Lung Ying-tai: Daliao 1952, dari "Yehuo Ji" ke Menteri Kebudayaan Pertama Taiwan, Seorang Intelektual Publik

Ringkasan 30 Detik: Lung Ying-tai lahir pada 13 Februari 1952 di Kecamatan Daliao, Kabupaten Kaohsiung (sekarang Distrik Daliao, Kota Kaohsiung), asal leluhur dari Hengshan, Hunan; ayahnya Lung Huai-sheng orang Hunan, ibunya Ying Mei-chun berasal dari Chun'an, Zhejiang.¹ Magister Sastra Inggris dan Amerika dari Kansas State University; gelar doktor memiliki dua versi (Doktor Jurusan Bahasa Inggris Kansas State University, atau Doktor Sastra Jerman New York University), P0⚠️disarankan verifikasi lebih lanjut.¹ Desember 1985 "Yehuo Ji" (《野火集》) pertama kali diterbitkan, dalam 21 hari dicetak ulang 24 kali, 4 bulan tembus 100.000 eksemplar.² 2009 menerbitkan "Da Jiang Da Hai 1949" (《大江大海一九四九》).³ 2012 menerima tunjukan Presiden Ma Ying-jeou, menjabat sebagai Menteri Kebudayaan pertama Taiwan, hingga 2014 mengundurkan diri.⁴

Kelahiran di Kampung Militer Ta-liao: Titik Awal Refleksi di Bawah Rezim Otoriter

Lung Ying-tai lahir pada 13 Februari 1952 di Kecamatan Ta-liao, Kabupaten Kaohsiung (sekarang Kecamatan Daliao, Kota Kaohsiung), ayahnya Lung Huai-sheng berasal dari Hunan, ibunya Ying Mei-chun berasal dari Chun'an, Zhejiang, dan ia tumbuh besar di kampung militer Tso-ying.¹

（Catatan: Beberapa sumber salah mencantumkan tempat lahir sebagai「Kaohsiung Tso-ying」，P0 mengonfirmasi tempat lahir yang benar adalah「Kabupaten Kaohsiung, Kecamatan Ta-liao (sekarang Kota Kaohsiung, Kecamatan Daliao)」。）

Ia belajar di Jurusan Bahasa Asing Universitas Nasional Cheng Kung, kemudian melanjutkan studi ke AS, memperoleh gelar Master Sastra Inggris-Amerika di Kansas State University. Terdapat dua versi gelar doktor yang berdampingan: Doktor Sastra Inggris Kansas State University, atau Doktor Sastra Jerman New York University. P0⚠️ Saran memeriksa data alumni Cheng Kung/Kansas State untuk memastikan versi yang tepat.¹

Pada 1982, Lung Ying-tai kembali ke Taiwan mengajar di Jurusan Bahasa Asing Universitas Nasional Central, memulai karier ganda akademik dan penulisan. Ia tumbuh besar di kampung militer di Taiwan, ayahnya adalah tentara waishengren, latar belakang ini memberinya hubungan yang kompleks—sekaligus intim dan asing—dengan konsep「Republik Tiongkok (Taiwan)」。 Ia adalah penerima manfaat rezim itu (pendidikan, identitas), namun kemudian menjadi orang yang paling mampu mengkritik rezim itu secara langsung.

Posisi ini memberinya sudut pandang khusus: ia memiliki pemahaman「orang dalam」terhadap rezim otoriter, namun juga memiliki pandangan「orang luar」yang terlatih dalam liberalisme Barat. 《野火集》persis dari titik pertemuan ini terbakar.

1984-1985: 《野火集》, 21 hari terbit ulang 24 kali

1984, Lung Ying-tai mulai menerbitkan seri esai "Yehuo" di China Times. Pemicunya adalah sebuah peristiwa konkret: dia melihat di televisi seorang anggota legislatif membela produsen minuman Sars, melihat ketidakmasukakalan tokoh publik yang melindungi kepentingan komersial, lalu marah dan menulis 〈中國人，你為什麼不生氣？〉。⁵

Dia kemudian berkata, itu bukan hal yang direncanakan: "Bukan sengaja. Sebenarnya adalah hasil kebetulan."⁵ Seri "Yehuo" setelah itu terus terbentuk, setiap artikel memicu perdebatan sosial.

