هونغ شينغفو: النجم الأسطوري للأدب الريفي الذي توفي مبكرًا

نظرة عامة في 30 ثانية: هونغ شينغفو (1949–1982)، واسمه الأصلي هو هونغ ما تشونغ، وُلد في عائلة مزارعة فقيرة في منطقة بيينغ لي بإرلين، تشانغ هوا، ويعد أحد أبرز الروائيين في الأدب الريفي التايواني بعد الحرب. تخرج من كلية المعلمين في تاينان وعمل مدرسًا في مدارس دانا وشياكو الابتدائية، حيث كان معلمًا أساسيًا ينوّر الأطفال الريفيين نهارًا، وفي الليل كان يسجل بعناية تفكك الريف التقليدي التايواني أثناء التحول الصناعي. فاز بسلسلة من الجوائز الأدبية برواياته القصيرة مثل "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" و"مسرحية الشارع"، واختيرت قصصه القصيرة ومقالاته مثل "انطباع القارب الورقي" لتدريسها في المناهج الوطنية الثانوية. في ليلة إعصار عام 1982، توفي هونغ شينغفو وهو لم يتجاوز الثالثة والثلاثين من عمره نتيجة حادث سيارة أثناء عودته إلى المنزل، تاركًا أعمالًا كلاسيكية مثل "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" و"حكايات المدينة" و"سكان المزرعة"، ليصبح المتحدث الأدبي الأكثر صدقًا للمزارعين والطبقات الدنيا في تايوان.

المشي حافي القدمين في مزارع قصب سكر إرلين: الحلم الأدبي لـ "هونغ شينغفو" الابن الأكبر من عائلة فقيرة

في 10 ديسمبر 1949، وُلد هونغ شينغفو في عائلة مزارعة فقيرة في بيينغ لي بإرلين، مقاطعة تشانغ هوا. ¹ كان موطنه يقع على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات من بلدة إرلين، ومحاطًا بمزارع قصب سكر كثيفة. كانت العائلة كبيرة العدد، وكان هونغ شينغفو الابن الأكبر، ولديه سبعة إخوة صغار وثلاث شقيقات، وقد تم تبني بعض إخوته بسبب فقر العائلة في سن مبكرة. ² كان والده، هونغ لاي يون، وجميع أعمامه وكبار العائلة أميين؛ قضى حياته يعمل بجد تحت الشمس وفي أرض مالحة ومناخ جاف، لكنه ظل يتوق إلى أن يتمكن الجيل التالي من التعليم والخروج من الفقر.

في صغره، كان هونغ شينغفو يجري حافي القدمين بين حقول القمح وحقول قصب السكر، ودرس في مدرسة إرلين الابتدائية. بسبب التورية العامية لاسمه الأصلي "هونغ ما تشونغ"، كان أقرانه يطلقون عليه أحيانًا اسم "ديدان" أو "هونغ ماو". ¹³ هذا اللقب الطفولي هو سبب تسميته لاحقًا بـ "شينغفو". في عام 1963، وهو في الرابعة عشرة من عمره، التحق بمدرسة تايتشونغ الثانوية (التي أصبحت الآن مدرسة جوروين)، وأصبح أول فرد في عائلته يغادر القرية للدراسة. في كتابات ذات طابع شبه سيرة ذاتية مثل "العم الرابع"، سجل مرارة شعور عمه الرابع عندما جاء لزيارته من تاينان، وكيف أن أهل الريف كانوا ينظرون إليه بازدراء عند إقامتهم في المدينة، والتوقعات العميقة التي أبداها عمه قبل سفره قائلاً: "يجب أن تدرس بجد، فالناس يستهزئون بنا نحن سكان المزارع، ويجب أن تكون فخورًا!" ²

بعد التخرج من المرحلة الإعدادية، ونظرًا لفقر العائلة وعدم القدرة على تحمل تكاليف المدارس الخاصة والجامعات، التحق هونغ شينغفو بكلية المعلمين الحكومية في تاينان (التي أصبحت الآن جامعة تايتشونغ التربوية الوطنية)، والتي كانت توفر وجبات مجانية. في سن الثامنة عشرة، وخلال السنة الثانية من دراسته في الكلية، كتب رواية بعنوان "التدفق العكسي" بعد أن لم يستطع نسيان آلام التعلم القسري التي تعرض لها في المدرسة الابتدائية، ونُشرت في مجلة فرعية لصحيفة تايوان اليومية، وتم التوصية بها من قبل رئيس التحرير، مما فتح له الباب للأدب. ⁴³²

