चेन जियान-नियन: पुलिस स्टेशन के 'किंगडम' गायक, दादा द्वारा छोड़ी गई धुन को सागर बना दिया

30 सेकंड का अवलोकन: चेन जियान-नियन (बेनान भाषा में Pau-dull), 1 अगस्त 1967 को ताइदोंग काउंटी बेनान शहर नानवांग बस्ती में पैदा हुए।¹ वह बेनान जनजाति के लोक संगीत मास्टर और 'सुंदर धान की बाली' के लेखक लू सेंबाओ (Baliwakes, 1910-1988) के परपोते हैं।¹² 1986 में पुलिस प्रशिक्षण संस्थान से स्नातक होने के बाद उन्हें ताइदोंग गुआनशान भेजा गया, और उन्होंने पुलिस सेवा में 30 साल और 10 महीने बिताए।³ 1999 में 33 वर्ष की आयु में अपनी पहली रचना एल्बम 'ओशन' जारी की, जिसने 2000 के 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में झांग श्यू-यौ, यू चिंग-ते, टाओ ज़े और वांग ली-होंग को हराकर सर्वश्रेष्ठ मंदारिन पुरुष गायक का खिताब जीता; उसी वर्ष उन्होंने जी शियाओ-जून द्वारा लिखे गए 'मिथक' से सर्वश्रेष्ठ संगीतकार का पुरस्कार भी प्राप्त किया।⁴⁵ पुरस्कार जीतने के समय, उनका मुख्य पेशा अभी भी पुलिस था।³ उसी वर्ष सितंबर में, उन्होंने विवाद से बचने के लिए लानयू स्थानांतरित होने का अनुरोध किया और 2017 तक सेवा की।¹⁶

25 मार्च 2018 को, चेन जियान-नियन ने शिनचू FENG लाइव हाउस में प्रदर्शन किया। फोटो: ताइवानिया जस्टो। Wikimedia Commons के माध्यम से लाइसेंस प्राप्त।

बेनान जनजाति का Pau-dull, दादा द्वारा छोड़ी गई धुन

1 अगस्त 1967 को, चेन जियान-नियन ताइदोंग काउंटी बेनान शहर नानवांग बस्ती (Sakuban, जो बेनान के आठ समुदायों में से एक है और बेनान संस्कृति को सबसे पूर्ण रूप से संरक्षित करता है) में पैदा हुए।¹ उनका बेनान भाषा का नाम Pau-dull है। उनके पिता चेन गुआंगरोंग थे, और उनकी माँ बेनान जनजाति के लोक संगीत मास्टर लू सेंबाओ (Baliwakes) की बेटी थीं। इसलिए लू सेंबाओ चेन जियान-नियन के दादा हैं, न कि पिता।¹² इस वंशानुगत संबंध ने अगले तीस वर्षों में उनके संगीत को पढ़ने का तरीका तय किया। दादा ने एक ऐसी धुन छोड़ी जो पूरी जनजाति याद रखती थी, और पोते का काम उस धागे को पकड़ना और अपनी धुन बनाना था।

लू सेंबाओ 1910 में पैदा हुए थे, ताइनान शिक्षक विश्वविद्यालय से स्नातक थे, और वह जापानी शासन के दौरान दुर्लभ बेनान बुद्धिजीवी थे।² युद्ध के बाद उन्होंने अपनी मातृभाषा में कई बेनान लोक गीत लिखे: 'बेनान पर्वत', 'पूर्वजों की पूजा का गुणगान', 'सुंदर धान की बाली', 'गृह नगर की यादें', 'लानयू प्रेम' आदि। इन गीतों में से, 'सुंदर धान की बाली' को बाद में हूडेफ द्वारा गाए जाने के माध्यम से 1970 के दशक के ताइवान लोक संगीत आंदोलन में बाहरी दुनिया द्वारा सुने गए पहले मूल निवासी गीतों में से एक बन गया।² लू सेंबाओ मस्तिष्क रक्तस्राव के कारण 1988 में निधन हो गए, जब उनके परपोते चेन जियान-नियन 21 वर्ष के थे और ताइदोंग गुआनशान में पुलिसकर्मी के रूप में काम कर रहे थे, जो ताइवान पुलिस प्रशिक्षण संस्थान से दो साल पहले स्नातक हुए थे।³

📝 क्यूरेटर का नोट
सामान्य इंटरनेट परिचय अक्सर लू सेंबाओ को चेन जियान-नियन का 'पिता' या 'दादा' लिख देते हैं। इस गलती के पीछे वास्तव में हान वंश की सोच का प्रभाव है। चीनी भाषी पाठकों के लिए, 'पिता से पुत्र तक विरासत' एक पूर्व निर्धारित मार्ग है। लेकिन बेनान जनजाति पारंपरिक रूप से मातृसत्तात्मक समाज है, और पारिवारिक कथाओं में दादा वास्तविक वरिष्ठ बिंदु होते हैं। चेन जियान-नियन खुद स्पष्ट कहते हैं: वह लू सेंबाओ के 'परपोते' हैं, जी शियाओ-जून और जियाजिया उनके 'भतीजी' हैं। परिवार की वंशावली को स्पष्ट करने से ही यह विरासत रेखा दिखाई देती है।¹⁷

कक्षा 1 का बांगडिफ़, कक्षा 2 का गिटार, 1984 गाओशू नवोदित पुरस्कार

चेन जियान-नियन की संगीत यात्रा पारिवारिक परंपरा में नहीं, बल्कि स्कूल के ऑर्केस्ट्रा में शुरू हुई। कक्षा 1 में उनके क्लास टीचर ने एक ऑर्केस्ट्रा बनाया, और उन्होंने बांगडिफ़ (एक प्रकार का बांसुरी) और नानहू सीखा।⁷ जब वह कक्षा 2 में गए, तो स्कूल लोक संगीत आंदोलन अपने चरम पर था, और उन्होंने गिटार लेना शुरू कर दिया, तथा रो दाओ-यू के 'बचपन' को गाने की कोशिश की। 1982 में हाई स्कूल में, उन्होंने सीनियर्स के साथ एक 'चार तार समूह' बनाया, जो जियुगुओ (राष्ट्र बचाव) समूह की आत्म-सुधार गतिविधियों में गाते थे, और उनकी अपनी रचना 'भी भी संज्ञान' बाद में जियुगुओ समूह का अनिवार्य गीत बन गई।⁷

1984 में, उन्होंने गाओशू नवोदित लोक संगीत प्रतियोगिता में भाग लिया और नवोदित पुरस्कार जीता, और अन्य विजेताओं के साथ एक संकलन रिकॉर्ड किया।⁷ उस वर्ष वह 17 साल के थे। लेकिन यह रास्ता एल्बम अनुबंध में नहीं बदल पाया। 1986 में, वह चीन गणराज्य ताइवान पुलिस प्रशिक्षण संस्थान की बैच 114 में प्रवेश कर गए, स्नातक होने के बाद उन्हें ताइदोंग गुआनशान भेजा गया।¹³ वह एक पुलिसकर्मी बन गए थे।

