ताइवान का हक्का संगीत: पहाड़ी गीतों से लिन शेंग-श्यांग के पुरस्कार अस्वीकार तक की भाषा-राजनीति

30-सेकंड सारांश: हक्का पहाड़ी गीतों और आठ-स्वर वाद्य-परंपरा से लेकर, 1999 में लेबर एक्सचेंज बैंड ने हक्का पहाड़ी गीतों की आत्मा को इलेक्ट्रिक गिटार रॉक से जोड़ा। 2003 में 14वें गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स में पहली बार भाषा-आधारित श्रेणियाँ बनाई गईं, और शीह यू-वेई ने 2004 में पहला सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार जीता। 2007 में लिन शेंग-श्यांग ने गोल्डन मेलोडी मंच पर "सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक" पुरस्कार अस्वीकार करते हुए माँग की कि संगीत को भाषा के बजाय शैली के आधार पर वर्गीकृत किया जाए। यह अस्वीकृति ताइवान की भाषा-नीति और संगीत-संस्कृति के मिलन-बिंदु पर सबसे शक्तिशाली बयान बन गई।¹

पारंपरिक जड़ें: पहाड़ी गीत और हक्का आठ-स्वर वाद्य-वृंद

पहाड़ी गीत: श्रम में काव्यात्मक अभिव्यक्ति

हक्का पहाड़ी गीतों (शान गे) की उत्पत्ति हक्का पूर्वजों के कृषि-जीवन से हुई, और यह हक्का भाषा के सबसे पुराने जीवित संगीत-रूपों में से एक है। चाय तोड़ते हुए, खेत में काम करते हुए, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में — हक्का लोग भावनाओं को गीतों के ज़रिए व्यक्त करते आए हैं। पहाड़ी गीतों की विशेषता है उनकी तात्कालिकता (इम्प्रोवाइज़ेशन): बोल अक्सर उस पल की परिस्थिति को दर्शाते हैं, और धुनें सरल होते हुए भी गहरा असर छोड़ती हैं।

पारंपरिक पहाड़ी गीत तीन श्रेणियों में बँटे हैं — लाओ शान गे (पुराने पहाड़ी गीत), शान गे त्साई (पहाड़ी गीत-धुनें), और हक्का श्याओ त्याओ (हक्का लोक-धुनें)। लाओ शान गे की लय स्वतंत्र और धुन में बड़े उतार-चढ़ाव होते हैं, जो गहरी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त हैं; शान गे त्साई की लय नियमित होती है, जिससे इन्हें गाना और आगे बढ़ाना आसान होता है; हक्का श्याओ त्याओ अलग-अलग हक्का समुदायों की सांस्कृतिक विविधता को समेटे हुए हैं।

हक्का आठ-स्वर वाद्य-वृंद: उत्सवों की वाद्य-परंपरा

हक्का आठ-स्वर वाद्य-वृंद (हक्का बायिन) हक्का समुदाय की विवाह, अंतिम संस्कार और उत्सव के अवसरों पर बजाई जाने वाली वाद्य-परंपरा है, जिसमें सुओना (एक दोहरी-रीड वाला वाद्य) मुख्य वाद्य होता है, साथ में गोंग, ढोल और तार वाद्य होते हैं।² "आठ स्वर" शब्द "झोउ के अनुष्ठान" (जोउली) से लिया गया है, जिसमें आठ प्रकार की सामग्रियों का वर्गीकरण है, लेकिन व्यवहार में हक्का आठ-स्वर संगीत सुओना की अगुआई और ढोल की लय पर केंद्रित होता है, न कि वास्तव में आठ सामग्रियों की मौजूदगी पर।

आठ-स्वर मंडलियाँ हक्का समुदायों में महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संगठन हैं, जहाँ कला आमतौर पर गुरु से शिष्य तक मौखिक रूप से सिखाई जाती है। पारंपरिक रचनाओं में "दा काई मन" (बड़ा द्वार खोलना), "श्याओ काई मन" (छोटा द्वार खोलना), और "फ़ेंग रू सोंग" (चीड़ के बीच हवा) शामिल हैं, जिनमें से हर एक का अपना विशिष्ट अवसर और प्रतीकात्मक अर्थ है।

