30 सेकंड अवलोकन:
वुकिउ ताइवान के प्रशासनिक मानचित्र में सबसे विशेष "एकाकी द्वीप" है, जो दा किउ और श्याओ किउ से बना है, कुल क्षेत्रफल केवल 1.2 वर्ग किमी। यह प्रशासनिक रूप से किनमेन द्वारा प्रबंधित है, लेकिन परिवहन और जीवन सामग्री पूरी तरह ताइचुंग बंदरगाह पर निर्भर है। यह द्वीप कभी राष्ट्रीय-साम्यवादी गतिरोध का अग्रिम पंक्ति गुरिल्ला आधार था, आज 66 साल बुझने के बाद पुनः प्रज्ज्वलित वुकिउ द्वीप प्रकाशस्तंभ और 20 साल लंबे परमाणु कचरा स्थल चयन विवाद के कारण फिर से ताइवान की स्वायत्तता और सीमांत बलिदान का सूक्ष्म जगत बन गया है।
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ताइचुंग बंदरगाह 5A घाट, हर पंद्रह दिन में बुधवार आधी रात को, एक विशेष यात्री समूह दिखाई देता है। ये न विदेश यात्रा के पर्यटक हैं, न सामान्य घर लौटने वाले, बल्कि सैन्य-भाड़े के परिवहन जहाज "किनमेन फास्ट फेरी" पर सवार होने की तैयारी में, 72 समुद्री मील का काला जलडमरूमध्य पार कर, उस लगभग भूले हुए घर — वुकिउ — लौटने वाले लोग हैं।1
यह पांच घंटे की लंबी यात्रा है। जब जहाज धीरे-धीरे उस द्वीप के निकट आता है जो दा किउ और श्याओ किउ से बना है, यात्रियों को समुद्र में "जहाज बदलकर" छोटी नाव पर सवार होकर तट पर उतरना पड़ता है। यहां प्रशासनिक रूप से किनमेन के अधीन है, किनमेन से 70 समुद्री मील दूर; भौगोलिक रूप से चीन के फ़ूच्येन के मेईझोउ द्वीप के बिल्कुल पास, सीधी रेखा में केवल 20 समुद्री मील। यह "भौगोलिक निकटता, प्रशासनिक दूरी, जीवन-रेखा ताइवान से जुड़ी" विशेष संरचना, वुकिउ को "द्वीपों में द्वीप" के एकाकी भाग्य के रूप में परिभाषित करती है।2
बासठ साल बुझा रहा, फिर जला राष्ट्रीय सीमा का दक्षिणी छोर
वुकिउ के दा किउ द्वीप के उच्चतम बिंदु पर, एक गहरे काले पत्थर का प्रकाशस्तंभ खड़ा है। 1874 में निर्मित यह वुकिउ द्वीप प्रकाशस्तंभ, ब्रिटिश इंजीनियर डेविड मार हेंडरसन द्वारा डिजाइन किया गया, कभी ताइवान जलडमरूमध्य का सबसे महत्वपूर्ण नौवहन चिह्न था।3 लेकिन 1951 में, राष्ट्रीय-साम्यवादी गृहयुद्ध के सैन्य विचार से, प्रकाशस्तंभ को शत्रु हमले का लक्ष्य न बनने देने के लिए, पहरेदारों ने बुझाने का आदेश दिया।
यह बुझना, बासठ साल चला।