"मैं तो बस एक यादगार एल्बम चाहता था!"⁸

यह चेन जियान-नियन का बाद में 'ओशन' रिकॉर्ड करते समय ताइवान ग्वांगहुआ पत्रिका के पत्रकार से कहा गया बयान है। उनमें गायक बनने की महत्वाकांक्षा नहीं थी; पुलिस ही वह जीवन था जिसे वे जीना चाहते थे। लेकिन गाना लिखते रहे, और ताइदोंग की बस्ती में गाते रहे। तेरह साल की पुलिस दिनचर्या के बाद, 1999 में, जब उनकी उम्र 33 वर्ष थी, तो उन्हें 'ज्याओटौ म्यूजिक' (角頭音樂) मिला।

"गायक को सामान्य पैटर्न के अनुसार ताइपे के रिकॉर्डिंग स्टूडियो में नहीं खींचना"

1998 में ज्याओटौ म्यूजिक की स्थापना हुई, और मालिक झांग सिसान और निर्माता जेंग जिएन ने चेन जियान-नियन को ताइदोंग में सुना।⁹ उनका पहला निर्णय यह था: गायक को ताइपे के रिकॉर्डिंग स्टूडियो में नहीं लाना है।

"गायक को सामान्य पैटर्न के अनुसार ताइपे के रिकॉर्डिंग स्टूडियो में रिकॉर्ड करने के बजाय, रिकॉर्डिंग उपकरण ताइदोंग ले जाया गया; गायन के अलावा, ताइदोंग की घाटियों, धाराओं, बस्तियों और तटों पर आवाज़ें इकट्ठा की गईं, और सबसे विशिष्ट ताइदोंग ध्वनियों को गीतों के साथ जोड़ा गया।"¹⁰

'ओशन' एल्बम के अंदर एक रिकॉर्ड है जो रिकॉर्डिंग तकनीक को एक स्थानीय पत्रिका में बदल देता है:

"लहर की ध्वनि का स्रोत / ताइदोंग डुलान खाड़ी शैनयान तट, दोपहर 3 बजकर 43 मिनट, तापमान 25 डिग्री यांग, दक्षिण-पूर्व हवा, आसमान साफ, ग्रीन आइलैंड दूर स्पष्ट दिखाई दे रहा था।"¹⁰

यह पाठ एक रिकॉर्डिंग लॉग और एक स्थानीय पत्रिका दोनों जैसा है: मिनट, तापमान, हवा की दिशा, दृश्यता सब कुछ मौजूद है। लहर को उद्धृत करने योग्य ऐतिहासिक सामग्री के रूप में टैग किया गया। ताइपे वाला 'गायक + संगीतकार + संगीतकार' औद्योगिक मॉडल खारिज कर दिया गया, और इसे 'व्यक्ति + भूमि + समय + एक गिटार' से बदल दिया गया।

1999 जून में, 'ओशन' ज्याओटौ कोड TCM003 के तहत जारी हुआ।¹¹ सभी 13 गाने मुख्य रूप से गिटार पर आधारित थे; चेन जियान-नियन ने खुद गीत लिखे, संगीत बनाया और व्यवस्था की, कुछ गीतों को लिन झीक्सिंग के साथ सह-लिखा गया था। लिन झीक्सिंग ताइदोंग बेनान कवि थे, जो 1990 के दशक में अपनी जनजाति कविता संग्रह 'जनजाति का स्वाद: सुपारी कविता' से प्रसिद्ध हुए थे, और उनके स्व-प्रकाशित संग्रह में 'हम एक ही प्रजाति हैं' वह गीत है जिसे चेन जियान-नियन ने संगीत दिया और 'ओशन' में शामिल किया।¹² लिन झीक्सिंग ने बाद में साक्षात्कार में इस सहयोग का वर्णन किया: "इन गीतों में आधा मेरा जीवन अनुभव है, और आधा जियान-नियन की भावनाएँ हैं।"⁸

चेन जियान-नियन को उस समय के चीनी भाषी संगीत जगत में लोकप्रिय R&B, भावुक पैकेजिंग, या सिंथ लेयरिंग नहीं चाहिए थी। उन्हें ऐसा महसूस चाहिए था जैसे 'फ्लाइंग फिश' (飛魚) की आवाज़ को सिंथेसाइज़र के रूप में उपयोग किया जा सके:

"यह 'सुपारी भाई' के संगीत जैसा है, जिसमें केवल कुछ सरल उपकरणों का उपयोग किया गया है, बच्चों और चमगादड़ की आवाज़ों को मिलाया गया है, मुझे वैसा ही एहसास चाहिए।"⁸

'ओशन' जारी होने पर चाइना म्यूजिकल इंटरचेंज एसोसिएशन (中華音樂人交流協會) से '1999 के शीर्ष दस एल्बम' का पुरस्कार प्राप्त हुआ।¹⁰ कई वर्षों बाद, इस एल्बम को 'ताइवान पॉप म्यूजिक 200 सर्वश्रेष्ठ एल्बम' 1993-2005 खंड में पहला स्थान मिला।¹⁰

ज्याओटौ म्यूजिक का आधिकारिक एमवी: 1999 की 'ओशन' एल्बम का शीर्षक गीत। एक गिटार, ताइदोंग शैनयान तट की लहरें, और "दोपहर 3 बजकर 43 मिनट, तापमान 25 डिग्री यांग" के रिकॉर्डिंग लॉग इस एल्बम से संबंधित हैं।

राष्ट्रीय स्मारक हॉल: चार 'सुपरस्टार' के बीच का वह पुलिसकर्मी

29 अप्रैल 2000 को, राष्ट्रीय स्मारक हॉल में 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड समारोह हुआ।⁴⁵ सर्वश्रेष्ठ मंदारिन पुरुष गायक की सूची में थे: झांग श्यू-यौ, यू चिंग-ते, टाओ ज़े, वांग ली-होंग, और ताइदोंग से एक बेनान पुलिसकर्मी चेन जियान-नियन।¹⁰ परिणाम घोषित होने पर, टाओ ज़े, वांग ली-होंग और झांग श्यू-यौ उसके पास आकर बधाई देने के लिए हाथ मिलाते दिखे।¹³ उसी वर्ष चेन जियान-नियन ने सर्वश्रेष्ठ संगीतकार का पुरस्कार भी जीता; विजेता गीत जी शियाओ-जून के लिए लिखा गया 'मिथक' था, जिसके बोल लिन झीक्सिंग ने लिखे थे।⁴¹⁴ जी शियाओ-जून ने उस वर्ष सर्वश्रेष्ठ नवोदित गायक का पुरस्कार जीता।⁴

जी शियाओ-जून चेन जियान-नियन की भतीजी हैं। जियाजिया (जी जियायिंग) जी शियाओ-जून की बहन हैं, और वह भी चेन जियान-नियन की भतीजी हैं।¹⁴¹⁵ इसका मतलब है कि 2000 के गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में, नानवांग बस्ती की तीन पीढ़ियों—लू सेंबाओ (जो मौजूद नहीं थे, 1988 में निधन हो गया), चेन जियान-नियन (सर्वश्रेष्ठ पुरुष गायक और सर्वश्रेष्ठ संगीतकार), और जी शियाओ-जून (सर्वश्रेष्ठ नवोदित)—चीनी भाषी संगीत जगत के सर्वोच्च मंच पर एक साथ थीं।

