30秒概観： 1992年6月、もともとインテリア画廊を経営していた杜昭賢は、台南・永福路二段にある四百坪余りの古い建物で「新生態藝術環境」を開きました。現代美術を展示し、ドキュメンタリーを上映し、小劇場を運営し、コーヒーを売る空間でした。国家文化芸術基金会はまだ成立しておらず、台南芸術学院もまだ開校しておらず、文建会の「遊休空間再利用」政策もまだ始まっていませんでした。それは七年間持続し、1999年に灯を消したとき、台湾現代美術の制度的神経系がちょうど形成され始めていました。つまり、それはあらゆる助成構造に先行して走っていたのであり、助成がようやく登場したとき、この種の自営空間はむしろ退場していったのです。
永福路二段138号のあの建物
1992年の台南・永福路二段には、後年の海安路アート・ストリートづくりのグラフィティも、B.B.ARTのネオンも、藍晒圖文創園区の観光客の流れもありませんでした。永福路にある四百坪余りの古い建物は長く遊休状態にあり、杜昭賢はそれを借り受け、「新生態藝術環境」の看板を掲げました。1
入口を開けると画廊があり、一階には書店とカフェ席もあり、二階は展示空間と小劇場、地下室ではドキュメンタリーを上映できました。一つの空間に、現代美術、舞台芸術、ドキュメンタリー、文学、コーヒーが詰め込まれていたのです。これは当時の台南には前例がありませんでした。台南の画廊は絵を売る商業空間であり、台北のオルタナティブ・スペース（伊通公園、二号公寓）は多くが純粋にアーティスト自営の単一機能の場でした。新生態が選んだのは複合型でした。その理由はきわめて現実的で、純粋な展示空間は台南では生き残れなかったからです。2
杜昭賢は台南の宝飾商の家庭に生まれました。「父はよく、宝石をたくさん見ると『宝気』を吸収し、眼を養えると言っていました。だから私は幼いころから、美しいものすべてに注意を向けるようになりました」と、彼女は父を回想しています。3 1984年、彼女は「世寶坊生活專業空間」を開き、インテリア用品を売りながら台北へ複製画を仕入れに行きました。これは台南で二軒目の画廊でした。インテリアから画廊へ、画廊から複合型アートスペースへ。彼女の軌跡は、商業の周縁から現代美術の核心へ移動するものであり、その逆ではありませんでした。
制度外空間は制度が登場する直前に生まれた
新生態が1992年に開幕した時点で、台湾現代美術の助成構造はほとんど空白でした。
文建会は1981年にすでに成立していましたが、1990年代初頭の助成は主に個別計画の申請を通じたもので、オルタナティブ・スペースを対象にした恒常的な機関助成はありませんでした。国家文化芸術基金会が成立するのは1996年であり、「視覚芸術類恒常助成」がオルタナティブ・スペースを正式に制度へ組み込むのもその後です。4 国立台南芸術学院（後の南藝大）も1996年に成立し、初期には造形芸術、音像記録、博物館学、芸術史論の四つの大学院しかありませんでした。美術系が設けられたのは後のことです。5 文建会の「遊休空間再利用」政策は、1997年になって東海大学建築系に評価を委託し、「鉄道芸術ネットワーク」計画が始まるのは2000年、嘉義鉄道芸術村が開用するのは2002年でした。6 高雄の駁二芸術特区も、2001年に協会が成立し、2002年に開幕しました。7
📝 キュレーター・ノート
一般的な語りでは、「1990年代の台湾のオルタナティブ・スペースは文化助成の支援のもとで活発に発展した」とされます。しかし、この叙述は時系列を逆にしています。新生態が1992年に開幕したとき、助成構造はまだ育っていませんでした。助成構造がようやく整ったとき（国藝会1996年、鉄道ネットワーク2000年、駁二2002年）、この種の自営複合型空間はむしろ退場し始めたのです。新生態は助成構造の産物ではなく、助成構造が育つ前のインキュベーターでした。