"पुनः प्रज्ज्वलन राष्ट्र का कार्य है, राष्ट्रीय स्मारक घोषित करना भी राष्ट्र का कार्य है, लेकिन ये प्रकाशस्तंभ के कार्य, वुकिउ में हमेशा केवल काओ परिवार के कार्य जैसे लगे।" वुकिउ के इतिहासकार काओ दान-हुआ ने आह भरते हुए कहा।4 काओ दान-हुआ के पिता काओ जिन-चेन वुकिउ प्रकाशस्तंभ के अंतिम प्रकाश-रक्षक थे, 1959 से 42 साल तक प्रकाशस्तंभ की रक्षा की, प्रकाश-रक्षा काओ परिवार की तीन पीढ़ियों का जुनून बन गई। उनके प्रयासों और विभिन्न पक्षों की कोशिशों से, 23 जुलाई 2017 को, वुकिउ द्वीप प्रकाशस्तंभ आखिरकार पुनः प्रज्ज्वलित हुआ। इस रोशनी ने आधी सदी से सैन्य नियंत्रण में सीलबंद इस एकाकी द्वीप को फिर से ताइवान के लोगों की दृष्टि में ला दिया।5
शिंगहुआ भाषा और बैंगनी लावा: सैन्य द्वारा काटी गई रक्त-रेखा
वुकिउ की गलियों में चलते हुए, बाहरी लोगों को सबसे पहले जो चौंकाता है वह है भाषा: निवासी दैनिक बातचीत में पुश्येन भाषा (शिंगहुआ भाषा) बोलते हैं, जो किनमेन बोली या मिननान भाषा से बिल्कुल अलग है।6 यहां के निवासियों की पैतृक भूमि अधिकतर फ़ूच्येन के पुतिएन है, मेईझोउ द्वीप के मछुआरों के साथ एक ही मूल के। 1949 से पहले, दोनों ओर के मछुआरे घनिष्ठ आवाजाही रखते थे, यहां तक कि एक ही मछली पकड़ने का क्षेत्र साझा करते थे।
लेकिन शीत युद्ध के लोहे के पर्दे ने इस रक्त-रेखा को कमर से काट दिया। वुकिउ दा चेन यी बाओ की वापसी के बाद गुरिल्ला आधार बन गया, फिर चालीस साल लंबे युद्धक्षेत्र प्रशासन काल में प्रवेश किया। द्वीप का एक-एक पेड़-पौधा, एक-एक शब्द-कृत्य, सब सैन्य नियंत्रण में थे। आज का वुकिउ, पंजीकृत आबादी लगभग छह सौ है, लेकिन लंबे समय से रहने वाली स्थायी आबादी केवल कुछ दर्जन, ज्यादातर बुजुर्ग।7
स्थानीय मुख्य आर्थिक आधार जंगली बैंगनी लावा (नोरी) है। बैंगनी लावा साल में केवल एक बार काटा जाता है, निवासियों को पूर्वोत्तर मानसून की हड्डी जमा देने वाली समुद्री हवा में, चट्टानों पर चढ़कर, यहां तक कि रस्सी से उतरकर, हाथों से इस पूरी तरह जंगली "बैंगनी लावा खेत" को काटना पड़ता है। इस कड़ी मेहनत से प्राप्त "वुकिउ बैंगनी लावा", ग्रामीणों का मातृभूमि से एकमात्र संबंध बन गया, और बंजर भूमि पर उनके द्वारा दिखाई गई लचीलापन भी।8
반공구국군 से युद्धक्षेत्र प्रशासन के अवशेष तक
वुकिउ का इतिहास सैन्य से अविभाज्य है। 1950 के दशक में, यह "फ़ूच्येन प्रांत 반공구국군" का आधार था, बड़ी संख्या में मुख्यभूमि से पीछे हटे गुरिल्ला लड़ाकों और दा चेन यी बाओ को जमा करता था।9 उन वर्षों में, वुकिउ "मुख्यभूमि पुनर्प्राप्ति" की सबसे अग्रिम पंक्ति था, द्वीप रक्षा निर्माण और बारूदी सुरंगों से भरा था।
