ताइवान के प्राचीन स्मारक संरक्षण आंदोलन का इतिहास: लिन आन-ताई प्राचीन आवास के विध्वंस से शुरू होने वाली तीन पंक्तियाँ

30 सेकंड का अवलोकन: 26 जून 1978 को, ताइपे के दा'आन जिले में लिन आन-ताई प्राचीन आवास को दुनहुआ दक्षिण सड़क के विस्तार के कारण ढहाया गया। आर्किटेक्ट ली चुंग-याओ ने घास की रस्सी, चाक संख्या और सत्तर इंजीनियरिंग चित्रों के साथ इस दो सौ साल के चौकोर आँगन को विघटित किया, घटकों को संख्यांकित करके संरक्षित किया, और बाद में बिनजियांग पार्क में पुनर्निर्माण किया। इस विस्थापन ने "प्राचीन स्मारक संरक्षण" को पहली बार एक राष्ट्रव्यापी मुद्दा बना दिया, जिससे 1982 के सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण अधिनियम का विधान हुआ। इसके बाद ताइवान के संरक्षण आंदोलन तीन पंक्तियों में विभाजित हुए: संस्थागत नामकरण और मरम्मत, आवास अधिकारों के साथ सीधे संघर्ष वाला लेशेंग मामला, और मरम्मत को बाजार को सौंपने वाली पुरानी इमारतों की सांस्कृतिक आंदोलन।

एक घर को 38,000 ईंटों में विभाजित किया गया

1976 की गर्मियों में, ताइपे के मेयर लिन यांग-गांग ने लिन आन-ताई प्राचीन आवास का दौरा किया, और अगले दिन घोषणा की कि इसे निर्माणाधीन मुझा चिड़ियाघर में स्थानांतरित किया जाएगा।¹ उस समय दुनहुआ दक्षिण सड़क का विस्तार किया जा रहा था, और प्राचीन आवास का पिछला दो-तिहाई हिस्सा इंजीनियरिंग परियोजना के क्षेत्र में पड़ता था।¹

8 मार्च 1977 को, नगर सरकार के नई निर्माण इंजीनियरिंग विभाग ने विस्थापन पर चर्चा के लिए विशेषज्ञों को एकत्रित किया। चित्रकार शी डे-जिन और आर्किटेक्चर विद्वान ली चियान-लांग दोनों विस्थापन का विरोध करते थे।¹ अगले वर्ष मार्च में, लिन परिवार के संपत्ति प्रतिनिधि लिन फू-चुआन ने नगर सरकार को बताया कि यदि पूर्वजों का घर मूल स्थान पर संरक्षित किया जा सके, तो लिन परिवार बिना किसी शुल्क के इसे पूरे देश के नागरिकों और विदेशी मेहमानों के लिए खुला रखने के लिए तैयार है, लेकिन नगर सरकार ने इसे स्वीकार नहीं किया।¹

26 जून 1978 को विध्वंस की तैयारी शुरू हुई। उस सुबह, हॉल और आँगन लिन परिवार के वंशजों से भरे हुए थे, प्रबंधक ने पूर्वजों की वेदी के सामने धूप जलाई, धूप को दर्जनों विध्वंस कर्मचारियों को पारित किया, पटाखे जलाए, और कर्मचारी लकड़ी की सीढ़ी पर चढ़ गए, घोड़े की पीठ के आकार की छत पर प्रतीकात्मक रूप से कुछ बार हथौड़े से मारा।¹

असली काम ली चुंग-याओ द्वारा निर्देशित किया गया था। उन्होंने कर्मचारियों को पाँच पाउंड से अधिक वजन के हथौड़े का उपयोग न करने की आवश्यकता दी, रस्सी केवल घास की रस्सी तक सीमित थी, बैग कपास या घास से बने थे, और प्रत्येक ईंट को हटाने से पहले चार घंटे तक लगातार पानी डाला जाता था, चूने और चिपचिपे चावल के मिश्रण को पतला किया जाता था।¹ निर्माण सामग्री को कर्मचारियों द्वारा चाक से सरलता से संख्यांकित किया गया था, बाद में विध्वंस के आधार के रूप में। अंतिम गणना में, बीम और स्तंभ कुल 2,982 थे, ईंटें और पत्थर 38,093 थे, और टाइलें 240,000 से अधिक थे।¹

