ताइवान मैकाके: न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय में जीवन यंत्र-संघर्ष, मातृ समाज शक्ति और महाला निवासियों की सच्चाई

30 सेकंड सारांश: ताइवान मैकाके किले के सिर पर मानव के अलावा एकमात्र प्राकृतिक मानव-प्राणि हैं, जो एक कड़े मातृ वंश-प्रणाली वाले समुदाय के साथ रहते हैं। न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय और शाओशांग के मानव-मैकाके संघर्ष का मूल कारण उच्च बुद्धिमत्ता वाले इन मैकाके के बीच आवास के दोहराव के दबाव के कारण है, जिन्होंने मानव व्यवहार को जीवन-तत्व के रूप में स्वीकार किया है। यह लेख 19वीं सदी के खोज इतिहास से शुरू होकर, एक 'मादा' के नेतृत्व वाले समूह के केंद्र में डुबकी लगाएगा, और इन महाला निवासियों के 'पश्चात्काल स्तर' के वास्तविक पहलुओं को पुनः विचार करेगा।

न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय के कैंपस में एक विशेष 'डिलीवरी संस्कृति' है।जब डिलीवरी कर्मचारी सालू के दरवाज़े पर पहुँचते हैं, तो छात्र नीचे उतरकर खाना लेते हुए अक्सर बी-बी गन या लंबे लकड़ी के धाके के साथ होते हैं ¹।कैंपस की सुरक्षा में कोई बाधा नहीं है, लेकिन छात्रों का यह कदम मैकाके के बनाम तंगीला वाले 'बड़े भाई' के खिलाफ सुरक्षा के लिए है—जो तेज़ गति से चलने वाले, तीन मिनिट ब्रेकफास्ट और कप चाय को पकड़ने के लिए तैयार रहते हैं।2022 में, एक वीडियो इंटरनेट पर विस्फोट हुआ:एक न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ने एक टैक्सी के ऊपर खड़े मैकाके को ख़त्म करने के लिए दोबारा धाका फेंकते हुए, इसे 'बालक गन वॉर ड्राईंग मैकाके' के रूप में मजाकिया बना दिया ²।

हालांकि, जब हम गैंगस्टर जैसे मैकाके को ऑफिस में प्रवेश करने, कैंपस के फोन पर कॉल करने के लिए फुसाफुस करने के बारे में फिक्र व्यक्त करते हैं, और छात्रों के आवास के सामने डिलीवरी कर्मचारियों को 'फ़र्क्स' करते समय, तब हम अक्सर इतिहास के क्रम को भूल जाते हैं।यह आधे सदियों का कैंपस संघर्ष, मूलतः जीवन-स्थान, शक्ति और गलत शिक्षा के बारे में एक गहन गायब हुआ है।

1862 में का पहला देखा: 'सभ्य जंग-प्राणि' से वैज्ञानिक खोज तक

ताइवान मैकाके के लेख में वैश्विक वैज्ञानिक दृष्टिकोण का प्रारंभ 19वीं सदी के ब्रिटिश संग्रहालय विद्वान रॉबर्ट स्विनहू (Robert Swinhoe) द्वारा हुआ था।1862 में, उस समय के ताइवान में प्रतिनिधि स्विनहू ने इस लम्बे पूंछ वाले मानव-प्राणि को पकड़ा, और उसे साल में विद्वानों को पेश किया ³।

दिलचस्प बात यह है कि स्विनहू ने अपने नोट्स में सीधे-साधे ढंग से लिखा: 'उनका मांस और मीठा और नरम था' ⁴।उस समय में, मैकाके किले के लोगों के लिए एक जंग-प्राणि था, और संग्रहालय विद्वानों के लिए एक नई प्रायोगिक प्रजाति था।स्विनहू ने इन मैकाके को पता लगाया कि वे पत्थरों की तलवार पर से बहते हकदार रूप से घूमते हैं, इसलिए उन्होंने उन्हें Macaca cyclopis के नाम से पेश किया।उस समय का वह शायद कल्पना नहीं कर सकता था कि इन्हें 'जंग-प्राणि' के रूप में देखे जाने वाले जीव, एक सौ पाँच साल बाद में इस किले के सबसे विवादास्पद सामाजिक मुद्दों के रूप में उभरेंगे।

मादा का राज्य: गलत समझ का 'मैकाके राजा'