आधुनिक रूपांतरण: लेबर एक्सचेंज बैंड की सफलता

लिन शेंग-श्यांग: हक्का संगीत के आधुनिक अभ्यासकर्ता

लिन शेंग-श्यांग का जन्म काऊशयुंग के मेइनोंग में हुआ। 1990 के दशक की शुरुआत में उन्होंने चुंग युंग-फ़ेंग और अन्य लोगों के साथ मिलकर "गुआनज़ी म्यूज़िक पिट" बैंड बनाया, और हक्का संगीत की आधुनिक संभावनाओं को खोजना शुरू किया। उनके संगीत की सबसे बड़ी विशेषता है हक्का पहाड़ी गीतों की आत्मा को रॉक अरेंजमेंट में ढालना: इलेक्ट्रिक गिटार, बास और ड्रम्स आधुनिक ध्वनि देते हैं, जबकि धुन और गायन-शैली गहरा हक्का स्वाद बनाए रखते हैं।

लेबर एक्सचेंज बैंड: सामाजिक आंदोलन में संगीत की ताक़त (1999–2003)

1999 में, लिन शेंग-श्यांग ने चुंग युंग-फ़ेंग, चुंग चेंग-ता, कुओ चिन-त्साई और अन्य लोगों के साथ मिलकर "लेबर एक्सचेंज बैंड" (交工, हक्का भाषा में "साथ मिलकर काम करना") बनाया। यह बैंड पर्यावरण के मुद्दों, ग्रामीण समस्याओं और हाशिए पर पड़े समुदायों पर ध्यान केंद्रित करता था, और संगीत के ज़रिए समाज की आवाज़ बना।

एल्बम "वी आर गोइंग टू सिंग माउंटेन साँग्स" (1999) ने 2000 में 11वें गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स में सर्वश्रेष्ठ संगीतकार और सर्वश्रेष्ठ निर्माता — दोनों पुरस्कार जीते।³ इसकी संगीत-शैली हक्का पहाड़ी गीतों, ताइवानी लोक-संगीत और रॉक तत्वों का मिश्रण थी, और लाइव प्रदर्शन अक्सर उन दर्शकों को भी भावुक कर देते थे जो हक्का भाषा नहीं समझते थे।

2003 में लेबर एक्सचेंज बैंड के टूटने के बाद, लिन शेंग-श्यांग ने "शेंग-श्यांग बैंड" बनाया, और जैज़, ब्लूज़ तथा विश्व-संगीत के साथ प्रयोग जारी रखा, हमेशा हक्का सांस्कृतिक जड़ों को बनाए रखते हुए। प्रमुख कृतियाँ: "वाइल्डरनेस", "बुक ऑफ़ द अर्थ", "माई विलेज"।

गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स की हक्का श्रेणी: स्थापना, विवाद और बदलाव

2003, 14वाँ संस्करण: हक्का श्रेणी पहली बार अलग बनी

2003 में 14वें गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स में पहली बार गायन श्रेणियों को भाषा के आधार पर बाँटा गया, और "सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार" स्थापित किया गया (ताइवानी और स्वदेशी भाषाओं की श्रेणियों के साथ), जो पहले के "सर्वश्रेष्ठ बोली गायक" की अवधारणा से अलग था।⁴ 2007 में 18वें संस्करण से इसका नाम बदलकर "सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार" कर दिया गया।

2004 में 15वें संस्करण में, शीह यू-वेई ने एल्बम "यी चाई, हुआ शू श्या" से पहला सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार जीता, जो हक्का पॉप संगीत के मुख्यधारा में प्रवेश का एक महत्वपूर्ण मोड़ बना।⁵

2007: लिन शेंग-श्यांग का अस्वीकार — सबसे शक्तिशाली नीतिगत बयान

2007 में 18वें गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स में, लिन शेंग-श्यांग ने "प्लांटिंग ट्रीज़" के लिए एक साथ "सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार" और "सर्वश्रेष्ठ हक्का एल्बम पुरस्कार" जीते। उन्होंने मंच पर ही दोनों पुरस्कार अस्वीकार कर दिए, पुरस्कार-राशि दान कर दी, और सार्वजनिक रूप से कहा: संगीत को शैली के आधार पर वर्गीकृत किया जाना चाहिए, भाषा के आधार पर वर्गीकरण मूल बात को उलट देना है। उन्होंने सवाल उठाया: "सर्वश्रेष्ठ निर्माता भाषा की सीमा पार कर सकता है, तो एल्बम क्यों नहीं?"⁶

