Ringkasan 30 Detik: Tahun 1979, Leofoo Village di Guanxi, Hsinchu bermula dari taman satwa liar tipe pelepasan seluas 73 hektar. Dekade 1990-an, empat desa bertema eksotis, roller coaster, dan taman air bergabung secara bertahap, memungkinkan pengamatan hewan, pencarian sensasi kebebasan gravitasi, dan liburan keluarga berbagi satu jadwal perjalanan yang sama. Hal paling kontradiktifnya: sebuah taman hiburan yang semakin berhasil mengubah kehidupan menjadi perjalanan, semakin tidak mungkin dikelola hanya dengan standar wahana bermain.

Leofoo Village: Sebuah Taman Hiburan yang Pertama Memiliki Hewan, Baru Kemudian Tumbuh Roller Coaster

Tahun 1979, Zhuang Fu membeli lahan seluas 73 hektar di Guanxi, Hsinchu, dan membuka sebuah taman satwa liar tipe pelepasan.¹ Tahun 1990, Leofoo Development mulai merencanakan taman bertema, empat zona bertema eksotis dibuka secara bertahap mulai Juni 1994.²

Oleh karena itu, titik awal Leofoo Village yang paling patut diingat, bukan roller coaster mana pun, melainkan urutan "pertama ada hewan, baru kemudian ada taman hiburan". Ia menggabungkan pengamatan satwa liar, memasuki pemandangan negara asing, menaiki wahana menegangkan, dan menginap di hotel ekowisata, menjadi semacam perjalanan satu atau dua hari yang sangat akrab bagi keluarga Taiwan.

Kombinasi ini terlihat alami, tetapi sebenarnya jarang ditemukan. Wahana bermain dapat diukur dengan kecepatan dan teriakan, namun kebun binatang harus menghadapi perawatan, pembiakan, ruang, pencegahan kabur, dan tanggung jawab pendidikan. Kisah Leofoo Village, persisnya adalah kisah dua jadwal waktu ini dipaksa diletakkan di dalam satu kawasan yang sama.

Sumber gambar: Halaman berkas asli Wikimedia Commons, fotografer Roller Coaster Philosophy, lisensi CC BY 2.0. Gambar tidak diunduh, artikel menggunakan tautan panas berkas asli Wikimedia Commons secara langsung.

📝 Catatan Kurator
Leofoo Village bukan membangun taman hiburan di samping kebun binatang, melainkan mengikat dua cara memandang dunia bersama-sama.

Langkah Awal 73 Hektar Zhuang Fu

Sia data resmi Leofoo Village maupun data taman hiburan Kementerian Transportasi dan Pariwisata, keduanya mencantumkan taman satwa liar Guanxi Hsinchu tahun 1979 sebagai pendahulunya. Perkenalan resmi menyebut, saat itu ia adalah satu-satunya dan terbesar taman satwa liar tipe pelepasan di seluruh negara, luasnya mencapai 73 hektar.^{1 2}

Angka ini bukan sekadar ukuran kawasan, tetapi juga cerminan imajinasi rekreasi Taiwan era itu. Saat itu perjalanan keluarga sering menjadikan "melihat hewan aneh" sebagai tujuan itu sendiri, lahan cukup luas, hewan dapat dilepaskan ke dalam kerangka pengamatan yang lebih terbuka dibandingkan kandang tradisional, wisatawan pun bisa mendapatkan sedikit nuansa negara asing dari satu perjalanan ke pinggiran kota.

Pendiri Leofoo Village, Zhuang Fu, awalnya mengelola usaha perusahaan dan hotel. Sejarah perkumpulan Leofoo Development mencatat tahun 1989 sebagai titik penting pembangunan taman hiburan berskala besar yang menggabungkan kebun binatang, hal ini menunjukkan transformasi bukan sekadar menambah beberapa wahana bermain secara sementara, melainkan perusahaan memilih kembali arah industri rekreasi.³

Di sini ada perbedaan yang mudah terlewat: Leofoo Village tidak menjadikan hewan sebagai hiasan taman hiburan, melainkan menjadikan kebun binatang itu sendiri sebagai kerangka produk. Desa bertema, pertunjukan, hotel, dan taman air yang bergabung kemudian, semuanya memperpanjang waktu tinggal wisatawan, membuat sekali masuk bukan hanya antrean wahana, melainkan sebuah perjalanan yang dirancang dengan matang.