लोग अक्सर सोचते हैं कि मैकाके समूह सबसे बलशाली सार्वजनिक मैकाके द्वारा नियंत्रित होता है, लेकिन यह पूरी तरह से गलत था।ताइवान मैकाके एक मानकीय 'मातृ समाज' हैं, जहां समुदाय का केंद्र माता-पिता के रूप में एक महिला मैकाके से बना होता है।उनकी शक्ति वंशपत्र के रूप में होती है।अगर मादा मैकाके उच्च स्थान पर है, तो उसकी बेटी जन्म ही उच़ियता, जगह और 'रिलेटेड सर्विस' के लिए पहले भोजन के अधिकार के साथ जन्म ले लेती है ⁵।

उन उँचे मैकाके के बारे में, जो भारीशाली होते हैं, समुदाय में अक्सर 'गतिशील नागरिक' के रूप में काम करते हैं।युवा मैकाके 3 से 5 वर्ष के बाद प्राप्त होते हैं, तब वे जन्म समूह के बाहर निकल कर घूमने वाले 'एकमात्र मैकाके' के रूप में रहते हैं।उन्हें पर्याप्त समझदारी और स्थिरता दिखाना पड़ता है ताकि एक अन्य महिला मैकाके समूह के साथ जुड़ सके, और 'कोर मैकाके' के रूप में स्वीकृत पाएं।उनका कार्य अक्सर 'रक्षक और मध्यस्थ' के समान होता है, जो खतरे को रोकने और घरेलु घटनाओं को सुलझाने के लिए जिम्मेदार होते हैं।यदि उनका प्रदर्शन अच्छा नहीं होता है, या चार साल तक नजदीकी प्रजाति के साथ रहने के कारण जन्म-प्रजाति के बीच एकता का खतरा होता है, तो वे फिर से माइग्रेशन की ओर जाते हैं, अपने अगले आवास की खोज में खोजते हैं ⁵।

📝 संग्रहालयकर्ता नोट: मैकाके के जगह में शक्ति जाती वंश प्रणाली पर निर्भर करती है, बलपूर्वक नहीं।न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय के दरवाज़ों पर 'रास्ते में रुकने वाले' मैकाके, अक्सर नए समूह में समावेश होने के नियम सीख रहे युवा मैकाके होते हैं।

सामाजिक बीमा: साफ़ सफ़ेदी से भी अधिक

शाओशांग के घास के मैदान में, अक्सर मैकाके एक-दूसरे के बालों को झूलते हुए देखते हैं।यह क्रिया अक्सर 'केड़ी फूसने' के रूप में गलत समझा जाता है, लेकिन सच में, बाल झूलना मैकाके के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक साधन है।बाल झूलने के माध्यम से, कम स्थान वाले व्यक्ति उच्च स्थान वाले के साथ 'सुरक्षा लीन' के रूप में संभाल सकते हैं;और समान स्थान वाले एक-दूसरे के साथ संधि स्थापित कर सकते हैं।

यह एक जटिल 'सामाजिक बीमा प्रणाली' है।अध्ययन दिखाते हैं कि बड़े मैकाके बाल झूलने में बहुत समय बिताते हैं, जो संघर्ष के समय, साथी समर्थन के साथ सुनिश्चित करता है ⁶।और बाल झूलने के बीच में मौजूद 'सफ़ेद कणों' के साथ खोला जाना वाला है, अक्सर त्वचा के निष्कर्ष या चर्ची का प्रदर्शन होता है, जो मैकाके के लिए एक सामाजिक प्रतिस्थापन के रूप में होता है।

खाना चुराने की संस्कृति का परमान्त: उच्च बुद्धिमत्ता का लागत

खाना चुराने की व्यवहार मैकाके समूह में एक 'पीढ़ी-पर-पीढ़ी परस्पर चर्चा' के रूप में उभर सकती है।इन उच्च बुद्धिमत्ता वाले 'मानव वैज्ञानिक' मैकाके ने मानव की कमजोरी और नियम का अध्ययन किया है।शाओशांग और न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय के अध्ययन ने खोजा कि छोटे मैकाके मादा कैसे उपयोगी बनाम तंगीला वाले डिलीवरी कर्मचारियों के हाथों से प्लास्टिक बैग चुरा सकते हैं, और उन्हें कौन-से पैकेजिंग (जैसे सुपरमार्केट के तीन मिनट ब्रेकफास्ट) अधिक स्वादिष्ट खाना देते हैं ⁷।