言い換えれば、新生態が生きていた七年間（1992-1999）は、台湾現代美術が「展示室システム」（台北市立美術館を中心に、商業画廊が補助する構造）から、「機関システム」（国藝会 + 国立芸術大学 + 政府の遊休空間政策）へ移行するあいだの隙間に重なっていました。それは、この隙間を代表する種でした。
一人の責任者、芸術監督は鄭明全
INBOXの初期オーラルヒストリーでは、新生態は蔣耀賢、葉竹盛、杜昭賢の三人によるtrio共創だったという話が伝わったことがあります。しかし一次に近い資料、すなわち数位荒原に2023年に掲載された葉杏柔の長文、台灣畫廊認證資料庫TAGA、台灣當代藝術資料庫TCAAに戻ると、記載はいずれも、創設者は杜昭賢一人、芸術監督は鄭明全です。189
これは重箱の隅をつつく話ではありません。trio叙述の問題は、1990年代の台南のオルタナティブ・スペースを「アーティスト自営」モデルだと仮定している点にあります。この仮定は、台北のIT Park（1988年に劉慶堂、莊普、陳慧嶠、黃文浩の四人のアーティストが共創）10 と二号公寓（1989年に吳瑪悧、范姜明道、葉子奇、林鴻文らアーティスト・メンバーが共同で組織）11 に由来します。台北のオルタナティブ・スペースはアーティスト集団による自営でしたが、台南の新生態は商業的背景をもつ企画者が主導し、専門の芸術監督を雇って実行するものでした。これは二つの異なるオルタナティブ・スペースの生態です。
「当時、私たちは美術館に入れず、制度内の機会がなかったので、制度外の空間をつくったのです」と、吳瑪悧は二号公寓の成立論理を説明しています。11 二号公寓は1991年には台北市立美術館のB04展示室へ直接入り込み、「前衛・実験」シリーズの第一弾「公寓——1991」を行いました。それはアーティストが外部から制度へ攻め込む姿勢でした。新生態の姿勢は異なります。北美館へ攻め込もうとしたのではなく、台南で別の小さな制度を立ち上げたのです。現代美術、ドキュメンタリー、小劇場を、すべて一つの通りで解決する場でした。
1992年夏の社会運動ドキュメンタリー展
開幕して間もなく、新生態は「邊地發聲——台灣社會運動紀錄片展」を開催しました。1 1992年は戒厳令解除からわずか五年、新聞禁令解除（1988年）から四年、行政院新聞局の歌曲審査制度終了（1990年）から二年しか経っていませんでした。社会運動の記録映像は当時まだ主流の配給経路に入っておらず、多くは独立ドキュメンタリー制作者や社会運動団体の小さな圏内で流通していました。
新生態はこれらの映像を台南へ運び、コーヒーを売りながら画廊も開く空間で上映しました。台北にはこれを行う場がすでに存在していました（緑色小組、第三映像工作室）。しかし台南にはありませんでした。1992年の台南の観客にとって、これは「アートスペースで社会運動ドキュメンタリーを上映する」という場面のずれでした。けれども、このずれそのものが新生態の命題でした。
💡 ご存じですか
台湾現代美術界では、「オルタナティブ・スペース」の時系列を1988年（伊通公園）、1989年（二号公寓）に固定して語ることが多いです。しかし、それらはいずれも台北の事例です。新生態は1992年に開幕し、この二つより3-4年遅いものの、台北以外で初めて、完整な現代美術の言説エネルギーを備えたオルタナティブ・スペースでした。それ以前、台南、台中、高雄の現代美術は台北を見るしかありませんでした。
五年後の転機：1995年の「台南意象」
新生態が運営四年目に入ったころ、「台南意象——票選台南重點空間資源」という展覧会を行いました。1 文字面では現代美術展ですが、実際には市民参加型のプロジェクトでした。市民に、どの空間を保存すべきか、どの建築を改造する価値があるか、どの街区が台南の現代的イメージなのかを投票してもらうものでした。
