30秒概観： PanSci泛科学は、2011年に設立された台湾の科学サイトおよびコミュニティです。台湾デジタル文化協会の打ち切られたプロジェクトから生まれ、初期には鄭国威と徐挺耀が科学ブロガーを訪ね、寄稿を依頼し、コミュニティを運営することで支えられました。2013年にはすでに80人以上の科学ブロガーと2,780本以上の記事を擁していました。後のコミュニケーション研究は、泛科学を台湾における科学コミュニケーションの民主化、ソーシャルメディア上の公共参加、そして中台の科学普及サイト比較の文脈で捉えています。2020年代に入ると、泛科学は記事、泛科学院、科学生、動画、広告案件、EC、YouTube MCNをつなぎ、知識サービスのネットワークへと発展しました。その核心的な緊張関係は明確です。科学が公共的な討論に残るためには、プラットフォームがまず商業案件とアルゴリズムの中で生き延びなければならないのです。
打ち切られたあの案件
2014年、鄭国威は泛科学の出発点を振り返って書きましたが、それを起業神話としては描きませんでした。彼が書いたのは、あるプロジェクトの失敗後に残されたウェブサイトのことでした。
当時、彼は台湾デジタル文化協会に加わっていました。徐挺耀は協会で人を一人余分に雇うため、インターネットで台湾の生命科学と医療の成果を宣伝する案件を引き受けました。鄭国威は自分の想像に沿って制作しましたが、クライアントに進捗を報告しなければと思い出した時には、方向性が相手の要望と合っていないことに気づきました。案件は打ち切られ、給与の出所もなくなりました。しかし、そこからPanSci泛科学が誕生したのです。1
この始まりは重要です。というのも、泛科学が後に選んだすべての道筋は、ここから読み取れるからです。その根は大学、政府部門、研究機関にあるのではなく、ブログ、市民ニュース、インターネット・コミュニティにあります。その人々は、台湾の公共討論には、科学を社会課題の中に戻す場が欠けていると気づいたのです。
鄭国威に科学の学位はありません。彼は2014年、自分を「科学的背景を持たない不適格な編集長」と呼び、当初の編集部も彼一人だけでした。泛科学の最初の仕事は、非常に手作業的なものでした。台湾に少数ながら熱心に存在していた科学ブロガーを訪ね、コラム執筆者になってもらうよう依頼したのです。1
本当の難題は、その部屋をどう設計するかにあります。科学者、教育者、読者、編集者が、同じ場所で互いを補正できるかどうかです。
科学ニュースは大きなブラックホールだった
2013年、『數位時代』が泛科学を取り上げた時、非常に早い段階で、しかも正確な診断を示しました。台湾の主流メディアには科学ニュースが欠けている、というものです。当時、鄭国威はこの問題をかなり暗い一言で表現しました。「科学ニュースは大きなブラックホールだ」。2
この言葉は、非常に具体的な公共問題を指しています。第四原発、米国産牛肉、ラクトパミン、鳥インフルエンザ。2010年代初頭の公共的争点はいずれも、科学、リスク、統計、制度、信頼の問題を含んでいました。主流メディアに安定した科学記者がいなければ、科学は外電の翻訳、専門家の引用、政治評論の短い言葉、あるいはネット上の噂という形で公共討論に入り込むことになります。
そのため、泛科学が最初に占めた位置は、公共課題の中で見落とされていた中間層に近いものでした。2013年3月の「科学普及とニューメディア」フォーラムには300人以上の若者が集まり、会場では映画における弓矢の物理から失恋の心理学までが語られました。同じ記事は、泛科学の読者は高校生と大学生が中心で、学生たちの科学知識の情報源になっているとも記しています。2
この初期の光景は重要です。泛科学はショート動画の時代が来る前から、「読者が立ち止まって読むこと」を、科学が公共生活に入る前提と見なしていたからです。
80人の科学ブロガーがいる部屋
2013年の泛科学は、もはや小さなウェブサイトではありませんでした。