كان أسلوب هونغ شينغفو في شبابه متنوعًا للغاية. تأثر بالأفكار الوجودية والحداثية، وكتب قصائد وروايات تيار وعي تحت أسماء مستعارة مثل سيتو مون، ما تشونغ، لو تي، ولين بيان. شارك مع زملائه في "نادي شعر الموجة المتأخرة"، والتي تحولت لاحقًا إلى مجلة "شعر الموجة المتأخرة"؛ وفي عام 1970، أعاد إحياء المجلة الأدبية "هذه الجيل" التي كانت قد توقفت عن النشر مع زملائه مثل مو شانغ و تشياو شينغ جيا، وساعد في تحرير مجلة "الأدب التايواني"، حيث كان رئيس التحرير لمجموعة قصصية بعنوان "اختيار القصص القصيرة لستين عامًا". ⁴⁵³ وقد أطلق على نفسه مازحًا اسم "هونغ شينغفو سكي" (Hong Xingfusi)، مقتديًا بالكاتب الروسي فودور دوستويفسكي، وطمح إلى تحليل معاناة البسطاء في المجتمع بقلم صادق مثل دوستويفسكي. ¹⁴

عند تخرجه من الكلية، ثبت اسمه الأدبي رسميًا على أنه "هونغ شينغفو". كان اسم "شينغفو" يحمل التعهد بإيقاظ الناس ومواجهة كائنات الريف الدنيا. أدرك تدريجيًا أن إلهامه الإبداعي يأتي من تراب سهول طمي نهر تشو في إرلين، تشانغ هوا، وأنه لا يمكن للأدب أن يترسخ حقًا إلا إذا كان مرتبطًا بالمزارعين الذين يتعرقون ويسكبون دموعهم تحت المطر.

📝 ملاحظات المنسق
الكثير من القراء عندما يقرؤون هونغ شينغفو، غالبًا ما يغطون نصوصه بطبقة من الحزن بسبب وفاته المبكرة. ولكن إذا قرأنا سيرته الذاتية ومخطوطاته بعناية، سنجد أن ما دعمه لي حمل القلم هو روح قوية نشأت من معاناة الحياة. لقد خرج من الريف الفقير، لكنه لم ينسَ الريف؛ بل حول قلمه إلى معول في يد المزارع، وقلب الألم والدفء العميق للأرض صفحة بصفحة على الورق.

التدريس نهارًا والتوثيق ليلاً: العمل الهادئ في موجة الأدب الريفي

بعد التخرج من الكلية، تم تكليف هونغ شينغفو بالتدريس في مدرسة دانا الابتدائية في مقاطعة تشانغ هوا، ثم انتقل إلى مدرسة شياكو الابتدائية في منطقة شينغوكان، حيث أمضى أكثر من عشر سنوات كمعلم أساسي. ¹³ في المدرسة، كان "المعلم هونغ" محبوبًا جدًا من الطلاب؛ وكان تدريسه حيويًا ومبتكرًا، واهتم بشكل خاص بالطلاب الضعفاء. وفي الوقت نفسه، لم يكن عفويًا وصادقًا أمام العادات البيروقراطية المحافظة، حيث صرح علنًا في اجتماع الصباح للمدير: "خصصوا المزيد من الوقت للمدرسة وللطلاب، واقرأوا أكثر لتطوير المعرفة، ولا تذهبوا دائمًا إلى الخارج." ²

هذا الوعي النقدي للعادات المؤسسية تحول أيضًا إلى نصوص مثل رواية "الكرسي والبوابة" (التي تتحدى الهالة الزائفة للتعليم من خلال نقاش بين الطلاب والمدرسين حول ترميم البوابة وتغيير طاولات السكن الطلابي)، ومقالتها "من رفض الاختبار الموحد إلى أن أصبح كاتبًا" (تأمل في فلسفة التعليم والتوجه الحياتي)، و"ليس دودة الأرض" (تشجيع الطلاب على التحرر من الحفظ الأعمى وتنمية الأحلام في المكتبة). ² كان يتنقل بين الفصول الدراسية والملاعب نهارًا، وفي مكتبه المكتبي في سكن الموظفين في شينغوكان ليلاً، وكان يكتب بسرعة على خلفيات التقويم والأوراق أثناء ساعات الليل بعد إعداد الدروس.