हालांकि 1992 में किनमेन-मात्सू क्षेत्र में मार्शल लॉ हटाया गया और युद्धक्षेत्र प्रशासन समाप्त हुआ, लेकिन वुकिउ अपनी अत्यंत संवेदनशील भौगोलिक स्थिति के कारण, आज भी उच्च सैन्यीकृत रंगत बनाए रखता है। द्वीप का प्रशासन, सामग्री आपूर्ति, यहां तक कि चिकित्सा, सब सैन्य संचालन से गहराई से जुड़े हैं। इस "सैन्य-नागरिक एकीकरण" संरचना ने हालांकि एकाकी द्वीप के अस्तित्व को सुनिश्चित किया, लेकिन स्थानीय विकास की संभावनाओं को भी सीमित कर दिया। युवा पीढ़ी के लिए, वुकिउ एक ऐसा स्थान है "जहां न लौट सकते हैं, न रह सकते हैं"।
परमाणु कचरे की छाया: बहुसंख्यक द्वारा अल्पसंख्यक पर अत्याचार का जनमत संग्रह संकट
वुकिउ के सामने सबसे गंभीर चुनौती, जमीन के नीचे से आती है। 1998 में, ताइपावर ने वुकिउ के श्याओ किउ द्वीप को "निम्न-स्तरीय रेडियोधर्मी अपशिष्ट अंतिम निपटान सुविधा" का प्रस्तावित स्थल घोषित किया।10 इस निर्णय ने बीस साल लंबे संघर्ष को जन्म दिया।
"अगर वास्तव में इतना सुरक्षित है, तो कोई भी जगह चुन लो, राष्ट्रपति भवन के नीचे रख दो।" लान्यू परमाणु-विरोधी आंदोलन में कभी दिखाई दिया यह नारा, वुकिउ के लोगों की आवाज को भी दर्शाता है।11 वुकिउ जिस गहरे संकट का सामना कर रहा है, वह व्यवस्था का अन्याय है: 《जनमत संग्रह कानून》 के अनुसार, परमाणु कचरा स्थल स्थानीय जनमत संग्रह द्वारा तय होना चाहिए, लेकिन वुकिउ किनमेन काउंटी द्वारा प्रबंधित है, जनमत संग्रह का दायरा "काउंटी" को इकाई मानता है। इसका अर्थ है, 70 समुद्री मील दूर, कभी वुकिउ का उपकार न प्राप्त करने वाले किनमेन के लोग, मतदान द्वारा वुकिउ के लोगों का भाग्य तय कर सकते हैं।
यह "बहुसंख्यक द्वारा अल्पसंख्यक पर अत्याचार" का उत्कृष्ट उदाहरण है। वुकिउ के ग्रामीणों के लिए, उन्हें न केवल सैन्य गतिरोध के अग्रिम पंक्ति दबाव का सामना करना पड़ता है, बल्कि राष्ट्रीय विकास के पीछे की बलिदान की कीमत भी चुकानी पड़ती है।12
निष्कर्ष: प्रकाशस्तंभ जला, लोग कहां?
आज का वुकिउ, अभी भी सैन्य-नागरिक सहअस्तित्व की विशेष आकृति बनाए रखता है। हालांकि युद्धक्षेत्र प्रशासन बहुत पहले समाप्त हो चुका है, लेकिन अत्यंत असुविधाजनक परिवहन और सैन्य नियंत्रण के अवशेष के कारण, यह अभी भी समय में ठहरे एक एकाकी द्वीप जैसा लगता है।
प्रकाशस्तंभ पुनः प्रज्ज्वलन के बाद, वह रोशनी हर रात ताइवान जलडमरूमध्य पर छा जाती है। यह दुनिया को याद दिलाती है, समृद्ध ताइवान मुख्य द्वीप के बाहर, अभी भी ऐसा एक स्थान है, जो सबसे एकाकी सीमा की रक्षा करता है, सबसे प्राचीन भाषा बोलता है, और परमाणु कचरे की छाया में, उस थोड़े से गृह-गरिमा की रक्षा के लिए प्रयासरत है।
अतिरिक्त पठन:
- काओ दान-हुआ, 《वुकिउ प्रकाशस्तंभ देखना》 नई पुस्तक विमोचन, किनमेन काउंटी सरकार।
- 《परमाणु कचरा बड़ी हवा》, सार्वजनिक टेलीविजन "हमारा द्वीप"।
- वुकिउ टाउनशिप कार्यालय आधिकारिक वेबसाइट: इतिहास विकास।