同年の台湾科学フォーラムに関する報道によれば、泛科学は80人以上の科学ブロガー、2,780本以上の記事を蓄積し、1日の平均訪問者数は2万人超、月間訪問者数は13万人超に達していました。3 2010年代初頭の台湾インターネットにおいて、この数字は一つのコミュニティ密度を意味していました。専門知識を公共の言葉へ翻訳しようとする人々が、固定された入口を持ち始めたのです。
2014年、鄭国威は別の初期データも示しています。最初の1年、泛科学にはフルタイム編集者が1人しかおらず、1本の記事が2,000から3,000ページビューを得れば十分にうれしく、月間閲覧数は2、3万程度でした。4年後には、単月の閲覧数が250万を突破し、Facebookのいいねは17万を超えました。1
これらの数字は、台湾社会には実際に科学を読む需要があったことを示しています。ただし、その需要は必ずしも学校の教科書の形をしているわけでも、研究論文の形をしているわけでもありません。泛科学が見つけた隙間は、科学を「答え」から「討論の方法」へと変えることでした。
PanSci泛科学公式サイトのトップページバナー。「Make our science PanScience」というスローガンは、2011年設立時の核心的な命題を「Pan」という一語に圧縮しています。すなわち、全民的であり、領域横断的であり、科学を開いて誰もが入れるようにするという意味です。Fair use editorial commentary on PanSci's brand identity.
公式の「私たちについて」ページは、その使命を非常に直接的に述べています。泛科学は研究者、教育者、愛好者、科学の影響を受ける人々を招き、ともに科学を語り、科学の発展を台湾の公共フォーラムに戻し、社会課題に含まれる科学的側面を理性的に考える、というものです。4
泛科学で最もよく引用される言葉もここにあります。
「科学はあまりに重要であり、科学者だけに任せることはできない。」4
この言葉はスローガンとして読まれがちですが、本当に難しいのは後半です。科学をより多くの人に開き、共同で討論するなら、それを誰に委ねるのでしょうか。メディアに委ねれば、見出しとクリック数の問題に直面します。コミュニティに委ねれば、感情とエコーチェンバーに直面します。学校に委ねれば、カリキュラムと試験に直面します。企業に委ねれば、スポンサーシップと信頼に直面します。
泛科学のこの15年は、実のところ、これら複数の答えの間でギアを切り替え続けてきた時間でした。
研究者は後にどう見たのか
泛科学はコミュニケーション研究者の事例集にも入りました。
2016年、政治大学学術集成は施琮仁「ソーシャル・ネットワーキング・サイトと公共参加：「Pansci泛科学Facebookページ」利用者研究」を収録しました。この研究は、台湾最大の科学コミュニティである泛科学を対象に、N = 1,160のオンライン調査を通じて、Pansciの利用が情報的参加と市民参加の双方に正の影響を持つことを示しました。利用動機のうち、社交動機は2種類の参加の双方と関係し、娯楽、自己定位、情報動機は市民参加と関連していました。5
言い換えれば、泛科学のFacebookは記事を拡散すると同時に、一部の利用者が科学コンテンツを公共課題への参加につなげる訓練の場にもなっていました。
2017年、『傳播與社會學刊』は「中台科学普及サイトの特徴と伝播効果に関する初歩的研究」を掲載し、中国の果殻網と台湾の泛科学網を並べて内容分析を行いました。研究によれば、両サイトはいずれも多様な科学テーマを扱っていましたが、果殻は生物医学と地球科学にやや偏り、泛科学は物理、情報、数学をより重視していました。また、泛科学の記事と見出しはより生き生きとしており、異なる情報源からの多元的意見をより重視していました。6
この比較は、泛科学を中台の市民社会の差異の中に位置づけています。同じ科学普及プラットフォームであっても、記事をどう書くか、情報源をどう配置するか、相互作用をどう設計するかは、政治的・社会的環境を反映します。