في منتصف ونهاية السبعينات، هز "الجدل الأدبي الريفي" المجتمع التايواني بأكمله. [راجع أدب تايوان ما بعد الحرب (/ar/art/postwar-taiwanese-literature/)]. في مواجهة التساؤلات حول انفصال الأسلوب الحداثي عن الواقع الاجتماعي، انخرطت جميع الأطراف الأدبية في معارك كتابية حامية الوطيس. كان هونغ شينغفو، الذي عاش ضمن دائرة الكتاب الريفيين في المنطقة الوسطى، على تواصل وثيق مع كتّاب من المنطقة الوسطى مثل وو شينغ و سونغ تساي لاي. ⁶

ومع ذلك، وفي خضم هذا المد الهائل من الجدل، اختار هونغ شينغفو موقفًا كتابيًا واعياً للغاية. ذكر في سيرته الذاتية أنه لم يكن مهتمًا بهذا الجدل: "لقد أصبح صاخبًا جدًا، ولم يعد نقاشًا أدبيًا جادًا"؛ وكان يكتب عن أحداث وطنه منذ ممارسة الكتابة، ولا يهمه ما إذا كان الآخرون يسمونها ريفية أم لا. ²

قدم أعماله الرئيسية مثل "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" و"مسرحية الشارع" و"سكان المزرعة" بمستوى عالٍ من الانضباط الذاتي. لم يرفع شعارات سياسية، بل جعل تفاصيل الحياة الغنية والوصف النفسي يتحدثان بصوت عالٍ عن تمزق الريف وصراعه أثناء التحول الصناعي أمام القارئ مباشرة.

مأساة الأرض في الثلاثية الكلاسيكية: "تشينغزاي ذو الوجه الأسود"، و"حكايات المدينة"، و"سكان المزرعة"

على الرغم من قصر حياة هونغ شينغفو، فإن مجموعته القصصية الثلاث التي تركها تشكل قمة شامخة في تاريخ الأدب الواقعي التايواني بعد الحرب. امتدت لمساته من الريف إلى شوارع المدن، وتوسعت رؤيته من الشخصيات الفردية إلى صورة جماعية للعشيرة بأكملها، مما أظهر رؤية اجتماعية واسعة وتصورًا فنيًا دقيقًا.

"مسرحية الشارع": كرامة المهنة بعد سقوط مسرح الريف

في عام 1977، حاز "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" على جائزة عمل جيد في مسابقة روايات يونغ باو الثانية، وفي عام 1978، فاز "مسرحية الشارع" بالجائزة الثانية من نفس المسابقة، مما رسخ مكانته في الأدب. ⁴⁷

تدور أحداث "مسرحية الشارع" بعد ظهر مهرجان ريفي. كانت فرقة الأوبرا التقليدية المحلية "يو شان غا زاي هي تشانغ" تواجه خطرًا وجوديًا من الضعف السريع. كان المكان خاليًا، باستثناء بضعة مسنين وبعض الأطفال الذين يركضون؛ فقد اجتذب معظم القرويين إلى عروض الموسيقى الشعبية والكرنفالات الملونة والتلفزيونات المفتوحة وأجهزة الكمان الكهربائية المقابلة للمسرح. أدرك قائد الفرقة، جين فا بو، أن العصر قد تغير، وأن سنوات مجد الأوبرا لن تعود أبدًا، فأعلن للفريق خلف الكواليس أنه بعد انتهاء عرض "جينغ تشونغ يوي فاي" اليوم، ستتفكك فرقة يو شان رسميًا، وسيتعين على الجميع كسب عيشهم.

