نظرة عامة في 30 ثانية: ظل اسم «فورموزا» متداولًا على الخرائط الأوروبية لأكثر من أربعمئة عام، لكنه قد لا يكون من تسمية البرتغاليين أصلًا. في عام 1704، نشر فرنسي لم يزر آسيا قط كتابًا في لندن، واخترع أبجدية ولغة لـ«فورموزا»، وخدع النخبة البريطانية لعشر سنوات. قبل ذلك وبعده، كتب مبشرون هولنديون، وقناصل بريطانيون، ودبلوماسيون أمريكيون، وضباط فرنسيون عن هذه الجزيرة بلغاتهم الخاصة. لكن شعوب الأسترونيز كانت تسكن الجزيرة منذ ستة آلاف عام. هم لم يحتاجوا قط إلى أن يُـ«يُكتشفوا».
«فورموزي» لم يزر فورموزا قط
1704، لندن. نشر شاب يُدعى «جورج بسالمانازار» (George Psalmanazar) كتاب «التاريخ والوصف الجغرافي لفورموزا» (An Historical and Geographical Description of Formosa)، فأحدث ضجة في الأوساط المعرفية الأوروبية1.
وصف الكتاب جزيرة مدهشة: يُضحى فيها بـ18,000 فتى سنويًا للآلهة، والرجال يمشون عراة في الشوارع، وفي الجزيرة عروق من الذهب والفضة. كما اخترع «أبجدية فورموزية» و«قواعد لغة فورموزية»، ودرّس عدة دروس في جامعة أكسفورد2.
استجوبه المبشر اليسوعي الأب فونتيني (Father Fontenay) الذي عاش في شرق آسيا سنوات، وشكك في روايته وجهاً لوجه. لكن بسالمانازار كان بارعًا في الجدال، فدافع عن نفسه ببراعة، واختار المجتمع اللندني تصديقه. واستمر الاحتيال قرابة عشر سنوات3.
هويته الحقيقية غير مؤكدة حتى اليوم. يرجح معظم الباحثين أنه من جنوب فرنسا، ربما من منطقة لانغدوك. توفي في لندن عام 1763، واعترف في مذكراته بأن كل شيء كان مختلقًا4.
📝 ملاحظة القيّم
قصة بسالمانازار ليست مجرد طرفة تاريخية. إنها تكشف مشكلة بنيوية في إنتاج المعرفة الأوروبية في القرن الثامن عشر: عندما يقف رجل أبيض على منصة أكاديمية بلاتينية فصيحة، ويقدم «حضارة غريبة» مصممة بعناية، لا يتحقق الجمهور، لأن أحدًا لم يزر فورموزا. افتراض «الاكتشاف» يقوم على الجهل، والجهل يمكن ملؤه بأي خيال. بسالمانازار ملأه بكل تخيلات الأوروبيين عن «الشرق».
«فورموزا»: اسم قد أُطلق على جزيرة خاطئة
تقول الرواية المدرسية القياسية إن البحارة البرتغاليين هتفوا «إيلها فورموزا!» (الجزيرة الجميلة) عند مرورهم بمضيق تايوان في أربعينيات القرن السادس عشر. لكن هذا قد يكون خطأ5.
تشير بحوث الباحثة ونغ جيا-ين (翁佳音) من معهد تايوان للتاريخ في الأكاديمية السينيكية إلى أن جزيرة مُسجلة باسم «فيرموزا» (Fermosa) على خريطة برتغالية بحرية عام 1554، يمتد محورها شمال غرب–جنوب شرق بطول نحو 100 كيلومتر. أما تايوان فمحورها شمال شرق–جنوب غرب بطول نحو 400 كيلومتر. تلك «فيرموزا» تشبه أوكيناوا أكثر6.
أقدم وثيقة مؤكدة تشير إلى تايوان باسم «فورموزا» هي يومية القبطان الإسباني فرانسيسكو غالي (Francisco Gali) عام 1584، حيث وردت عبارة «أس إيلاس فيرموساس» (تلك الجزر الجميلة)7. وأصبح «فورموزا» اسمًا بديلًا لتايوان فعليًا فقط بعد أن سيطرت شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) على جنوب تايوان عام 1624.
عام 2019، عدّلت السنوية الرسمية التايوانية صياغتها ذات الصلة بهدوء، فلم تعد تجزم بأن «البرتغاليين سمّوها»، بل اعتمدت تعبيرًا أكثر تحفظًا8.