2020年、ANU Press『Communicating Science: A Global Perspective』の台湾章は、2011年に始まった科学ブログ・プロジェクトPanSciを、台湾の科学コミュニケーション史の中に書き込みました。同章はPanSciを、台湾最大かつ最重要の科学コミュニケーター知識コミュニティの一つと呼び、PanMediaの営利会社化を「知識エコシステムの構築」という文脈で捉えています。7
これら三つの研究視角を合わせると、泛科学の位置は明確になります。台湾が「専門家が大衆に教える」状態から「市民がともに科学を討論する」状態へ移行する時、泛科学は非常に早く商業化し、同時に非常に早く研究者によって観察されていたのです。
広告、講座、ECも、科学コミュニケーションの一部である
泛科学の公式ページは、商業モデルを隠していません。そこには広告案件、動画制作、イベント協力、電子商取引、オンライン講座出版が明記されています。4
この点で、泛科学は報導者とは大きく異なります。報導者は「広告とクリック率の干渉を受けない」ことを、非営利調査報道の倫理的約束に位置づけています。一方の泛科学は、最初から知識コミュニティ企業に近い存在でした。公共討論を行うと同時に、案件を受け、講座を売り、イベントを開き、動画を作り、商品を販売しなければならなかったのです。
2014年に泛科学が独立して泛科知識を設立しようとしていた時、鄭国威はそれを社会的企業と呼び、対処したいものを「知識の生態危機」と表現しました。知識の創造、転換、伝播、応用のすべてに問題が生じている、という認識です。1 この言い方は「科学普及サイト」よりもはるかに大きく、同時にはるかに危ういものでもあります。泛科学をメディア、教育、産業の間にあるグレーゾーンへ押し出すからです。
2018年、TechNewsは泛科知識がクラウドファンディング・プラットフォームflyingVに出資したと報じました。記事は、泛科知識が泛科学から始まり、その後、複数の垂直メディア、イベント、教育、オフライン空間へと徐々に拡大したと説明しています。8 2026年時点では、その報道に登場する各ブランドが同じ程度に活発だと見なすことはできませんが、そこには泛科知識の野心が示されています。知識コンテンツをサービス、製品、プラットフォームへと作り変えることです。
104人力銀行の会社ページはさらに直接的です。泛科知識は自らをデジタルコンテンツ産業に位置づけ、資本金3,000万元、従業員50人とし、主な商品・サービスとして新メディアコンテンツ、動画制作、デジタル広告統合マーケティング、動画プラットフォームのデータ分析、オンライン講座、電子商取引、サブスクリプション型学習プラットフォームを挙げています。同ページはまた、2023年にYouTube MCN資格を取得したとも記しています。9
2022年の泛科知識メディア紹介は、商業言語をさらに露骨に示しています。その資料は、泛科学の平均月間閲覧数が300万以上、Facebook読者群45万人、YouTube読者群22万人、Instagram読者群8.4万人であるとし、サービスをブランド翻訳、情報検証、インフォグラフィック、多チャネル・マーケティングとして記しています。10
この資料は営業文書です。だからこそ有用です。そこから、泛科学が外部に何を売っているのかが見えます。研究、報道、書籍抜粋、実験、アニメーション、ソーシャル投稿、KOL協力が、ブランドが購入できる知識マーケティング・サービスとして包装されているのです。
このことを「科学普及が商業に汚染された」と言い切るのは早計です。より正確には、泛科学は商業化を科学コミュニケーションの生存問題と見なしたのです。収入がなければ、公共的な科学討論は熱意を燃やし尽くすことでしか成り立ちません。しかし収入源が企業とプラットフォームに依存した瞬間、信頼は毎日あらためて証明しなければならないものになります。
林鳳営牧場のあの動画
2016年、この信頼の問題が集中的に噴出しました。