الشخصية المحورية في الرواية هي الممثلة "شيو جيه"، التي تؤدي دور يوي فاي. كانت شيو جيه تجلس خلف المسرح المزدحم والمظلم، وهي تزيل المكياج الثقيل من وجهها باستخدام مرآة صغيرة مهترئة، بينما تستمع إلى زميلات الفرقة وهن يتحدثن عن مصيرهن المرير: العمل كعاملات في المصانع، أو عاملات منزل، أو حتى الغناء في الحانات. قبل العرض الأخير، قال جين فا بو لشيو جيه بصدق: "حتى لو لم يكن هناك أي متفرج تحت المسرح، يجب أن نؤدي العرض بجدية ونظام، فهذا واجبنا تجاه أسلافنا وتعبير عن كرامتنا المهنية."

أوضح هونغ شينغفو دوافع إبداعه: "ما يهمني هو هؤلاء الناس. نحن نعلم أن للناس درجات من النبل والوضاعة والغنى والفقر والحكمة والسوء، لكنهم جميعًا بشر". كان يريد كتابة حياة أولئك الذين وراء المسرح، وليس العرض نفسه. ² التقطت "مسرحية الشارع" ببراعة الانسحاب العاجز للفنانين المحليين تحت وطأة الترفيه الحديث؛ ومثابرة شيو جيه وحزن جين فا بو رسما بدقة الكرامة المهنية التي يدافع عنها العامل البسيط أمام عجلة الزمن.

"تشينغزاي ذو الوجه الأسود" و"سكان المزرعة": الأبوة المشوهة والحماية حتى الموت

في ديسمبر 1978، نشرت دار النشر إر يا أول مجموعة قصصية لهونغ شينغفو بعنوان "تشينغزاي ذو الوجه الأسود"، والتي تضمنت العديد من الأعمال الريفية الصادمة. ³⁸ يصور القصة القصيرة التي تحمل نفس الاسم "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" مزارعًا فقيرًا صامتًا وذو بشرة سمراء يعيش في الطبقة الدنيا من القرية، يُدعى "تشينغزاي". تعرضت آ لي، ابنته المصابة باضطراب عقلي، للاغتصاب من قبل شاب سيئ السمعة في القرية. في الريف التقليدي المغلق الذي يولي أهمية لسمعة العشيرة، عانت عائلة تشينغزاي من نظرات الاستهزاء والسخرية من الجيران.

في مواجهة برود العلاقات الإنسانية القاسية، لم يشتكِ تشينغزاي الصامت، ولم يتخلى عن ابنته المريضة وحفيده البريء. اختار أن يعمل في الحقول فجرًا وهو يحمل أكياس السماد، ويرعى الأطفال بيديه الخشنتين ولكنهما صلبة كالصخر، ليحمي ابنته من الحكم الأخلاقي القاسي للمجتمع بأكمله. اخترق هونغ شينغفو قشرة الأخلاق الإقطاعية الباردة ليكشف عن النور الإنساني النقي في قلوب المزارعين البسطاء.

أما "سكان المزرعة" ⁴، الذي حصل على جائزة أفضل رواية من مسابقة صحيفة تشينغوا الصينية الأدبية الأولى، فهو عمل واقعي تاريخي يمزج ذكريات العائلة بعمق. البطل الرئيسي في الرواية، ما شوي شينغ، هو النموذج الأولي لوالد هونغ شينغفو، هونغ لاي يون. أما الزوجان المريضان الذين يعتمدون على المسكنات المخدرة في الرواية، فهما يمثلان أجداده. ² تروي القصة كيف قام السيد آ رونغ، والد ما في نهاية فترة الحكم الياباني، باستصلاح قطعة أرض "طين البقر" سراً في غابة هوان، رغم خطر التعرض للتعذيب من قبل الشرطة اليابانية. ولكن بعد الحرب، كان الزوجان مريضين ومستلقيين في السرير؛ ولتوفير تكاليف مسكنات المخدرات باهظة الثمن، باع ما قطعة الأرض الأخيرة المتبقية للعائلة لتشينغ شوي لاي.

