चेन चेंग-पू

उन्होंने तेल चित्रकला से टोक्यो के इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी को जीत लिया, पर जायि रेलवे स्टेशन के सामने उन्हें गोली मार दी गई — और दुनिया को जो पता चला, वह उनकी मृत्यु थी, न कि उनकी चित्रकला।

30 सेकंड सारांश: 25 मार्च 1947 को, जायि रेलवे स्टेशन के सामने, एक पेंटिंग करने वाले व्यक्ति को लोहे की रस्सी से बाँधकर गोली मार दी गई। उनका नाम चेन चेंग-पू था, ताइवान का पहला तेल चित्रकला कलाकार जिसने टोक्यो के इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में प्रवेश किया, और 228 घटना में वार्ता के लिए गया पर कभी वापस नहीं आया।
उनकी मृत्यु के बाद, उनकी पत्नी झांग जिए ने सैकड़ों चित्रों को अटारी में छिपा दिया, घर के सामने फ्रेम जला दिए, और निगरानी करने वालों को बताया कि "चित्र नष्ट हो चुके हैं"। यह संग्रह तीस वर्षों तक छिपा रहा।
"दामसिंग सायज़ाओ" 2007 में हांगकांग में लगभग 2.2 करोड़ ताइवान डॉलर में नीलाम हुआ, और आज भी ताइवान के कलाकारों की तेल चित्रकला नीलामी का सबसे ऊँचा रिकॉर्ड है।

2.2 करोड़ ताइवान डॉलर 1926 वर्ष
"दामसिंग सायज़ाओ" नीलामी मूल्य ताइवान का पहला इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में प्रवेश

10 अक्टूबर 1926

उस दिन की समाचार पत्र की शीर्षक, जायि के पड़ोसी और मित्रों ने इसे लंबे समय तक याद रखा।

चेन चेंग-पू, 30 वर्ष के, एक ऐसे जायि निवासी जिन्होंने सार्वजनिक विद्यालय की नौकरी छोड़ दी और दाँत कसकर टोक्यो के आर्ट्स स्कूल में प्रवेश लिया, तेल चित्रकला 'जायि नो माची हैज़ुरे' (जायि शहर के बाहर) के साथ जापान के सातवें इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में चयनित हुए। यह प्रदर्शनी उस समय जापानी कला जगत का सर्वोच्च मंदिर था, और चेन चेंग-पू ताइवान के पहले तेल चित्रकला कलाकार थे जिन्होंने प्रवेश किया।

1924 में, 29 वर्ष के, अपनी पत्नी झांग जिए के समर्थन से, उन्होंने स्थिर नौकरी छोड़ दी और टोक्यो आर्ट्स स्कूल में ड्राइंग के विशेष छात्र के रूप में प्रवेश लिया। उस समय ताइवान के कलाकारों के बीच इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में चयन को सर्वोच्च सम्मान माना जाता था — समाचार पत्र की शीर्षक पर आना, ताइवान के लिए गर्व का कारण बनना। उन्होंने टोक्यो आर्ट्स स्कूल के तीसरे वर्ष में ही यह हासिल किया।

यह 'जायि शहर के बाहर' चित्र जायि शहर के उपनगर के दृश्य को दर्शाता है: विशाल कृषि भूमि, आकाश और क्षितिज का संगम, आगे कुछ पेड़। तकनीक में, चेन चेंग-पू ने जापानी आधुनिक पश्चिमी चित्रकला का प्रभाव लिया और अपने स्वयं के तत्वों को ब्रश स्ट्रोक में मिलाया — एक गहरा विषयगत रंग अनुभव, जैसे कि भूमि के प्रति भावनाओं को सीधे कैनवास पर पेंट किया गया हो। जापानी समीक्षकों ने इस 'अलग चीज़' पर ध्यान दिया।

📝 क्यूरेटर का नोट
चेन चेंग-पू ने बाद में कई बार इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में चयनित हुए, और ताइवान आर्ट्स प्रदर्शनी (टैइज़ान) में भी कई बार विशेष चयन प्राप्त किया। उन्होंने अपने डायरी में अपनी कला की घोषणा लिखी: कार्यों में 'सैअमसिनिग' (Something) होना चाहिए — एक ऐसी चीज़ जिसे शब्दों में नहीं कहा जा सकता, केवल अनुभव किया जा सकता है। यह 'Something' बाद में उनके पूरे सृजन जीवन में समाहित हुआ।

