فرق الكورال في تايوان: من رونغ شينغ إلى القوى الخمس في آسيا خلال ستين عاماً

نظرة عامة في 30 ثانية: بدأت مسيرة الكورال في تايوان مع تأسيس لو تشيوان شينغ لـ «كورال رونغ شينغ للأطفال» عام 1957، لكن نموها اعتمد على تقليد تايبيه فيل السيمفوني ومنظومة مركز موسيقى الكورال في تايوان (TCMC) الترويجية. من فوز فرق الخريجين مثل لا تشيوان رين ومو لو بالبطولات الأوروبية الكبرى، إلى إبهار أو كاي سينغرز العالم بأسلوب الأ كابيلا، أصبحت تايوان ثابتة ضمن «القوى الخمس للكورال في آسيا». وراء هذه الأصوات الجميلة، توجد منظومة كاملة من الانتشار المدرسي إلى الاحتراف الدولي، وفصول مؤثرة لاستعادة الثقة الجماعية وسط أزمات التمويل والسياسة.

التأسيس والنقل: من رونغ شينغ إلى تايبيه فيل

عام 1957، أسس الموسيقي لو تشيوان شينغ ورجل الأعمال كو وي فو «كورال رونغ شينغ للأطفال»، وهو أول كورال أطفال مدني في تايوان ¹. أصر لو تشيوان شينغ على أن يؤدي الأطفال أغاني جمعها بنفسه مثل «دويو دويو تونغ تساي» و«طائر واحد يصرخ للنجدة»، محولاً الألحان الريفية الخشنة إلى تراكيب كورالية راقية، مما جعل الكورال النشاط الموسيقي الأكثر انتشاراً في مدارس تايوان ^{1 2 3}.

في خمسينيات إلى سبعينيات القرن العشرين، كان مصطلح «كورال» في تايوان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بموجة «الموسيقى الشعبية» الوافدة من أمريكا، حيث شكل الشباب فرق غناء سميت «كورال» ^{4 5}. لكن مع دفع موسيقيين مثل لو تشيوان شينغ ولي باو تشن، تحولت الكورال تدريجياً من ترفيه شعبي إلى فن راقٍ. عام 1972، تأسس تايبيه فيل تحت قيادة المدير الفني دو هي، مؤسساً تقليد الكورال السيمفوني المدني واسع النطاق في تايوان ⁶. قدموا أعمالاً ضخمة مثل سيمفونية ماهلر «ألف شخص»، وجالت فرقة الكورال الغرفة في أكثر من 30 دولة، لتصبح ممثلاً مهماً لـ «القوة الناعمة» للكورال التايواني ^{6 7}.

📝 ملاحظة القيم

القول السائد إن «الكورال يسعى للانسجام»، لكن في السياق التاريخي التايواني، تبدو الكورال أشبه بمعركة حول «الذاتية». من تمسك لو تشيوان شينغ بغناء الأغاني الشعبية التايوانية في عهد الأحكام العرفية، إلى تحدي دو هي للعمالق السيمفونية الغربية في ثمانينيات شحيحة الموارد، لطالما استخدم الكورال التايواني أشكال الآخرين ليغني عظامه الخاصة.

محرك المنظومة: تي سي إم سي والمهرجان الدولي

قدرة تايوان على الحفاظ على مكانة «القوى الخمس للكورال في آسيا» تعود لجهاز تنظيمي خلف الكواليس:

• مركز موسيقى الكورال في تايوان (TCMC): تأسس عام 2000، وهو «المركز العصبي» للكورال التايواني. كرست المديرة التنفيذية تشن يون هونغ جهودها لنشر الأ كابيلا المعاصرة، وتدريب المعلمين، ومشاركة الموارد، وأدخال فن الصوت البشري بلا آلات إلى تايوان ^{8 9}.
• مهرجان تايبيه الدولي لموسيقى الكورال (TICF): تنظمه مؤسسة تايبيه فيل الثقافية، وهو أبرز مهرجان كورالي في آسيا. يستقطب سنوياً فرق النخبة العالمية للتبادل في تايوان، وينمي عبر ورش الأساتذة عدداً لا يحصى من المواهب القيادية المحلية ¹⁰.

قمّة الساحة الدولية: من أولمبيا إلى الجائزة الكبرى الأوروبية

تحول حضور الفرق التايوانية في الساحة الدولية من «مشاركة» إلى «وضع المعايير»:

ألعاب الكورال العالمية (World Choir Games, WCG)

المعروفة بـ «أولمبياد الكورال»، هي أرفع منصة تعرض فيها الفرق التايوانية قوتها. في دورة 2024 بنيوزيلندا، شاركت 9 فرق تايوانية وحصدت 10 ذهبيات و3 فضيات ^{11 12}. من بينها، كورال باو لاي الإعدادية من منطقة ليوي كوي الجبلية في كاوهسيونغ، تغلبت على محن ما بعد الكوارث، وحققت ثلاثية ذهبية تاريخية في 2018 و2023 و2024 ^{13 14 15}.