عندما علم الشيخين أنهم باعوا جميع الأراضي التي كانت تعتمد عليها العائلة المكونة من عشرات الأشخاص، وبكيا بحزن ووبخوا ما: "الأرض ملكنا، ونحن من زرعناها، ويجب أن نحبها ونهتم بها، ولا نخاف من الصعوبات." ² في تلك الليلة المتأخرة، انتحر الشيخان معًا داخل الغرفة لتجنب إثقال كاهل أحفادهما. سجل هونغ شينغفو في "سكان المزرعة" العلاقة الدموية بين المزارعين والأرض؛ وقال ييه شي تاو عن "سكان المزرعة": إن تسلسل حبكة الرواية يتوافق مع التغير التاريخي لنظام الأراضي في تايوان، وقد أظهرت جوهر الأدب الواقعي بشكل كامل. ⁴

"حكايات المدينة" و"سكان المزرعة": صور جماعية لإرلين

في عام 1981، نشرت دار النشر ذاتي الاستقلال المجموعة القصصية الثانية لهونغ شينغفو بعنوان "حكايات المدينة". ² يصور هذا العمل توسع رؤيته الإبداعية من الريف المألوف إلى المناطق الهامشية الحضرية التي كانت تتشكل بسرعة. لاحظ هونغ شينغفو بحدة أن العديد من الشباب الريفيين تدفقوا إلى المدن الكبيرة مثل تاينان وتايبيه بحثًا عن البقاء، وتحولوا إلى عمال بناء، وباعة متجولين في الشوارع، وسائقين لسيارات الأجرة وعمال مصانع. في مقدمة "حكايات المدينة"، كتب هونغ شينغفو مشاعره عندما سكر في عيد ميلاده الحادي والثلاثين: "إنهم ضعفاء المرضى، ومع ذلك ما زالوا يعملون في المزارع، ولم يشتكوا أبدًا، لقد ربونا جيدًا، وقمنا بالزراعة بشكل جيد، ولم نكن مدينين لأحد. وأفكر في هذا كنوع من نمط الحياة الجاد."

في عام 1982، كانت "سكان المزرعة"، التي نشرتها دار النشر إر يا بتخطيط سري، آخر مجموعة قصصية لهونغ شينغفو. ² رسم في الكتاب صورة شاملة لسكان ريف إرلين من خلال بنية الشخصيات المتتابعة: "تشو غوا وانغزاي" الذي يعيش على تربية الخنازير، و"بان شوي هو زاي" الذي يحرس متجرًا صغيرًا وهو معاق، و"نيو غو بو"، التي تخاف الأرواح بشكل كبير، و"تشينغ شي آ بو" الذي يشغل دمى مسرح الدمى، و"باو تشياو تيان جو" الذي مات من التعب أثناء العمل بالثور، و"جين شو بو" الذي يربي أكثر من عشرة أطفال ولا يزال يقبل مصيره، و"روي شين بو" ذو الخبرة الكبيرة. مزجت اللغة ببراعة العامية المحلية في تايوان مع إيقاع السرد الروائي الحديث، ونقشت المشاعر الباردة والدافئة للمجتمع الريفي التايواني، ومبادئ المساعدة المتبادلة، والصدمات الزمنية، في لوحة حيوية تشبه فن العرائس الياباني.

من يقرأ "سكان المزرعة" يكتشف أن هونغ شينغفو لم يعد يعتمد على الصراعات الدرامية، بل يستخلص الفلسفة الحياتية المؤثرة من المحادثات الريفية اليومية والحوارات العائلية. ⁹

"انطباع القارب الورقي" و"مسرحية الشارع": الذاكرة الجماعية للأجيال التي دخلت المناهج الدراسية

في رحلة تعلم اللغة عبر الأجيال في تايوان، اسم "هونغ شينغفو" مألوف ومحبوب للغاية. قصته القصيرة الشهيرة "انطباع القارب الورقي" وروايته القصيرة "مسرحية الشارع" تم اختيارهما باستمرار لكتب مناهج اللغة الصينية للمدارس الإعدادية والثانوية، وأصبحتا مقدمات لتعليم الملايين من الشباب التايواني عن الأدب المحلي وتذوق الحقيقة الإنسانية.

