Aperçu en 30 secondes : Inaugurées en 1987, les Deux Salles nationales font partie du complexe commémoratif de Tchang Kaï-chek. Le Théâtre national est coiffé d'une toiture de type wudian (le rang le plus élevé), tandis que la Salle nationale de concert porte une toiture de type xieshan (le rang inférieur) — cette différence d'un cran indique qui occupe quelle place. En 2003, le directeur d'alors, Ju Tzong-ching, a fait démanteler la grille de fer située au croisement de la rue Xinyi. En 2004, l'institution est devenue la première personne morale administrative de Taïwan. La directrice artistique actuelle, Liu Yi-ru, déclare : « Si vous rendez les règles du spectacle aussi compliquées, vous filtrez certains spectateurs dès le départ. » Derrière les murs en bois de la salle de concert se cache un orgue néerlandais Flentrop de 4 172 tuyaux — le premier de Taïwan et, à l'époque, le plus grand d'Asie.
Comment sont nées les Deux Salles nationales
Le 31 octobre 1987 a eu lieu la cérémonie d'inauguration du Centre culturel national Tchang Kaï-chek. À côté du Mémorial Tchang Kaï-chek de Taipei se sont élevés deux édifices aux tuiles vernissées dorées et aux colonnes vermillon : le Théâtre national et la Salle nationale de concert, ensemble nommés les Deux Salles nationales1.
L'architecte est Yang Cho-cheng. Le Grand Hôtel, le Mémorial Tchang Kaï-chek et les Deux Salles nationales — ces trois œuvres composent la réponse visuelle de Taïwan, à une certaine époque, à la question de l'« orthodoxie culturelle chinoise »23. En 1944, Yang Cho-cheng avait conçu pour le gouvernement nationaliste le grand hall du gouvernement national à Chongqing ; après le repli du gouvernement à Taïwan en 1949, il est devenu l'architecte officiel le plus important de cette époque.
Pour la hiérarchie des toitures, le Théâtre national adopte le toit wudian, le rang le plus élevé des palais impériaux, tandis que la Salle nationale de concert adopte le toit xieshan, du rang inférieur4. Cette différence porte une signification stricte dans la tradition architecturale palatiale chinoise — mais placés dans le Taipei de 1987, les deux édifices appartiennent au même projet culturel ; la différence de rang devient un sujet pour les historiens de l'architecture, plutôt qu'une perception quotidienne du grand public.
À l'origine, le troisième étage comportait des espaces réservés aux hauts dignitaires. Selon le magazine PAR Performing Arts, il aurait été ordonné par Chiang Ching-kuo de les démanteler ; ils ont ensuite été aménagés en théâtre expérimental — cette portion de l'histoire architecturale demeure aujourd'hui une tradition orale qui n'a jamais été pleinement rendue publique1.
📝 La signification d'un édifice à travers les époques dépasse souvent l'intention de son concepteur. Ces tuiles vernissées dorées portent désormais une histoire bien plus complexe que celle du jour de leur construction.
Cette grille de fer et le « Plan d'ouverture »
À ses débuts, les Deux Salles nationales dégageaient une forte atmosphère d'« administration culturelle ». Au croisement de la rue Aiguo Est et de la rue Xinyi se trouvaient deux grilles de fer : bien qu'elles n'interdisent pas formellement l'entrée, elles imposaient aux citoyens une distance psychologique du type « lieu officiel, accès réservé »1. Dans les milieux culturels, on disait familièrement : « un endroit où il faut porter des chaussures en cuir pour entrer ».
En 2003, le directeur de l'époque, Ju Tzong-ching, a lancé le « Plan d'ouverture » et fait démanteler ces grilles de fer1. Une fois la grille tombée, l'esplanade s'est ouverte au public, et l'identité des Deux Salles nationales a commencé à se transformer — d'institution officielle adjacente à une esplanade commémorative, vers un espace public urbain.