この展覧会は、杜昭賢自身の後のキャリアの軌跡を予示していました。新生態が1999年に灯を消した後、彼女はサンフランシスコ・アート・インスティテュートへ進修に行き、台湾へ戻ってからは伝統的な意味での「画廊」を経営しなくなりました。彼女は通り全体を操作し始めたのです。12
2007年に成立した加力画廊（INART）と、同時期に醸成された「海安路藝術造街」計画は、芸術を室内の展示空間から都市の街路へ移しました。13 2012年のB.B.ARTは、民権路にある、かつて台南華洋百貨だった古い建物を複合型空間へ改造しました。14 その論理は、新生態が1992年に永福路の古い建物を改造したことと一脈通じています。違いは、規模が一棟から一つの通りへ、さらに一つの街区へと変わったことです。
📝 キュレーター・ノート
一般的な説明では、杜昭賢の軌跡は「オルタナティブ・スペースからパブリックアートへ」と書かれます。しかし、より正確に見るなら、彼女が最初から最後まで行ってきたのは「芸術を既存の都市の場面へ挿入すること」です。1992年には一棟の古い建物へ、2007年には一つの通りへ、2012年には一つの市街地へ挿入しました。新生態は、彼女の方法論が初めて完整に姿を現した場所であり、その後の各空間はこの行為を繰り返しているのです。
1996年、誠品との「在地與國際交互實驗」
1996年2月2日から4日まで、新生態は台北の誠品敦南店地下1階と、都市をまたいだ共同企画「在地與國際交互實驗」を行いました。出演者には江之翠劇場、怒罵沼澤、夾子電動大樂隊が含まれていました。1
夾子電動大樂隊は当時結成されたばかりで、ボーカル小應の舞台上の魅力はまだ蓄積の途上でした。怒罵沼澤は1990年代後半の実験音楽を代表する存在であり、江之翠劇場は1993年に周逸昌が創立した、当時始まったばかりの南管実験劇場でした。三組が一緒になり、南管、アンダーグラウンド・ロック、実験ノイズを横断する混成の場が生まれました。この種のジャンル横断的な混場は、1996年には稀でした。
同じころ（1995年）の台北では、黃文浩が伊通公園から「在地實驗」（ETAT）を展開し、実験の方向を視覚芸術からネットワーク、メディア、ニューメディア・アートへ推し進めていました。15 二つの時間軸を並べると興味深いものがあります。
1988 IT Parkが台北・伊通街で成立 — アーティスト自営、純粋な視覚芸術
1989 二号公寓が台北・新生南路で成立 — アーティスト自営、パフォーマンスとインスタレーションを横断
1992 新生態藝術環境が台南・永福路で成立 — 商業的背景をもつ企画、複合型（画廊+小劇場+ドキュメンタリー+カフェ）
1995 在地實驗（ETAT）が台北で成立 — 同じく黃文浩が主導、ただしニューメディアとネットアートへ転向
1996 国家文化芸術基金会成立、台南芸術学院創設
1999 新生態が灯を消す
2000 鉄道芸術ネットワーク始動
2001 駁二芸術発展協会成立
2002 鉄道芸術ネットワーク嘉義站開用、駁二芸術特区開幕
1988年から2002年までの14年間、台湾のオルタナティブ・スペースは「アーティストの自発」から「政府の遊休空間政策による引き受け」へと進化しました。新生態はちょうどこの転換の中間に位置しています。その生存戦略、すなわち複合型経営、領域横断、単一の助成に依存しない運営は、台北の自営モデルと政府政策による引き受けモデルのあいだにある、これまで完整には名づけられてこなかった第三の路線でした。