यह एन्कोडिंग प्रणाली बाद में ताइवान के प्राचीन स्मारक मरम्मत के लिए एक सीखने का उदाहरण बन गई, और सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण अधिनियम के निर्माण और चीन गणराज्य (ताइवान) सांस्कृतिक संपत्ति रखरखाव सोसायटी की स्थापना को बढ़ावा दिया।¹ लेकिन इसे उस समय के पेशेवरों द्वारा भी आलोचना की गई थी: मौजूदा एक आर्किटेक्चर योजनाकार ने सोचा कि संख्या बहुत सरल थी, विध्वंस के बाद के चरण में समान आकार की ईंटों और टाइलों का सामना करते हुए, केवल एक प्रतिशत ड्राइंग या फोटोग्राफ के साथ शायद इसे एक साथ नहीं रखा जा सकता था; शिया झू-जिउ को याद है कि उन्होंने देखा कि कर्मचारियों ने विध्वंस किए गए घटकों को ध्यान से संभाला नहीं, जो जापान में प्राचीन स्मारकों के पुनर्निर्माण के समय प्रत्येक आइटम को पंजीकृत करने के तरीके से बहुत अलग था।¹

निर्माण सामग्री कुछ वर्षों के लिए आनहे सड़क के पास ढेर की गई थी, एक बार प्लास्टिक तंबू से ढकी गई थी, बारिश गली के ऊपर से जल निकासी के माध्यम से गोदाम में बहती थी, चाक और एल्यूमीनियम टैग धुंधले हो गए थे।¹ जनवरी 1983 में, मिनशेंग डेली ने एक सेमिनार आयोजित किया, शिया झू-जिउ, मा यी-गोंग, लिन हेंग-डाओ, ली चियान-लांग, ली चुंग-याओ और अन्य लोग सर्वसम्मति से तुरंत पुनर्निर्माण का आह्वान किया। उसी वर्ष नगर परिषद ने बजट पारित किया, अप्रैल 1984 में बोली लगाई गई, अगस्त 13 को निर्माण शुरू हुआ, नवंबर 1985 में पहला चरण पूरा हुआ, और 5 जून 1987 को औपचारिक रूप से जनता के लिए खोला गया।¹ नवंबर 2012 में, इसे ताइपे के ऐतिहासिक भवन के रूप में पंजीकृत किया गया।¹

प्राचीन आवास का विस्तृत परिचय लिन आन-ताई प्राचीन आवास प्रविष्टि में देखें।

1982 का वह कानून

लिन आन-ताई मामले ने एक बात स्थापित की: प्राचीन स्मारकों को ढहाया जा सकता है, स्थानांतरित किया जा सकता है, लेकिन विध्वंस की प्रक्रिया को दर्ज किया जाना चाहिए। इसे वास्तविक संस्था में बदलने वाली चीज़ 1982 में प्रकाशित सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण अधिनियम थी, जिसके बाद ताइवान के पास "प्राचीन स्मारक" और "ऐतिहासिक भवन" जैसी कानूनी पहचान थी, और नामकरण, समीक्षा, मरम्मत और दंड की एक पूरी प्रक्रिया भी थी।¹

यह ध्यान देने योग्य है कि यह कानून लिन आन-ताई मामले के चार साल बाद और जापान के 1950 के सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण कानून के तीस साल बाद पैदा हुआ था। ताइवान के पहले संरक्षण आंदोलन का परिणाम एक देरी से आने वाली संस्थागत ढांचा था, और यह ढांचा तब से एक ही समस्या का सामना करता रहा है: जब संरक्षण और विकास टकराते हैं, तो कौन सा पक्ष रास्ता देता है।

