لونغ ينغ-تاي: دالياو 1952، من "مجموعة النار البرية" إلى أول وزيرة ثقافة في تايوان، المثقفة العامة

نظرة عامة في 30 ثانية: ولدت لونغ ينغ-تاي في 13 فبراير 1952 في بلدة دالياو بمقاطعة كاوهسيونغ (حاليًا منطقة دالياو بمدينة كاوهسيونغ)، وأصل عائلتها من هنغشان بمقاطعة هونان، والدها لونغ هواي شينغ من هونان، ووالدتها يينغ مي جون من تشونان بمقاطعة جيجيانغ. ¹ حاصلة على ماجستير في الأدب الإنجليزي والأمريكي من جامعة كانساس الحكومية؛ توجد روايتان حول درجة الدكتوراه (دكتوراه في اللغة الإنجليزية من جامعة كانساس الحكومية، أو دكتوراه في الأدب الألماني من جامعة نيويورك)، P0⚠️ يُنصح بالتحقق الإضافي. ¹ في ديسمبر 1985، صدرت "مجموعة النار البرية" لأول مرة ككتاب، وأعادت الطباعة 24 مرة خلال 21 يومًا، وتجاوزت 100 ألف نسخة في 4 أشهر. ² صدر كتاب "النهر الكبير، البحر الكبير، 1949" عام 2009. ³ في 2012، قبلت تعيين الرئيس ما يينغ-جيو، وتولت منصب أول وزيرة ثقافة في تايوان، حتى استقالتها في 2014. ⁴

منشأ قرية دالياو العسكرية: نقطة انطلاق التأمل تحت النظام السلطوي

ولدت لونغ ينغ-تاي في 13 فبراير 1952 في بلدة دالياو بمقاطعة كاوهسيونغ (حاليًا منطقة دالياو بمدينة كاوهسيونغ)، والدها لونغ هواي شينغ من هونان، ووالدتها يينغ مي جون من تشونان بمقاطعة جيجيانغ، ونشأت في قرية تزوو يينغ العسكرية. ¹

(ملاحظة: بعض المصادر تذكر خطأً مكان الولادة بأنه "تزوو يينغ بمدينة كاوهسيونغ"، والتحقق P0 يؤكد أن مكان الولادة الصحيح هو "بلدة دالياو بمقاطعة كاوهسيونغ (حاليًا منطقة دالياو بمدينة كاوهسيونغ)".)

درست في قسم اللغات الأجنبية بجامعة تشنغ كونغ، ثم سافرت إلى الولايات المتحدة للدراسة العليا، وحصلت على ماجستير في الأدب الإنجليزي والأمريكي من جامعة كانساس الحكومية. توجد روايتان حول درجة الدكتوراه: دكتوراه في اللغة الإنجليزية من جامعة كانساس الحكومية، أو دكتوراه في الأدب الألماني من جامعة نيويورك. P0⚠️ يُنصح بالاطلاع على سجلات خريجي جامعة تشنغ كونغ وجامعة كانساس للتأكد من النسخة الدقيقة. ¹

في 1982، عادت لونغ ينغ-تاي إلى تايوان ودرّست في قسم اللغات الأجنبية بجامعة تشونغ يوانغ، لتبدأ مسارًا مزدوجًا في الأكاديمية والكتابة. نشأت في قرية عسكرية في تايوان، ووالدها عسكري من المقيمين الأصليين من البر الرئيسي الصيني، وهذا الخلفية منحتها علاقة معقدة تجمع بين الحميمية والغربة تجاه مفهوم "جمهورية الصين (تايوان)". فهي مستفيدة من ذلك النظام (التعليم، الهوية)، وفي الوقت نفسه أصبحت لاحقًا أكثر من ينتقد ذلك النظام بجرأة ووضوح.

هذا الموقع منحها موقفًا خاصًا: لديها فهم "داخلي" للنظام السلطوي، وفي الوقت نفسه نظرة "خارجية" تدربتها الليبرالية الغربية. "مجموعة النار البرية" اشتعلت بالضبط عند نقطة التقاطع هذه.