Dekade 1990-an, Negara Asing Dibuat Menjadi Satu Peta Kawasan

Mulai tahun 1990 merencanakan, Leofoo Development mempercanakan desain detail kepada Battaglia Associate Inc. AS, menjadikan Amerika Barat Daya, Pasifik Selatan, Istana Arabia, dan Kerajaan Satwa Liar Afrika sebagai kerangka bertema.²

Nama-nama ini dilihat hari ini terasa cukup langsung, namun justru sangat mampu menjelaskan cara taman hiburan Taiwan era 1990-an. Negara asing bukan sekadar poster latar, melainkan bahasa konsumsi utuh yang mencakup arsitektur, musik, kuliner, wahana, dan penampilan hewan. Wisatawan berjalan dari satu zona ke zona lain, tidak perlu keluar negeri, sudah bisa beralih beberapa kali "dunia" dalam satu sore yang sama.

Data kawasan Kementerian Transportasi dan Pariwisata memposisikan Leofoo Village sebagai kawasan komprehensif yang menggabungkan empat desa bertema utama, kebun binatang liar tipe terbuka, pertunjukan, dan wahana bermain. Data tersebut juga mencantumkan El Condor, Big Canyon Rafting, Bajak Laut, Odin, dan Fire Wheel serta wahana lainnya.²

Sumber gambar: Halaman berkas asli Wikimedia Commons, fotografer Roller Coaster Philosophy, lisensi CC BY 2.0. Gambar tidak diunduh, artikel menggunakan tautan panas berkas asli Wikimedia Commons secara langsung.

Fokus desain semacam ini tidak terletak pada panjang daftar wahana, melainkan tubuh wisatawan diatur untuk mengalami kecepatan yang berbeda. Kereta uap dan zona karnivora membuat orang melambat, jalan-jalan bertema membuat orang berhenti berfoto, roller coaster lalu tiba-tiba menyerahkan tubuh kepada gravitasi. Leofoo Village menempatkan "melihat" dan "kebebasan gravitasi" di satu jadwal perjalanan yang sama.

📝 Catatan Kurator
Yang benar-benar dijual Leofoo Village bukan sekadar satu tiket masuk, melainkan memungkinkan anggota keluarga berusia berbeda dalam satu keluarga, semuanya menemukan kecepatan masing-masing di satu kawasan yang sama.

Sumber gambar: Halaman berkas asli Wikimedia Commons, fotografer Roller Coaster Philosophy, lisensi CC BY 2.0. Gambar tidak diunduh, artikel menggunakan tautan panas berkas asli Wikimedia Commons secara langsung.

Dari Kebun Binatang Menjadi Satu Perjalanan Sehari

Data resmi menyebut, kawasan memiliki sekitar 70 spesies, mendekati 1.000 ekor hewan, dan mengutamakan kebun binatang liar tipe terbuka. Angka-angka ini milik pihak pengelola dan data promosi pariwisata, cocok untuk memahami bagaimana kawasan memposisikan dirinya sendiri, tidak pantas langsung dijadikan statistik survei hewan independen.^{1 2}

"Tipe terbuka" awalnya memiliki arti lebih konkret: Leofoo Village pada era 1970-an pernah mengizinkan wisatawan mengendarai mobil sendiri memasuki zona satwa liar, jendela mobil harus tertutup, tidak boleh turun, jerapah, mandril, dan gajah akan muncul di samping mobil. Laporan tahun 2024 menyebut, mode berkendara sendiri ini kemudian dibatalkan karena masalah keamanan, pada ulang tahun ke-45 hanya kembali singkat sebagai kegiatan "berkendara sendiri di kebun binatang" berjangka waktu.⁴ Oleh karena itu, hari ini mengendarai mobil sendiri ke Leofoo Village, dan era dulu mengendarai mobil masuk zona penampilan hewan, adalah dua hal yang berbeda. Panduan lalu lintas resmi pengelola saat ini menyebut mengendarai mobil sendiri adalah tiba di kawasan dan menggunakan tempat parkir, dan bukan wisatawan umum bebas mengendarai mobil menembus zona satwa liar.⁵

Ruang di dalam kawasan oleh karena itu harus melayani dua cara memandang sekaligus. Wisatawan ingin mendekat, hewan butuh jarak. Wisatawan berharap dalam waktu terbatas melihat lebih banyak, kehidupan hewan tidak akan menyesuaikan jadwal wisatawan. Wahana bermain bisa dinyalakan sesuai jadwal, penampilan hewan tidak bisa menuntut setiap ekor hewan muncul tepat waktu dengan cara yang sama.