जी शियाओ-जून द्वारा गाए गए, चेन जियान-नियन द्वारा संगीतबद्ध और लिन झीक्सिंग द्वारा लिखे गए 'मिथक' का आधिकारिक एमवी, जी शियाओ-जून की 1999 की पहली एल्बम 'पवित्र लोक गीत: सूरज, हवा, घास के मैदान की आवाज़' में संकलित है। 2000 के 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में चेन जियान-नियन ने इस गाने से सर्वश्रेष्ठ संगीतकार का पुरस्कार जीता, और जी शियाओ-जून ने उसी वर्ष सर्वश्रेष्ठ नवोदित गायक का पुरस्कार जीता।

उस समय अंतरराष्ट्रीय संगीत समीक्षकों ने क्या कहा? 27 अप्रैल 2000 को 'ताइपे टाइम्स' के एक प्री-शो लेख में एक संगीत समीक्षक ने चेन जियान-नियन के संगीत का वर्णन किया: "ईमानदार, शुद्ध और स्वाभाविक रूप से छूने वाला," और इस गोल्डन म्यूजिक अवार्ड द्वारा चेन जियान-नियन और जी शियाओ-जून को दिए गए सम्मान को "मूल निवासी संगीत उपलब्धि की पुष्टि" बताया।¹⁶ बाहरी दुनिया ने एक ही संकेत पढ़ा: मूल निवासी संगीत अब लोकप्रिय गीत लेखकों के लिए 'नमूना' बनने वाली सामग्री नहीं था, बल्कि वह मुख्यधारा के पुरस्कार जीतने वाला एक स्वतंत्र विषय बन गया था।

लेकिन मंच पर चेन जियान-नियन का मुख्य पेशा अभी भी पुलिस था।

📝 क्यूरेटर का नोट
1996 में अटलांटा ओलंपिक की शुरुआत हुई, और जर्मन समूह Enigma का 'Return To Innocence' आमेई जनजाति के गुओ यिंगनान दंपति के नशे में धुत आनंद गीत को नमूना बनाकर प्रसारित किया गया, जिसके कॉपीराइट मुकदमे 1999 तक चले। यह ताइवान मूल निवासी संगीत का अंतरराष्ट्रीय वाणिज्यिक जगत में एक बड़ा उदाहरण था जब इसे केवल 'सामग्री' माना गया। चार साल बाद चेन जियान-नियन और जी शियाओ-जून ने गोल्डन म्यूजिक अवार्ड जीता; इसका महत्व इसी तुलना रेखा पर है। दोनों ही मूल निवासी संगीत मुख्यधारा में आए, लेकिन इस बार निर्माता स्वयं सबसे ऊंचे स्पॉटलाइट के नीचे खड़े थे, न कि किसी और द्वारा काटी गई एक नमूना सामग्री के रूप में।

उसी वर्ष सितंबर: लानयू स्थानांतरण का अनुरोध

पुरस्कार जीतने के बाद स्वाभाविक पटकथा यह होती है: बड़ी रिकॉर्डिंग कंपनी के साथ हस्ताक्षर करना, शो करना, टूर पर जाना, एक स्टार बनना। चेन जियान-नियन ने विपरीत दिशा चुनी। 2000 सितंबर में, गोल्डन म्यूजिक अवार्ड के पांच महीने से भी कम समय बाद, उन्होंने ताइदोंग मुख्य भूमि से लानयू स्थानांतरित होने का अनुरोध किया।¹⁶

लानयू ताइवान मुख्य भूमि के दक्षिण-पूर्व समुद्र में एक द्वीप है, जिसके मुख्य निवासी डटु जनजाति (यामी) हैं, जिनकी आबादी लगभग चार हजार है।¹⁷ गोल्डन म्यूजिक अवार्ड जीतने वाले गायक के लिए, यह मीडिया की उस जगह पर निर्वासन जैसा था जहाँ रोज़ाना फोन करना संभव नहीं था। चेन जियान-नियन ने खुद 2022 में ETtoday के पत्रकार को इस कदम का माहौल समझाया: यह "विवाद से बचने" के लिए था।¹¹³

सितंबर 2000 से सितंबर 2017 तक, उन्होंने लानयू पर कुल दस साल से अधिक समय तक अनियमित सेवा की, और द्वीप के सभी पुलिस स्टेशनों—लानयू स्टेशन, योंगले स्टेशन, तोंगचिंग स्टेशन, लैंगडाओ स्टेशन—में रोटेशन किया। सेवानिवृत्ति से पहले वह लानयू उप-पुलिस स्टेशन कमांडर थे।³⁶¹⁸ पुलिस कार्य के अलावा, वह पहाड़ पर चढ़ते थे, गोता लगाते थे, फोटोग्राफी करते थे, डटु भाषा सीखते थे, और मूल निवासी अनुष्ठानों में भाग लेते थे।⁶¹⁸ पुलिस स्टेशन का छात्रावास उनका रिकॉर्डिंग स्टूडियो बन गया, और लानयू का तट उनकी अगली एल्बम का सामग्री भंडार बन गया।

2002 में दूसरी रचना एल्बम 'धरती' जारी हुई, जिसे ज्याओटौ ने प्रकाशित किया, जो लानयू, ताइदोंग और ताइपे में उनके तीन साल के काम को दर्शाती है।¹⁹ 5 अगस्त 2021 को, उन्होंने तीसरी मुख्य रचना एल्बम 'pongso no Tao' (डटु भाषा में 'मानव द्वीप', जिसे लानयू स्वयं कहता है) जारी की, जिसमें 17 गाने थे और जो पूरी तरह से लानयू के प्राकृतिक वातावरण पर आधारित थे।²⁰ 33वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में, 'pongso no Tao' ने सर्वश्रेष्ठ मूल निवासी भाषा एल्बम का पुरस्कार जीता।²⁰²¹

इसका मतलब है कि 2000 का वह मंदारिन पुरुष गायक का पुरस्कार और 2022 का वह मूल निवासी भाषा एल्बम का पुरस्कार के बीच 22 साल का अंतर था—इन 22 वर्षों में उन्होंने कोई बड़ा स्टार बनने की कोशिश नहीं की, बल्कि पुलिस स्टेशन में, लानयू के समुद्र तट पर, धीरे-धीरे लानयू द्वीप को एक लंबी रिकॉर्डिंग एल्बम बना दिया।

ज्याओटौ म्यूजिक का आधिकारिक एमवी: 'सुंदर हृदय लानयू' 2021 की तीसरी रचना एल्बम 'pongso no Tao' में संकलित है। लानयू के 17 वर्षों को धीरे-धीरे रिकॉर्ड किया गया, और यह 2022 के गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में सर्वश्रेष्ठ मूल निवासी भाषा एल्बम बना।

25 मार्च 2018 को, चेन जियान-नियन ने शिनचू में एक छोटे लाइव हाउस में प्रदर्शन किया। फोटो: ताइवानिया जस्टो। [Wikimedia Commons के माध्यम से लाइसेंस प्राप्त](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pur-dull_in_Hsinchu(cropped)।_

