वुकिउ: द्वीपों का द्वीप, भूला हुआ सैन्य निर्जन द्वीप और परमाणु कचरे की छाया

30 सेकंड अवलोकन：
वुकिउ ताइवान के प्रशासनिक मानचित्र में सबसे विशेष "निर्जन द्वीप" है, जो डा-किउ और शाओ-किउ से बना है, कुल क्षेत्रफल केवल 1.2 वर्ग किमी। यह प्रशासनिक रूप से किनमेन द्वारा प्रबंधित है, लेकिन परिवहन और दैनिक आवश्यकताएं पूरी तरह से ताइचुंग बंदरगाह पर निर्भर हैं। यह द्वीप कभी गुओमिंदांग-कम्युनिस्ट गतिरोध का अग्रिम पंक्ति का गुरिल्ला आधार था, और अब 66 साल तक बुझने के बाद पुनः प्रज्ज्वलित वुकिउ दीपस्तंभ, तथा 20 साल लंबे परमाणु कचरा स्थल चयन विवाद के कारण, एक बार फिर ताइवान की विषयगतता और सीमांत बलिदान का सूक्ष्म जगत बन गया है।

ताइचुंग बंदरगाह का 5A घाट, हर पंद्रह दिन में बुधवार की आधी रात को, एक विशेष समूह के यात्री दिखाई देते हैं। ये लोग न तो विदेश यात्रा के पर्यटक हैं, न ही सामान्य गृह-लौटने वाले, बल्कि सैन्य-भाड़े के परिवहन जहाज "किनमेन फास्ट फेरी" पर सवार होने की तैयारी कर रहे हैं, जो बहत्तर समुद्री मील के काले जलडमरूमध्य को पार कर, उस लगभग भूले हुए घर — वुकिउ — लौटते हैं।¹

यह पांच घंटे की लंबी यात्रा है। जब जहाज धीरे-धीरे उस द्वीप के निकट पहुंचता है जो डा-किउ और शाओ-किउ से बना है, तो यात्रियों को समुद्र में "जहाज से कूदकर" छोटी नाव में बैठकर किनारे पहुंचना पड़ता है। प्रशासनिक रूप से यह किनमेन के अधीन है, लेकिन किनमेन से सत्तर समुद्री मील दूर है; भौगोलिक रूप से यह चीन के फूच्येन के मेइझोउ द्वीप के बहुत निकट है, सीधी रेखा में केवल बीस समुद्री मील। यह "भौगोलिक निकटता, प्रशासनिक दूरी, जीवनरेखा ताइवान से जुड़ी" विशेष संरचना, वुकिउ को "द्वीपों का द्वीप" के रूप में अकेले भाग्य को परिभाषित करती है।²

छियासठ साल बुझा रहा, राष्ट्रीय सीमा के दक्षिण में पुनः प्रज्ज्वलित

वुकिउ के डा-किउ द्वीप के उच्चतम बिंदु पर, एक गहरे काले पत्थर का दीपस्तंभ खड़ा है। 1874 में निर्मित यह वुकिउ दीपस्तंभ, ब्रिटिश इंजीनियर डेविड मार हेंडरसन द्वारा डिजाइन किया गया था, और कभी ताइवान जलडमरूमध्य का सबसे महत्वपूर्ण नौवहन चिह्न था।³ लेकिन, 1951 में गुओमिंदांग-कम्युनिस्ट गृहयुद्ध के सैन्य विचारों के कारण, दीपस्तंभ को दुश्मन के हमले का लक्ष्य बनने से रोकने के लिए, पहरेदारों ने इसे बुझाने का आदेश दिया।

यह बुझना, छियासठ साल चला।

"पुनः प्रज्ज्वलन राष्ट्र का कार्य है, राष्ट्रीय धरोहर घोषित करना भी राष्ट्र का कार्य है, लेकिन ये दीपस्तंभ के मामले, वुकिउ में हमेशा केवल गाओ परिवार के मामले लगते हैं।" वुकिउ के इतिहासकार गाओ दान-हुआ ने आह भरते हुए कहा।⁴ गाओ दान-हुआ के पिता गाओ जिन-झेन वुकिउ दीपस्तंभ के अंतिम दीप-रक्षक थे, 1959 से दीपस्तंभ की रक्षा करते हुए बयालीस साल तक, दीप-रक्षा गाओ परिवार की तीन पीढ़ियों का जुनून बन गई। उनके प्रयासों और विभिन्न क्षेत्रों के सहयोग से, 23 जुलाई 2017 को, वुकिउ दीपस्तंभ अंततः पुनः प्रज्ज्वलित हुआ। इस रोशनी ने आधी सदी तक सैन्य नियंत्रण में सीलबंद इस निर्जन द्वीप को, एक बार फिर ताइवान के लोगों की दृष्टि में ला दिया।⁵