بالعودة إلى الدورة الثالثة لألعاب الكورال العالمية (سميت حينها «أولمبياد الكورال») عام 2004 في بريمن بألمانيا، برزت الفرق التايوانية مبكراً. فاز كورال لا تشيوان رين للرجال بذهبية «كورال الرجال الغرفة»، وصنف ضمن أفضل كورالات الرجال عالمياً ^{16 17}. كما حقق كورال تايبيه للغرفة نتائج متميزة في نفس الدورة، راسخاً سمعة الكورال التايواني في أوروبا ¹⁸.

الجائزة الكبرى الأوروبية للكورال (European Grand Prix, EGP)

هي «أوسكار» عالم الكورال. بقيادة تشن يون هونغ، فاز كورال تايبيه للغرفة بلقب مسابقة بارتوك في المجر عام 2006، ومثلها في نهائي الجائزة الكبرى الأوروبية 2007 محققاً اللقب، مسجلاً قمة في تاريخ الكورال التايواني ^{19 20}. كما فاز كورال مو لو بذهبية فئة الرجال الغرفة في ألعاب الكورال العالمية 2016 ²¹؛ بينما انتزع كورال لا تشيوان رين للرجال لقب مسابقة أولمبياد الكورال الدولي 2002، وعزف نشيد جمهورية الصين في حفل التتويج، في لحظة من أكثر اللحظات إثارة في تاريخ الكورال التايواني ^{16 22}.

الكرامة في الأغنية: حادث العلم والاحتجاج الصامت

على الساحة الدولية، تواجه الفرق التايوانية قمعاً سياسياً متكرراً. في أغسطس 2024، دُعي تايبيه فيل الغرفة لمهرجان كانتيموس الدولي في المجر، فأزالت الجهة المنظمة علم جمهورية الصين تحت ضغط الخارجية الصينية ^{23 24}. لكن في حفل الختام، فتح أعضاء تايبيه فيل أعلامهم التي أحضروها بأنفسهم على المسرح، وسط تصفيق حار من الجمهور ^{23 24}. تكرر سيناريو مشابه في مسابقة طوكيو الدولية للكورال 2025، حيث طُلب من الفرق التايوانية إنزال العلم وتغيير الاسم إلى «تايبيه الصينية» ²⁵. تعكس هذه الحوادث أن الفرق التايوانية، وهي تسعى للتميز الفني، تحمل أيضاً مهمة حراسة الكرامة الوطنية.

📝 ملاحظة القيم

العلم الذي نشره تايبيه فيل على خشبة المجر، رمز سياسي، وصرخة فنان صامتة. عندما لا تستطيع الحدود كتم الصوت، يصبح ظهور العلم إعلاناً أخيراً: «أنا هنا». هذه المرونة في البقاء داخل الشقوق، هي المحرك الجوهري للكورال التايواني.

خارطة شاملة لكورال الشعوب الأصلية

كورال الشعوب الأصلية هو أنموذج ثقافي فريد لتايوان، يعرض حيوية استثنائية:

• كورال الأصوات الأصلية للأطفال: نموذج فيلم «اسمع الأغنية، غنِ مرة أخرى». قاد المدير ما بيتر أطفال البونون بأسلوب «الاستماع بالأذن» التقليدي للهارموني، فأسمعوا صوتهم دولياً ²⁶.
• تاي وو كو ياو تشوان تشانغ: بإشراف المعلم تشا ماك فا لا يا لو، كرس لجمع ونقل أغاني البايوان القديمة، ونال تقدير جوائز الغولدن ميلودي ²⁷.
• كورال الأمل للأطفال (Puzangalan): فريق من أطفال البايوان، حصد 5 ذهبيات في مهرجانات أوروبية 2024 ²⁸.
• أو كاي سينغرز (O-Kai Singers): رباعي أ كابيلا بالكامل من الأصليين، يدمج موسيقى الشعوب الأصلية مع الجاز، وجمع 55 جائزة دولية ²⁹.