この第三の路線を当時うまく記述できる既存の語彙はありませんでした。「オルタナティブ・スペース」（alternative space）という概念は1990年代の台湾芸術界で流通していましたが、主に台北IT Parkのような「アーティストが制度に入れないので自分でやる」モデルを指していました。新生態の状況は異なります。杜昭賢自身は商業画廊の経営者であり、制度に対抗しようとしたのではありません。彼女は商業と非商業を同じ複合空間の中で混ぜ合わせることを選んだのです。画廊の収入でドキュメンタリー上映を支え、カフェの人流で展覧会の来場者を増やし、書店の棚に実験劇場のチケットを置く。この経済モデルは2010年代に誠品、好樣、台南の古い建物改造ブームによって再発明されましたが、実際の発明者は1992年の杜昭賢でした。
この発明は、行いながら育っていったもので、事前の理論はありませんでした。四百坪余りの古い建物は、経済的論理がなければ維持できません。純粋なアーティスト自営空間は台南では持ちこたえられなかったのです。台南には台北のような多数のコレクターはなく、高雄のような公的部門の資源もありませんでした。この規模を支えられるのは、「商業 + 非商業の混合」という折衷案だけでした。新生態は実質的に、1990年代の台南の芸術経済における大規模実験でした。この実験は1999年に一区切りを迎えましたが、その実験結果は後の人々によってずっと用いられ続けました。
1997年の移転と、1999年の消灯
杜昭賢は1997年に空間を永福路から民権路二段261号へ移しました。8 同年、彼女は責任者の位置を退きました。新生態はなお1999年まで運営を続けました。1 その後、灯を消しました。
終年については資料ごとに記載の差があります。数位荒原（葉杏柔、2023年）は1999年、台灣畫廊認證資料庫（TAGA）は1992-1997年、verymulanは杜昭賢が1997年に退任後サンフランシスコへ赴いたと記しています。もっとも合理的な統合は、杜昭賢は1997年に退場し、新生態の中核的な企画エネルギーもそれに伴って移転したが、空間自体はより弱い状態で1999年の消灯まで維持された、というものです。1816
消灯の時点は、台湾現代美術の「制度化」の敷居の上にちょうど重なっていました。国藝会の恒常助成は軌道に乗り始めたばかりで、南藝大の第一期大学院生は卒業したばかりで、文建会の遊休空間政策も始まったばかりでした。「助成構造誕生前のインキュベーター」として、新生態の使命は達成されたと言えます。それはより大きな機関へと成長したのではなく、時間どおりに退場し、次に続く政府の遊休空間政策と学院体系へ舞台を譲ったのです。
2000年代以後：新生態の胞子
新生態が灯を消してから二十年、台南のオルタナティブ・スペースの地景は空白にはなりませんでした。この時期の台南の芸術文化空間を並べてみると、その多くが新生態のDNAと直接または間接につながっていることがわかります。
杜昭賢自身は、加力画廊（2007年）、海安路藝術造街計画（2000年代に醸成、2004年に台新芸術賞審査員特別賞を受賞）、B.B.ART（2012年）へと展開しました。131417
2008年に成立した海馬迴光畫廊は、写真家の陳伯義、汪正翔らが主導し、新生態の「領域横断的複合型」の精神を継承しました。写真、書籍、映像、実験音楽を同じ空間に詰め込んだのです。18 高雄の駁二（2002年）と橋頭糖廠（2000年代後半）は、「遊休空間 + アーティスト・イン・レジデンス」という政策化されたモデルを継承しました。
⚠️ 論争的見解
新生態を「台南のすべてのオルタナティブ・スペースの源流」と語るのは、後からの整理です。実際には、1990年代の台南には新生態以外にも複合型空間がありました。同時期には杜昭賢自身の世寶坊、芸術画廊体系の延長、さまざまな短命の小空間も存在していました。新生態が代表的な節点になったのは、部分的には規模が大きく、存続期間が長かったためであり、また部分的にはその企画者がその後三十年にわたって活動を続け、この歴史を後続の空間経験を通じて繰り返し語ったためです。歴史の代表性は語り手の生存率と関係しています。この原則は新生態にだけ当てはまるものではありません。
