30초 개요： 빙하기의 육교는 대륙 생물을 남쪽으로 이끌었고, 그들은 대만의 고산에 갇혀 고유종으로 진화했다. 란위(蘭嶼)의 공 모양 바구미는 가노 타다오(鹿野忠雄)에게 이 섬이 대만에서 80km 떨어져 있지만 본질적으로 필리핀에 속한다고 말해줬다. 그리고 같은 바시해협을, 5천 년 전 오스트로네시아어족의 조상들은 대만을 출발점으로 삼아 종이뽕나무의 DNA를 따라 태평양으로 뻗어나갔다.
수직의 교차：육교와 '고산의 고립된 섬'
대만 섬의 박물학은 지질 시대의 호흡에서 시작한다. 대만해협의 평균 수심은 약 60m에 불과해, 플라이스토세(Pleistocene) 빙하기 동안 해수면이 120m 이상 낮아지면서 대만과 유라시아 대륙이 연결되어 '대만 육교'가 형성됐다.
빙하기의 유물：유존 생물
육교는 생물 이동의 고속도로가 됐다. 북쪽 기후가 한랭해지면서 온대 생물들이 육교를 따라 남하했다. 간빙기에 기온이 올라가면서 이 생물들은 더 높은 해발로 이동했고, 대만의 고산은 '유전 피난처'가 됐다.
- 대만 벚꽃 연어(Oncorhynchus masou formosanus)：가장 잘 알려진 빙하기 유존 생물이다. 연어 가족의 남방 한계선으로, 기온 상승에 의해 다찌시(大甲溪) 상류의 차가운 계류에 '갇혀' 육봉형(陸封型) 연어로 진화했다.
- 대만 도롱뇽(Hynobius formosanus)：추남씨 도롱뇽속에 속하는 유미류(有尾類) 양서류다. 이 종의 주체 분포는 차가운 시베리아와 일본에 있으며, 대만 도롱뇽은 빙하기에 대만 고산에 남겨진 희귀한 살아있는 화석이다.
이 '고산의 고립된 섬들'은 오래된 유전자를 보존했을 뿐 아니라, 장기간의 지리적 격리 속에서 신종의 진화를 가속시켜 대만이 왜 그토록 높은 비율의 고유종을 갖고 있는지를 설명해 준다.
생태 융합의 중심：월리스 선의 북쪽 끝
대만은 북쪽과만 연결된 것이 아니라, 동아시아 생물 구계가 교차하는 십자로에 위치하고 있다. 이 십자로의 좌표는 적도에서 북으로 수천 킬로미터를 뻗은 보이지 않는 선으로 정해진다—월리스 선이다.
1880년, 생물지리학의 창시자 앨프리드 러셀 월리스(Alfred Russel Wallace)는 저서 《섬의 생명(Island Life)》에서 대만을 주목하며 "아름다운 미지의 땅(terra incognita)"이라 불렀다. 그는 대만이 절반 이상의 고유 조류를 보유하고 있으며, 그 친연 관계가 인접한 중국 대륙이 아닌 히말라야와 말레이 계통에 있을 것이라고 예언했다. 당시에는 데이터가 거의 없었던 이 추론이 이후 140년간의 분자 계통 연구를 통해 점차 입증됐다.
하지만 월리스의 선은 대만 이남의 해역에서 멈춰 있었다. 70년 후, 일본 박물학자 **가노 타다오(鹿野忠雄)**가 란위의 밀림에서 필리핀 계통의 공 모양 바구미를 채집하며 이 선을 북으로 연장시켰다—대만 본섬과 란위 사이를 가로질러 후세가 '가노 선(鹿野線)'이라 부르게 될 경계를 그었다.
란위와 뤼다오(綠島)는 따라서 필리핀 계통과 동아시아 계통이 교차하는 완충 지대가 됐다. 어느 한쪽에만 속하는 것이 아니라 두 세계가 만나는 곳이다. 이 선의 완전한 이야기, 가노 타다오의 현지 조사 여정, 그리고 '출대가설(出台假說)'이 생물지리학에서 갖는 의미에 대해서는 연장 글을 참고하라：[란위의 열대적 정체성：월리스 선과 가노 타다오의 섬 수수께끼].