Tahun 2010, Hotel Ekowisata Guanxi Leofoo Zhuang diresmikan, pihak perusahaan menggambarkannya sebagai hotel bertema hewan dan ekologi.¹ Tahun 2012, Leofoo फिर berinvestasi 3,9 miliar Yuan membangun Taman Air Bertema Yunani, mengikat bermain air, menginap, hewan, dan wahana bertema menjadi jalur tinggal yang lebih panjang.²

Ekspansi semacam ini bukan sekadar memperpanjang kawasan yang sudah ada, melainkan mengubah Leofoo Village dari "masuk kawasan lalu memutuskan main apa" menjadi satu produk liburan yang sudah diatur sebelumnya. Siang hari bisa berurutan menembus desa bertema, penampilan hewan, dan wahana, sore hari mengarahkan konsumsi ke menginap dan kuliner, musim panas lalu menyediakan titik masuk musiman lain melalui taman air. Inilah mengapa sejarah Leofoo Village tidak bisa hanya digambarkan dengan jumlah wahana, yang benar-benar berubah adalah waktu wisatawan tinggal, serta bagaimana perusahaan mengikat pengalaman yang berbeda di satu jalur konsumsi yang sama.^{1 2 3}

Jalur ini juga mengubah arti "ke Leofoo Village". Ia tidak lagi sekadar anak main wahana, orang tua menunggu di samping, melainkan memasukkan transportasi, kuliner, menginap, berfoto, pengamatan hewan, dan wahana bermain ke dalam satu keputusan keluarga yang sama. Kawasan semakin lengkap, wisatawan semakin mudah tinggal, pihak pengelola juga semakin harus menangani lebih banyak jenis risiko.

Ketika Hiburan Menjadi Masalah Tata Kelola

Sumber gambar: Halaman berkas asli Wikimedia Commons, fotografer Roller Coaster Philosophy, lisensi CC BY 2.0. Gambar tidak diunduh, artikel menggunakan tautan panas berkas asli Wikimedia Commons secara langsung.

Tahun 2021, Leofoo Village dan Leofoo Zhuang mengumumkan memperoleh izin hewan pementasan dari Kabupaten Hsinchu, pihak pengelola menyatakan proses tinjauan mengakui kawasan, fasilitas, ruang aktivitas, peralatan medis, dan tenaga perawatan.⁶ Ini adalah pernyataan formal industri terhadap kemampuan manajemen dirinya sendiri, juga menjelaskan bahwa memperoleh izin dianggap tanggung jawab operasional, bukan sekadar dokumen administrasi.

Penelitian video juga menarik pandangan kembali ke wahana bermain itu sendiri. Februari 1999, "Magic Carpet" di zona Istana Arabia saat turun menabrak seorang pekerja paruh waktu yang tidak berada di zona aman, korban meninggal dunia setelah dibawa ke rumah sakit. Laporan lanjutan NOWnews menyebut, pihak pengelola mengevaluasi keamanan wahana pasca kecelakaan, dan memutuskan memasang pagar pengaman di sekitar Magic Carpet.⁷ Kecelakaan ini dan legenda metropolitan rambut panjang Odin yang beredar kemudian bukan perkara yang sama, namun bersama-sama menjelaskan bagaimana kenangan keamanan taman hiburan disusun ulang di antara wisatawan.

Namun izin tidak berarti kontroversi berakhir. Tahun 2022, organisasi perlindungan hewan dalam konferensi pers mengingati jerapah Pudding Jie di Leofoo Village menyinggung, kawasan dalam sepuluh tahun memiliki delapan ekor jerapah meninggal, dan mempertanyakan lingkungan pemeliharaan, pertunjukan hewan, pengalaman memberi makan berbayar, dan manajemen pembiakan. Isi ini adalah penyidikan dan tuduhan organisasi perlindungan hewan, artikel tidak menulis ulangnya menjadi fakta yang sudah ditetapkan pengadilan.^{8 9}

Perkara yang sama dengan demikian muncul dua nada sumber. Pengumuman pihak pengelola menjelaskan tinjauan izin mengakui kawasan dan perawatan, organisasi perlindungan hewan menuntut pemerintah meninjau catatan kematian, cara penampilan, dan kesejahteraan hewan. Cara menulis yang dapat dipercaya bukan menggantikan salah satu pihak untuk menghakimi lebih dulu, melainkan meletakkan dua serangkaian ucapan kembali ke satu masalah sistem: siapa yang memeriksa, memeriksa apa, apakah hasil pemeriksaan dipublikasikan, dan siapa yang terus melacak.

