ताइवान का हैका संगीत: लोकगीत से लेकर लिन शेंग-शियांग द्वारा पुरस्कार अस्वीकार करने की भाषाई राजनीति तक

30 सेकंड का अवलोकन: हैका लोकगीत और बायन के संरक्षण से शुरू होकर, 1999 में जियाओगोंग बैंड ने हैका लोकगीत की भावना को रॉक गिटार से जोड़ा; 2003 में 14वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स में पहले हैका श्रेणी पुरस्कार की स्थापना हुई, और श्याओ यूवेई ने 2004 में पहला हैका गायन पुरस्कार जीता। 2007 में, लिन शेंग-शियांग ने गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स के मंच पर 'सर्वश्रेष्ठ हैका गायक' पुरस्कार लेने से इनकार कर दिया और संगीत को भाषा के बजाय शैली के अनुसार वर्गीकृत करने का आह्वान किया। यह पुरस्कार अस्वीकृति घटना ताइवान की भाषाई नीति और संगीत संस्कृति के चौराहे पर सबसे महत्वपूर्ण घोषणा बन गई।¹

पारंपरिक जड़ें: लोकगीत और हैका बायन

लोकगीत (शानगे): श्रम में काव्य अभिव्यक्ति

हैका लोकगीत मूल रूप से हैका पूर्वजों के कृषि जीवन से उत्पन्न हुआ, और यह वर्तमान में मौजूद सबसे प्राचीन हैका संगीत रूपों में से एक है। चाय की कटाई, खेती और दैनिक दिनचर्या में, हैका लोग भावनाओं को गाने के माध्यम से व्यक्त करने की आदत रखते थे। लोकगीत की विशेषता इसकी तात्कालिकता (इम्प्रोवाइजेशन) है: गीत अक्सर तत्कालीन परिस्थितियों को दर्शाते हैं, और धुन सरल लेकिन संक्रामक होती है।

पारंपरिक लोकगीतों में 'ओल्ड लोकगीत', 'शानगे-जई' और 'हैका लघु स्वर' तीन प्रकार के होते हैं। ओल्ड लोकगीत की ताल स्वतंत्र होती है और धुनें उतार-चढ़ाव वाली होती हैं, जो गहरी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त होती हैं; शानगे-जई में नियमित ताल होती है, जिससे इसे गाना आसान हो जाता है; जबकि हैका लघु स्वर विभिन्न हैका बस्तियों की सांस्कृतिक विविधताओं को समाहित करता है।

हैका बायन: उत्सवों का वाद्य परंपरा

हैका बायन हैका लोगों के विवाह और उत्सवों का वाद्य संगीत है, जिसमें मुख्य रूप से 'ज्याओना' (嗩吶) जैसे उपकरणों का उपयोग होता है, जिसे ढोल, सिचू आदि वाद्ययंत्रों द्वारा सहारा दिया जाता है।² "बायन" शब्द को झोउली के आठ सामग्री वर्गीकरण की अवधारणा से लिया गया है, लेकिन अभ्यास में, हैका बायन मुख्य रूप से ज्याओना और ढोल की लय पर केंद्रित होता है, न कि आठ प्रकार की सामग्रियों की पूर्णता पर।

बायन समूह हैका समुदाय का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संगठन था, और कौशल आमतौर पर गुरु-शिष्य परंपरा के माध्यम से मौखिक रूप से सिखाया जाता था। पारंपरिक रचनाओं में 〈दाकाईमेन〉, 〈शियाओकाईमेन〉, और 〈फूरुइनसोंग〉 शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक का विशिष्ट प्रदर्शन अवसर और प्रतीकात्मक महत्व है।

आधुनिक रूपांतरण: जियाओगोंग बैंड की सफलता

लिन शेंग-शियांग: हैका संगीत के आधुनिक प्रयोक्ता

लिन शेंग-शियांग गाओक्सिंग में मेइनोंग में पैदा हुए, और 1990 के दशक की शुरुआत में उन्होंने झोंग योंगफेंग आदि के साथ "गुआनज़ी म्यूजिकल पिट" का गठन किया, जिससे हैका संगीत की आधुनिक संभावनाओं की खोज शुरू हुई। उनके संगीत की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि उन्होंने हैका लोकगीत की भावना को रॉक व्यवस्था में समाहित कर दिया: इलेक्ट्रिक गिटार, बास और ड्रमसेट ने आधुनिक ध्वनि प्रदान की, जबकि धुन और गायन शैली में गहरा हैका स्वाद बरकरार रहा।