Le 9 janvier 2004, le Yuan législatif a adopté en troisième lecture la « Loi d'établissement du Centre culturel national Tchang Kaï-chek » ; le 1er mars, l'institution est officiellement devenue une personne morale administrative, la première à Taïwan5. Cette réforme institutionnelle a permis aux lieux culturels de s'affranchir des contraintes de personnel et de budget des organismes gouvernementaux, vers un modèle de gestion plus professionnel et flexible. En 2014, le Centre culturel national Tchang Kaï-chek a été renommé « Théâtre national de Taïwan » et intégré au nouveau Centre national des arts du spectacle6.
L'instrument caché derrière les murs en bois de la salle de concert
En 1987, en même temps que les Deux Salles nationales, est entré en service un instrument que Taïwan n'avait jamais vu.
Un orgue entièrement fabriqué à la main par la société néerlandaise Flentrop a été installé derrière le mur en bois au-dessus de la scène arrière de la Salle nationale de concert. C'est le premier orgue de niveau salle de concert à Taïwan, et à l'époque le plus grand orgue mécanique de style baroque d'Asie78.
Les chiffres : 4 172 tuyaux, 59 jeux, des tuyaux métalliques et en bois, le plus long dépassant cinq mètres et le plus court mesurant environ quinze centimètres9. Le coût d'origine était d'environ 40 millions de dollars taïwanais10. Sa conception purement mécanique fait que l'interprète actionne directement les soupapes pneumatiques en jouant, sans aucune assistance électronique ; la force requise sur les touches est bien supérieure à celle d'un piano ordinaire — un défi à la fois physique et technique pour les musiciens qui s'y produisent11.
En 2015, après près de trente ans de fonctionnement, l'orgue a fait l'objet de sa première grande maintenance : les tuyaux ont été nettoyés des dépôts de poussière, l'instrument a été réaccordé, et sa sonorité a retrouvé son meilleur état9.
📝 4 172 tuyaux dissimulés dans les murs en bois ; les spectateurs ne les voient pas, ils les entendent. Cette présence ressemble assez à l'histoire entière de l'édifice.
Les barrières invisibles
En 2019, Liu Yi-ru a pris la tête de la direction artistique du Théâtre national de Taïwan. Elle a apporté le cadre de la « diversité, équité et inclusion » (DEI), élargissant l'accessibilité physique aux barrières institutionnelles pour les spectateurs — la langue, la cognition, les règles, les seuils économiques.
Lors d'une interview médiatique, elle a déclaré : « Si vous rendez les règles du spectacle aussi compliquées, vous filtrez certains spectateurs dès le départ. »12
Sous sa direction, les Deux Salles nationales ont activement promu un environnement de visionnage accessible : transformer les places pour fauteuils roulants afin que la perspective soit à la même hauteur que celle des spectateurs ordinaires, et développer les « séances détendues » — un espace flexible pour les spectateurs ayant des besoins particuliers (notamment le syndrome de Tourette ou l'autisme), où sont autorisés des sons ou des mouvements dans la salle13. En 2022, la réforme du système de réservation pour fauteuils roulants des Deux Salles nationales a été retenue comme l'un des modèles d'accessibilité promus par le gouvernement.
Lors d'une interview, Liu Yi-ru a également déclaré : « Les anciennes règles, comme ne pas pouvoir aller aux toilettes pendant tout le spectacle ou ne pas faire de bruit, excluaient en réalité beaucoup de monde. »12
Pour aller plus loin :
- Mémorial Tchang Kaï-chek — Conçu par le même architecte Yang Cho-cheng à la même époque, lieu central du paysage politique de Tchang Kaï-chek et des questions de justice transitionnelle
- Période de la loi martiale — 1987, l'année d'inauguration des Deux Salles nationales, est aussi celle de la levée de la loi martiale ; comprendre le contexte politique aide à saisir la signification historique de l'édifice
- Théâtre de marionnettes Budaixi — Une autre forme populaire des arts du spectacle taïwanais, tradition théâtrale plébéienne coexistant avec l'art raffiné des Deux Salles nationales
Références
