشرين في تايوان، حيث بدأ الوعي المحلي للتو بالظهور، بينما ظلت الكتابة باللغة التايوانية حركة ثقافية هامشية للغاية. بدأ تشيانغ وي-وين في بحث مسألة «كيف تُكتب اللغة التايوانية»، التي تبدو بسيطة ظاهريًا لكنها معقدة في الواقع. في عام 1996، ظهر لأول مرة في الساحة الأدبية بمجموعة الأعمال التايوانية «هاي-وونغ»، وكان عمره 25 عامًا فقط.
📝 ملاحظة القيّم
لم يكن انتقال تشيانغ وي-وين من الهندسة الميكانيكية إلى علم اللغويات صدفة. فقد شهد عقد التسعينيات حقبة إحياء الثقافة المحلية في تايوان بعد رفع الأحكام العرفية السياسية، وبدأ العديد من الشباب يعيدون طرح سؤال «من أنا؟» اختار تشيانغ وي-وين البدء من اللغة والكتابة، ولعل ذلك لأنه أدرك أن: من يسيطر على اللغة، يسيطر على حق الخطاب.
2011: تلك اللوحة التي غيّرت الأوساط الأدبية في تايوان
في 24 مايو 2011، في متحف تايوان للأدب. كان الكاتب هوانغ تشون-مينغ يلقي محاضرة بعنوان 「كتابة اللغة التايوانية والتعليم: نقاش」، وفجأة رفع تشيانغ وي-وين من بين الحضور لوحة كبيرة كُتب عليها: 「كتاب تايوان لا يستخدمون اللغة التايوانية، بل يبدعون باللغة الصينية، عار!」، وبالحروف الرومانية للغة التايوانية (Pe̍h-ōe-jī): 「Tâi-oân chok-ka ài iōng Tâi-oân-gí chhòng-chok」（على كتاب تايوان استخدام اللغة التايوانية في الإبداع）。
ثار هوانغ تشون-مينغ غضبًا، وخلع سترته على الفور ونزل من المنصة يسب تشيانغ وي-وين بألفاظ بذيئة، حتى وصفه بـ「الوحش النابح」。 وأطلقت وسائل الإعلام على هذا الصدام اسم 「حدث 524 للغة التايوانية」، ليصبح أكثر الجدالات العامة إثارة للجدل في تاريخ الأدب التايواني.
وكانت العواقب القانونية لهذا الصدام دراماتيكية igualmente: رفع تشيانغ وي-وين دعوى ضد هوانغ تشون-مينغ بتهمة الإهانة العلنية، وفي عام 2012 أدانته محكمة تاينان الابتدائية، وفرضت عليه غرامة قدرها عشرة آلاف دولار تايواني مع وقف التنفيذ لمدة عامين. وعلى الرغم من أن محكمة تاينان العليا برأته لاحقًا، إلا أن عبارة في حكم المحكمة تثير التأمل: 「هوانغ كاتب أدبي مهم تعرض للاستفزاز، وتعدي الإهانة كان طفيفًا」。
⚠️ وجهات نظر مثيرة للجدل
أثارت طريقة احتجاج تشيانغ وي-وين استقطابًا حادًا في الآراء. يرى المؤيدون أنه تجرأ على تحدي هيمنة الأدب باللغة الصينية الماندرين؛ بينما يرى المنتقدون أن طريقته كانت متطرفة للغاية، وأفسدت الأجواء الحضارية للنقاش الأكاديمي. وقد أصدرت رابطة كتاب اللغة التايوانية (台文筆會) كتابًا بعنوان 《حقيقة احتجاج تشيانغ وي-وين على هوانغ تشون-مينغ》 للدفاع عنه.
المنظّر النظري لحركة «التخلص من الهان»
إن الموقف المتطرف لتشيانغ وي-وين ليس رد فعل انفعاليًا، بل يقوم على أساس أكاديمي متين. ففي عام 1996 سافر للدراسة في الخارج، وحصل عام 2003 على درجة الدكتوراه في اللغويات من جامعة تكساس في أرلينغتون بالولايات المتحدة، وركز بحثه على 「الخطاب النظري لحركات التخلص من الهان في دائرة ثقافة الحروف الصينية」。
يتمثل رأيه الجوهري في أنه: داخل دائرة ثقافة الحروف الصينية، يظل استخدام الحروف الصينية لكتابة اللغات المحلية في جوهره شكلًا من أشكال الاستعمار الثقافي. ولا يمكن تحقيق الاستقلال اللغوي الحقيقي إلا على أساس نظام كتابة بالحروف الرومانية. وقد جعله هذا الإطار النظري الجناح الأكثر تطرفًا في حركة اللغة التايوانية — فالمطلب ليس مجرد التحدث بالتايوانية، بل كتابتها بالحروف الرومانية.
وهو يتولى حاليًا رئاسة جمعية تايوان للحروف الرومانية، ويسعى لنشر نظام كتابة «بيخوائي» (Pe̍h-ōe-jī). وفي نظره، ليس «بيخوائي» مجرد أداة للتهجئة الصوتية، بل هو الشكل الشرعي لكتابة الأدب التايواني.