Kontroversi impor jerapah tahun 2022 pada akhirnya juga bukan sekadar "apakah mengimpor tiga ekor jerapah lagi". Laporan bahasa Inggris Central News Agency menyebut, organisasi perlindungan hewan menuntut pemerintah menghentikan rencana Leofoo Village mengimpor tiga ekor jerapah dari Meksiko, dan mengklaim sepuluh tahun lalu delapan ekor jerapah meninggal.¹⁰ Perkara ini mengikat dokumen impor, perawatan dokter hewan, desain kawasan, dan kesejahteraan hewan untuk ditinjau bersama.

📝 Catatan Kurator
Kedewasaan sebuah taman hiburan, tidak hanya dilihat dari apakah ia bisa membuat orang berteriak, tetapi juga apakah ia bisa menjawab pertanyaan "siapa yang menjaga penghuni yang tidak bisa bicara".

Dari Legenda Metropolitan ke Kecelakaan Nyata

Video Chi Chi Qi Qi memisahkan pengolahan legenda metropolitan "rambut panjang Odin tertarik" dan kecelakaan taman hiburan nyata. Video itu sendiri adalah petunjuk penelitian, tidak bisa menggantikan putusan, data otoritas pengawas, atau teks berita asli. Yang bisa dikutip langsung artikel, adalah laporan berita kecelakaan Magic Carpet Februari 1999, serta penanganan pihak pengelola pasca kejadian memasang pagar pengaman.⁷

Pembedaan ini penting. Legenda metropolitan mengandalkan ketakutan membuat wahana meninggalkan bayangan, kecelakaan nyata butuh menjawab tanggung jawab, standar operasi, garis peringatan, dan langkah perbaikan. Mencampur keduanya menjadi satu perkara, akan membuat kejadian korban nyata tertutup legenda, juga membuat plot tanpa bukti terlihat seperti catatan sejarah.

Kaburnya Mandril, Membuat Batas Tak Terlihat Terbuka

Maret 2023, mandril Afrika Timur kabur dari Leofoo Village, kemudian ditembak mati oleh senapan berburu di Taoyuan. Central News Agency melaporkan, setelah kejadian, organisasi perlindungan hewan menuntut penyidikan tidak hanya zona mandril, tetapi juga kesejahteraan hewan keseluruhan kawasan dan manajemen pencegahan kabur.¹¹

Hasil penyidikan Badan Pengawas (Monitoring Yuan) Oktober 2023, mengangkat peristiwa dari sekadar berita hewan menjadi masalah tata kelola. Badan Pengawas menyinggung, Pemerintah Kota Taoyuan saat menggeledah tidak menunjuk komandan operasi, Kementerian Pertanian juga tidak memberikan penjelasan kontekstual yang memadai, akhirnya membuat "geledah dan penempatan" berubah jadi "berburu membunuh".¹²

Badan Pengawas juga menyinggung, penyebab dan jumlah pasti mandril yang kabur dari Leofoo Village saat itu masih tidak diketahui, meskipun Pemerintah Kabupaten Hsinchu meminta perbaikan pencegahan kabur, tetap harus terus melacak lingkungan pemeliharaan hewan di dalam kawasan. Laporan juga menganggap, sistem saat ini terhadap penampilan tipe terbuka, hewan berkelompok, identifikasi individu, dan "tempat serta peralatan yang layak" kekurangan standar yang jelas.¹²

Kalimat-kalimat ini berat, namun tidak boleh hanya digunakan untuk menempelkan label "berbahaya" pada Leofoo Village. Yang benar-benar terbongkar adalah kesulitan struktural kawasan campuran: penampilan hewan adalah bagian daya tarik kawasan, kaburnya hewan seketika berubah menjadi peristiwa keamanan publik lintas kabupaten/kota dan manajemen satwa liar. Satu pintu di kawasan, satu bagian pagar, satu daftar nama, semuanya mungkin setelah keluar kawasan menjadi masalah yang harus ditangani pemerintah.