- Ce que le théâtre a changé, ce qui a changé le théâtre — Magazine PAR Performing Arts — Reportage approfondi du magazine artistique officiel des Deux Salles nationales, retraçant le démantèlement de la grille de fer dans le « Plan d'ouverture », la tradition orale de la conversion des espaces VIP du troisième étage en théâtre expérimental, et le parcours des Deux Salles nationales d'institution attachée au pouvoir autoritaire vers un espace artistique public.↩
- Les Deux Salles nationales et le Grand Hôtel, œuvres du même architecte Yang Cho-cheng — Page Facebook officielle des Deux Salles nationales — La page officielle explique les liens architecturaux et le contexte historique entre trois œuvres de Yang Cho-cheng (les Deux Salles nationales, le Grand Hôtel, le Mémorial Tchang Kaï-chek).↩
- Avant de démolir le Mémorial, ce qu'il faut savoir... Pourquoi tant d'édifices de style palatial chinois ont-ils été construits à Taïwan — Storm Media — Analyse du contexte politique de la vague des « édifices de style palatial chinois » dans le Taïwan d'après-guerre, expliquant la différence de rang architectural entre la toiture wudian (Théâtre) et xieshan (Salle de concert).↩
- Avant de démolir le Mémorial — Storm Media — Idem, citation originale : « Le Théâtre national adopte le toit wudian, le rang le plus élevé des palais impériaux ; la Salle nationale de concert adopte le toit xieshan, courant dans les palais. »↩
- La transformation tumultueuse en personne morale administrative, sauveuse ou voie sans retour ? — The Reporter — Analyse approfondie par The Reporter des avantages et inconvénients de la transformation des lieux artistiques taïwanais en personne morale administrative ; les Deux Salles nationales ont été le premier cas en 2004, devenant le modèle institutionnel pour le Théâtre national de Taichung et le Weiwuying.↩
- Récit du syndicat des Deux Salles nationales — Bureau du travail de la mairie de Taipei — Le bureau du travail de Taipei recueille l'histoire du syndicat des Deux Salles nationales, couvrant l'évolution institutionnelle de la transformation en personne morale administrative en 2004 jusqu'à l'intégration au Centre national des arts du spectacle en 2014.↩
- Connaissances sur l'orgue — construction — Page Facebook officielle des Deux Salles nationales — Publication officielle présentant le processus de construction de l'orgue Flentrop, confirmant « 4 172 tuyaux, métalliques et en bois », et l'histoire de la fabrication entièrement manuelle aux Pays-Bas.↩
- L'épreuve ultime des candidats — l'orgue de la Salle nationale de concert de Taipei — Notes d'écoute de musique classique — Analyse par un critique musical des caractéristiques du toucher mécanique de l'orgue Flentrop du point de vue de l'interprète, expliquant les exigences imposées par sa conception purement mécanique sans assistance électronique.↩
- (Vidéo) Trois grands orgues de salles de concert : Taipei, classique baroque — Liberty Times — Reportage de la rubrique culturelle du Liberty Times sur les trois orgues de salles de concert de Taïwan, confirmant que le Flentrop des Deux Salles nationales « se compose de 4 172 tuyaux et 59 jeux », et documentant la grande maintenance de 2015 qui a restauré la sonorité.↩
- L'histoire de l'orgue de la Salle nationale de concert — UDN — Reportage approfondi du United Daily News pendant la maintenance de 2015, consignant les détails « composé de 4 172 tuyaux » et « coût d'environ 40 millions de dollars taïwanais ».↩
- Festin musical du professeur Lohmann ! — OrgelkidsTaiwan — L'organisation taïwanaise de promotion de l'orgue présente la performance d'un musicien allemand aux Deux Salles nationales, expliquant la dépense physique réelle imposée à l'interprète par le mécanisme.↩
- Être détendu, c'est une évolution ! Liu Yi-ru, directrice des Deux Salles nationales : trop de règles après 50 ans rétrécissent la vie — Magazine 50+ — Entretien approfondi avec Liu Yi-ru, expliquant le concept des « séances détendues » des Deux Salles nationales ; citation originale : « Si vous rendez les règles du spectacle aussi compliquées, vous filtrez certains spectateurs dès le départ. »↩
- Avoir des places accessibles ne suffit pas ! Entretien avec Liu Yi-ru, directrice des Deux Salles nationales — Womany — Entretien approfondi avec Liu Yi-ru, expliquant la philosophie des services inclusifs comme les « séances détendues », et la manière d'identifier et de supprimer les « barrières invisibles ».↩