الإنجازات الأكاديمية والتأثير الاجتماعي
إن الإنتاج الأكاديمي لتشيانغ وي-وين مذهل، فمن كتابه 《هاي وونغ》 (《海翁》) الصادر عام 1996 إلى كتاب 《تانغ شان غو يوي نان: يوي نان مين شيانغ رين تشي شن بي تشوان بيان يو دي دي هوا يان جيو》 (《唐山過越南：越南明鄉人之認同轉變與在地化研究》) الصادر عام 2024، نشر أكثر من 30 كتابًا متخصصًا، تغطي مجالات الأدب التايواني، والدراسات الفيتنامية، واعتماد اللغة، وغيرها.
وهو أيضًا المنسق لتطوير «اختبار الكفاءة التايوانية للجميع» (全民台語認證)، ويسعى هذا النظام الامتحاني إلى إنشاء آلية تقييم موحدة لقدرات اللغة التايوانية. وبفضل جهوده، أصبح مركز اختبار اللغة التايوانية في جامعة تشينغ كونغ (成大台灣語文測驗中心) أحد أهم مؤسسات بحث اللغة التايوانية في تايوان.
حاليًا، يشغل منصب رئيس قسم الأدب التايواني في جامعة تشينغ كونغ، ويواصل تدريب جيل جديد من باحثي الأدب التايواني. في قاعة المحاضرات، يصر على التدريس باللغة التايوانية، مجسدًا مبدأه «التحدث بالتايوانية، والكتابة بالتايوانية».
الجدل والتأمل
مواقف تشيانغ وي-وين المتطرفة تثير الجدل باستمرار. حتى داخل حركة اللغة التايوانية، يرى كثيرون أن دعوته لـ «الحروف الرومانية الكاملة» (全羅馬字) متطرفة للغاية. كما أن بعض الأساتذة والطلاب في قسم الأدب التايواني بجامعة تشينغ كونغ لديهم آراء مختلفة حول أساليبه، ويعتقدون أن طريقته قد تعيق دخول حركة اللغة التايوانية إلى التيار الرئيسي.
لكن من منظور آخر، إن وجود «متطرف» مثل تشيانغ وي-وين هو ما يوفر مساحة للمفاوضة للجناح المعتدل في حركة اللغة التايوانية. فوجوده يجعل حل الوسط المتمثل في «استخدام الحروف الصينية والرومانية معًا» (漢羅並用) يبدو عقلانيًا وقابلًا للتطبيق.
✦ «اللغة هي الهوية، والهوية هي السياسة. من يرفض مواجهة الطابع السياسي لقضية اللغة، فإن رفضه هذا بحد ذاته هو أعظم تعبير سياسي.» — تشيانغ وي-وين
تأملات بعد 30 عاماً
منذ تأسيسه جمعية اللغة التايوانية المكتوبة في أوائل التسعينيات، كرس تشيانغ وي-ون 30 عاماً لحركة اللغة التايوانية المكتوبة. خلال هذه الثلاثين عاماً، تحسنت المكانة الاجتماعية للغة التايوانية بالفعل — مع إقرار 《قانون تطوير اللغات الوطنية》 وإدراج اللغات المحلية في المناهج التعليمية الوطنية — لكن لا تزال هناك فجوة كبيرة عن «المساواة اللغوية» المثالية التي يصبو إليها.
أظهرت الاستطلاعات الأخيرة أن عدد متحدثي اللغة التايوانية يستمر في الانخفاض، وأن إتقان الأجيال الشابة لها ضعيف بشكل عام. أمام هذا الواقع، هل لا تزال مثابرة تشيانغ وي-ون ذات معنى؟ أم أن خطورة الاتجاه هي بالذات ما يجعلنا بحاجة ماسة إلى من يلعب دور «حارس اللغة»؟
أجاب تشيانغ وي-ون على هذا السؤال بمسيرته الأكاديمية: حتى عندما صُنف «متطرفاً»، وحتى عندما تحمل عبء الجدل والانتقادات المختلفة، ظل مؤمناً بأن حقوق اللغة هي حقوق إنسان أساسية، وأن للأدب التايواني قيمة لا تُستبدل.
هذا الباحث الذي يلقب نفسه «جاموس تايوان المائي»، حرث في حقل اللغة بصمت لـ 30 عاماً، ولعلّه بالضبط نوع المثابرين الذين تحتاجه تايوان — لا يسأل عن الحصاد، بل عن الحرث فقط.
المراجع
- صفحة الأستاذ تشيانغ وي-وين الشخصية
- تشيانغ وي-وين - ويكيبيديا
- توضيح بشأن حادثة احتجاج الأستاذ المساعد تشيانغ وي-وين من قسم الأدب التايواني في متحف الأدب التايواني
- تعرض محاضرة للاحتجاج "مخزية" هوانغ تشون-مينغ يرد بخمس كلمات، حكم مع وقف التنفيذ لمدة عامين
- هوانغ تشون-مينغ يسب تشيانغ وي-وين "XXXXX" إدانة مع إعفاء من العقوبة تصبح نهائية
- جمعية التهجئة الرومانية التايوانية
- مركز دراسات فيتنام في جامعة تشنغ كونغ يصدر أول مواد تعليمية للغة الفيتنامية