शंघाई के चार वर्ष

1929 में, टोक्यो आर्ट्स स्कूल के पश्चिमी चित्रकला विभाग के शोध संस्थान से स्नातक होने के बाद, चेन चेंग-पू सीधे ताइवान नहीं लौटे।

वे शंघाई गए।

टोक्यो में अध्ययन के दौरान, उन्होंने चीनी चित्रकार वांग जियायुआन से मुलाकात की, वांग के परिचय से शंघाई न्यूहुआ आर्ट्स स्कूल और चांगमिंग आर्ट्स स्कूल में शिक्षण पद स्वीकार किया। 1928 में, उन्होंने पहले ही आर्ट्स गैलरी ड्राइंग शोध संस्थान का नेतृत्व किया, और इस शहर में धीरे-धीरे अपनी स्थिति स्थापित की।

1929 से 1933 तक शंघाई, रिपब्लिक ऑफ चाइना के सांस्कृतिक स्वर्ण युग थे। चेन चेंग-पू ने वहाँ झांग दाचियन, पान युलियांग, पान तियानशौ से मुलाकात की, पत्राचार या कार्यों का आदान-प्रदान किया। उन्होंने नवाचारवादी 'जुएलान सोसाइटी' में शामिल हुए, बाद में शंघाई के पहले राष्ट्रीय आर्ट्स प्रदर्शनी के पश्चिमी चित्रकला समीक्षक बने। 1931 में, उनके चित्र 'चिंग ल्यू' को रिपब्लिक ऑफ चाइना का प्रतिनिधित्व करते हुए अमेरिका के शिकागो विश्व मेले के बारह कार्यों में से एक के रूप में चुना गया।

यह उनका सबसे तीव्र और प्रयोगात्मक कला काल था। उन्होंने 'चीन-पश्चिम मिश्रण' की चित्रकला विधि का अन्वेषण शुरू किया, पूर्वी स्वाद को पश्चिमी तेल चित्रकला तकनीक में समाहित करने का प्रयास किया। एक जायि से आने वाला उपनिवेशीय कलाकार, रिपब्लिक ऑफ चाइना के सांस्कृतिक राजधानी में अपनी जगह पाई।

1932 में, शंघाई में 228 घटना हुई, जापान विरोधी भावनाएँ बढ़ गईं, ताइवान के लोग जापानी नागरिक माने गए, स्थिति कठिन। चेन चेंग-पू ने पहले अपने परिवार को ताइवान लौटाकर शरण लेने के लिए कहा, स्वयं रहे और व्यवस्था जारी रखी। 1933 में, वे भी लौट आए।

जायि लौटकर, शंघाई के चार वर्षों के दृष्टिकोण के साथ, और अपने मातृभूमि के प्रति गहरी लगाव के साथ।

जायि के रंग

ताइवान लौटने के बाद, चेन चेंग-पू ने अपनी रचनात्मक शिखर अवधि में प्रवेश किया।

उन्होंने ताइयांग आर्ट्स सोसाइटी की स्थापना में सहायता की, ताइवान के स्थानीय कला आंदोलन को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित। फिर उन्होंने लगातार चित्रकला के लिए बाहर निकलना शुरू किया — कैनवास लेकर ताइवान के हर कोने में घूमे, जायि शहर से लेकर तामसिंग नदी तट, युशान के बर्फ से ढके शिखर से लेकर पिंगतोंग के समुद्री कोने तक।

उनकी यात्रा ने द्वीप के दक्षिण-उत्तर दोनों में तेल चित्रकला छोड़ी।

1935 में पूरा हुआ 'दामसिंग सायज़ाओ', उनके सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि कार्यों में से एक है। दृश्य ऊँचे स्थान से नीचे देखते हुए, तामसिंग नदी के मुहाने पर मिनन शैली के घरों की परतें, लाल छतें आगे से पीछे तक फैली हुई हैं, लाल भवन, पूजा स्थल के घंटाघर, डेकिलिस यांगशिन, दूर के लाल बाल शहर — यह 1930 के दशक के तामसिंग का वास्तविक रूप है। रचना की गतिशीलता समतल नहीं, बल्कि गोलाकार है, सभी तत्वों को उन्होंने एक जैविक तरीके से समाहित किया।