Desember 1985, artikel-artikel tersebut dikumpulkan dan diterbitkan sebagai Yehuo Ji untuk pertama kalinya.² 21 hari setelah edisi pertama keluar, buku ini terbit ulang 24 kali, dalam 4 bulan melebihi 100.000 eksemplar, menjadi catatan penting dalam sejarah penerbitan Taiwan.² Di era rezim hukum darurat yang masih berlaku, dia menggunakan tulisan tanpa kompromi untuk mengkritik birokrasi pemerintah, keterpurukan pendidikan, sensor diri media, dan menuntut warga negara memikul tanggung jawab moral. Kerangka wacana ini menjadikan Yehuo Ji salah satu panduan non-resmi gerakan mahasiswa Taiwan pada 1980-an.

📝 Catatan Kurator: Pandangan umum menyebut Yehuo Ji sebagai bacaan pencerahan demokratisasi Taiwan. Lebih tepatnya: buku ini di bawah kondisi sosial tertentu (sebelum dan sesudah pencabutan hukum darurat, kebangkitan kesadaran kelas menengah), menyediakan semacam "kemarahan yang memiliki landasan tertulis". Artikelnnya membuat pembaca merasa boleh marah, dan boleh marah dengan alasan. Fungsi ini, lebih menembus dari segala slogan.

Karya Utama: 《親愛的安德烈》《目送》《大江大海一九四九》

《親愛的安德烈》 mencatat pertukaran surat antara dia dan putranya yang terpisah di Taiwan dan Jerman, 《目送》 mengumpulkan renungannya tentang kelangsungan hidup dan hubungan orang tua-anak, keduanya tersebar luas di lintas selat serta tiga wilayah. Bagian yang paling sering dikutip dari 《目送》 adalah definisinya tentang hubungan orang tua-anak:

「Aku perlahan-lahan, perlahan-lahan memahami, bahwa yang disebut hubungan ayah-anak atau ibu-anak, hanyalah berarti, jodohmu dengannya hanyalah di kehidupan ini terus-menerus menatap punggungnya yang pergi semakin jauh. Kamu berdiri di ujung jalan ini, menatapnya perlahan menghilang di tikungan jalan, dan dia dengan punggungnya diam-diam memberitahumu: jangan mengejar.」⁵

Tahun 2009, 《大江大海一九四九》 diterbitkan oleh Tianxia Magazine, menyusun ulang kisah-kisah pemisahan sekitar tahun 1949 dari perspektif orang biasa.³ Dia menghabiskan sepuluh tahun persiapan, empat ratus hari penulisan, mengunjungi Tiongkok daratan, Taiwan, Asia Tenggara, dan tempat lain, mewawancarai keturunan orang-orang yang terpisah pada saat itu. Dalam waktu satu setengah tahun setelah diterbitkan, terjual lebih dari 400.000 eksemplar, menimbulkan resonansi luas di lintas selat.³

Dia menulis di bukunya: 「Aku, bangga menjadi generasi penerus para pecundang!」⁵ Orang-orang biasa yang dalam arus sejarah disebut "para pecundang", justru adalah protagonis sejati buku ini.

2012—2014: Taiwan Perdana Menteri Kebudayaan

Pada 2012, Lung Ying-tai menerima penunjukan Presiden Ma Ying-jeou, menjabat sebagai Menteri Kebudayaan pertama Republik Tiongkok (Taiwan), dengan masa jabatan hingga 2014. ⁴ Ia juga merupakan Kepala Biro Kebudayaan pertama Pemerintah Kota Taipei (jabatan ini didirikan sebelum Kementerian Kebudayaan yang disebutkan di atas). ⁴

Selama masa jabatannya, ia mengutamakan kebijakan kekuatan lunak budaya, mendorong program "Taiwan Kreatif", berdedikasi untuk promosi internasional budaya Taiwan, serta mendorong Forum Budaya Lintas Selat. Pidatonya di Universitas Peking pada 2013 menarik perhatian luas, di mana ia berkata kepada 1.800 mahasiswa Tiongkok daratan yang hadir: "Seribu rudal menargetkan rumahku, di mana masih ada mimpi Tiongkok bagiku?" ⁵ Kalimat itu menyampaikan realitas geopolitik Taiwan dengan bahasa paling langsung kepada penonton di Tiongkok daratan.