على مدى أربعمئة عام، عُرفت تايوان دوليًا باسم «فورموزا». لكن هذا الاسم قد يكون منذ البداية أشار إلى جزيرة أخرى.
كان هناك بشر منذ ستة آلاف عام
قبل وصول أي أوروبي، كانت تايوان مأهولة منذ ستة آلاف عام على الأقل. ثقافة دابينكينج (نحو 5000–4500 ق.م) هي أقدم ثقافة نيوليتية معروفة في تايوان، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بانتشار شعوب الأسترونيز9. تُظهر الأبحاث اللغوية والجينية أن تايوان هي على الأرجح الموطن الأصلي لعائلة اللغات الأسترونيزية بأكملها (التي تمتد عبر المحيطين الهادئ والهندي وتضم 400 مليون نسمة).
الوثائق الصينية ذكرت تايوان قبل الوثائق الأوروبية، لكن بغموض مماثل. ما إذا كانت «يي تشو» (夷洲) في «سجلات الممالك الثلاث» و«ليو تشيو» (流求) في «كتاب سوي» تشيران إلى تايوان، لا يزال محل جدل أكاديمي حتى اليوم10.
✦ «سكان الجزيرة لم يحتاجوا قط إلى أن يُـ«يُكتشفوا». هم يعرفون أين يسكنون. ‹الاكتشاف› كلمة لا تصح إلا للناظر من خارج الجزيرة.»
أول الأوروبيين الذين وطئوا الجزيرة فعليًا
عام 1624، أقامت شركة الهند الشرقية الهولندية قلعة زيلانديا في تايوان (أنبينغ حاليًا) في جنوب تايوان، لتبدأ 38 عامًا من الحكم الاستعماري11.
كتب المبشر الهولندي جورج كانديوس (George Candidius) عام 1628 أول أثنوغرافيا جادة عن تايوان في العالم الغربي. وصف فيها «إينيبس» (النساء الكاهنات) لدى شعب سيرايا، وعادة الإجهاض القسري، ومعتقدات الروح، وطقوس العبادة12. هذا ليس خيالًا على طريقة بسالمانازار، بل ملاحظات مسجلة من شخص عاش فعليًا في القرى.
عام 1670، نشر الهولندي أولفرت دابر (Olfert Dapper) كتاب «رحلة الوفدين الثاني والثالث لشركة الهند الشرقية الهولندية إلى الصين الكبرى»، وخصص فصلًا لـ«جزيرة فورموزا»13. دابر نفسه لم يغادر هولندا قط، لكنه جمع وحرر تقارير تجار ومبشري شركة الهند الشرقية المباشرة، وأرفقها بنحاسيات رائعة. تشكلت الصورة البصرية الأوروبية لفورموزا إلى حد كبير من رسوم هذا الكتاب.
القرن التاسع عشر: علماء طبيعة، قناصل، وضباط
بعد عام 1856، دخل التدوين الغربي عن تايوان مرحلة جديدة. لم تعد تقارير مجزأة من مبشرين وتجار، بل تحقيقات علمية منهجية وتقارير دبلوماسية.
روبرت سوينهو كان الأول. القنصل البريطاني في تايوان، كتب 52 بحثًا في أربع سنوات، وسجل 227 نوعًا من الطيور. رأى الأصناف.
تشارلز لو غيندر كان الثاني. القنصل الأمريكي في شامن، زار تايوان ثماني مرات، وترك 1,600 صفحة مخطوطة. رأى المعلومات الاستخبارية.
الضابط الفرنسي أوجين غارنو (Eugène Garnot) كان الثالث. رافق الجيش خلال الحرب الصينية-الفرنسية (1884–1885)، وكتب مذكرات حملة. رأى ساحة المعركة.
المساعد الطبي الفرنسي رينيه كوبان (René Coppin) كتب رسائل إلى والدته، سجل فيها دوار البحر، والملابس المتعفنة، وأرقامًا يومية: 4 مرضى يموتون كل يوم. رأى المعاناة14.
لهؤلاء المراقبين قاسم مشترك: جاؤوا جميعًا من خارج الجزيرة، وكتبوا عنها بلغاتهم، وأنظمة تصنيفهم، وأطر مصالحهم الخاصة. سجلاتهم بالغة القيمة، لكن كل منها تحمل افتراضًا ضمنيًا: تايوان «آخر» يحتاج إلى الوصف.