Lembaga Peduli Kehidupan kemudian merangkum kontroversi jerapah 2022 dan peristiwa mandril 2023, memfokuskan pada zona abu-abu antara kewenangan pusat-daerah, izin pementasan, kesejahteraan hewan, dan tujuan pendidikan. Ini adalah analisis kebijakan organisasi advokasi, bukan putusan resmi, namun menyediakan bahan penting untuk memahami gesekan sistem.

Mengapa Leofoo Village Masih Patut Ditulis

Jika hanya menulis Leofoo Village sebagai "tempat yang punya roller coaster", akan melewatkan bagian paling bertaiwan-nya. Ia menghubungkan imajinasi kebun binatang pelepasan akhir era 1970-an, ke taman hiburan bertema eksotis era 1990-an, lalu ke pertanyaan hari ini tentang kesejahteraan hewan, keamanan publik, dan tanggung jawab perusahaan.

Jika hanya menulisnya sebagai kontroversi kesejahteraan hewan, juga akan melewatkan separuh lainnya. Banyak kenangan keluarga orang Taiwan, memang meninggalkan bentuk konkret di sini: jalan pegunungan Guanxi, papan nama Desa Afrika, gerakan kereta uap, pandangan jauh ke hewan saat antre, serta segmen semakin sunyi menunggu sebelum pertama kali naik Odin.

Masalah Leofoo Village bukan "hewan" dan "hiburan" mana yang lebih penting, melainkan ia sudah memilih membiarkan keduanya berdampingan, maka harus menggunakan standar lebih tinggi mengelola celah di antara keduanya. Wisatawan membeli hiburan, kawasan yang dijunjung justru tidak hanya hiburan. Ketika hewan dimasukkan ke dalam produk pariwisata, perawatan dan transparansi tidak boleh berhenti di perkenalan diri pihak pengelola.

Kali berikutnya lagi memikirkan Leofoo Village, mungkin bisa mulai mengingat urutan kontradiktif itu: 1979 pertama muncul adalah taman satwa liar, 1994 baru muncul desa bertema dan wahana bermain berskala besar.¹ Urutan ini menjadikan Leofoo Village spesimen konkret transformasi industri rekreasi Taiwan, juga membuatnya tidak bisa dilewati hanya dengan empat kata "taman hiburan lama".

Yang benar-benar ditinggalkan adalah pertanyaan: ketika sebuah taman hiburan serentak membuat orang mengejar kecepatan, imajinasi negara asing, dan pengamatan dekat kehidupan, apakah ia bisa membuat setiap jenis kehidupan tidak hanya menjadi satu tempat wisata di dalam perjalanan?

Referensi Video

Tahap penelitian artikel ini merujuk video Economics Makes Sense yang menjadikan Leofoo Village kasus studi membahas kondisi operasional taman hiburan Taiwan, serta video Chi Chi Qi Qi menganalisis legenda metropolitan Odin dan kecelakaan taman hiburan. Hasil analisis video hanya sebagai petunjuk, tidak menulis langsung harga tiket, proporsi pendapatan, usia wahana, dan peringkat industri yang belum mendapatkan silang dukungan resmi atau artikel berita sebagai kesimpulan.Video satu: Economics Makes Sense, Leofoo Village dan Kondisi Operasional Taman Hiburan Taiwan。Video dua: Chi Chi Qi Qi, Legenda Metropolitan Odin dan Kecelakaan Leofoo Village。

Bacaan Lanjutan

Jika ingin membandingkan Leofoo Village dengan taman hiburan Taiwan lain bagaimana menghadapi kehilangan, transformasi, dan kenangan kolektif, bisa membaca artikel situs ini Taman Hiburan yang Hilang: Dari "Taman Hiburan Pertama" ke Legenda Hantu, Masa Kecinayaan yang Dirampas Perencanaan Kota. Jika ingin meletakkan Leofoo Village kembali ke peta kebun binatang dan akuarium Taiwan, bisa membaca artikel situs ini Taiwan Punya Kebun Binatang Apa: Yang Tertua Bukan di Muzha, Yang Terbesar Bukan Hanya Kebun Binatang.

Referensi