泛科学は味全のスポンサーを受け、「泛科調査兵団」を企画しました。編集者と調査員を味全の工場、林鳳営牧場、中央研究所へ連れて行って観察し、林鳳営鮮乳の生産過程を動画にしました。当時、頂新／味全は食品安全事件とボイコット運動によって強い疑念を向けられていました。動画公開後、多くのネットユーザーは、泛科学が問題企業のスポンサーを受けたことを、企業のイメージ洗浄に加担したものだと批判しました。11
中央社の当時の報道によれば、鄭国威は「頂新はボイコットされるべきか」と問われ、自分の答えは「分からない」だと述べました。彼の意図は、むしろ一種の方法論に近いものでした。十分に理解し、自分が信頼できると思う資料を集め、最も原初的な情報源を見つけるまでは、自分が知っているふりはできない、というものです。12
科学メディアはここで公共的信頼の問題に直面しました。資金提供者自身が議論の対象である時、読者は検査データを気にするだけでなく、この討論の問いの立て方、取材現場、資料の取得、動画編集、公開のタイミングが、クライアントの利益によって形づくられていないかを問います。
The News Lensは当時の論争を整理し、それをメディアの生存とネイティブ広告の難題の中に位置づけました。メディアに資金がなければ深い内容を作ることは難しい。しかし誰の資金を受けるのか、どう開示するのか、反例の可能性を保てるのかは、信頼に直接影響します。11
この出来事は泛科学の項目に入れる価値があります。なぜなら、泛科学の核心的な矛盾を可視化したからです。あなたが「理性と証拠によって、社会課題の中の科学的側面を議論する」と言うなら、読者は逆に、あなた自身の商業条件も同じ基準で検査するよう求めるのです。
科学普及記事から教室の問題セットへ
泛科学はその後、メディアにとどまりませんでした。
泛科学院の公式ページは、自らを泛科知識メディアグループ傘下のオンライン講座プラットフォームと位置づけています。多様な学習経路、分野横断的人材、応用可能なテーマを通じて、知識をより効果的に拡散するというものです。13 これは泛科学が「読者」から「学習者」へ向かった第一段階の転換でした。
もう一つ、学校現場により近い製品が「科学生」です。2020年、泛科知識、南一書局、『科学月刊』は共同で科学普及読解プラットフォームを立ち上げました。泛科学プラットフォーム上の1万本の科学普及記事と『科学月刊』50年分のデータベースを用い、さらに教師陣がそれを中高生向けの短文と試験問題に書き換えました。14
ここでの転換は興味深いものです。泛科学初期の記事は、しばしば成人や大学生以上の読者に向けて書かれていました。科学生に至ると、それは400字前後に書き換えられ、授業の進度に合わせ、教師が朝読書や素養型問題セットに入れられる教材にならなければなりませんでした。14
科学サイトが教室に入ると、その読者は「カリキュラム、試験、読解力、教師の授業準備時間に挟まれた人」になります。これにより、泛科学の公共性は場面を変えました。インターネットの公共フォーラムから、学校内の科学読解へと移ったのです。
この点では、臺灣大百科全書と並べて見ることもできます。臺灣大百科全書は、国家が知識の定本を築こうとしたプロジェクトです。一方の泛科学は、民間プラットフォームが科学知識を記事、問題セット、講座、動画、サービスへと分解したものです。前者が問うのは「誰が台湾の知識を定義する権利を持つのか」であり、後者が問うのは「知識はいかに見られ、読まれ、転換され、使い続けられるのか」です。
水曜朝の収録日
2026年の泛科学で最も目立つ姿は、ウェブサイトではなくショート動画にあるのかもしれません。
この方向性には文脈があります。PeoPo公民新聞は2022年、泛科学のサル痘／M痘解説動画がYouTubeで220万回以上再生されたと報じました。当時、チャンネルにはすでに400本以上の動画と約40万人の登録者がありました。1516
同年の公式チャンネルによるウェッブ望遠鏡画像の解説から、2026年の泛科学NEWS EP46までを見ると、泛科学の動画化が天文学、医療、生活科学、科学ニュースの間で形式を試し続けてきたことが分かります。1718