なぜ今日もこの七年間の空間を語るのか
2023年、数位荒原（No Man's Land）は葉杏柔の長文「以藝廊為槓桿的另類空間：1990年代台南新生態藝術環境」を掲載し、二十年間冷蔵されていた台南の1990年代の物語を再び表舞台へ引き出しました。1 同年、国藝会アーカイブは佐佐目藝文工作室の「另類空間的回返：台南早期藝文空間發展研究——『邊陲文化』(1992-1995)」研究計画成果を公開しました。19 そこには、メンバーの1992年から1995年までの手稿日誌、各回の展覧会宣伝物、二度の移転後の空間写真、展覧会とメンバー活動の写真、当時掲載された広告、新聞雑誌の評論、さらに全メンバーへの関連インタビュー文字起こしと映像・音声資料が収録されています。これは現在、新生態に関するもっとも完整な学術的再訪アーカイブです。
葉杏柔本人は数位荒原の長期執筆者であり、2023年の「以藝廊為槓桿的另類空間」は、彼女の「Sound Scene」シリーズ四十篇のうちの一篇です。このシリーズは、台湾の1990年代から2020年代にかけての非主流芸術文化空間を考古学的に扱うもので、台湾1990年代オルタナティブ・スペース史についてもっとも完整な二次史料の統合と見なされています。彼女が新生態を書く視角は方法論の考古学に傾いており、「画廊をレバレッジとする」という枠組みによってこの事例を再評価しました。つまり、商業画廊を支点とし、画廊そのものより大きな非商業的芸術文化生態系を支えるものとして捉えたのです。この視角によって、新生態は「かつて存在したオルタナティブ・スペース」から「方法論の歴史的事例」へと変わりました。
この2020年代の考古学的潮流は懐古ではありません。そこには、今日の台湾現代美術における二つの現象が関係しています。
一つは、国藝会と文化部の助成構造が2020年代にますます完整になり、自営型空間はむしろ助成体系の外で運営することがますます難しくなっていることです。助成が生存の必要条件になると、助成構造の外にあるオルタナティブ・スペースは絶滅危惧種になります。新生態を振り返るとき、見ているのはそれがどう生き残ったかではなく、助成構造がない時代にどうやって七年間も運営できたのかです。
もう一つは、近年の台南が観光ブームと都市更新によって、現代美術の南向きの移動を受け止める新たな節点になっていることです。海安路、神農街、藍晒圖、321巷藝術聚落。今日の台南の芸術文化地景の多くは、1992年の永福路二段138号の古い建物へと遡ることができます。七年間の空間は、三十年にわたって胞子を撒いたのです。
新生態が1999年に灯を消してから2026年の現在まで、国藝会の恒常助成は三十年走り、南藝大は開校から三十年を迎え、鉄道芸術ネットワークは二十六年回り続けてきました。1990年代のオルタナティブ・スペースが残したものは、制度の中へ吸い込まれ、都市の記憶の中へも吸い込まれました。
四百坪余りの古い建物は、いまも永福路二段138号にあります。ただし、その番地の下に「新生態藝術環境」の看板はもう掛かっていません。それでも、台南で誰かが新しい空間を開きたい、領域横断的な複合型経営をしたい、助成構造の外で生き延びたいと考えるたびに、彼らが行っていることは、杜昭賢が1992年のあの夏に行ったことと、本質的には同じです。
七年はそれほど短かったのに、胞子は三十年にわたって撒かれました。次に永福路二段の古い建物を通りかかったら、二階の窓を見上げてみてください。その階は1992年、台南初の小劇場であり、1993年には社会運動ドキュメンタリーを上映し、1996年には誠品と連携して都市をまたぐジャンル横断の実験公演を行いました。これらの出来事がかつて起きたことを示す看板はありません。しかし、これこそが台湾現代美術の歴史的地景です。それは常に美術館にあるわけではありません。永福路にある、ごく普通に見える古い建物の中にもあるのです。