الجواهر المفقودة: حاضنة الجامعات والتجديد المحلي

حيوية الكورال التايواني لا تقتصر على الفرق المحترفة، بل تمتد لجذور المدارس والمجتمعات:

• دور حاضنة الكورالات الجامعية: كورال جامعة تايوان (NTU Chorus) وكورال جامعة المعلمين هما أهم سلاسل توريد المواهب الكورالية في تايوان. كورال جامعة تايوان هو أكبر كورال جامعي حالياً، يتجاوز عدد المؤدين في كل حفلة المئة شخص، وخرج عدداً لا يحصى من القادة المحترفين والأعضاء ³⁰. كورال تشينغ يون فريق شبابي شغوف، ضخ دماء جديدة في الكورال التايواني بأسلوبه المنعش وحماسه للتراكيب الصينية ³¹.
• التجديد المحلي والهوية المجتمعية: في مناطق بينغتونغ وكاوهسيونغ النائية، غالباً ما يصبح الكورال قلب تماسك المجتمع. مثلاً، مدرسة شيانغ تان الابتدائية تربط الكورال بالثقافة المحلية عبر التعاون المجتمعي، ليجد الأطفال في الأغنية تعلقهم ببلدتهم ^{32 33}. كورال أطفال تايوان في مدرسة جين بينغ الابتدائية يحمل أصوات الجبال النائية للعالم عبر الجولات الدولية، ويعيد العطاء للمجتمع ³⁴.

روح الإبداع المعاصر: ضخ الحياة في الكورال التايواني

الكورال التايواني أيضاً حقل «إبداع»:

• تشيان نان تشانغ: أعمال مثل «البروج الاثنا عشر» و«فتاة مالان»، تدمج العناصر المحلية التايوانية في تراكيب كورالية راقية ^{35 36}.
• ران تيان هاو: كرس للمسرح الموسيقي الصيني وتوزيع الكورال، أعمال مثل «الباحث عن الحلم» محبوبة من فرق الكورال داخل تايوان وخارجها ^{37 38}.
• جين شي وين: ألف أول أوبرا تايوانية «ماكي ذو اللحية السوداء»، رافعاً الكورال لمستوى الفن الأوبرالي ³⁹.

محطات كبرى في تطور الكورال التايواني (1957-2026)

الوزن الحقيقي وراء الأصوات الجميلة: ملاحظة نثرية للمعضلات البنيوية

عندما نسمع تلك الهارموني القريبة من الكمال في قاعة الحفلات الوطنية، قلما يخطر ببال أحد أي واقع قاسٍ يختبئ وراء هذا الازدهار. الكورال التايواني يعيش مفارقة «انتشار واسع، لكن قنوات الاحتراف ضيقة جداً». إنه ماراثون «حرق الروح». معظم أعضاء الفرق النخبة، نهاراً معلمون، مهندسون، أو موظفون حكوميون، يتعاملون مع أعمال روتينية في المكاتب، حتى يهبط الليل فيجرون أجسادهم المرهقة إلى قاعة التمرين. هناك، من أجل نغمة دقيقة، رنين واحد، يعيدون الصقل لساعات. هذه المرونة «شبه الاحترافية» مؤثرة، لكنها تعكس معضلة بنيوية في «احتراف ما بعد الكورال». غياب قنوات الكورال الاحترافي المستقرة يعني أن معظم الفنانين مضطرون للتفاوض المستمر بين الواقع والمثالية، بل وتمويل مشاركاتهم وجمع التبرعات لعروضهم بأنفسهم ⁴².

علاوة على ذلك، ظل السياسة يلازمهم كظلهم. في الساحات الدولية، تواجه الفرق التايوانية مطالب غير مبررة بإنزال العلم وتغيير الاسم. هذا يجعل الكورال ليس فناً خالصاً، بل ساحة لحراسة الكرامة. لكن، إن كان هذا الضغط في الشقوق هو ما صقل تلك الجمالية الفريدة المرنة للكورال التايواني. ما نستعيده في الأغنية، ليس دقة النغمات فحسب، بل وجود هذه الجزيرة على خريطة العالم، بأكثر أشكاله رقةً وثباتاً.

خاتمة: ل يسمع العالم تايوان

من البذرة التي زرعها لو تشيوان شينغ عام 1957، إلى المنظومة الكاملة التي بناها تي سي إم سي وتايبيه فيل، سارت فرق الكورال التايوانية طريقاً من «التقليد» إلى «تعريف الذات». إنها قصة كيف استعادت هذه الجزيرة ثقتها الجماعية عبر الصوت البشري. ثمارها الحقيقية ليست في الميداليات، بل في وجود تايوان على خريطة العالم، بأكثر أشكاله رقةً وثباتاً.

قراءات مقترحة: مؤسسة تايبيه فيل الثقافية ｜ مركز موسيقى الكورال في تايوان (TCMC) ｜ مهرجان تايبيه الدولي لموسيقى الكورال (TICF)

المراجع