생명의 확산：인류학과 생물학의 상호 공명
대만 섬의 박물학이 세계를 가장 놀라게 한 발견은, 대만이 오스트로네시아어족(Austronesian-speaking peoples) 확산의 출발점으로 확인됐다는 것이다. 이 주장은 단일 학문만으로 이루어진 것이 아니라, 인류학과 생물학의 정밀한 교차 검증을 통해 확립됐다.
인류학과 언어학의 '중심론'
언어학자(로버트 블러스트 등)와 고고학자(피터 벨우드 등)는 **출대만설(Out of Taiwan hypothesis)**을 제창했다.
- 언어학적 증거：오스트로네시아어족에는 10개의 주요 분파가 있는데, 그 중 무려 9개 분파가 오직 대만에만 존재한다(대만 원주민의 고대 언어, 통칭 고(古)오스트로네시아어). 마지막 한 분파인 '말라요-폴리네시아어족'이 마다가스카르에서 이스터섬에 이르는 광대한 지역을 아우른다. '언어 다양성 중심론'에 따르면, 대만이 오스트로네시아어족의 발원지일 가능성이 높다.
- 고고학적 증거：약 5천 년 전의 **다펀컹 문화(Tapenkeng Culture)**는 새끼줄 무늬 적도(赤陶), 농업(조·벼) 및 탁월한 해양 항해 기술을 보여주며, 이것이 오스트로네시아어족의 조상이 해외 확산을 시작한 출발점으로 여겨진다.
생물 유전학의 다중 증거
인류학적 논점을 검증하기 위해 과학자들은 인류와 긴밀하게 공생하는 **'동반 생물(Commensal species)'**의 DNA를 추적하기 시작했다.
- 종이뽕나무(Broussonetia papyrifera)：중앙연구원 중궈팡(鍾國芳) 연구원 팀의 핵심 연구. 종이뽕나무는 수피 천의 원료로, 반드시 인간이 운반해야 전파된다. 유전 데이터는 태평양 섬들의 종이뽕나무가 모두 대만 남부 개체군에서 기원함을 확인했다.
- 돼지(Sus scrofa)：아시아 가축 돼지의 미토콘드리아 DNA 분석을 통해, 오세아니아 가축 돼지 개체군의 유전적 특성이 대만의 멧돼지·재래 가축 돼지 계통으로 거슬러 올라감을 발견했다. 이는 돼지가 오스트로네시아 선조들의 이동과 함께 이루어진 생명의 여정을 보여준다.
- 미얀마 쥐(Rattus exulans)：수영을 잘 못하는 쥐로, 인간의 배에 의지해야만 이동할 수 있다. 이 쥐의 유전적 분포 지도는 '대만—필리핀—오세아니아'의 확산 경로를 보여주며, 인류학적 예측과 완전히 일치한다.
- 농업 작물의 이동：오스트로네시아어족의 핵심 작물인 타로토란, 조, 마도 유전학적으로 대만에서 출발한 생명의 궤적을 보여준다.
인류학과 생물학의 이 생명 대화는 태평양 문명의 모항(母港)으로서 대만 섬의 역사적 위상을 재구성했다. 같은 바시해협에서, 생물은 필리핀에서 북상해 란위로 스며들고, 인류는 대만에서 남하해 태평양으로 뻗어나갔다. 그리고 대만은, 생명사와 인류사의 두 축 위에서, 그 결정적인 교차로에 서 있었다.
참고 문헌
- Chung, K. F., et al. (2015). "A genetic signature of the Polynesian migration in the paper mulberry." PNAS.
- Bellwood, P. (2011). "Holocene populations, the spread of agriculture and language, and the rise of regionally distinct ethnic groups." In The Global Prehistory of Human Migration.
- 왕쥔넝(王俊能)·신관팅(辛冠霆) (2013).〈천애해각의 한 선—월리스의 생물지리학적 인연〉, 《대만박물계간》 제120기, 32권 4호.
- 가노 타다오, 《대만 생물지리학 연구》, 린차오치(林朝棨) 번역.
- 중궈팡(鍾國芳),〈종이뽕나무로 본 오스트로네시아어족의 이동〉, 《사이언티픽 아메리칸 차이나》.
- 린량공(林良恭),〈대만산 포유류의 생물지리학 연구〉.