जियाओगोंग बैंड: सामाजिक आंदोलन में संगीत शक्ति (1999–2003)

1999 में, लिन शेंग-शियांग ने झोंग योंगफेंग, झोंग चेंगदा, गुओ जिनचई आदि के साथ "जियाओगोंग बैंड" का गठन किया ("जियाओगोंग" हैका शब्द 'एक साथ काम करना' से लिया गया है)। जियाओगोंग बैंड पर्यावरण मुद्दों, ग्रामीण समस्याओं और कमजोर समूहों पर ध्यान केंद्रित करता था, और संगीत के माध्यम से समाज की आवाज उठाता था।

एल्बम 《हम सब गाते हैं लोकगीत》(1999) ने 2000 में 11वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ संगीतकार और सर्वश्रेष्ठ निर्माता दोनों पुरस्कार जीते।³ संगीत शैली हैका लोकगीत, ताइवान लोकगीत और रॉक तत्वों का मिश्रण थी; लाइव प्रदर्शन अक्सर उन दर्शकों को भावुक कर देता था जो हैका भाषा नहीं समझते थे।

2003 में जियाओगोंग बैंड के भंग होने के बाद, लिन शेंग-शियांग ने "शेंगशियांग बैंड" का गठन किया, जिसमें जैज़, ब्लूज़ और विश्व संगीत जैसे तत्वों का प्रयोग जारी रहा, लेकिन उन्होंने हमेशा हैका संस्कृति के मूल को बनाए रखा। प्रतिनिधि रचनाओं में: 《वाइल्डफ्लावर》, 《अर्थ हाउस लाइब्रेरी》, और 《मेरा गाँव》 शामिल हैं।

गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स की हैका श्रेणी: स्थापना, विवाद और परिवर्तन

14वां संस्करण (2003): पहली बार स्वतंत्र हैका श्रेणी

2003 के 14वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स में पहली बार गायन श्रेणियों को भाषा के अनुसार विभाजित किया गया, और "सर्वश्रेष्ठ हैका गायक" पुरस्कार स्थापित किया गया (जो ताइयुआन और मूल निवासी भाषाओं के समानांतर था), जो पहले की "सर्वश्रेष्ठ बोलीभाषी गायक" अवधारणा से अलग था।⁴ 18वें संस्करण (2007) से इसका नाम बदलकर "सर्वश्रेष्ठ हैका गायक" कर दिया गया।

2004 में, श्याओ यूवेई ने एल्बम 《एक साथ, फूल के नीचे》 के साथ पहले सर्वश्रेष्ठ हैका गायन पुरस्कार को जीता, जो हैका पॉप संगीत के मुख्यधारा के दृश्य में प्रवेश करने का एक महत्वपूर्ण मोड़ था।⁵

2007: लिन शेंग-शियांग द्वारा अस्वीकृति—सबसे शक्तिशाली नीतिगत घोषणा

2007 के 18वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स में, लिन शेंग-शियांग ने 《पेड़ लगाना》 से "सर्वश्रेष्ठ हैका गायक" और "सर्वश्रेष्ठ हैका एल्बम" दोनों पुरस्कार जीते। उन्होंने मंच पर दोनों पुरस्कार लेने से इनकार कर दिया, पुरस्कार राशि दान कर दी, और सार्वजनिक रूप से घोषणा की: संगीत को शैली के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए; भाषा के अनुसार वर्गीकरण एक व्यर्थ प्रयास है। उन्होंने पलटकर पूछा: "सर्वश्रेष्ठ निर्माता विभिन्न भाषाओं में कैसे हो सकता है, लेकिन एल्बम क्यों नहीं?"⁶