📝 ملاحظة القيّم
مشروع «مصادر خارجية تنظر إلى تايوان» في المتحف الوطني لتاريخ تايوان (NMTH) رتب المخطوطات، والرسائل، والصور، والخرائط التي خلفها مراقبون غربيون في القرن التاسع عشر. أمضى دوغلاس فيكس (Douglas Fix) وفريقه أكثر من عشرين عامًا في استخراج هذه الوثائق من مكتبة الكونغرس الأمريكية، والمكتبة الوطنية الفرنسية، والأرشيف الوطني البريطاني، وترجمتها، وتحقيقها، ونشرها15. هذا المشروع بحد ذاته حركة «عكس»: التايوانيون يستعيدون بنشاط النظرة الغربية إلى تايوان، ثم يعيدون قراءتها بأطرهم الخاصة.
من كونها مكتوبة إلى كتابة الذات
عام 1990، طرح المؤرخ تساو يونغ-هي (曹永和) «تاريخ جزيرة تايوان»[^16]: اتخاذ الجزيرة موضوعًا، وملاحظة كيف تفاعلت الثقافات الوافدة في فترات مختلفة على الجزيرة وأعادت تشكيل نفسها.
هذا المنظور قلب السردية بأكملها: تايوان ليست ملحقًا لأي إمبراطورية، وليست موضوعًا يُـ«يُكتشف». إنها جزيرة يسكنها بشر مختلفون، يهبطون عليها، ويسكنونها، ويغادرونها، منذ ستة آلاف عام. البرتغاليون، الهولنديون، الإسبان، سلالة تشينغ، اليابان، حكومة الكومينتانغ، كلها مجرد فصول في تاريخ الجزيرة.
كتاب جيمس دبليو ديفيدسون (James W. Davidson) «جزيرة فورموزا: الماضي والحاضر» الصادر عام 1903 لا يزال أكمل تاريخ عام لتايوان بالإنجليزية16. لكن حتى هذا العمل الأكثر صرامة، يحمل في عنوانه اسم «فورموزا» — اسم أُلصق من الخارج.
اخترع بسالمانازار فورموزا غير موجودة في لندن عام 1704. بعد ثلاثمئة عام، سافر باحثو المتحف الوطني لتاريخ تايوان إلى واشنطن، وباريس، ولندن، وأعادت تايوان صفحةً صفحةً فورموزا الحقيقية المبعثرة في أرشيفات الدول17.
من الاختلاق إلى الاستعادة. من كونها مكتوبة إلى كتابة الذات. استغرق هذا المسار ثلاثمئة عام.
سكان الجزيرة ما زالوا يسيرون.
قراءات مقترحة：
- تاريخ جزيرة تايوان — إطار تساو يونغ-هي 1990: النظر إلى التاريخ من منظور الجزيرة، لا من منظور أي إمبراطورية
- العصر ما قبل التاريخ والشعوب الأصلية — تايوان قبل «اكتشاف» الأوروبيين بستة آلاف عام، ثقافة دابينكينج والموطن الأصلي للأسترونيز
- الفترة الهولندية والإسبانية وكوشينغا — 38 عامًا لأول مستعمرين أوروبيين في تايوان، أثنوغرافيا كانديوس بدأت من هنا
- روبرت سوينهو — نموذج المراقب الغربي في القرن التاسع عشر: نظر إلى تايوان بعين علمية، وترك سجلًا أطول عمرًا من مسيرته الدبلوماسية
- المتحف الوطني لتاريخ تايوان — نشر المتحف عام 2014 الترجمة الصينية لكتاب ديفيدسون 1903 الأصلي «جزيرة فورموزا: الماضي والحاضر» (ترجمة وتعليق تشن تشنغ-سان)، وهي تجسيد مؤسسي ملموس لـ«من كونها مكتوبة إلى كتابة الذات»
المراجع
- جورج بسالمانازار، ويكيبيديا — نشر عام 1704 كتاب An Historical and Geographical Description of Formosa، مدعيًا أنه من سكان فورموزا الأصليين. استمر الاحتيال قرابة عشر سنوات. يتضمن السيرة، تفاصيل الاحتيال، والاعتراف اللاحق.↩
- نفس المصدر ^1، جورج بسالمانازار، ويكيبيديا — درّس «اللغة الفورموزية» المخترعة في جامعة أكسفورد، واخترع نظام أبجدية وقواعد نحوية. يزعم الكتاب أن الجزيرة تضحي سنويًا بـ18,000 فتى.↩
- نفس المصدر ^1، جورج بسالمانازار، ويكيبيديا — استجوبه المبشر اليسوعي الأب فونتيني وجهاً لوجه، لكن المجتمع اللندني اختار تصديق بسالمانازار.↩