लेकिन चेन चेंग-पू का सबसे प्रतिनिधि चित्र अभी भी वे जायि के चित्र हैं: फव्वारा गोलाकार, सड़क के कोने की धूप, बाजार के रंग। वे अपने मातृभूमि को चित्रित करने का तरीका अत्यंत व्यक्तिगत गहराई रखता है, न कि बाहरी अवलोकन, बल्कि अंदर रहने वाले व्यक्ति की हवा के प्रति अनुभव।

"1933 में ताइवान लौटने के बाद, चेन चेंग-पू की अत्यधिक विषयगत जागरूकता और मातृभूमि रंग ने एक अनूठी कलात्मक शैली बनाई, जिसने मातृभूमि के लिए कई भावुक चित्र छोड़े।" (सुनसाई आर्ट सेंटर)

1946 का चयन

1945 में, जापान पराजित हुआ। ताइवान के लोग 'मातृभूमि' का स्वागत करते हुए खुशी मनाते हैं।

चेन चेंग-पू भी उनमें से एक थे। उन्होंने 'क्विंगझू रि' नामक एक चित्र बनाया, जिसमें जायि पुलिस स्टेशन की इमारत पर नीले आकाश, सफ़ेद सूरज और लाल ध्वज के साथ, सड़क पर लोगों की खुशी और उत्साह दर्शाया गया। उन्हें जायि शहर के राष्ट्रीय सरकार स्वागत समिति के तैयारी समिति के उप निदेशक के रूप में नामित किया गया।

1946 में, उन्होंने चीन के राष्ट्रीय पार्टी में शामिल हुए, और जायि शहर के प्रथम सीनेट चुनाव में जीत हासिल की।

इन विकल्पों को बाद में कुछ लोग भोलेपन, कुछ लोग उत्साह, कुछ लोग उपनिवेश शासन के तहत दबे हुए ज्ञानियों के नए युग के वास्तविक अपेक्षा के रूप में देखते हैं। किसी भी स्थिति में, उन्होंने राजनीति में प्रवेश करने का चयन किया, विश्वास किया कि वे इस शहर के नए क्रम में भूमिका निभा सकते हैं।

⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण
चेन चेंग-पू ने राष्ट्रीय पार्टी में शामिल होकर सीनेट सदस्य के रूप में कार्य किया, यह इतिहास 228 चर्चा में कभी-कभी छोड़ा जाता है या हल्का लिखा जाता है। वास्तविकता में, उनका राजनीतिक सहभागिता निष्क्रिय पीड़ित नहीं, बल्कि युद्धोत्तर नए राजनीतिक क्रम को सक्रिय रूप से अपनाने का चयन था। 1947 में, वे वार्ता प्रतिनिधि के रूप में शुईशांग एयरपोर्ट गए, ताइवान ग्लोबल मैगज़ीन की रिपोर्ट में कहा गया कि "किसी ने उन्हें हजारों बार न जाने के लिए कहा, पर वे बहुत उत्साही थे, दृढ़ता से जाना चाहते थे" — इस वाक्य में कितनी मासूमियत, कितनी साहस, विभाजित करना कठिन।

शुईशांग एयरपोर्ट, 1947 मार्च

228 घटना के बाद, जायि में संघर्ष विशेष रूप से तीव्र हो गया।

राष्ट्रीय सरकार की सेना शुईशांग एयरपोर्ट पर पीछे हट गई, नागरिक सेना द्वारा घेर ली गई। जायि शहर का '228 घटना प्रबंधन समिति' ने सैन्य पक्ष के शांति वार्ता अनुरोध को स्वीकार किया, और प्रतिनिधि भेजने का निर्णय लिया। चेन चेंग-पू ने बीजिंग बोली में संवाद किया, और महाद्वीप के जीवन अनुभव के कारण उन्हें प्रतिनिधियों में से एक के रूप में नामित किया गया (कई कहते हैं कि यह सक्रियता से था), और चेन फूज़ी, पान मुज़ी, लू बिंगचिन, के लीन आदि बारह लोगों के साथ गया।