संदर्भ सामग्री
- इतिहास विकास - वुकिउ टाउनशिप कार्यालय — वुकिउ टाउनशिप की भौगोलिक स्थिति, प्रशासनिक अधीनता और विकास इतिहास का परिचय।↩
- किनमेन वुकिउ परमाणु कचरा निपटान पर प्रारंभिक चर्चा - विशेष रिपोर्ट — वुकिउ के परमाणु कचरा निपटान विवाद में कानूनी और सामाजिक दुविधा की खोज।↩
- 66 साल बुझे वुकिउ द्वीप प्रकाशस्तंभ का 23 जुलाई को पुनः प्रज्ज्वलन - प्रशासनिक院 किनमेन-मात्सू संयुक्त सेवा केंद्र — वुकिउ द्वीप प्रकाशस्तंभ के ऐतिहासिक पुनः प्रज्ज्वलन क्षण का रिकॉर्ड।↩
- वुकिउ का इतिहास पुनः प्राप्त करना काओ दान-हुआ ने 2 नई पुस्तकें विमोचित कीं - किनमेन काउंटी सरकार — काओ दान-हुआ के वुकिउ साहित्यिक इतिहास संरक्षण के प्रयासों का परिचय।↩
- तीन पीढ़ियों से प्रकाश संचरण, सौ साल प्रकाश-रक्षा द्वीप प्रकाश-रक्षक काओ दान-हुआ परिवार - अपरिपोर्ट — काओ परिवार की तीन पीढ़ियों के प्रकाश-रक्षक (काओ चेन, काओ रुई-वेंग, अंतिम प्रकाश-रक्षक काओ जिन-चेन) और काओ दान-हुआ द्वारा पुनः प्रज्ज्वलन प्रोत्साहन की प्रक्रिया का रिकॉर्ड।↩
- वुकिउ टाउनशिप - विकिपीडिया — वुकिउ की जनसंख्या, भाषा और प्रशासनिक प्रभाग आदि बुनियादी जानकारी प्रदान करता है।↩
- वुकिउ देखभाल यात्रा 9 जुलाई ली काउंटी प्रमुख के नेतृत्व में प्रस्थान - किनमेन डेली — वुकिउ के बाहरी परिवहन की दुर्लभता (मासिक औसत लगभग 180 लोग आवाजाही) और सामग्री आपूर्ति कठिनाई का वर्णन।↩
- मानसून, महासागर और चट्टान, एक बार की मुलाकात वुकिउ जंगली बैंगनी लावा - विलेज रिवाइवल नंबर — वुकिउ जंगली बैंगनी लावा "राख मारना", "बीज बोना", चट्टान कटाई की प्रक्रिया और आर्थिक महत्व का विस्तृत रिकॉर्ड।↩
- वुकिउ टाउनशिप §इतिहास - विकिपीडिया — राष्ट्रीय-साम्यवादी गृहयुद्ध काल में वुकिउ के फ़ूच्येन प्रांत 반공구국군 गुरिल्ला आधार और दा चेन यी बाओ बसाव के सैन्य इतिहास का रिकॉर्ड।↩
- परमाणु कचरा बड़ी हवा - सार्वजनिक टेलीविजन हमारा द्वीप — सार्वजनिक टेलीविजन द्वारा परमाणु कचरा स्थल चयन विवाद (वुकिउ सहित) पर गहन विशेष रिपोर्ट।↩
- श्याओ किउ गांव प्रमुख और निवासी परमाणु कचरे का विरोध - किनमेन डेली — वुकिउ श्याओ किउ गांव के निवासियों द्वारा परमाणु कचरा प्रवेश के विरोध की स्थानीय आवाज का रिकॉर्ड।↩
- परमाणु पर बात आसान? : वुकिउ स्थल चयन से हमारे देश के वर्तमान निम्न-स्तरीय रेडियोधर्मी अपशिष्ट अंतिम निपटान समस्या को देखना - हुआई ऑनलाइन लाइब्रेरी — शैक्षणिक पत्र, 《जनमत संग्रह कानून》 प्रबंधन व्यवस्था की वुकिउ परमाणु कचरा स्थल चयन में व्यवस्थागत अन्याय का गहन विश्लेषण।↩