'हम एक ही प्रजाति हैं': 1999 का गीत जो 2024 में राहत कार्य स्थल पर गाया गया

'ओशन' एल्बम का एक गाना है, जिसे आज 2026 तक सुनने पर 1999 की रिलीज़ से भी अधिक महत्व प्राप्त हुआ।

'हम एक ही प्रजाति हैं', लिन झीक्सिंग के बोल और चेन जियान-नियन का संगीत। गीत का मूल सार यह पंक्ति है: "पहाड़ी निवासी हों या मैदानवासी, हम सब यहाँ के लोग हैं; मूल निवासी हों या बाद के निवासी, हम सब यहाँ के निवासी हैं।"¹²²²

जब इस गाने को लिखा गया था, 1999 में, ली टेंग-हुई का शासनकाल समाप्त हो रहा था, और मूल निवासियों का 'नामकरण आंदोलन' अभी भी 'पहाड़ी लोग' से 'मूल निवासी' में बदल रहा था, और राष्ट्रीय विधानमंडल मूल निवासी बुनियादी कानून के मसौदे पर चर्चा कर रहा था।¹⁷ लिन झीक्सिंग ने बेनान जनजाति के बुजुर्गों की बैठक में इस्तेमाल होने वाले सामान्य अभिवादन "हम एक ही प्रजाति हैं" को एक ऐसे गीत में परिष्कृत किया जो सभी बाद आने वालों को स्वीकार करता है। चेन जियान-नियन ने इसे हल्के गिटार और ताल से संगीतबद्ध किया, दुखद कथा से बचते हुए, और इसे एक 'आमंत्रण' का स्वर दिया।

बीस साल बाद, इस गाने का जीवन इसके लिखने के समय से कहीं अधिक बड़ा था। 3 अप्रैल 2024 को हुआ हालान भूकंप (7.2 तीव्रता) के बाद, इस गीत की पंक्तियों का आपदा स्वयंसेवकों के संदेश समूहों में बार-बार उल्लेख किया गया, और "हम सब यहाँ के लोग हैं" यह वाक्यांश विभिन्न जातीय समूहों के बचाव स्थल पर एक आध्यात्मिक आधार बन गया।²³ इसी गाने को तांग फेंग जैसी युवा राजनीतिक कार्यकर्ताओं द्वारा भी बार-बार उद्धृत किया गया, जो 'विविध पहचानों का सह-अस्तित्व' की बात करते समय सबसे अधिक संदर्भित ताइवानी शब्दावली में से एक है।

✦ "पहाड़ी निवासी हों या मैदानवासी, हम सब यहाँ के लोग हैं।"

ज्याओटौ म्यूजिक का आधिकारिक एमवी: लिन झीक्सिंग के बोल, चेन जियान-नियन का संगीत। 1999 में लिखे गए गीत, 2024 में हालान भूकंप के बाद आपदा स्वयंसेवकों के संदेश समूहों में बार-बार उद्धृत किए गए, और 2025 में माताईआन बाढ़ के दौरान फिर से उपयोग किए गए।

जब चेन जियान-नियन ने यह संगीत लिखा था, तब भी वह ताइदोंग गुआनशान पुलिस स्टेशन में वर्दी पहने हुए थे। एक सरकारी प्रतिनिधि के रूप में, उनका सामना रोज़ाना मैदानवासियों, पहाड़ी निवासियों, हान लोगों और मूल निवासियों के मिश्रण वाले पूर्वी समाज से होता था। जब उन्होंने "हम सब यहाँ के लोग हैं" इस पंक्ति को संगीतबद्ध किया, तो इसका महत्व बहुत विशिष्ट था: यह वह पूर्वी समाज था जिसे पुलिस स्टेशन की खिड़की हर दिन देखती थी।

झंडा फहराने का मंच, पुलिस मोटरसाइकिल, सम्मेलन केंद्र: पुलिस स्टेशन मंच पर आया

सेवानिवृत्ति के पांच साल बाद, चेन जियान-नियन ने पहली बार एक बड़ा टिकटेड संगीत कार्यक्रम आयोजित किया। 12 फरवरी 2022 को, ताइपे इंटरनेशनल कन्वेंशन सेंटर में 2,500 प्रशंसक उपस्थित हुए।¹³

मंच अजीब तरह से सजाया गया था। एक झंडा फहराने का मंच, एक पुलिस मोटरसाइकिल, और लानयू पुलिस स्टेशन का दृश्य जो मंच पर लाया गया था। संगीत कार्यक्रम की शुरुआत ध्वजारोहण समारोह के साथ हुई। चेन जियान-नियन वर्दी पहनकर मंच पर आए और यह उद्घाटन भाषण दिया:

"क्योंकि हर पुलिस स्टेशन झंडा फहराता है, पुलिस का काम राष्ट्र के प्रति वफादार रहना और नेता के प्रति निष्ठावान होना है; देश के प्रति वफादारी की भावना को सभी के साथ साझा करना है।"¹³

फिर उन्होंने गाना शुरू किया। पहली बार वह गलत गाए, तो वह रुक गए, और पूरे 2,500 लोगों से कहा:

"मैं बहुत घबराया हुआ हूँ! मुझे माफ़ करना, मैं बहुत उत्साहित हूँ क्योंकि मैंने कुछ समय से प्रदर्शन नहीं किया है।"¹³

कुछ गीतों के बाद फिर एक बार गलती हुई, तो उन्होंने हंसते हुए डटु मिश्रित भाषा में खुद का मज़ाक उड़ाया: "स्मिमासाई! हर पहली कोशिश में गलती हो जाती है!"¹³

इस संगीत कार्यक्रम की विशिष्टता इसके पैमाने में नहीं थी—2,500 लोग 22 साल पहले के गोल्डन म्यूजिक किंग के लिए एक विनम्र संख्या थी। इसकी विशिष्टता डिजाइन चयन में थी: चेन जियान-नियन ने मंच को 'गोल्डन म्यूजिक किंग की वापसी' का पदक शो नहीं बनाया; उन्होंने इसे एक पुलिस स्टेशन बना दिया। उन्होंने पिछले 30 वर्षों की दोहरी पहचान—पुलिस + गायक—को एक साथ प्रस्तुत किया, और पहले पुलिस वाले हिस्से से झंडा फहराया गया। दर्शकों को उसे सुनने के लिए इस विरोधाभास को स्वीकार करना पड़ा।