बारह लोग गए, केवल तीन लौटे। चेन चेंग-पू और अन्य सभी को प्रतिद्वंद्वी ने गिरफ्तार किया, और उन्हें मोटी लोहे की रस्सी से बाँध दिया।

25 मार्च 1947 को, उन्हें जायि रेलवे स्टेशन के सामने ले जाया गया, बिना किसी मुकदमे के, सार्वजनिक रूप से गोली मार दी गई। चेन चेंग-पू की उम्र 52 वर्ष थी।

मृत्यु के बाद, सेना ने परिवार को तुरंत शव लेने से रोक दिया।

“शरीर को कई दिनों तक खुला रखा गया, मच्छर और मक्खियाँ उड़तीं।” (228 घटना स्मृति फाउंडेशन रिकॉर्ड)

शाम के लगभग 4-5 बजे तक, चेन परिवार को शव लेने की सूचना नहीं मिली।

228 घटना (二二八事件) के बारे में अधिक पूर्ण ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, पूरे ताइवान के प्रमुख व्यक्तियों के कष्ट की स्थिति, स्वतंत्र लेख देखें।

एक छत के नीचे तीस वर्ष

संदेश घर पहुंचने पर, झांग जिए ने टूट नहीं पाया — या कहें, उन्होंने टूटने को छिपा लिया।

उन्होंने पति के शरीर को साफ किया, साफ कपड़े पहने, उस कपड़े को जो गोली से फट गया था, सावधानी से रख लिया।

उन्होंने चुपचाप एक फ़ोटोग्राफ़र को बुलाया, चेन चेंग-पू के अंतिम चेहरे को कैद किया। वह साक्ष्य रखना चाहती थीं।

फिर उन्होंने एक बहुत शांत कार्य किया: उन्होंने सभी चित्रों को फ्रेम से निकालकर, बंडल कर, अटारी में छिपा दिया। फिर घर के सामने, उन्होंने सभी फ्रेम और ड्राइंग उपकरण जला दिए।

उन्होंने निगरानी करने वालों को बताया: "चेन चेंग-पू के चित्र पूरी तरह नष्ट हो चुके हैं।"

चेन चेंग-पू की अंतिम तस्वीर को पूर्वजों के पवित्र स्थान के पीछे छिपाया गया — आधिकारिक कर्मी देवता के पर्ची नहीं खोजेंगे। दावत के मेज पर उनके टोक्यो आर्ट्स स्कूल में पूर्ण किए गए 'स्व-चित्र' रखा गया, दिन प्रतिदिन समय के साथ धीरे-धीरे धूमिल होता गया।

तीस से अधिक वर्षों तक, झांग जिए और बच्चे जीवन के लिए व्यस्त रहे। लेकिन हर कुछ समय पर, वह स्वयं को अटारी में कुछ दिन बंद रखती, पति के अवशेषों को सावधानी से व्यवस्थित करती: चित्रों के फफूंदी से डरकर, सैकड़ों तेल चित्रों को एक-एक करके फैलाती, अखबार से ढकती, परत दर परत फिर से इकट्ठा करती; अटारी में धूल होने पर, वह तेल ब्रश के स्ट्रोक के साथ, पानी में डुबोई हुई ब्रश से हल्के से साफ करती।

“वह अपने जीवन में हमेशा इंतजार करती रही, जब चेन चेंग-पू टोक्यो लौटे, जब वे शंघाई से शिक्षण के लिए लौटे... फिर एक लंबा इंतजार, उनके चित्रों के फिर से दुनिया में लौटने का इंतजार।” (जुज़ेन ताइवान, 'चित्र संग्रह (कथा) की महिला - झांग जिए)

उन्होंने अंततः न्याय नहीं पाया। 1993 में, झांग जिए का निधन हुआ। 228 की आधिकारिक माफी 1995 तक नहीं हुई, जब पूर्व राष्ट्रपति ली टेंग-हुई ने सार्वजनिक रूप से पीड़ितों को माफी मांगी।

1979 के दशक के अंत में, ताइवान समाज धीरे-धीरे खुला, झांग जिए ने ही चित्रों और सामग्री को सार्वजनिक करना शुरू किया, चेन चेंग-पू के सहपाठी और छात्रों की सहायता से पहली बार 'चेन चेंग-पू अवशेष प्रदर्शनी' आयोजित की। इसके बाद मिंगडाई घटना हुई, सब कुछ फिर से कुछ वर्षों के लिए जमे।