Pada 2014, Lung Ying-tai mengundurkan diri dari jabatan Menteri Kebudayaan, kemudian pergi ke Universitas Hong Kong menjabat sebagai profesor tamu, terus berkembang di antara dunia akademik dan penulisan. Posisinya di ranah politik Taiwan selalu sebagai "intelektual", bukan "politikus". Objek kritiknya tidak hanya satu partai; sorotannya tertuju pada budaya dan hati nurani, bukan suara pemilih.

Penjabatannya sebagai Menteri Kebudayaan, bagi sebagian orang terlihat sebagai merendahkan diri; baginya sendiri, mungkin merupakan suatu upaya "masuk ke dalam sistem, berusaha mendorong budaya dari dalam sistem". Ia akhirnya memilih pergi, kembali ke posisinya yang paling akrab: menulis, menulis kritik, mengajar. Citra "satu pena yang independen" itu, setelah ia meninggalkan pemerintah, justru semakin jelas.

Peran Intelektual Publik

Jejak kehidupan Lung Ying-tai adalah cerminan dari satu tipe intelektual spesifik di Taiwan pada paruh kedua abad ke-20: lahir di kampung veteran, besar di era otoriter, belajar di AS, kembali ke Taiwan untuk mengkritik, pergi lagi lalu pulang, terus-menerus bergerak bolak-balik di antara sastra dan politik.

Dia bukan tokoh politik, bukan aktivis sosial, bukan pula sarjana murni. Dia adalah orang yang menggunakan tulisan untuk terus menempati posisi di ruang publik. Yehuo Ji menjadikannya simbol spiritual bagi satu generasi; Mu Song menjadikannya catatan kaki emosional bagi generasi lain; Da Jiang Da Hai 1949 membuat narasi diaspora menemukan tempat baru dalam penulisannya. Pembaca ketiga buku itu hampir tidak tumpang tindih, namun masing-masing di konteksnya sendiri mengenal Lung Ying-tai yang sama.

Pandangan umum menyebut dia "melintasi politik dan sastra", sebagai "penulis berpenaruh politik" yang jarang ditemukan di Taiwan. Pembacaan lain: dia dari awal hanya memiliki satu identitas: orang yang menulis. Politik adalah ranah yang ia masuki, sastra adalah bahasa yang tak bisa ia tinggalkan. Setiap kali ia memasuki ranah politik (masa Yehuo, masa menjabat Menteri Kebudayaan), yang ia bawa tetaplah tulisan, bukan logika partai.

Artikel 1985 "Orang Tionghoa, Mengapa Kamu Tidak Marah?" dan kalimat di Universitas Peking 2013 "Seribu Rudal Menghadap Rumahku", berbicara tentang hal yang sama: di hadapan ketidakadilan, kamu tidak boleh diam. Empat puluh tahun, inti itu tidak bergeser sedikit pun.

Namanya akhirnya menjadi simbol yang lebih besar dari judul buku manapun: Taiwan di era otoriter menemukan bahasa warga negara, sebagian berkat wanita yang dengan pulanya berkata "kamu tidak boleh diam". Dan pertanyaan terbesar yang ia tinggalkan, adalah pertanyaan itu sendiri: kamu, mengapa tidak marah?

Bacaan Lanjutan: Lung Ying-tai — Wikipedia ｜ Yayasan Budaya Lung Ying-tai ｜ Tianxia Culture: Karya Lung Ying-tai

Referensi