"انطباع القارب الورقي"، الذي تم تضمينه في مجموعة المقالات "الحنين إلى صوت البوق"، يصور مشهدًا يوميًا في يوم ممطر بلمسة قوية من الصورة. في فترة الفقر الشديد، عندما كانت الأم التي تعاني من الأعمال المنزلية والزراعة تنظر إلى أطفالها الصاخبين المحاصرين داخل المنزل بسبب الفيضان، كانت تترك أعمال الموقد الثقيلة وتُمزق صفحات دفتر ملاحظات قديم بشكل خشن ومهارة لتصنع قوارب ورقية صغيرة ومتقنة. كان الأطفال يرمون القوارب بسعادة في مجرى المياه العكر أمام الباب، ويستمتعون بأقصى درجات السعادة الطفولية وهم يشاهدون القوارب تتأرجح وتتقدم في الدوامة.

هذه القوارب الصغيرة التي تطفو في مياه المطر تحمل حماية الأم الحانية. يمتد النص إلى التوريث في النهاية: وهي تأمل أن تتمكن هي أيضًا من طي قارب لا يمكن أن يصمد أمام الرياح لأجيالها. هذا الشعور البسيط والمستمر أثر على جيل تلو الآخر من الطلاب التايوانيين الذين مروا بسنوات الاختبارات الموحدة.

على عكس "انطباع القارب الورقي" الدافئ والعاطفي، فإن "مسرحية الشارع"، التي تم اختيارها لكتب المناهج الثانوية، جلبت صدمة قوية للعديد من طلاب المدارس الثانوية بقوتها الواقعية العميقة. لقد أدرك العديد من الشباب الذين نشأوا في نظام التعليم الأكاديمي، من خلال مشهد تنظيف شيو جيه للمكياج، أن فقدان الثقافة التقليدية هو وداع قسرته مجموعة حية من الناس في فجوة الزمن. إن إصرار شيو جيه على قواعد الفن زرع بذرة التمسك بالنية الأخلاقية في قلوب العديد من الشباب.

أدى اختيار المناهج الدراسية إلى تجاوز أدب هونغ شينغفو نطاق الدائرة الأدبية المعاصرة، وتغلغل بعمق في الذاكرة الثقافية الجماعية للمجتمع التايواني.

نغمة التوقف عند الثالثة والثلاثين: الوفاة المفاجئة في ليلة إعصار آندي

في صيف عام 1982، كان هونغ شينغفو في ذروة طاقته الإبداعية. وقد حظي بالتقدير في مجال القصة القصيرة، وكان يطمح بشدة إلى العمل لمدة ثلاثين عامًا أخرى في أرض الأدب. ⁴

لكن القدر ألقى بمزحة قاسية على هذا الشاب الموهوب. ففي وقت متأخر من ليلة 31 يوليو 1982، اجتاح إعصار آندي الياباني البر الرئيسي لتايوان، وكانت الرياح والأمطار عاصفة في جميع أنحاء البلاد. في ذلك اليوم، كان هونغ شينغفو وصديقه لي تشينغ شيانغ يسافرون بسيارة أجرة من تايبيه عائدين إلى تايتشونغ تحت المطر، وعندما مروا بمنطقة تانزي في مقاطعة تشانغ هوا، انقلبت السيارة بسبب تجمع المياه الشديد على الطريق. نجا سائق سيارة الأجرة بسلام، وأصيب لي تشينغ شيانغ بجروح خطيرة، بينما نقل هونغ شينغفو إلى مستشفى فنغ يوان للعلاج العاجل بعد تعرضه لنزيف داخلي حاد نتيجة تمزق الكبد، وتوفي في صباح اليوم التالي (1 أغسطس) وهو مصاب بجروح خطيرة، وعمره ثلاثة وثلاثون عامًا (معظم النصوص تذكر ثلاثًا وثلاثين). ¹⁶¹⁰

انتشر الخبر المروع، وغرق المشهد الأدبي التايواني في الصدمة والحزن العميق. روائي ريفي كان في ذروة إبداعه يودع الحياة في ليلة عاصفة. خلف هونغ شينغفو تركت زوجته لين بيون وطفليه الصغيرين. ¹