शिथिलीकरण के बाद

1987 में शिथिलीकरण हुआ, ताइवान ने अपनी इतिहास को गंभीरता से देखने शुरू किया।

चेन चेंग-पू का नाम, प्रतिबंध से सांस्कृतिक विरासत बन गया।

उनके चित्र अटारी से कला संग्रहालय, नीलामी बाजार, पाठ्यपुस्तक तक पहुंचे।

1993 में, 'ह्वांग्यून दामसिंग' सुईफी में 11 मिलियन ताइवान डॉलर में नीलाम हुआ, उस समय सुईफी के चीन तेल चित्रकला का सबसे ऊँचा मूल्य स्थापित किया।

2006 में, 'दामसिंग' को हांगकांग सुईफी में 34.84 मिलियन हांगकांग डॉलर (लगभग 144 मिलियन ताइवान डॉलर) में नीलाम किया गया।

2007 में, 'दामसिंग सायज़ाओ' को हांगकांग कैशेड में लगभग 50.73 मिलियन हांगकांग डॉलर (लगभग 2.2 करोड़ ताइवान डॉलर) में नीलाम किया गया, और आज भी ताइवान के कलाकारों की तेल चित्रकला नीलामी का सबसे ऊँचा रिकॉर्ड है।

ताइवान परिवर्तन न्याय (台灣轉型正義) के प्रगति के बारे में, चेन चेंग-पू अब केवल एक नाम नहीं रहा, बल्कि प्रदर्शनी, घर सांस्कृतिक संग्रहालय, पूर्ण शोध दस्तावेज़ हैं।

25 मार्च 2025 — उनकी पुण्यतिथि — दादा चेन लिबा ने एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, अटारी में रखे गए 2,000 से अधिक कार्यों, जिसमें तेल चित्र, ड्राइंग, पांडुलिपि शामिल हैं, लगभग सभी को ताइयान राष्ट्रीय कला संग्रहालय की तैयारी विभाग को बिना किसी शुल्क के दान किया। 'जैसे बेटी को दुल्हन बनाना,' उन्होंने कहा, 'और मुझे विश्वास है कि यह अच्छे परिवार में विवाह हुआ, इसलिए मैंने अपनी इच्छा पूरी की।' (यूनाइटेड न्यूज नेटवर्क, 2025)

वह दिन 1947 के 25 मार्च के बाद 78वां वर्ष था।

राजनीतिक प्रतीक या कलाकार स्वयं

गाओशुंग शहर के कला संग्रहालय के प्रदर्शनी विवरण में एक वाक्य याद रखने योग्य है: "क्योंकि 228 पीड़ितों की छवि के कारण, आम लोग उनके कला उपलब्धियों को नजरअंदाज करते हैं।"

यह केवल इस प्रदर्शनी का दृष्टिकोण नहीं है।

चेन चेंग-पू का सार्वजनिक दृश्य में प्रवेश क्रम अक्सर इस प्रकार है: पहले 228 पीड़ित, फिर कलाकार। कई ताइवान के लोग जानते हैं कि वह गोली मारकर मारे गए, पर उनके चित्रों से परिचित नहीं हैं — उनके रंग तर्क, स्थानिक अनुभूति, और विषयगत भावनाओं और वास्तविक दृश्य को एक ही चित्र में समेटने वाली तनाव।

यह ताइवान के इतिहास के घावों के मरम्मत प्रक्रिया में एक संरचनात्मक समस्या है: जब कोई व्यक्ति राजनीतिक प्रतीक बनता है, तो उसके अन्य पहलू छाया में चले जाते हैं। चेन चेंग-पू की तेल चित्रकला, पूर्वी एशिया आधुनिक कला इतिहास में अपनी स्वतंत्र स्थिति रखती है — शंघाई और जुएलान सोसाइटी में संवाद करते समय, वह झांग दाचियन, पान युलियांग के साथ कलाकार थे, न कि पीड़ित। इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में चयन के समय, वह कार्यों से बोलते थे, न कि मृत्यु से।