लेशेंग: जब प्राचीन स्मारक आवास अधिकारों के साथ जुड़ जाते हैं

लेशेंग चिकित्सालय एक अलग मामला है। 1929 में, जापानी सरकार ने ताइवान के कुष्ठ रोग के रोगियों को रखने के लिए, शिनझुआंग की पहाड़ी पर ताइवान गवर्नर-जनरल कुष्ठ रोग चिकित्सालय लेशेंग संस्था का निर्माण किया, पूरे ताइवान से रोगियों को एकत्रित किया, और रोगियों के जन्मस्थान के अनुसार संस्था क्षेत्र को विभाजित किया।²

1990 के दशक में, ताइपे मेट्रो ब्यूरो ने लेशेंग संस्था क्षेत्र को मेट्रो शिनझुआंग लाइन कार्यशाला के लिए निर्धारित किया, और संरक्षण विवाद यहाँ से शुरू हुआ। 15 अक्टूबर 2004 को, बीस से अधिक लोग व्हीलचेयर पर बैठे, बैसाखी के साथ प्रशासनिक अदालत में याचिका दायर करने गए, यह इस समूह का पहली बार था जो लंबे समय से समाज से अलग-थलग रहे थे, सड़क पर उतरे।²

30 मई 2007 को, प्रशासनिक अदालत के सार्वजनिक कार्य आयोग ने निर्णय लिया: संस्था क्षेत्र के 55 भवनों में से, 39 को मूल स्थान पर रखा जाएगा, 10 को चुनिंदा रूप से स्थानांतरित या पुनर्निर्मित किया जाएगा, 6 को ढहाया जाएगा। इस योजना की आलोचना की गई कि यह प्राचीन स्मारक संरक्षण और संस्था के निवासियों के आवास दोनों लक्ष्यों को एक साथ प्राप्त नहीं कर सकती, सांस्कृतिक विभाग ने बाद में 90% को बनाए रखने का संस्करण प्रस्तावित किया, जिसे मेट्रो ब्यूरो द्वारा अव्यावहारिक माना गया। दिसंबर 2011 में, समर्थकों ने राष्ट्रपति चुनाव से पहले कार्यशाला खोदने के संभावित भूस्खलन जोखिम के विरुद्ध विरोध किया।²

सार्वजनिक टेलीविजन के "हमारे द्वीप" ने 2025 के विशेष विषय में लेशेंग मामले की प्रकृति को स्पष्ट किया: यह केवल एक एकल संरक्षण विवाद नहीं है, बल्कि शहरी प्रशासन, रोग कलंक, सार्वजनिक सुरक्षा और संक्रमणकालीन न्याय को पार करने वाली एक दीर्घकालीन परीक्षा है।² यह वाक्य लेशेंग और लिन आन-ताई के बीच सबसे बड़ा अंतर दर्शाता है: लिन आन-ताई ने एक ऐसे घर को ढहाया जहाँ कोई नहीं रहता था, लेशेंग ने एक ऐसे संस्था क्षेत्र को ढहाया जहाँ अभी भी लोग रहते हैं, संरक्षण का उद्देश्य इमारत और वहाँ रहने वाले लोग दोनों हैं।

पुरानी इमारतों की सांस्कृतिक आंदोलन: मरम्मत को बाजार को सौंपना

तीसरी पंक्ति 2012 में दिखाई दी। ताइपे सांस्कृतिक विभाग ने "निजी भागीदारी को बढ़ावा देने वाले सार्वजनिक निर्माण कानून" के तहत "पुरानी इमारतों की सांस्कृतिक आंदोलन" प्रस्तावित किया, विधि सार्वजनिक बोली मूल्यांकन है, निजी इकाइयों को निष्क्रिय सार्वजनिक सांस्कृतिक संपत्ति की मरम्मत के लिए निवेश करने के लिए मिलान करना, निर्माण अवधि के दौरान उपयोग शुल्क नहीं लिया जाता है, मरम्मत के बाद निजी द्वारा संचालित किया जाता है।³⁴