延伸閱讀：
- 台湾現代美術 — 戒厳令解除後の台湾現代美術発展の全体的文脈。新生態はこの時期の南台湾における代表的節点です
- 台湾のキュレーターと芸術文化構築 — 1990年代台湾におけるキュレーション概念のローカル化の過程。新生態の鄭明全はその一例です
- 台湾ニューメディア・アート — 同時期に黃文浩がIT Parkから在地實驗（ETAT）を展開したことは、1995年の並行事例です
画像出典
本記事はship時点では画像を使用していません。新生態藝術環境の1992-1999年期の展覧会現場写真、空間外観写真については、現在公開取得できるデジタル化資料が非常に少ない状況です（多くは数位荒原アーカイブ、国藝会佐佐目藝文工作室研究計画、台南市美術館1990年代台南芸術空間アーカイブに収蔵されており、Wikimedia Commonsには上がっていません）。今後、許諾を取得できれば画像を補います。per REWRITE-PIPELINE Stage 4 Step 4.3「適切なメディア素材がない」境界例外条項。
参考資料
- 葉杏柔「以藝廊為槓桿的另類空間：1990 年代台南新生態藝術環境」（2023-06-10） — 数位荒原（No Man's Land）が2023年6月に掲載した長文です。新生態藝術環境について現在もっとも完整な二次史料文献であり、1992年6月の成立日、永福路二段138号の住所、1997年の民権路二段261号への移転、1999年の運営終了、芸術監督鄭明全、「邊地發聲」（1992年8月）、「時代與意象」（1993）、「台南意象」（1995）、「在地與國際交互實驗」（1996年2月2-4日）などの重要事実の出典を含みます。↩
- 台灣畫廊認證資料庫 TAGA：新生態藝術環境 — 台灣畫廊認證資料庫による新生態藝術環境の項目記録です。「1992-1997」年の運営期間、永福路二段138号の住所、責任者杜昭賢の公式記録を提供しています。本アーカイブの起訖期の記載は数位荒原とやや異なり（TAGAは1992-1997、数位荒原は1992-1999）、本文では折衷的に処理しています。↩
- Verymulan：杜昭賢——喚醒台南海安路的女人 — Verymulanによる杜昭賢の人物特写です。彼女が宝飾商の家庭に生まれた成長背景、1984年の世寶坊成立の文脈、新生態の複合型空間の描写、その後の海安路造街への転機を含みます。↩
- 国家文化芸術基金会公式サイト — 国藝会は1996年に成立した、台湾初の恒常的芸術助成機関です。「視覚芸術類恒常助成」により、オルタナティブ・スペースが正式に制度へ組み込まれました。↩
- 国立台南芸術大学Wikipedia項目 — 国立台南芸術学院は1996年7月に成立し、初期には造形芸術、音像記録、博物館学、芸術史論の四つの大学院のみを設け、2004年に国立台南芸術大学へ改制されました。↩
- 嘉義鉄道芸術村Wikipedia項目 — 1999年8月、嘉義市立文化中心が芸術文化空間に改められ、2000年7月に文建会中部辦公室によって「鉄道芸術ネットワーク」第二站に選定され、2002年に正式開用しました。鉄道芸術ネットワーク計画は文建会の「遊休空間再利用」政策に由来し、1997年に東海大学建築系へ評価を委託したことから始まります。↩
- 駁二芸術特区Wikipedia項目 — 2000年の双十国慶花火に際して旧倉庫エリアが発見され、2001年に駁二芸術発展協会が成立し、2002年3月24日に整備完了後正式開幕しました。文建会の遊休空間再利用資源と結びついています。↩
- 台灣當代藝術資料庫 TCAA：杜昭賢 — 台灣當代藝術資料庫による杜昭賢のキュレーター／評論家項目です。34件の展覧会経歴（多くは2004-2014年の海安路関連）を列挙しており、杜昭賢のキュレーション経歴に関する公式アーカイブ記録です。↩
