Revistas de Taiwán: de 《自由中國》 a 《巧連智》, una historia de lectura hojeada y luego desplazada en pantalla

Panorama en 30 segundos: El 4 de septiembre de 1960, Lei Zhen fue condenado a diez años de prisión por “saber de comunistas y no denunciarlos” a raíz de un editorial del volumen 23 de 《自由中國》; aquella quincenal fue la primera voz disidente que los lectores hicieron circular públicamente después de la llegada del Kuomintang a Taiwán¹. Sesenta y cinco años después, en julio de 2025, la edición china de 《讀者文摘》, que acompañó a lectores sinoparlantes durante 60 años, anunció su cierre²; a comienzos de 2024, 《巧連智》, con 35 años de historia, puso fin a las suscripciones impresas conocidas por 1,83 millones de familias³⁴. La historia de las revistas taiwanesas tiene una primera mitad de “hojear”: lectores que pasaban página tras página de libros prohibidos entre las grietas del autoritarismo; y una segunda mitad de “deslizar”: lectores que descartan portada tras portada con un dedo frente al algoritmo.

El día en que Lei Zhen fue condenado a diez años de prisión en 1960, 《自由中國》 ya había llegado al número 5 de su volumen 23¹. El 10 de diciembre de 1979, integrantes de la revista 《美麗島》 se enfrentaron a la policía en Zhongshan 1st Road, Kaohsiung; la revista apenas llevaba menos de tres meses desde la publicación de su número inaugural, el cuarto número⁵. En enero de 2024, 《巧連智月刊》 anunció que dejaría de aceptar suscripciones impresas, 35 años después de su fundación en 1989³⁴. Tres años, tres revistas, tres formas de ser “terminadas”: las dos primeras por el poder; la tercera, por los propios lectores. La trayectoria de las revistas en Taiwán no es una línea simple de “edad dorada → impacto digital”, sino una larga pugna en torno a “hasta qué página está dispuesto a llegar el lector”.

La era de pasar página: la revista como voz prohibida

Período japonés: las revistas femeninas no eran decoración, sino instrumentos de medición de la modernidad colonial

Entre las décadas de 1900 y 1930, Taiwán tuvo dos revistas femeninas vinculadas a la rama taiwanesa de la Asociación de Mujeres Patrióticas de Japón: 《台灣愛國婦人》 y 《台灣婦人界》⁶. En 2019, la profesora Wu Pei-chen, de la Universidad Nacional Chengchi, descubrió una colección completa de los primeros 65 volúmenes de 《台灣愛國婦人》, llenando un vacío en los estudios tempranos sobre mujeres; antes de ello, los investigadores ni siquiera podían precisar cuántos números había tenido la revista⁶. En la superficie, estas publicaciones hablaban de familia, literatura y arte, y de la “nueva mujer”; en el fondo, eran papeles tornasol con los que el gobierno colonial medía si las mujeres taiwanesas podían ser asimiladas como “mujeres del Gran Japón”. No fueron el prólogo de una historia posterior de las revistas, sino el punto de partida de algo más básico: la primera vez que los lectores taiwaneses fueron tratados como “sujetos que debían ser ilustrados”.

De la posguerra al levantamiento de la ley marcial: dos revistas, dos encarcelamientos y un Formosa

Después de 1945 hubo una breve relajación de la libertad de expresión, que se cerró de inmediato tras el Incidente del 28 de Febrero⁷. En noviembre de 1949, 《自由中國》 fue fundada en Taipéi, con Hu Shih como editor nominal y Lei Zhen como editor jefe¹. Once años después, el artículo 〈大江東流擋不住〉 del volumen 23, número 9, se convirtió en el detonante: Lei Zhen fue arrestado el 4 de septiembre de 1960 y condenado a diez años por un tribunal militar el 26 de septiembre¹. Fue la primera vez que el Kuomintang trató al editor jefe de una revista en Taiwán bajo cargos de “rebelión”.

📝 Nota curatorial: Lo que más teme un régimen autoritario no es lo que imprime una revista, sino que los lectores empiecen a recortar el mismo editorial y pasárselo entre sí.

Entre las décadas de 1960 y 1970, 《文星》, 《皇冠》, 《傳記文學》 y 《現代文學》 abrieron, cada una a su modo, espacios en las rendijas de la cultura, la cultura popular, las fuentes históricas y la literatura. En agosto de 1979 se fundó la revista 《美麗島》, cuya circulación pronto alcanzó los 80.000 ejemplares; el 10 de diciembre de ese mismo año, Día Internacional de los Derechos Humanos, una marcha en Kaohsiung derivó en enfrentamientos, episodio conocido como el Incidente de Formosa o Incidente de Kaohsiung⁵. Shih Ming-teh, Yao Chia-wen, Lin I-hsiung, Annette Lu, Chen Chu y otros de los ocho acusados se convirtieron después, casi todos, en figuras centrales en la fundación del Partido Democrático Progresista. Una revista que dejó de publicarse tras cuatro meses dio paso a la creación de un partido político; incluso en la historia mundial de los medios, no es algo común.

Los años en que se hojeaba más rápido: 《天下》, 《壹週刊》 y 《讀者文摘》

《天下雜誌》: la pregunta que Yin Yun-peng trajo desde su puesto en The Wall Street Journal

Cuando el número inaugural de 《天下雜誌》 salió al mercado en junio de 1981, el PIB de Taiwán acababa de superar los 48.000 millones de dólares estadounidenses, y la economía transitaba de la exportación manufacturera hacia la modernización industrial. Su fundadora, Yin Yun-peng, era entonces corresponsal en Taiwán de The Wall Street Journal. Lo que quería hacer no era una versión china de Fortune, sino una revista capaz de “hacer desde Taiwán las preguntas de Taiwán”⁸. El especial “Taiwán ambiental” de 1996 fue la primera vez que un medio empresarial dominante en Taiwán convirtió en tema de portada la idea de que “el desarrollo económico está dañando esta isla”; ese mismo año, Taiwán acababa de anunciar la construcción del complejo industrial de Binnan⁹.