『鏡週刊』の人物記事によれば、鄭国威はトラフィックの伸び悩みに直面し、科学ニュースのショート動画を毎日更新し始めました。収録日には、同僚が『Nature』、『Science』、Science Alertなどから科学ニュースを選びます。鄭国威は、脚本が論文本体と他の高品質な科学メディア報道の双方を確認することを求め、さらにAIツールで論文の消化や脚本版ごとの長所・短所の確認を補助しています。19
このワークフローは、泛科学15年の変化を凝縮しています。最初はブログと記事であり、その後、コミュニティ、イベント、講座、ECへ広がり、今ではショート動画プラットフォームにも向き合わなければなりません。科学コミュニケーターは資料を調べ、研究方法を理解し、原稿を書けるだけでなく、テンポ、カメラ、ネタ、アルゴリズム、視聴者維持率も理解しなければならないのです。
『鏡週刊』は、鄭国威が3分で約1,200字を使って1本の科学論文を語り、研究方法も説明しようとしていると書いています。視聴者がその研究が成り立つのかを批判的に検討できるようにするためです。19 これは実のところ、泛科学の最も古い理想を新しい形式に置き換えたものです。視聴者は結論を得るだけでなく、「なぜこの結論を疑うことができるのか」も見るのです。
しかし、ショート動画は圧力もより露骨にします。鄭国威はインタビューでトラフィックへの不安を語り、科学が社会から離れていなければ、トラフィック不安の戦場に入る必要はないはずだと述べました。19 この言葉は、ほとんど泛科学の2020年代への注釈と言えます。科学コミュニケーターがアルゴリズムの中に入っていくのは、社会的討論がすでにそこで起きているからです。
この点で、泛科学は台湾YouTuber産業と文化にもつながります。知識コンテンツがYouTubeやショート動画に入ると、娯楽クリエイターと同じように更新頻度、視聴者の習慣、プラットフォームのルール、商業転換に向き合わなければなりません。科学コンテンツにはさらに一層の圧力があります。誤りの代価が公共理解に及ぶからです。
ウェブサイトから知識産業へ
PanSci泛科学のロゴ、2024年版。スローガン「Be curious about everything!」は、それが「科学普及サイト」から「知識コンテンツのサプライチェーン」へと成長してきた過程に対応しています。Fair use editorial commentary on PanSci's brand identity.
泛科学の親会社である泛科知識は、後にますます知識産業のサービス提供者に近い存在になりました。
104人力銀行の会社ページによれば、同社はコンテンツ制作の経験を基礎に、データ分析、コンテンツ制作、広告収益化システムを導入し、未来に向けたデジタルコンテンツ産業の構築を目指しています。9 泛伝媒の公式サイトは2024年にMARMOTシステムを発表し、それを解説型ニュースメディアとコンテンツクリエイターのために設計された、多チャネル分析、収益最適化、精密ターゲティングのツールだと説明しました。協力先には食力や法律白話文運動などの解説型ニュースメディアが含まれます。20
この一歩により、泛科学は自社運営の科学普及を超え、自らが蓄積してきたデータ、動画、収益化、クリエイター管理能力を、他の知識メディアも利用できるシステムへと変えました。
想想論壇との差異もここにあります。想想論壇は政治と民主的対話のための記事プラットフォームに近い存在です。一方の泛科学は、科学記事プラットフォームから知識コンテンツのサプライチェーンへと成長しました。それはメディアであると同時に、講座会社、動画チーム、データツール、クリエイターネットワーク、広告サービス業者でもあります。
この変形にはリスクがあります。あるプラットフォームがコンテンツの収益化を理解すればするほど、収益化の論理が逆にコンテンツを決めるのではないかと疑われやすくなります。しかし、それには現実的な意味もあります。公共的な知識コンテンツがプラットフォーム経済の中で生き延びる方法を学べなければ、アルゴリズムが自動的に良質な知識を前列に残してくれることはないからです。