शिंगहुआ भाषा और बैंगनी लैवर: सैन्य नियंत्रण से कटी जीवनरेखा

वुकिउ की गलियों में चलते हुए, बाहरी लोगों को सबसे पहले जो चौंकाता है वह है भाषा: निवासी दैनिक बातचीत में पुश्येन भाषा (शिंगहुआ भाषा) का उपयोग करते हैं, जो किनमेन बोली या मिननान भाषा से बिल्कुल अलग है।⁶ यहां के निवासियों के पूर्वज ज्यादातर फूच्येन के पुतियान के हैं, और मेइझोउ द्वीप के मछुआरों के साथ एक ही मूल के हैं। 1949 से पहले, दोनों जगहों के मछुआरे घनिष्ठ संपर्क में थे, यहां तक कि एक ही मछली पकड़ने के मैदान को साझा करते थे।

हालांकि, शीत युद्ध के लोहे के पर्दे ने इस जीवनरेखा को कमर से काट दिया। वुकिउ डाचेन यिबाओ की वापसी के बाद गुरिल्ला आधार बन गया, फिर चालीस साल लंबे युद्धक्षेत्र प्रशासन की अवधि में प्रवेश कर गया। द्वीप पर घास-फूस का एक तिनका, एक शब्द और एक कर्म, सभी सैन्य नियंत्रण में थे। आज के वुकिउ में, पंजीकृत आबादी लगभग छह सौ है, लेकिन द्वीप पर लंबे समय तक रहने वाली स्थायी आबादी केवल कुछ दर्जन है, जिनमें से अधिकांश बुजुर्ग हैं।⁷

स्थानीय मुख्य आर्थिक आधार जंगली बैंगनी लैवर है। बैंगनी लैवर साल में केवल एक बार काटा जाता है, निवासियों को पूर्वोत्तर मानसून की हड्डी जमा देने वाली समुद्री हवा में, चट्टानों पर चढ़कर, यहां तक कि रस्सियों से उतरकर, पूरी तरह से जंगली "बैंगनी लैवर के खेत" को हाथ से काटना पड़ता है। इस कड़ी मेहनत से प्राप्त "वुकिउ बैंगनी लैवर", ग्रामीणों का अपनी मातृभूमि से एकमात्र संबंध बन गया, और बंजर भूमि पर उनके द्वारा प्रदर्शित लचीलापन भी।⁸

फैन-कॉन्ग जिउ-गुओ जुन से युद्धक्षेत्र प्रशासन के अवशेष तक

वुकिउ का इतिहास सैन्य से अविभाज्य है। 1950 के दशक में, यह "फूच्येन प्रांत फैन-कॉन्ग जिउ-गुओ जुन" का आधार था, जहां मुख्य भूमि से पीछे हटे बड़ी संख्या में गुरिल्ला लड़ाके और डाचेन यिबाओ इकट्ठे हुए थे।⁹ उन वर्षों में, वुकिउ "मुख्य भूमि पर पुनः आक्रमण" की सबसे अग्रिम पंक्ति था, द्वीप रक्षात्मक किलेबंदी और बारूदी सुरंगों से भरा हुआ था।

हालांकि 1992 में किनमेन-मात्सू क्षेत्र में मार्शल लॉ हटा दिया गया और युद्धक्षेत्र प्रशासन समाप्त हो गया, लेकिन वुकिउ अपनी अत्यंत संवेदनशील भौगोलिक स्थिति के कारण, आज भी उच्च सैन्यीकृत रंगत बनाए हुए है। द्वीप का प्रशासन, सामग्री आपूर्ति और यहां तक कि चिकित्सा, सभी सैन्य संचालन से गहराई से जुड़े हुए हैं। इस "सैन्य-नागरिक एकीकरण" की संरचना ने हालांकि निर्जन द्वीप के अस्तित्व को सुनिश्चित किया, लेकिन स्थानीय विकास की संभावनाओं को भी सीमित कर दिया। युवा पीढ़ी के लिए, वुकिउ एक ऐसा स्थान है "जहां न वापस जा सकते हैं, न रह सकते हैं"।