इस घटना ने गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स की भाषा-आधारित वर्गीकरण प्रणाली को लेकर सार्वजनिक बहस छेड़ दी, जिसने सीधे तौर पर 2010 में संस्कृति मंत्रालय द्वारा गोल्डन इंडी म्यूज़िक अवॉर्ड्स की स्थापना कराई, जिसमें भाषा-आधारित वर्गीकरण की जगह रॉक, लोक, हिप-हॉप, इलेक्ट्रॉनिक, जैज़ जैसी शैलियों पर आधारित वर्गीकरण अपनाया गया। 2017 में, गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स ने भाषा-निरपेक्ष वार्षिक एल्बम पुरस्कार जोड़ा, जिसे लिन शेंग-श्यांग की उस समय की माँग का आंशिक जवाब माना जा सकता है।

लुओ सू-रोंग: हक्का संगीत में स्त्री-दृष्टिकोण

लुओ सू-रोंग अपनी कोमल, बारीक आवाज़ और काव्यात्मक बोलों से हक्का संगीत में एक अलग रंग लाती हैं। उनकी प्रमुख कृति "लान हुआ छ्यू" (23वें गोल्डन मेलोडी अवॉर्ड्स में सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक और सर्वश्रेष्ठ हक्का एल्बम पुरस्कार) स्त्री-दृष्टिकोण से हक्का महिलाओं के जीवन-अनुभवों का वर्णन करती है, जिसने हक्का संगीत में अपेक्षाकृत कम सुनी जाने वाली महिला-आवाज़ों की कमी को पूरा किया।⁷

शीह यू-वेई: हक्का पॉप संगीत के अग्रदूत

शीह यू-वेई एक साथ गायक, अभिनेता, रचनाकार, निर्माता और चित्रकार हैं, और वर्षों से हक्का भाषा के संगीत को बढ़ावा देते आए हैं। 1992 में उन्होंने "वेन बू गे" गीत से राष्ट्रीय संगीत रचना प्रतियोगिता जीती, जो हक्का पॉप संगीत का पहला राष्ट्रीय पुरस्कार था; बाद में उन्होंने 2004 में पहला सर्वश्रेष्ठ हक्का गायक पुरस्कार जीता।⁵

प्रसार का आधार: हक्का टीवी और हक्का मामलों की परिषद

2001 में, कार्यकारी युआन के अंतर्गत हक्का मामलों की परिषद (हक्का अफेयर्स काउंसिल) की स्थापना हुई, जो ताइवान सरकार की हक्का समुदाय के मामलों के लिए समर्पित एजेंसी है। 2003 में, हक्का टीवी का प्रसारण शुरू हुआ, जो हक्का भाषा में प्रसारित होने वाला दुनिया का पहला 24 घंटे का टीवी चैनल बना, जिसने हक्का भाषा के संगीत के प्रसार-माध्यमों और दर्शक-आधार को व्यापक रूप से बढ़ाया।⁸

हुआंग लियान-यू: पारंपरिक रचना का एक और रास्ता

हुआंग लियान-यू हक्का संगीत की एक और महत्वपूर्ण शख्सियत हैं। उनकी प्रमुख कृति "शान गे यी थ्याओ लू" (पहाड़ी गीत की एक राह) पारंपरिक पहाड़ी गीतों को नए सिरे से अरेंज करती है, आधुनिक वाद्यों के साथ, पारंपरिक स्वाद बनाए रखते हुए समकालीन अहसास भी जोड़ती है। हक्का संस्कृति की गहरी समझ रखते हुए, वे अपनी रचनाओं के अलावा वर्षों से हक्का संस्कृति के प्रचारक भी रहे हैं।

समकालीन चुनौतियाँ और अवसर

हक्का संगीत के सामने मुख्य चुनौती है हक्का भाषा बोलने वालों की लगातार घटती संख्या: शहरीकरण और मंदारिन-शिक्षा के प्रसार के कारण, कई हक्का पीढ़ियाँ अब हक्का भाषा ठीक से बोल भी नहीं पातीं, रचना करने की तो बात ही छोड़िए। यह भाषा-क्षरण की संरचनात्मक समस्या किसी भी हक्का-भाषा संगीत के लिए एक अपरिहार्य पृष्ठभूमि है।

डिजिटल युग का दूसरा पहलू नए अवसर भी लाया है: स्ट्रीमिंग प्लेटफ़ॉर्म हक्का संगीत को अंतरराष्ट्रीय श्रोताओं तक पहुँचाते हैं, रचना की बाधाओं को कम करते हैं, और मीशा, छ्यू सिंग-यी जैसी नई पीढ़ी के हक्का संगीतकारों को ऑनलाइन वफ़ादार श्रोता जुटाने में मदद करते हैं।

संदर्भ