2024年末、泛科学のYouTubeメインチャンネルは登録者100万人を突破しました。年末の自社振り返り動画で、鄭国威は2024年のヒットテーマを一つずつ挙げました。黄仁勲、AlphaFold、ビル・ゲイツの第4世代原子力です。また、「100万登録でフライドチキン店を開くべきか」という冗談も口にしました。しかし、その下にある問題は真剣です。アルゴリズムはあなたの代わりに選択をしている。最も嫌われた動画はどれなのか。プラットフォームはその方向を続けるべきなのか。
PanSci泛科学公式チャンネル：2024年末振り返り動画。ヒットテーマから「アルゴリズムはあなたのために何を選んだのか」を逆算し、さらに「なぜそのテーマがヒットしたのか」を逆算する。これは「ウェブサイトから知識産業へ」という軌跡が、直近1年の自分自身に対して行ったインタビューです。
自分が知らないことを認める
泛科学が最も優れている時、それは「分からない」を公開の作業状態へと変え、科学を完璧な答えとして包装することを拒みます。
2022年のLISインタビューで、鄭国威が示した科学リテラシー宣言は、「自分が多くのことを知らないと認めること」でした。21 この言葉は、2016年の林鳳営事件にも、2026年のショート動画のワークフローにもつなげられます。科学コミュニケーションの任務は、社会が不確実性に耐えられるよう訓練することにあります。情報が不足し、証拠が衝突し、利害が絡み合う時でも、少しゆっくり進み、より多く調べ、自分が間違っている可能性を認めることです。
泛科学15年の物語に、きれいな成功線はありません。そこには失敗したプロジェクト、コミュニティの熱意、商業拡張、スポンサー論争、教育製品、ショート動画への不安、そして知識を産業サービスへ変えようとする試みがあります。
報導者が非営利調査報道によって「公共的真実はどのように資金を得るべきか」に答えたのだとすれば、泛科学が答えているのは別の問いです。公共的な科学は、商業プラットフォーム、学校現場、コミュニティのアルゴリズムの間で、どのように生き延びるのか。
その答えは2026年時点でもまだ安定していません。しかし、泛科学が残した問いは明確です。科学はあまりに重要であり、より多くの人の参加を必要とします。同時にあまりに脆弱であり、アルゴリズムに委ねれば、公共討論の厚みを失ってしまうのです。
関連項目：
- 報導者 — 台湾の新興メディアの公共性を同じく扱いますが、報導者は非営利調査報道によって信頼を築き、泛科学の商業的知識プラットフォーム路線と対照をなします。
- 想想論壇 — 同じ公共討論プラットフォームですが、想想論壇は政治と民主的対話を評論の容器にし、泛科学は科学討論を知識産業にしました。
- 臺灣大百科全書 — 国家級の知識プロジェクトと民間の科学普及コミュニティの対照です。一方は定本を追求し、もう一方は読みやすく、伝わりやすく、転換可能であることを追求します。
- 台湾YouTuber産業と文化 — 泛科学がショート動画、MCN、クリエイター経済に入った後、向き合わなければならないより大きなプラットフォーム生態系です。
画像出典
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- 一鏡到底／憤青已中年 PanSci 泛科學共同創辦人鄭國威（hero）— Photo: 陳昌遠 / 鏡週刊 Mirror Media、2026-04-12取材掲載。Fair use editorial commentary on PanSci創業者のreference photo.
- PanSci 泛科學首頁橫幅 — PanSci公式ブランド素材（banner1.jpg）、fair use editorial commentary on PanSci's brand identity.
- PanSci 泛科學標識 — PanSci公式ロゴ、fair use editorial commentary on PanSci's brand identity.