📝 क्यूरेटर का नोट
एक विद्रोही कथा कहने वाले व्यक्ति के लिए, "पुलिस का काम राष्ट्र के प्रति वफादार रहना और नेता के प्रति निष्ठावान होना है" वाली बात को उलटा समझने की कोशिश की जा सकती थी। लेकिन चेन जियान-नियन ने इसे पूरी गंभीरता से कहा। यही कारण है कि उन्हें किसी एक पक्ष की कहानी में शामिल नहीं किया जा सका: वह न तो "विद्रोही मूल निवासी संगीतकार जो पुलिस के रूप में भेष बनाता है" थे, और न ही "प्रणाली के प्रति आज्ञाकारी पुलिसकर्मी जो चुपके से संगीत बनाता है"। वह दोनों चीजों पर विश्वास करने वाले व्यक्ति थे—भूमि के प्रति निष्ठा, राष्ट्र के प्रति निष्ठा, दादा द्वारा छोड़ी गई धुन के प्रति निष्ठा, जिन्हें एक ही शरीर में रखा गया था। यह ताइवान की सिविल सेवा प्रणाली में सामान्य बात है। इतना सामान्य कि जब उन्होंने 'ओशन' जैसी चीज़ लिखी, तो बाहरी दुनिया हैरान थी कि ऐसा व्यक्ति गाना कैसे गा सकता है।

25 मार्च 2018 को, चेन जियान-नियन ने शिनचू में एक छोटे लाइव हाउस में प्रदर्शन किया। फोटो: ताइवानिया जस्टो। Wikimedia Commons के माध्यम से लाइसेंस प्राप्त।

सेवानिवृत्ति के बाद: जीवन का दूसरा भाग

1 सितंबर 2017 को, चेन जियान-नियन लानयू उप-पुलिस स्टेशन कमांडर के पद से आधिकारिक तौर पर सेवानिवृत्त हो गए, और उनकी 30 साल 10 महीने की पुलिस सेवा समाप्त हुई।³⁶ सेवानिवृत्ति से पहले सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी को दिए एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा: "सेवानिवृत्ति के बाद मैं आरामदायक प्राकृतिक जीवन में लौट आऊंगा, लेकिन संगीत का रास्ता जारी रखूंगा और अधिक, बेहतर संगीत बनाऊंगा।"³

कुछ महीनों बाद उन्होंने एक 'फ्रीडम टाइम्स' पत्रकार को इस निर्णय का गहरा अर्थ समझाया:

"जीवन का पहला आधा भाग काम करने में लगता है, दूसरा आधा भाग परिवार के साथ समय बिताने और अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखने में लगना चाहिए।"⁶

उनकी सेवानिवृत्ति की सूची भी विशिष्ट थी: घर की भूमि की देखभाल करना किसान के रूप में; लानयू पर पारिस्थितिक रिकॉर्डिंग के लिए नियमित यात्रा करना; अपनी शारीरिक फिटनेस को प्रशिक्षित करके द्वीप के चारों ओर साइकिल चलाना, ट्रायथलॉन और मैराथन/सुपरमैराथन पूरा करना।⁶ जब उन्होंने लानयू का वर्णन किया तो उन्होंने इसे महिमामंडित नहीं किया: "लानयू संस्कृति और मूल्यों के संघर्ष से भरा है, बहुत सी चीजें बदलना मुश्किल हैं।"⁶ यहाँ तक कि डटु पारंपरिक 'टाई-चिंग' (丁字褲) पहनने का उनका पहला अनुभव भी सीधा था: "पहली बार पहनना बहुत असहज था, सामग्री खुरदरी थी और त्वचा को रगड़ रही थी।"⁶

इन वाक्यों को एक साथ पढ़ने पर पता चलता है कि वह खुद को कभी भी 'मूल निवासी संगीत राजदूत' या 'बेनान संस्कृति दूत' के रूप में प्रस्तुत नहीं करते थे। उन्होंने सांस्कृतिक संघर्ष को स्वीकार किया, लानयू की उन समस्याओं को स्वीकार किया जिन्हें बदलना मुश्किल था, और पारंपरिक कपड़ों के खुरदरे होने को स्वीकार किया—ये विवरण 'सुपरस्टार ताइवानी मूल निवासी गायक' की सामान्य मीडिया कथाओं में मिटा दिए जाते हैं, लेकिन चेन जियान-नियन ने उन्हें अपने पास रखा।

यह व्यक्ति ताइवान के लिए क्यों महत्वपूर्ण है

चेन जियान-नियन को 1990 के दशक के उत्तरार्ध के ताइवानी संगीत इतिहास में रखने पर, उनका स्थान अपूरणीय है।

1996 में Enigma का 'Return To Innocence' गुओ यिंगनान दंपति की आवाज़ों का नमूना बनाकर मुकदमा दायर करने से, ताइवान समाज ने पहली बार मूल निवासी संगीत के बौद्धिक संपदा अधिकारों की समस्या को बड़े पैमाने पर महसूस किया।²⁴ 1996 में झांग हुई-मेई की पहली एल्बम 'बहन' एशिया में 4 मिलियन कॉपी बिकी, और मूल निवासियों के गायकों को पहली बार मुख्यधारा के बाजार द्वारा वास्तव में देखा गया।²⁵ 1998 में ज्याओटौ म्यूजिक की स्थापना हुई, जिसने चेन जियान-नियन, बानाई और जी शियाओ-जून जैसे 'बड़ी कंपनियों के साथ हस्ताक्षर नहीं करने वाले, बस्ती न छोड़ने वाले' एक वैकल्पिक मार्ग बनाया।⁹ 1999 में 'ओशन' जारी हुआ, और 2000 में गोल्डन म्यूजिक अवार्ड पूरी तरह से कवर हो गया।⁴

इस पूरी समयरेखा में, चेन जियान-नियन वह व्यक्ति थे जिन्होंने 'स्थानीय रिकॉर्डिंग, स्वयं गीत लिखना, स्वयं संगीत बनाना, स्वयं गिटार बजाना, वाणिज्यिक पैकेजिंग पर निर्भर न रहना' की इस सौंदर्यशास्त्र को सर्वोच्च व्यावसायिक पुरस्कारों पर व्यवहार्य साबित किया। वह झांग हुई-मेई की तरह बेनान जनजाति के और ताइदोंग से थे, लेकिन उन्होंने पूरी तरह विपरीत रास्ता चुना: झांग हुई-मेई एशिया के सबसे बड़े मंच पर गईं, जबकि चेन जियान-नियन ताइवान के सबसे दूरस्थ द्वीप पर वापस आ गए। दोनों रास्ते कानूनी थे, लेकिन यदि चेन जियान-नियन ने अपना रास्ता नहीं बनाया होता, तो बाद में सांबुई, शूमीएन, बानाई, और अबाओ—जो 2010 के दशक के गोल्डन म्यूजिक अवार्ड विजेता मूल निवासी संगीतकार हैं—उन्हें 'वाणिज्यिक न होने पर भी सर्वोच्च पुरस्कार प्राप्त करने' का एक उदाहरण खो देता।²⁶

एक गहरा स्तर पीढ़ीगत उत्तराधिकार है। लू सेंबाओ ने 1950 के दशक में बेनान भाषा में लिखा था 'सुंदर धान की बाली', जिसे बाहरी दुनिया ने 1970 के दशक में हूडेफ द्वारा गाए जाने पर सुना;² और तीस साल बाद, उनके पोते चेन जियान-नियन ने 2000 में इस धागे को वास्तव में चीनी भाषी संगीत जगत के सर्वोच्च मंच पर आगे बढ़ाया। तीन पीढ़ियाँ, पचास साल, यह संगीतमय रेखा आखिरकार एक बार पूरी हुई। चेन जियान-नियन ने बाद में 'ओशन' एल्बम में 'सुंदर धान की बाली' शामिल किया—उन्होंने अपने व्यवस्थापन से दादा द्वारा लिखे गए गीत को गाया।²⁷