यह 'गलत शिक्षा' का लागत रक्ताक्त होता है।2021 में, शाओशांग का एक सफाई कर्मी जब एक पूला खा रहा था, तो उसे मैकाके चुरा कर मांसपयान का तनाव हो गया ⁸।जब मानव प्रेम या जिज्ञासा के कारण खाना देते हैं, तो वे वास्तव में मैकाके को संकेत देते हैं: 'मानव = खाना का स्रोत'।यसने मैकाके को मानव को एक प्रकार का 'स्वचालित बेकारी' के रूप में समझने के लिए प्रेरित किया है, जब बेकारी नहीं देती (खाना नहीं देता), तो वे अधिक तीव्र कदम उठाते हैं।

📝 संग्रहालयकर्ता नोट:जब हम एक जंग-प्राणि को 'धुंधला' के रूप में परिभाषित करते हैं, तो हम अक्सर उनके घर के दरवाज़े खोलने वाले मानव को भूल जाते हैं।चाहे मैकाके महाला पहिए से लेकर आज के छात्र तक, सब हमारे साथ मिले हुए हैं।

पश्चात्काल स्तर के चुनौतियां: कानून और हिंसा का द्वंद्व

2019 में, ताइवान मैकाके को 'संरक्षण' से 'सामान्य' के श्रेणी में डागा दिया गया था।यह निर्णय चाहे वह जनसंख्या की स्थिरता को प्रतिबिंबित करे, लेकिन समाज मनोविज्ञान में अप्रत्याशित प्रभाव उत्पन्न करता है।डागा होने के बाद, विभिन्न जगहों पर जंग-प्राणि के विरोध के घटनाओं की आवृत्ति बढ़ गई, और कभी-कभार मैकाके को पकड़ कर हथौड़ा लगाकर हाथ के मांसपयान को तोड़ देना, फिर उसे काले रंग से भर देना जैसी विनाशकारी घटनाओं का सामना करना पड़ा ⁹।

वर्तमान में, गोहांग शहर ने 'जंग-प्राणि संरक्षण स्वायत्त संविधान' के तहत विशेष क्षेत्रों में जंग-प्राणि को खाना देने पर अधिकतम 1 लाख रुपये का जुर्माना लगाया है ¹⁰।हालांकि, कानून केवल एक सीमा है।न्यून मध्यमा विश्वविद्यालय में, कैंपस ने 'जंग-प्राणि रोकने वाले बैग' और 'खाना झूलने वाले नहीं' के शिक्षा को बढ़ावा देने की कोशिश की है, ताकि महाला पहिए और आधुनिक छात्रों के बीच, गायब हुए सम्मान के सीमा को फिर से पा सकें।

निष्कर्ष: एक साथ रहने के लिए कैसे सीखें

मानव-मैकाके संघर्ष का समाधान मैकाके हटाने में नहीं, बल्कि मानव व्यवहार बदलने में है।ताइवान मैकाके इस किले के साथ मानव के सबसे रक्षणीय प्राणि हैं, जो पेड़ों के बीच बाल झूलने की नजदीकी, छोटे मैकाके को देखभाल के माध्यम से, मानव-प्राणि के सबसे मूलभूत भावनाओं को उजागर करते हैं।

उन्हें 'धुंधला' के रूप में न देखें, बल्कि पुनः सीखें कि 'उपयुक्त दूरी' को कैसे बनाएं।क्योंकि इस साझेदारी वाले भूमि पर, हम और वे, सब ही एक ही किले के निवासी हैं।

आगे पढ़ने के लिए

• जंग-प्राणि संग्रहालय और प्रदर्शन जंग-प्राणि नैतिकता — घेरा-घेरा वाले जंग-प्राणि के नैतिकता पर चर्चा, जो मूल मैकाके के 'साथी' ढांचे के साथ पूरक है
• ताइवान में कौन-से जंग-प्राणि संग्रहालय हैं — शाओशांग जंग-प्राणि संग्रहालय और शाओशांग मैकाके के जनसंख्या के साथ-साथ स्थानिक साझेदारी
• स्विनहू: जब वैविध्यवादी अधिकारी बन जंग-प्राणि वैज्ञानिक होते हैं — 1862 में Macaca cyclopis को नामित करने वाले ब्रिटिश वैज्ञानिक, यह लेख ³⁴ के प्राचीन इतिहास
• काला केनका मेंरी — एक अन्य जंग-प्राणि जंग-प्राणि सक्रिय क्षेत्र में प्रवेश का उदाहरण;मैकाके का प्रस्थान अधिक जंग-प्राणि के आकर्षण से होता है, काला केनका मेंरी का शहरी आवास के करीब होना भी एक ऐसा ही है—मानव ने उच्च वाढ़ में जंग-प्राणि के लिए एक नगरीय आवास के रूप में बना दिया है।

संदर्भ