1984-1985: "مجموعة النار البرية"، 21 يومًا و24 إعادة طباعة

في 1984، بدأت لونغ ينغ-تاي بنشر سلسلة مقالات "النار البرية" في "جريدة الصين تايمز". الشرارة كانت حدثًا محددًا: رأت على التلفزيون نائبًا في المجلس التشريعي يدافع عن شركة مشروبات "سارساباريلا"، ورأت شخصية عامة تحمي المصالح التجارية بشكل مثير للسخرية، فغضبت وكتبت "الصينيون، لماذا لا تغضبون؟". ⁵

قالت لاحقًا إن ذلك لم يكن مخططًا له: "لم يكن عن قصد. في الحقيقة كان نتيجة غير مقصودة." ⁵ واستمرت سلسلة "النار البرية" في التشكل بعد ذلك، وكل مقالة كانت تفجر نقاشًا اجتماعيًا.

في ديسمبر 1985، جُمعت المقالات لأول مرة في كتاب "مجموعة النار البرية". ² بعد صدور الطبعة الأولى، أعيدت الطباعة 24 مرة خلال 21 يومًا، وتجاوزت 100 ألف نسخة في 4 أشهر، وهو رقم قياسي مهم في تاريخ النشر في تايوان. ² في عصر كان فيه النظام الأحكام العرفية لا يزال قائمًا، استخدمت كلمات غير مخففة لانتقاد البيروقراطية الحكومية، والجمود التعليمي، والرقابة الذاتية للإعلام، وطالبت المواطنين بتحمل المسؤولية الأخلاقية. هذا الإطار الخطابي جعل "مجموعة النار البرية" أحد الأدلة غير الرسمية لحركة الطلاب في تايوان في الثمانينيات.

📝 ملاحظة القيّم: القول الشائع هو أن "مجموعة النار البرية" كتاب تنويري لتحول تايوان الديمقراطي. لكن الأدق: أنها في ظرف اجتماعي محدد (قبل وبعد رفع الأحكام العرفية، صعود وعي الطبقة الوسطى)، وفرت "غضبًا له سند نصي". مقالاتها جعلت القراء يشعرون بأنهم يستطيعون الغضب، وأن يغضبوا بأساس. هذه الوظيفة كانت أكثر اختراقًا من أي شعار.

المؤلفات الرئيسية: "أندريه العزيز"، "الإرسال بالنظر"، "النهر الكبير، البحر الكبير، 1949"

"أندريه العزيز" يسجل مراسلاتها مع ابنها عبر تايوان وألمانيا، و"الإرسال بالنظر" يجمع تأملاتها في انصرام الحياة، والعلاقة بين الوالدين والأبناء، وكلاهما انتشر على نطاق واسع في الجانبين وثلاثة أماكن. أكثر المقاطع اقتباسًا في "الإرسال بالنظر" هو تعريفها للعلاقة بين الوالدين والأبناء:

"تدريجيًا، تدريجيًا، فهمت أن ما يسمى علاقة أب-ابنة أو أم-ابن، ليس سوى 의미 أن ارتباطك به في هذه الحياة يعني فقط أنك لا تكف عن إرسال نظره وهو يبتعد تدريجيًا. أنت تقف عند هذا الطرف من المسار، تراه يختفي تدريجيًا عند منعطف المسار، وهو بظهره يخبرك بصمت: لا داعي للمطاردة." ⁵

في 2009، صدر "النهر الكبير، البحر الكبير، 1949" عن دار "تيان شيا" للنشر، وأعادت ترتيب قصص الشتات في فترة ما قبل وبعد 1949 من منظور الناس العاديين. ³ أمضت عشر سنوات في التحضير، وأربعمائة يوم في الكتابة، وزارت الصين القارية، وتايوان، وجنوب شرق آسيا، وأجرت مقابلات مع أحفاد أولئك الذين شتتهم الأحداث. بعد النبع، بيع أكثر من 400 ألف نسخة في سنة ونصف، وأثار صدى واسعًا في الجانبين. ³

كتبت في الكتاب: "أنا، أفتخر بأنني من نسل المنهزمين!" ⁵ أولئك الناس العاديون الذين سماهم تيار التاريخ "منهزمين"، هم الأبطال الحقيقيون لهذا الكتاب.