इस घटना ने गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स की भाषाई वर्गीकरण प्रणाली पर सार्वजनिक बहस छेड़ दी, जिससे सीधे तौर पर 2010 में संस्कृति मंत्रालय द्वारा गोल्डन इंडी म्यूजिक अवार्ड्स (Golden Indie Music Awards) की स्थापना हुई, जिसने भाषा के बजाय रॉक, लोकगीत, हिप-हॉप, इलेक्ट्रॉनिक संगीत और जैज़ जैसी शैलियों का उपयोग किया। 2017 में, गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स ने भाषा-निरपेक्ष वार्षिक एल्बम पुरस्कार जोड़ा, जिसे लिन शेंग-शियांग की उस घोषणा की आंशिक प्रतिक्रिया माना जा सकता है।

रो सियोरोंग: महिला दृष्टिकोण से हैका संगीत

रो सियोरोंग अपने कोमल और सूक्ष्म स्वर और काव्यात्मक गीतों के साथ हैका संगीत में एक अलग रंग लाती हैं। प्रतिनिधि रचना 《फूलों को गले लगाना》 (23वें गोल्डन म्यूजिक अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ हैका गायक और सर्वश्रेष्ठ हैका एल्बम) ने हैका महिलाओं के जीवन के अनुभवों का वर्णन किया, जिससे हैका संगीत में महिला आवाज़ की सापेक्ष कमी को पूरा किया गया।⁷

श्याओ यूवेई: हैका पॉप संगीत के अग्रदूत

श्याओ यूवेई एक गायक, अभिनेता, निर्माता, और चित्रकार हैं, जिन्होंने लंबे समय तक हैका संगीत का प्रचार किया। 1992 में 〈सवाल गीत〉 से राष्ट्रीय संगीत रचना प्रतियोगिता का खिताब जीता, जो हैका पॉप संगीत को पहली बार राष्ट्रीय पुरस्कार दिलाने वाला था; और वह पहले सर्वश्रेष्ठ हैका गायन पुरस्कार के विजेता थे।⁵

प्रसारण आधार: हैका टीवी और हैका समिति

2001 में, कार्यकारी परिषद ने हैका समिति (行政院客家委員會) की स्थापना की, जो ताइवान सरकार द्वारा स्थापित एक विशेष निकाय थी जो हैका समुदाय के मामलों को संभालता था। 2003 में, हैका टीवी शुरू हुआ, और यह दुनिया का पहला चौबीसों घंटे हैका भाषा प्रसारित करने वाला टेलीविजन चैनल बन गया, जिससे हैका संगीत की प्रसार प्रणाली और दर्शक आधार में काफी वृद्धि हुई।⁸

हुआंग लियनयू: पारंपरिक रचना का एक और मार्ग

हुआंग लियनयू भी हैका संगीत के एक अन्य महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं। प्रतिनिधि रचना 《लोकगीत का एक रास्ता》 ने पारंपरिक लोकगीतों को आधुनिक वाद्ययंत्रों के साथ फिर से व्यवस्थित किया, जिससे पारंपरिक स्वाद बनाए रखते हुए समकालीन भावना जोड़ी गई। वह हैका संस्कृति की गहरी समझ रखने वाले थे, और अपने स्वयं के निर्माण के अलावा, उन्होंने लंबे समय तक हैका संस्कृति के प्रचारक के रूप में भी कार्य किया।

समकालीन चुनौतियाँ और अवसर

हैका संगीत के सामने मुख्य चुनौती हैका भाषा बोलने वाली आबादी का लगातार कम होना है: शहरीकरण और मंदारिन शिक्षा के प्रसार के कारण, कई हैका वंशज अब हैका बोलना नहीं जानते हैं, और रचना करना तो दूर की बात है। यह भाषाई क्षरण की संरचनात्मक समस्या है जिससे कोई भी हैका संगीत बच नहीं सकता।

डिजिटल युग ने दूसरी ओर नए अवसर भी प्रदान किए हैं: स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म ने हैका संगीत को अंतरराष्ट्रीय श्रोताओं तक पहुँचाया है, जिससे रचनात्मक बाधाएँ कम हुई हैं, और इसने मिशा (米莎) तथा क्यू शिंगयी जैसे नई पीढ़ी के हैका संगीतकारों को ऑनलाइन वफादार दर्शक बनाने में मदद की है।

संदर्भ सामग्री