परमाणु कचरे की छाया: बहुसंख्यक द्वारा अल्पसंख्यक को धमकाने का जनमत संग्रह संकट

वुकिउ जिस सबसे गंभीर चुनौती का सामना कर रहा है, वह जमीन के नीचे से आती है। 1998 में, ताइपावर ने वुकिउ के शाओ-किउ द्वीप को "निम्न-स्तरीय रेडियोधर्मी अपशिष्ट अंतिम निपटान सुविधा" के प्रस्तावित स्थल के रूप में घोषित किया।¹⁰ इस निर्णय ने बीस साल लंबे संघर्ष को जन्म दिया।

"अगर वास्तव में इतना सुरक्षित है, तो आप कोई भी जगह चुन लें, राष्ट्रपति भवन के नीचे रख दें।" लान्यू परमाणु-विरोधी आंदोलन में कभी दिखाई दिया यह विरोध, वुकिउ के लोगों की आवाज को भी प्रतिबिंबित करता है।¹¹ वुकिउ जिस गहरे संकट का सामना कर रहा है, वह व्यवस्था की अनुचितता में निहित है: 《जनमत संग्रह कानून》 के अनुसार, परमाणु कचरा स्थल का निर्णय स्थानीय जनमत संग्रह द्वारा किया जाना चाहिए, लेकिन वुकिउ किनमेन काउंटी द्वारा प्रबंधित है, जनमत संग्रह का दायरा "काउंटी" को इकाई मानता है। इसका अर्थ है, सत्तर समुद्री मील दूर, जिन्होंने कभी वुकिउ का उपकार नहीं लिया, किनमेन के लोग, मतदान के माध्यम से वुकिउ के लोगों का भाग्य तय कर सकते हैं।

यह "बहुसंख्यक द्वारा अल्पसंख्यक को धमकाने" का एक विशिष्ट मामला है। वुकिउ के ग्रामीणों के लिए, उन्हें न केवल सैन्य गतिरोध की अग्रिम पंक्ति के दबाव का सामना करना पड़ता है, बल्कि राष्ट्रीय विकास के पीछे की बलिदान की कीमत भी चुकानी पड़ती है।¹²

निष्कर्ष: दीपस्तंभ जल उठा, लेकिन लोग कहां हैं?

आज का वुकिउ, अभी भी सैन्य-नागरिक सहअस्तित्व की विशेष स्थिति बनाए हुए है। हालांकि युद्धक्षेत्र प्रशासन बहुत पहले समाप्त हो चुका है, लेकिन अत्यधिक असुविधाजनक परिवहन और सैन्य नियंत्रण के अवशेषों के कारण, यह अभी भी समय में ठहरे एक निर्जन द्वीप की तरह लगता है।

दीपस्तंभ के पुनः प्रज्ज्वलन के बाद, वह रोशनी हर रात अभी भी ताइवान जलडमरूमध्य पर छा जाती है। यह दुनिया को याद दिलाता है, समृद्ध ताइवान मुख्य द्वीप के बाहर, अभी भी ऐसा एक स्थान है, जो सबसे अकेली सीमा की रक्षा करता है, सबसे प्राचीन भाषा बोलता है, और परमाणु कचरे की छाया में, उस थोड़े से गृह-गरिमा की रक्षा करने का प्रयास करता है।

अतिरिक्त पठन：

• गाओ दान-हुआ, 《वुकिउ दीपस्तंभ को देखना》 नई पुस्तक प्रकाशन, किनमेन काउंटी सरकार।
• 《परमाणु कचरा बड़ी हवा》, सार्वजनिक टेलीविजन "हमारा द्वीप"।
• वुकिउ टाउनशिप कार्यालय आधिकारिक वेबसाइट: ऐतिहासिक विकास।

संदर्भ सामग्री