في مراسم الوداع التي أقيمت في 9 أغسطس، كان رئيس لجنة الدفن هو تشو ينغ لونغ، وكان نائب الرئيسان يانغ كوي وتشنغ كواي مياو. بلغ عدد أعضاء اللجنة سبعة وستين شخصًا. ⁴ تم نشر "سكان المزرعة" الذي قام بتحريره قبل وفاته في سبتمبر من نفس العام بواسطة دار النشر إر يا، وتم نشر مجموعة المقالات "الحنين إلى صوت البوق" بعد وفاته أيضًا. وفي عام 2001، أصدر مكتب ثقافة تشانغ هوا تسعة مجلدات بعنوان "مجموعة هونغ شينغفو الكاملة"، بتحرير هوانغ وو تشونغ وروان مي هوي، مما ضمن استمرارية أعمال هذا الابن من إرلين. ¹²⁹

كتب صديقه المقرب وو شينغ لاحقًا قصيدة لتأبينه بعنوان "إلى شجرتين"، وأدى ذلك إلى إنشاء حديقة هونغ شينغفو التذكارية في إرلين بعد سنوات. ¹¹

التقييم التاريخي والموقع في السجل الأدبي: الواقعية الريفية التي لا ترفع شعارات

في السياق المئوي لتطور الأدب التايواني، أسس هونغ شينغفو موقعه المميز.

المكانة في تاريخ الأدب واضحة: هو وسونغ تساي لاي يعتبران من الشخصيات الرئيسية للموجة الثالثة من الأدب الريفي التايواني في السبعينات، بعد هوانغ تشونغ مينغ ووانغ تشنغ هو ويانغ تشينغ تشو ووانغ تو. لم يكن أسلوبه مزخرفًا بالبلاغة الفارغة أو الوعظ السياسي المتعالي؛ بل كان يصور إرادة الحياة للبسطاء في مآزق التاريخ بعناية إنسانية عميقة. ⁴

عند وضع هونغ شينغفو ضمن مجموعة كتّاب الأدب الريفي المعاصرين، تصبح سماته الجمالية أوضح. على عكس معاناة البسطاء في أعمال هوانغ تشونغ مينغ التي تحمل طابع الكوميديا الساخرة والسخرية الذاتية، وكذلك على عكس التحليل اللاذع للخرافات المحلية والمكر البشري في أعمال وانغ تشنغ هو، حافظ هونغ شينغفو دائمًا على قلب مليء بالشفقة "التي لا تعاقب بل تشفق". في عوالم "تشينغزاي ذو الوجه الأسود" و"سكان المزرعة"، حتى عندما كان الشخصيات تحمل عيوب الغباء الإقطاعي، أو كثرة الإنجاب العمياء، أو الخوف والحذر، فإنه لم يفرض أبدًا حكمًا أخلاقيًا قاسياً. لقد أدرك أن هذه النقاط العمياء في البسطاء تنبع من القيود الطويلة للفقر والبيئة.

هونغ شينغفو كتب واقعية ريفية لا ترفع شعارات. لم يصور الريف كجنة مثالية بعيد عن العالم، ولم يقلل من شأن المزارعين ليصبحوا مجرد رموز سياسية واهية. لقد سجل بصدق قحط الريف ومرضه وموته، ولكنه كان دائمًا قادرًا على رؤية الكرامة والدفء الذي يرفض الانصياع للقدر حتى في الوحل الأعمق.

كانت سنوات هونغ شينغفو القصيرة، البالغة ثلاثة وثلاثين عامًا، كشهاب ساطع عبر سماء الأدب التايواني. ومع ذلك، طالما أن هناك من ينحني ليحرث في الحقول على هذه الجزيرة، وطالما أن هناك من يلتزم بالقواعد أمام مسرح الريف، وطالما أن هناك من يتذكر القارب الورقي الذي قامت به الأم عند هبوب العاصفة، فإن العالم الصادق والبسيط الذي رسمه هونغ شينغفو سيستمر في مرافقة التايوانيين جيلاً بعد جيل.

قراءات إضافية

• أدب تايوان ما بعد الحرب: السياق التاريخي لتغير المجتمع التايواني، والجدل الأدبي الريفي، والتيارات الواقعية
• تاريخ الأدب التايواني: التسلسل الكامل لتطور أدب تايوان من فترة الحكم الياباني حتى العصر الحديث
• هوانغ تشونغ مينغ: المأساة والكوميديا للبسطاء في سهل لانيانغ، ومقارنة كلاسيكية للأدب الريفي المعاصر

المصادر والمراجع