यह डिज़ाइन एक व्यावहारिक समस्या को हल करता है: सार्वजनिक पुरानी इमारतें कई हैं, मरम्मत बजट कम है, प्रबंधन इकाइयां अक्सर इसे संभालने में असमर्थ होती हैं। संचालन अधिकार को बाहर निकालकर, सार्वजनिक विभाग किराया प्राप्त कर सकते हैं, निजी को स्थान मिलता है, पुरानी इमारतें कम से कम आगे नहीं गिरेंगी। वास्तविक परिणाम यह है कि कई मिलान मामले प्रति व्यक्ति खपत कम नहीं रेस्तरां और शॉपिंग मॉल में बदल गए।⁴

आलोचना भी इसके साथ आई। सांस्कृतिक संपत्ति शोधकर्ता शिओ वेन-जिए ने संग्रह ARTouch के कॉलम में इसे सीधे "विफल सांस्कृतिक आंदोलन" कहा: यांग्मिंग पर्वत अमेरिकी सैन्य आवास समूह में एक इमारत ठेकेदार निर्माण समस्याओं के कारण आग लगी, सांस्कृतिक विभाग ने दावा किया कि कोई दंड नहीं है; मूल ताइपे जेल अधिकारी आवास मरम्मत के बाद "रोंग जिन टाइम लाइफ गार्डन" का नाम बदल दिया गया, "एक सेकंड में क्योटो" की विदेशी शैली के साथ विपणन किया गया, जबकि यह स्थान जापानी शासन काल में फुकुसुमी टाउन से संबंधित था न कि जिन टाउन से, जो वाणिज्यिक पर्यटन में स्थान का नाम बदलने के बराबर है; व्यावसायिक प्रोत्साहन की कमी वाले बेइतौ लाई परिवार की पूर्वज संपत्ति आदि लंबे समय से निष्क्रिय हैं।⁴ उन्होंने यह भी बताया कि यह तरीका कि संरक्षण के नाम में निजी भागीदारी के साथ सांस्कृतिक संपत्ति का संचालन किया जाता है, पहले से ही अन्य काउंटियों द्वारा नकल किया जा चुका है।⁴

तीन पंक्तियाँ वास्तव में एक ही समस्या हैं

तीनों मामलों को एक साथ देखने से, आप देखेंगे कि वे एक ही बात पूछ रहे हैं: एक पुरानी इमारत का मूल्य किसके द्वारा मान्यता प्राप्त होना चाहिए, किसके द्वारा रखरखाव के लिए भुगतान किया जाना चाहिए, और किसे इसका उपयोग करने देना चाहिए।

लिन आन-ताई मामले का उत्तर "पहले रिकॉर्ड करें फिर स्थानांतरित करें" है, कीमत यह है कि मूल स्थान और आसपास का बनावट हमेशा के लिए गायब हो जाता है; लेशेंग मामले का उत्तर "संरक्षण केवल इमारत को नहीं देख सकता" है, कीमत इंजीनियरिंग में देरी और संस्था के निवासियों का दीर्घकालीन संघर्ष है; पुरानी इमारतों की सांस्कृतिक आंदोलन का उत्तर "बाजार को सौंपें" है, कीमत यह है कि मरम्मत की गई पुरानी इमारतें केवल खपत कार्य के साथ रह सकती हैं। तीनों उत्तर अपूर्ण हैं, लेकिन 1978 के उस सुबह की तुलना में बेहतर हैं, जब कर्मचारी पाँच पाउंड के हथौड़े के साथ छत पर चढ़ गए, क्योंकि कम से कम अब एक घर को ढहाने से पहले, किसी को यह सवाल पूछना होगा: यह घर क्यों रहने लायक है।

विस्तारित पठन:

• लिन आन-ताई प्राचीन आवास — इस चौकोर आँगन की आर्किटेक्चरल विस्तार, पारिवारिक इतिहास और पुनर्निर्माण प्रक्रिया
• ताइवान आर्किटेक्चर — मूलनिवासी पत्थर की छत से समकालीन सार्वजनिक भवन तक समग्र संदर्भ

संदर्भ सामग्री