2012-2014: أول وزيرة ثقافة في تايوان

في 2012، قبلت لونغ ينغ-تاي تعيين الرئيس ما يينغ-جيو، وتولت منصب أول وزيرة لوزارة الثقافة في جمهورية الصين (تايوان)، واستمرت حتى 2014. ⁴ وكانت في الوقت نفسه أول مديرة لمكتب الثقافة في حكومة مدينة تايبيه (هذا المنصب أُنشئ قبل وزارة الثقافة المذكورة). ⁴

خلال فترة توليها، دفعت بسياسة القوة الناعمة الثقافية، وأطلقت مشروع "تايوان الإبداعية"، وكرّست جهودها للترويج الدولي للثقافة التايوانية، ودفعت بمنتدى الثقافة عبر المضيق. في 2013، ألقت محاضرة في جامعة بكين أثارت اهتمامًا واسعًا، وقالت لـ 1800 طالب من الصين القارية: "ألف صاروخ موجهة نحو بيتي، فأين حلمي الصيني إذن؟" ⁵ هذه الجملة وضعت الواقع الجيوسياسي لتايوان بأبسط لغة أمام الجمهور في الصين القارية.

في 2014، استقالت لونغ ينغ-تاي من منصب وزيرة الثقافة، ثم ذهبت إلى جامعة هونغ كونغ كأستاذة كرسي، واستمرت في التطور بين الأكاديمية والكتابة. موقعها في الساحة السياسية في تايوان كان دائمًا "مثقفة"، لا "سياسية". م موضوعات نقدها لا تقتصر على حزب واحد، ونظرها موجه نحو الثقافة والقلوب، لا نحو الأصوات الانتخابية.

توليها وزارة الثقافة، في نظر البعض كان تنازلًا؛ وفي نظرها ربما كانت "محاولة للدخول إلى النظام، ومحاولة دفع الثقافة من داخل النظام". اختارت في النهاية المغادرة، والعودة إلى موقعها الأكثر ألفة: الكتابة، النقد، التدريس. صورة "قلم مستقل" تلك، بعد مغادرتها الحكومة، أصبحت أكثر وضوحًا.

دور المثقفة العامة

مسار حياة لونغ ينغ-تاي، هو صورة مصغرة لشكل معين من المثقفين في تايوان في النصف الثاني من القرن العشرين: ولدت في قرية عسكرية، نشأت في عصر الأحكام العرفية، درست في أمريكا، عادت لتنتقد، غادرت وعادت، تتنقل باستمرار بين الأدب والسياسة.

ليست شخصية سياسية، ولا ناشطة اجتماعية، ولا أكاديمية بحتة. هي شخص يشغل حيزًا في الفضاء العام بالكلمات. "مجموعة النار البرية" جعلتها رمزًا روحيًا لجيل؛ "الإرسال بالنظر" جعلتها حاشية عاطفية لجيل آخر؛ "النهر الكبير، البحر الكبير، 1949" جعلت سرد الشتات يجد موقعًا جديدًا في كتابتها. قراء الكتب الثلاثة يكادون لا يتداخلون، لكنهم جميعًا تعرفوا على نفس لونغ ينغ-تاي في سياقاتهم الخاصة.

القول الشائع إنها "تعبر السياسة والأدب"، وهي كاتبة نادرة "ذات تأثير سياسي" في تايوان. قراءة أخرى: لديها هوية واحدة فقط منذ البداية: شخص يكتب. السياسة حقل دخلته، الأدب لغة لا تستطيع مفارقتها. في كل مرة دخلت فيها الحقل السياسي (فترة النار البرية، فترة وزيرة الثقافة)، ما حملته كان الكلمات، لا منطق الأحزاب.

"الصينيون، لماذا لا تغضبون؟" في 1985، وتلك الجملة في جامعة بكين 2013 "ألف صاروخ موجهة نحو بيتي"، تتحدثان عن الشيء نفسه: أمام الظلم، لا يمكنك الصمت. أربعون سنة، وهذا الجوهر لم يتزحزح.

اسمها، في النهاية، أصبح رمزًا أكبر من أي عنوان كتاب: لتايوان التي وجدت لغة مواطنية في عصر الأحكام العرفية، جزء من الفضل يعود لتلك المرأة التي قالت بقلمها "لا يمكنك الصمت". وأكبر سؤال تركته، هو ذلك السؤال نفسه: أنت، لماذا لا تغضب؟

قراءة موسعة: لونغ ينغ-تاي — ويكيبيديا ｜ مؤسسة لونغ ينغ-تاي الثقافية ｜ ثقافة تيان شيا: أعمال لونغ ينغ-تاي

المراجع