✦ दादा द्वारा छोड़ी गई जनजाति का गीत, पोते ने पुलिस बैज पहनकर सागर बनाया।

निष्कर्ष: खिड़की पर वह गिटार

29 अप्रैल 2000 के गोल्डन म्यूजिक अवार्ड के दिन, चेन जियान-नियन के सहकर्मी—गुआनशान शाखा, लानयू स्टेशन, योंगले स्टेशन, तोंगचिंग स्टेशन के वे सहकर्मी जिन्हें उन्होंने रोटेशन में देखा था—में से कई बाद में जान पाए कि वह सहकर्मी जो उनके साथ सुबह की ड्यूटी पर खड़ा होता था और केस रिपोर्ट भरता था, वही टेलीविजन पर गोल्डन म्यूजिक किंग बनने वाला व्यक्ति था।³ और पुरस्कार जीतने के बाद चेन जियान-नियन ने जो किया, वह पुलिस स्टेशन वापस जाकर हैंडओवर करना और लानयू में अधिक दूर स्थानांतरित होने का अनुरोध करना था।¹

यदि आप आज लानयू जाते हैं और स्थानीय डटु बुजुर्गों से पूछते हैं, तो वे शायद आपको "गोल्डन म्यूजिक किंग चेन जियान-नियन" नहीं बताएंगे; वे कहेंगे "वह पुलिसकर्मी जो प्लंबिंग ठीक करता है" या "वह उप-कमांडर जो गिटार बजाता है।"⁶ यह वह जगह थी जिसे चेन जियान-नियन ने खुद चुना—गोल्डन म्यूजिक अवार्ड एक नाम था जो दूसरों ने उसे दिया, और पुलिस वह पद था जिसका जवाब वह रोज़ देता था, और दादा का गीत वह जिम्मेदारी थी जिसे वह हर रात बजाते थे। तीनों पहचानें एक शरीर में मौजूद थीं, कोई पहले या बाद की अवस्था नहीं थी।

और वह गिटार, 1980 के दशक में ताइदोंग बस्ती में शुरू हुआ, 1999 में डुलान खाड़ी शैनयान तट पर दोपहर 3 बजकर 43 मिनट पर 'ओशन' में रिकॉर्ड किया गया, 2022 में इंटरनेशनल कन्वेंशन सेंटर में झंडा फहराने के बाद कंधे पर लटकाया गया, और आज 2026 तक अभी भी बजाया जा रहा है।

चेन जियान-नियन 1999 में गाना शुरू नहीं करते थे; वह 1980 के दशक से ताइदोंग बस्ती में गाना लिखते थे, बीस साल तक मुख्यधारा के बाजार में सुने बिना, और फिर अचानक 2000 में बाहरी दुनिया द्वारा खोजे गए। वह 2017 में सेवानिवृत्त नहीं हुए; वह 1986 में पुलिस स्टेशन में आए, गाने को काम के बाद की चीज़ बना दिया, और 30 साल तक ऐसा करते रहे।

दादा द्वारा छोड़ी गई उन गानों को उन्होंने ज़ोर से 'विरासत' नहीं लिया—उन्होंने बस धीरे-धीरे, एक-एक करके, खुद फिर से बजाया।

आगे पढ़ें:

• झांग हुई-मेई — समान बेनान जनजाति, समान ताइदोंग, पूरी तरह विपरीत रास्ता: नानवांग बस्ती से एशिया के सबसे बड़े मंच तक की बेनान क्वीन
• समकालीन मूल निवासी रचनाकार गायक — 1990 के दशक के बाद ताइवानी मूल निवासी संगीत का हाशिए से मुख्यधारा में संक्रमण का पीढ़ीगत चार्ट
• ताइवान लोक गीत और लोकगीत — लू सेंबाओ जैसे 1950 के दशक के मूल निवासी रचनाकारों की ताइवानी लोकगीत इतिहास में स्थिति
• ताइवान स्वतंत्र संगीत — ज्याओटौ म्यूजिक जैसी स्वतंत्र कंपनियों ने मुख्यधारा के संगीत उद्योग से बाहर एक और रास्ता कैसे बनाया
• गोल्डन म्यूजिक अवार्ड — गोल्डन म्यूजिक अवार्ड प्रणाली मूल निवासी संगीत रचना को कैसे शामिल करती है

चित्र स्रोत

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• पुर-डुल शिनचू 2 — फोटो: ताइवानिया जस्टो, 25 मार्च 2018, CC BY-SA 4.0, कॉमन्स फ़ाइल:Pur-dull_in_Hsinchu_2.jpg (हीरो)
• पुर-डुल शिनचू (क्रॉप्ड) — फोटो: ताइवानिया जस्टो, 25 मार्च 2018, CC BY-SA 4.0, कॉमन्स फ़ाइल:Pur-dullin_Hsinchu(cropped).jpg (इनलाइन 1)
• पुर-डुल शिनचू — फोटो: ताइवानिया जस्टो, 25 मार्च 2018, CC BY-SA 4.0, कॉमन्स फ़ाइल:Pur-dull_in_Hsinchu.jpg (इनलाइन 2)