- 台南芸術大学芸術史学系：杜昭賢談台南前衛畫講座 — 2019年6月1日、杜昭賢が南藝大芸術史学系で行った講演です。主題は「世寶坊、新生態、加力畫廊、B.B.ARTの運営」であり、杜昭賢本人による自身の経営軌跡のオーラルな回顧です。↩
- Mediamatic：IT Park紹介 — IT Parkは1988年、Chin-Tang Lui（劉慶堂）、Tsong Pu（莊普）、Hui-Qiao Chen（陳慧嶠）、Wen-Hao Huang（黃文浩）の四人のアーティストにより台北市伊通街で共同創立されました。主な運営経費は劉慶堂が負担し、陳慧嶠が行政を担当し、莊普が運営を補助しました。↩
- 現代美術 Plus：吳瑪悧インタビュー「藝術跨域・八」 — 北美館の刊行物による吳瑪悧へのインタビューです。二号公寓が1989年に成立した背景として、「当時、私たちは美術館に入れず、制度内の機会がなかったので、制度外の空間をつくった」と記録しています。二号公寓は1991年、北美館B04展示室で「前衛・実験」シリーズ第一弾「公寓——1991」を提示しました。↩
- Verse：讓台南成為流動的藝術現場——杜昭賢專訪 — Verse誌による杜昭賢の人物特写です。世寶坊から新生態、サンフランシスコ・アート・インスティテュートへの進修、帰台後の海安路造街までの完整なキャリアの軌跡を扱っています。↩
- 都市藝術工作室 Urban Art Studio：杜昭賢紹介 — 都市藝術工作室公式サイトによる杜昭賢の紹介です。彼女が現任の加力画廊（INART）、B.B.ART、都市藝術工作室、BeArtStoreの責任者であり、かつて新生態藝術環境の責任者であったことを確認できます。↩
- 台南藝文：B.B.ART 2012年成立 — 『室內 interior』誌339期による杜昭賢と都市藝術工作室の特集です。2012年にB.B.ARTが、民権路にある旧台南華洋百貨の古い建物を複合型現代美術空間へ改造したことを記録しています。↩
- 文化部「台灣數位藝術中心」執行長黃文浩インタビュー — 文化部公式サイトによる黃文浩へのインタビュー記録です。在地實驗（ET@T）が1995年に成立した台湾初のニューメディア団体であり、2000年に在地實驗[媒體實驗室]へ発展したことを確認できます。↩
- 數位荒原：在地實驗 ET@T紹介（黃文浩） — 在地實驗公式Facebookページです。1995年に黃文浩によって成立し、ローカル前衛芸術 + テクノロジー文化を主な発展方向とし、YouTube登場以前にインターネットテレビ局を設置していたことを確認できます。↩
- 台新銀行文化藝術基金會：美麗新世界——海安路藝術造街 — 台新芸術賞2004年受賞案件「美麗新世界——海安路藝術造街」は杜昭賢が主導し、審査員特別賞を受賞しました。各年齢層の観客の参加を獲得し、多様な観客と対話した成果が評価されました。↩
- La Vie：台南如何成為「大家都想移居的城市」——杜昭賢、王明蘅談都市計畫災難如何翻身 — La Vieによる杜昭賢、王明蘅の二人へのインタビューです。台南の都市計画が災難から美学的創意へ転じた過程を論じ、海安路、神農街、321巷の時系列と、現代美術空間の役割を扱っています。↩
- 国藝会：佐佐目藝文工作室「另類空間的回返：台南早期藝文空間發展研究——『邊陲文化』(1992-1995)」 — 国家文化芸術基金会助成成果アーカイブです。佐佐目藝文工作室が申請した研究計画で、「メンバーの1992年から1995年までの手稿日誌、各回の展覧会宣伝物、二度の移転後の空間写真、展覧会とメンバー活動の写真、当時掲載された広告、新聞雑誌の評論」、およびメンバーへの関連インタビュー文字起こしと映像・音声資料を採集しています。2020年代における新生態の学術的再訪の核心的な一次アーカイブです。↩