- نفس المصدر ^1، جورج بسالمانازار، ويكيبيديا — توفي عام 1763، واعترف في مذكراته Memoirs of ****, Commonly Known by the Name of George Psalmanazar بأن كل شيء مختلق. يرجح معظم الباحثين أنه من جنوب فرنسا.↩
- فورموزا، ويكيبيديا — الجدل الأكاديمي حول أسطورة تسمية «إيلها فورموزا». الرواية المدرسية (تسمية البحارة البرتغاليين عام 1542) موضع تساؤل.↩
- بحوث ونغ جيا-ين، منقولة عن تايبيه تايمز / تقرير تعديل السنوية التايوانية — تشير الباحثة ونغ جيا-ين من معهد تايوان للتاريخ في الأكاديمية السينيكية إلى أن «فيرموزا» على الخريطة البرتغالية عام 1554، من حيث المحور والأبعاد، تطابق أوكيناوا أكثر من تايوان.↩
- فرانسيسكو غالي، يومية بحرية 1584 — سجل القبطان الإسباني يذكر «أس إيلاس فيرموساس»، وهو أقدم وثيقة أوروبية مؤكدة تشير إلى تايوان.↩
- السنوية لجمهورية الصين — عدّلت السنوية الرسمية التايوانية عام 2019 صياغة «البرتغاليون سمّوها»، واعتمدت تعبيرًا أكثر تحفظًا، يعكس تحول الإجماع الأكاديمي.↩
- ثقافة دابينكينج، ويكيبيديا — أقدم ثقافة نيوليتية في تايوان، نحو 5000–4500 ق.م، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بانتشار الأسترونيز. تُعتبر تايوان الموطن الأصلي المحتمل لعائلة اللغات الأسترونيزية (400 مليون نسمة).↩
- تايوان، ويكيبيديا — أقسام الأصل اللغوي والتاريخ — ما إذا كانت «يي تشو» في «سجلات الممالك الثلاث» و«ليو تشيو» في «كتاب سوي» تشيران إلى تايوان، لا يزال محل جدل أكاديمي. الوثائق الصينية عن تايوان أقدم من الأوروبية لكن بنفس القدر من الغموض.↩
- فورموزا الهولندية، ويكيبيديا — 1624–1662 أقامت شركة الهند الشرقية الهولندية سلطة استعمارية في جنوب تايوان (تايوان/أنبينغ)، وبنت قلعة زيلانديا.↩
- جورج كانديوس، ويكيبيديا — كتب عام 1628 أول أثنوغرافيا غربية عن تايوان، وصف فيها «إينيبس» (الكاهنات) لدى السيرايا، والإجهاض القسري، ومعتقدات الروح، وطقوس العبادة.↩
- أولفرت دابر، ويكيبيديا — نشر عام 1670 كتابًا يحتوي فصلًا عن «جزيرة فورموزا». دابر لم يغادر هولندا، لكنه جمع وحرر تقارير شركة الهند الشرقية المباشرة. النحاسيات أثرت بعمق في التصور البصري الأوروبي لفورموزا.↩
- موقع مقتنيات المتحف الوطني لتاريخ تايوان: تايوان والحرب الصينية-الفرنسية في عيون جندي فرنسي — رسائل كوبان (René Coppin). مذكرات غارنو (Garnot) الأصلية على غاليكا.↩
- مشروع «مصادر خارجية تنظر إلى تايوان» في المتحف الوطني لتاريخ تايوان — أشرف عليه دوغلاس فيكس (Douglas Fix، كلية ريد)، بالتعاون مع المتحف الوطني لتاريخ تايوان لأكثر من عشرين عامًا، استعاد وثائق المراقبين الغربيين عن تايوان في القرن التاسع عشر من مكتبة الكونغرس الأمريكية، والمكتبة الوطنية الفرنسية، والأرشيف الوطني البريطاني.↩
- ديفيدسون، جيمس دبليو. The Island of Formosa, Past and Present (1903) — القنصل الأمريكي في تامشوي، شهد أحداث جمهورية تايوان الديمقراطية 1895. 600+ صفحة، لا يزال أكمل تاريخ عام لتايوان بالإنجليزية. النص الكامل على أرشيف الإنترنت.↩
- نفس المصدر ^15، مشروع «مصادر خارجية تنظر إلى تايوان» — يشمل المشروع 12 سلسلة، 51 مجموعة مقتنيات، تتركز في القرن التاسع عشر. مخطوطات سوينهو، لو غيندر، غارنو وآخرين كلها ضمن المقتنيات.↩