संदर्भ सामग्री

1. चेन जियान-नियन (गायक) — विकिपीडिया — चीनी विकिपीडिया चेन जियान-नियन प्रविष्टि, जन्म तिथि 1 अगस्त 1967, नानवांग बस्ती से उत्पत्ति, दादा लू सेंबाओ संबंध, बैच 114 पुलिसकर्मी, 2 सितंबर 2000 को लानयू स्थानांतरित होना, 1 सितंबर 2017 को उप-पुलिस स्टेशन कमांडर के रूप में सेवानिवृत्त होना।↩^2345678910
2. लू सेंबाओ Baliwakes — ताइवान संगीत समूह डेटाबेस, राष्ट्रीय पारंपरिक कला केंद्र ताइवान संगीत हॉल — राष्ट्रीय स्तर का आधिकारिक संगीतकार फ़ाइल, लू सेंबाओ 1910-1988, ताइनान शिक्षक विश्वविद्यालय से स्नातक, युद्ध के बाद 1950 के दशक में बेनान भाषा में 'बेनान पर्वत', 'पूर्वजों की पूजा का गुणगान', 'घूमने का गीत', 'सुंदर धान की बाली', 'गृह नगर की यादें', 'लानयू प्रेम' जैसे गाने लिखना, जिन्हें "बेनान संगीत के पिता" के रूप में सम्मानित किया गया।↩²³⁴⁵
3. गोल्डन म्यूजिक किंग चेन जियान-नियन 30 साल पुलिस सेवा से सेवानिवृत्त — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी 24 अगस्त 2017 — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी की स्थानीय समाचार, चेन जियान-नियन 1 नवंबर 1986 को पुलिसकर्मी के रूप में कार्यरत, 30 साल 10 महीने की सेवा अवधि, सेवानिवृत्ति तिथि 1 सितंबर, सेवानिवृत्ति से पहले पद ताइदोंग काउंटी पुलिस ब्यूरो लानयू उप-पुलिस स्टेशन कमांडर, गुआनशान शाखा/ताइदोंग ब्यूरो/लानयू स्टेशन/योंगले स्टेशन/तोंचिंग स्टेशन/नानवांग स्टेशन/जियानलान स्टेशन/लैंगडाओ स्टेशन में सेवा की।↩^2345678
4. 11वां गोल्डन म्यूजिक अवार्ड — विकिपीडिया — 29 अप्रैल 2000 को ताइपे राष्ट्रीय स्मारक हॉल में आयोजित, चेन जियान-नियन ने उसी वर्ष सर्वश्रेष्ठ मंदारिन पुरुष गायक ('ओशन') + सर्वश्रेष्ठ संगीतकार ('मिथक') जीता, और जी शियाओ-जून ने सर्वश्रेष्ठ नवोदित गायक का पुरस्कार जीता।↩²³⁴⁵
5. चीनी भाषी क्लासिक एल्बम समीक्षा ~ चेन जियान-नियन 'ओशन' के कई ताइवान/हांगकांग सुपरस्टारों को हराकर जीत — फौंट मीडिया — 1999 की 'ओशन' एल्बम के निर्माण प्रक्रिया, रिकॉर्डिंग मोड (ताइपे के स्टूडियो में नहीं जाना, उपकरण ताइदोंग ले जाना), 2000 के 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में झांग श्यू-यौ/यू चिंग-ते/टाओ ज़े/वांग ली-होंग को हराने की घटना, और बाद में 'ताइवान पॉप म्यूजिक 200 सर्वश्रेष्ठ एल्बम' 1993-2005 का पहला स्थान प्राप्त करने का विस्तृत अवलोकन।↩²
6. चेन जियान-नियन लानयू गाते हुए: जीवन का दूसरा आधा भाग परिवार और स्वास्थ्य को समर्पित — फ्रीडम टाइम्स 2018 — सेवानिवृत्ति के बाद का साक्षात्कार, चेन जियान-नियन ने लानयू में 10 साल से अधिक के जीवन, सेवानिवृत्ति की सूची (फोटोग्राफी, किसान, द्वीप पर साइकिल चलाना), टाई-चिंग अनुभव, और परिवार के स्वास्थ्य को समर्पित करने के बारे में बात की। कई उद्धरण सटीक हैं।↩^2345678910
7. लोक 'मूल' स्वर—चेन जियान-नियन और जी शियाओ-जून — ताइवान ग्वांगहुआ पत्रिका — चेन जियान-नियन द्वारा कक्षा 1 में लोक संगीत से परिचय, कक्षा 2 में गिटार, 1982 में हाई स्कूल में चार तार समूह बनाना, 1984 गाओशू नवोदित प्रतियोगिता, 'ओशन' की रिकॉर्डिंग, और पिता चेन गुआंगरोंग की गोल्डन म्यूजिक अवार्ड पर प्रतिक्रिया का विस्तृत परिचय। उद्धरण सटीक हैं।↩²³⁴
8. लोक 'मूल' स्वर—चेन जियान-नियन और जी शियाओ-जून — ताइवान ग्वांगहुआ पत्रिका (पिछला) — चेन जियान-नियन के "मैं तो बस एक यादगार एल्बम चाहता था!" + "यह सुपारी भाई के संगीत जैसा है..." + लिन झीक्सिंग का "इन गीतों में आधा मेरा जीवन अनुभव है, और आधा जियान-नियन की भावनाएँ हैं" सटीक उद्धरण।↩²³
9. कई गोल्डन म्यूजिक विजेता पैदा करने वाला ज्याओटौ म्यूजिक — ओरिजिनल साइट — मूल निवासी सांस्कृतिक उद्यम फाउंडेशन पत्रिका, 1998 में ज्याओटौ म्यूजिक की स्थापना का वर्णन करती है, जेंग जिएन द्वारा कई मूल निवासी संगीत एल्बमों के निर्माता के रूप में काम करना, और "मूल निवासी संगीत को प्रसिद्धि दिलाने वाली आत्मा" होना।↩²
10. चीनी भाषी क्लासिक एल्बम समीक्षा ~ चेन जियान-नियन 'ओशन' — फौंट मीडिया (पिछला) — 'ओशन' की रिकॉर्डिंग लॉग "लहर की ध्वनि का स्रोत / ताइदोंग डुलान खाड़ी शैनयान तट, दोपहर 3 बजकर 43 मिनट" का सटीक उद्धरण, "गायक को सामान्य पैटर्न के अनुसार ताइपे के रिकॉर्डिंग स्टूडियो में रिकॉर्ड करने के बजाय" का सटीक उद्धरण, और बाद के पुरस्कारों का रिकॉर्ड।↩²³⁴⁵
11. Pau-dull = चेन जियान-नियन – ओशन = Ho-hai-yan Ocean (1999, विनाइल) — डिस्कॉग्स — अंतरराष्ट्रीय विनाइल/सीडी डेटाबेस, 1999 में 'ओशन' की रिलीज़, ज्याओटौ कोड TCM003, और कलाकार नाम Pau-dull का वर्णन करता है।↩
12. हम एक ही प्रजाति हैं — केकेबॉक्स गीत — 'हम एक ही प्रजाति हैं' के बोल लिन झीक्सिंग द्वारा लिखे गए, संगीत चेन जियान-नियन और व्यवस्थापन चेन जियान-नियन + जेंग जिएन द्वारा किया गया, 1999 की 'ओशन' में संकलित।↩²
13. झांग श्यू-यौ को हराने वाला गोल्डन म्यूजिक किंग चेन जियान-नियन का झंडा फहराना — ईटीटूडाय 2022 — 12 फरवरी 2022 के ताइपे इंटरनेशनल कन्वेंशन सेंटर में प्रदर्शन की रिपोर्ट, उद्घाटन ध्वजारोहण समारोह, मंच पर लानयू पुलिस स्टेशन दृश्य, लगभग 2,500 प्रशंसक, चेन जियान-नियन के "पुलिस का काम राष्ट्र के प्रति वफादार रहना और नेता के प्रति निष्ठावान होना है", "मैं बहुत घबराया हुआ हूँ! मुझे माफ़ करना, मैं बहुत उत्साहित हूँ," और "स्मिमासाई! हर पहली कोशिश में गलती हो जाती है!" सटीक उद्धरण।↩²³⁴⁵⁶