लेकिन, उसके कला मूल्य को 'राजनीति द्वारा बढ़ाया गया' कहना बहुत सरल है। 'दामसिंग सायज़ाओ' के 2.2 करोड़ ताइवान डॉलर, एक वास्तविक उत्कृष्ट कृति के लिए खरीदे गए — रचना, ब्रश स्ट्रोक, प्रकाश के प्रबंधन, 20वीं सदी के ताइवान तेल चित्रकला में बहुत कम लोगों ने इस ऊँचाई को प्राप्त किया। इतिहास की त्रासदी ने उसके नाम को फैलाया, पर उसके कार्यों का मूल्य चित्र स्वयं है।

कला और राजनीति चेन चेंग-पू में प्रतिस्पर्धी नहीं, बल्कि अलग नहीं हो सकने वाली दो रेखाएँ हैं।

उन्होंने जायि में रहने का चयन, शुईशांग एयरपोर्ट जाने का चयन, और जायि के सूर्य को तीव्र रंगों से चित्रित करने का चयन, वही व्यक्ति के निर्णय हैं।

समयरेखा

  1. 2 फरवरी 1895 — जायि में जन्म, पिता 陈若愚 पूर्व क़िंग जिउरन थे।
  2. 1924 — सार्वजनिक विद्यालय की नौकरी छोड़कर, ड्राइंग से टोक्यो आर्ट्स स्कूल में प्रवेश।
  3. 10 अक्टूबर 1926 — 'जायि शहर के बाहर' के साथ जापान के सातवें इम्पीरियल आर्ट्स प्रदर्शनी में चयन, ताइवान का पहला।
  4. 1929 — शंघाई में शिक्षण, जुएलान सोसाइटी में शामिल, आर्ट्स गैलरी ड्राइंग शोध संस्थान का नेतृत्व।
  5. 1933 — ताइवान लौटकर स्थायी निवास, ताइयांग आर्ट्स सोसाइटी की स्थापना में सहायता।
  6. 1935 — 'दामसिंग सायज़ाओ' आदि प्रमुख कार्यों का सृजन।
  7. 1946 — राष्ट्रीय पार्टी में शामिल, जायि शहर के प्रथम सीनेट चुनाव में जीत।
  8. 25 मार्च 1947 — वार्ता प्रतिनिधि के रूप में शुईशांग एयरपोर्ट गया, गिरफ्तार, जायि रेलवे स्टेशन के सामने गोली मार दी गई, 52 वर्ष।
  9. 1947 से — झांग जिए ने चित्रों को अटारी में छिपाया, फ्रेम जला कर नष्ट होने का दिखावा किया।
  10. 1979 — पहली बार 'चेन चेंग-पू अवशेष प्रदर्शनी', ताइवान समाज ने पहली बार सार्वजनिक रूप से जाना।
  11. 1993 — झांग जिए का निधन; 'ह्वांग्यून दामसिंग' सुईफी में 11 मिलियन ताइवान डॉलर में नीलाम।
  12. 2007 — 'दामसिंग सायज़ाओ' हांगकांग कैशेड में 2.2 करोड़ ताइवान डॉलर में नीलाम, अभी भी उच्चतम रिकॉर्ड।
  13. 25 मार्च 2025 — दादा चेन लिबा ने 2,000 से अधिक अवशेषों को ताइयान राष्ट्रीय कला संग्रहालय की तैयारी विभाग को बिना शुल्क दान किया।

झांग जिए की अटारी नीची, नमकीन, कीटों से भरी थी। वह अंदर ब्रश से हल्के से धूल हटाती, बार-बार, यह नहीं जानती कि इंतजार का अंत कहाँ है।

अब ये चित्र संग्रहालय में लटके हुए हैं, कुछ देखते हैं, कुछ शोध करते हैं, कुछ 2.2 करोड़ ताइवान डॉलर देकर एक चित्र खरीदते हैं।

चेन चेंग-पू का 'चिंग ल्यू' उनके अंतिम पत्र में 'परिवार का विरासत खजाना' के रूप में नामित है। वह चित्र अभी भी मौजूद है।

संदर्भ

इस लेख के बारे में यह लेख समुदाय के सहयोग तथा AI की सहायता से लिखा और समीक्षित किया गया है।
मुख्य शब्द
कला चित्रकला 228 जायि जापानी शासन काल
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