参考資料
- 鄭國威：給泛科學的每一位夥伴：我們要邁出下一步了 — 2014年の自述。プロジェクトの起源、初期規模、泛科知識の独立設立、社会的企業としての位置づけを説明。↩
- 數位時代轉載：獨立媒體：茁壯科普領域 泛科學：熱力傳播冷知識 — 2013年の初期インタビュー。「科学ニュースのブラックホール」、300人以上が参加したフォーラム、まだ成熟していなかった泛科学の商業モデルを記録。↩
- Life 生活網：2013 台灣科學論壇報導 — 当時の80人以上の科学ブロガー、2,780本以上の記事、1日平均・月間平均訪問者規模を記録。↩
- PanSci 泛科學：關於我們 — 公式ページ。2011年設立、台湾最大の科学サイトおよびコミュニティ、コンテンツの出所、商業モデルを記載。↩
- 政大學術集成：社交網站與公眾參與：「Pansci 泛科學臉書專頁」使用者研究 — 2016年のコミュニケーション研究。N = 1,160。泛科学の利用と情報的参加、市民参加の関係を分析。↩
- 華藝線上圖書館：兩岸科普網站特色與傳播效果初探 — 2017年の内容分析。果殻網と泛科学網のテーマ、生動性、相互作用性、信頼性を比較。↩
- ANU Press / ResearchGate: TAIWAN: From nationalising science to democratising science — 2020年の台湾科学コミュニケーション史の章。PanSciを科学コミュニケーション民主化と知識コミュニティの文脈に位置づける。↩
- TechNews：泛科知識正式入股 flyingV 群眾募資平台 — 2018年の戦略提携報道。泛科知識が知識サービスグループへ拡張した文脈を提供。↩
- 104 人力銀行：泛科知識股份有限公司 — 会社の資本金、従業員数、製品・サービス、デジタルコンテンツ産業としての位置づけ、YouTube MCN資格。↩
- 泛科知識媒體簡介 2022 — 2022年の営業資料。月間閲覧数、ソーシャル読者群、ブランドコンテンツサービス項目を明らかにしている。↩
- 關鍵評論網：該怎麼看科普網站「泛科學」調查接受味全贊助？ — 事件の背景、ネットユーザーの疑問、スポンサーとメディア生存の議論を整理。↩
- 中央社：頂新該不該抵制？泛科學總編：我不知道 — 2016年の林鳳営／味全スポンサー論争と鄭国威の反応。↩
- 泛科學院：關於學院 — 泛科学院の公式な位置づけとサービス情報。↩
- PanSci：泛科學、南一、科學月刊推出「科學生」 — 科学生プラットフォームの出所、教師の需要、1万本の泛科学記事と『科学月刊』50年分のデータベース。↩
- PeoPo 公民新聞：從猴痘到宇宙 泛科學用影音普及知識 — 2022年の学生報道。サル痘動画の220万回以上の再生、400本以上の動画、約40万人の登録者を記録。↩
- PanSci YouTube：台灣本土猴痘/M痘進來了！ — 公式チャンネルの2022年6月20日動画。2026年5月7日にyt-dlpで検索し、投稿者がPanSci、再生数が233万超であることを確認。↩
- PanSci YouTube：最新影像全解讀！韋伯望遠鏡強大在哪？ — 公式チャンネルの2022年7月14日動画。2026年5月7日にyt-dlpで検索し、投稿者がPanSci、再生数が103万超であることを確認。↩
- PanSci YouTube：【泛科學NEWS EP46】這樣好嗎？用吃藥代替運動！植物毒師的真面目 — 公式チャンネルの2026年2月13日動画。2026年時点の科学ニュース動画形式の事例として使用。↩
- 鏡週刊：一鏡到底／憤青已中年 PanSci 泛科學共同創辦人鄭國威 — 2026年の人物特集。ショート動画への転換、科学ニュース脚本のワークフロー、トラフィック不安を描写。↩
- PanMedia: Taking News Digital to the Next Level: PanMedia Partners with YouTube to Launch the MARMOT System — 泛伝媒による2024年のMARMOTシステム説明。解説型ニュース動画クリエイター向けツールとして位置づける。↩
- PanSci 轉載 LIS 專訪：泛科學共同創辦人鄭國威：科學素養的第一步是勇敢地承認自己並不知道 — 鄭国威が科学リテラシーと「自分が知らないことを認める」ことについて語る。↩