14. जी शियाओ-जून — विकिपीडिया — जी शियाओ-जून का वर्णन करता है कि वह ताइदोंग शहर नानवांग बस्ती से हैं, बेनान जनजाति की हैं, उनके चाचा चेन जियान-नियन हैं, और उनकी दादी एक बेनान लोक गीत विरासत प्रतिनिधि थीं, 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड में सर्वश्रेष्ठ नवोदित गायक का पुरस्कार जीता, पहली एल्बम 1999 'सूरज, हवा, घास के मैदान की आवाज़'।↩²
15. जी जियायिंग (जियाजिया) — विकिपीडिया — जी जियायिंग का वर्णन करता है कि उनका कला नाम जियाजिया है, उनके पिता बुनाओ जनजाति के हैं, उनकी माँ बेनान जनजाति की हैं, उनके चाचा चेन जियान-नियन हैं, और उनकी बड़ी बहन जी शियाओ-जून हैं।↩
16. गोल्डन मेलोडीज़ — ताइपे टाइम्स 27 अप्रैल 2000 — 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड से पहले की रिपोर्ट, संगीत समीक्षक द्वारा चेन जियान-नियन के संगीत का वर्णन "ईमानदार, शुद्ध और स्वाभाविक रूप से छूने वाला" करने और चेन जियान-नियन और जी शियाओ-जून को नामांकन देने के महत्व को "मूल निवासी संगीत उपलब्धि की पुष्टि" बताने।↩
17. नानवांग बस्ती — विकिपीडिया — बेनान जनजाति की नानवांग बस्ती का अवलोकन, ताइदोंग शहर नानवांग जिले में स्थित है, बेनान के आठ समुदायों में से एक, और बेनान संस्कृति को सबसे पूर्ण रूप से संरक्षित करता है। 1994 में "मूल निवासी" के संविधान में शामिल होने और मूल निवासी नामकरण आंदोलन की समयरेखा सहित।↩²
18. चेन जियान-नियन / 'pongso no Tao' — ब्लॉगले — तीसरी रचना एल्बम (5 अगस्त 2021 को जारी, 17 गाने) का परिचय पृष्ठ, चेन जियान-नियन के "लानयू में दस साल से अधिक की सेवा में द्वीप के सभी पुलिस स्टेशनों में रोटेशन", "काम के बाद पहाड़ पर चढ़ना, गोता लगाना, फोटोग्राफी करना, डटु संस्कृति सीखना, मूल निवासी अनुष्ठानों में भाग लेना," और "लानयू के लिए एक एल्बम बनाना उनकी लानयू सेवा का सबसे बड़ा सपना" का वर्णन करता है।↩²
19. चेन जियान-नियन 'धरती' एल्बम — गैलेक्सी नेटवर्क रेडियो — दूसरी रचना एल्बम 'धरती' का परिचय, 1 सितंबर 2002 को जारी, ज्याओटौ कल्चरल एंटरप्राइज द्वारा प्रकाशित, 13 कृतियाँ, चेन जियान-नियन के लानयू/ताइदोंग/ताइपे में तीन साल के काम को दर्शाता है।↩
20. 33वां गोल्डन म्यूजिक अवार्ड पुरस्कार समारोह — टाविस.टीवी नामांकन और विजेता सूची — आधिकारिक गोल्डन म्यूजिक डेटाबेस, 2022 में चेन जियान-नियन की 'pongso no Tao' द्वारा सर्वश्रेष्ठ मूल निवासी भाषा एल्बम का पुरस्कार जीतने का वर्णन करता है।↩²
21. चेन जियान-नियन - अंग्रेजी विकिपीडिया — अंग्रेजी विकिपीडिया चेन जियान-नियन प्रविष्टि, स्पष्ट रूप से बताता है कि "उनके मातृदादा सेंबाओ लू एक संगीतकार और शिक्षक थे" + "1986 में पुलिस अकादमी से स्नातक हुए, पहले गुआनशान, ताइदोंग में तैनात किए गए" + "1 सितंबर 2017 को सेवानिवृत्त होने तक लानयू में काम किया" + संपूर्ण एल्बम पुरस्कार समयरेखा।↩
22. हम और अन्य, गृह नगर और विदेशी भूमि: लिन झीक्सिंग 'जनजाति का स्वाद: सुपारी कविता (एक)' पर एक शोध — बेनान अध्ययन pinuyumayian बस्ती — लिन झीक्सिंग के कविता संग्रह 'जनजाति का स्वाद: सुपारी कविता' में 'हम एक ही प्रजाति हैं' की मूल कविता का विश्लेषण, चेन जियान-नियन द्वारा संगीतबद्ध होने के बाद का प्रसार मार्ग, बेनान जनजाति अध्ययन संदर्भ।↩
23. समकालीन मूल निवासी लोकगीतों में 'साझा कल्पना समुदाय' का निर्माण: हम सब एक परिवार हैं — मूल निवासी समिति डिजिटल जर्नल — अकादमिक पत्रिका विश्लेषण जो बताती है कि कैसे 'हम एक ही प्रजाति हैं' जैसे समकालीन मूल निवासी गीत विभिन्न जातीय समूहों के लिए 'कल्पना समुदाय' को आकार देते हैं, और 'हम सब एक परिवार हैं' जैसे गीतों का राजनीतिक महत्व पर चर्चा करता है।↩
24. 【हिटो पॉप संगीत】1990 के दशक के बाद ताइवानी मूल निवासी संगीत कैसे फला-फूला? — कहानी स्टोरीस्टूडियो × राष्ट्रीय ताइवान संग्रहालय — कहानी स्टोरीस्टूडियो सांस्कृतिक शोध लेख, 1996 में अटलांटा ओलंपिक Enigma द्वारा गुओ यिंगनान दंपति की आवाज़ों का नमूना लेने और मुकदमा दायर करने, 1996 में झांग हुई-मेई के उदय, और मूल निवासी संगीत के मुख्यधारा बनने की पूरी कहानी को कवर करता है।↩
25. झांग हुई-मेई (ताइवान.md आंतरिक लोग लेख /people/झांग हुई-मेई) — विवरण देता है कि वह 1972 में ताइदोंग बेनान बस्ती में पैदा हुईं, और उनकी पहली एल्बम 'बहन' 1996 में ताइवान में 1.21 मिलियन कॉपी और एशिया में 4 मिलियन कॉपी बिकी।↩
26. सांबुई — विकिपीडिया — बेनान जनजाति के समकालीन संगीतकार सांबुई का प्रविष्टि, बताता है कि सांबुई चेन जियान-नियन की तरह ताइदोंग बेनान सांस्कृतिक दायरे से हैं, 921 भूकंप के बाद फ्लाइंग फिश क्लाउडेड तेंदुआ संगीत समूह में शामिल हुए, हूडेफ आदि के साथ एल्बम रिकॉर्ड किया, और चेन जियान-नियन का बाद की मूल निवासी संगीत पीढ़ी पर प्रभाव दर्शाता है।↩
27. चेन जियान-नियन — राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति बैंक — संस्कृति मंत्रालय का राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति बैंक चेन जियान-नियन प्रविष्टि, उन्हें लू सेंबाओ के उत्तराधिकारी के रूप में वर्णित करता है, चीनी भाषी के साथ बेनान भाषा को मिश्रित करने की उनकी रचना शैली, 11वें गोल्डन म्यूजिक किंग, 18वें गोल्डन म्यूजिक सर्वश्रेष्ठ पॉप प्रदर्शन निर्माता पुरस्कार, 20वें गोल्डन म्यूजिक सर्वश्रेष्ठ पॉप एल्बम निर्माता पुरस्कार, और 33वें गोल्डन म्यूजिक सर्वश्रेष्ठ मूल निवासी भाषा एल्बम का संपूर्ण पुरस्कार रिकॉर्ड।↩