📝 Nota curatorial: El mayor coraje de una revista de negocios no consiste en criticar al gobierno, sino en publicar una portada que cuestione el crecimiento económico mismo cuando su lista de suscriptores está llena de empresarios.

《壹週刊》: Jimmy Lai entró con el chisme y salió con el papel impreso

El 31 de mayo de 2001 salió al mercado el número inaugural de la edición taiwanesa de 《壹週刊》, con Chu Mei-feng en la portada¹⁰. Paparazzi, teleobjetivos, autos de seguimiento, líneas para filtraciones: todas esas expresiones que luego serían criticadas durante veinte años fueron introducidas en Taiwán de una sola vez por esta revista¹¹. No solo creó controversias sobre ética periodística, sino también un nuevo ritmo de lectura: los lectores empezaron a esperar cada jueves “a quién habrán fotografiado esta vez”. El 4 de abril de 2018, 《壹週刊》 dejó de publicar en papel; el 29 de febrero de 2020 cerró por completo¹⁰. Desde su llegada hasta su final fueron exactamente 19 años: más de lo que Jimmy Lai había previsto, y más tarde que todas las demás revistas impresas de su época.

La edición china de 《讀者文摘》: la ventana que Lin Tai-yi sostuvo durante 23 años

En marzo de 1965, la edición china de 《讀者文摘》 fue fundada en Hong Kong y distribuida al mismo tiempo en Taiwán. Su primera editora jefe fue Lin Tai-yi, segunda hija de Lin Yutang¹². Ocupó ese puesto durante 23 años (1965-1988) y definió la revista como “una ventana al mundo para los lectores”¹². El término “textos de caldo de pollo”, hoy usado de forma peyorativa para referirse a escritos edificantes o sentimentales, fue durante mucho tiempo la comida casera de esta revista: secciones como 〈我所遇見最難忘的人物〉, 〈生活幽默〉 y 〈點滴〉 acompañaron a tres generaciones de lectores sinoparlantes. En julio de 2025, la edición china de 《讀者文摘》 anunció su cierre; se cerraba una ventana de 60 años².

Revistas infantiles: atrapadas entre los lápices lectores y YouTube

《小牛頓》 y 《哥白尼 21》: el techo impreso de la divulgación científica

《小牛頓》 fue fundada en 1984 y dejó de publicarse en 2006 debido al fracaso de inversiones realizadas por Kao Yuan-ching, fundador de la editorial matriz Newton Publishing. Aunque después se dividió en 《少年牛頓》 y 《新小牛頓》 para continuar, ya no era el mismo equipo original¹³. La edición internacional china de 《哥白尼 21 少年兒童科學雜誌》 fue fundada en febrero de 1985 y cerró en agosto de 2001, con un total de 199 números¹⁴. Ambas revistas tenían algo en común: desaparecieron antes de que el contenido de divulgación científica en internet (PanSci, 泛科學, canales científicos de YouTube) hubiera madurado plenamente, pero sus lectores ya habían dejado el papel para buscar contenido gratuito.

《巧連智》: 35 años, 1,83 millones de familias y un apagón

《巧連智月刊》 fue introducida en Taiwán en 1989 por Fukutake Shoten, luego Benesse, y su personaje principal, “巧虎”, se convirtió en el mayor denominador común de la memoria infantil colectiva de quienes nacieron en Taiwán después de 1990³. A lo largo de 35 años acompañó a 1,83 millones de familias³. En enero de 2024, Benesse anunció que dejaría de aceptar suscripciones impresas y pasaría a una distribución completamente digital⁴. No fue que la editorial ya no pudiera sostenerse; fueron los padres quienes cambiaron. Cuando un niño de tres años ya sabe deslizar por su cuenta un iPad y tocar YouTube Kids, una revista mensual impresa se convierte en un problema doméstico de “todavía hay que encontrar dónde guardarla”.

Lo que sigue en movimiento: la estrategia del lápiz lector

《地球公民 365 兒童版》 combina lápiz lector, relatos de formación moral, libros ilustrados en inglés y entrenamiento de redacción, y se posiciona como la primera “revista sonora de conocimiento” de Taiwán¹⁵. 《小達文西》, fundada en 2005, publicará su número 240 en diciembre de 2025; se sostiene gracias a la actualización constante de unidades temáticas y a una estrategia de doble vía: papel más archivos de audio¹⁶. La razón por la que estas publicaciones siguen vivas no es que su contenido sea necesariamente mejor, sino que redefinieron el “papel” como “soporte del lápiz lector”: el papel ya no es el medio de lectura en sí, sino una extensión del servicio de hardware.

📝 Nota curatorial: La vía de supervivencia de las revistas infantiles impresas consiste en admitir que ya no son protagonistas y pasar a interpretar un papel secundario junto al hardware.

Revistas de nicho: dos despedidas del papel, béisbol y automóviles

En febrero de 1990, en vísperas del inicio del primer año de la Liga China de Béisbol Profesional, la revista 《職業棒球》 publicó su número inaugural¹⁷. Nació el mismo año que la liga, era quincenal y, del número 1 al 189, fue el principal canal por el que los aficionados seguían estadísticas de partidos y perfiles de jugadores¹⁸. Tras la maduración de sitios estadísticos en línea (CPBL Stats, Baseball Reference), los aficionados ya no necesitaban esperar medio mes para ver las posiciones; incluso 《Baseball Digest》, una revista estadounidense especializada en béisbol, dejó de publicarse¹⁹, y en Taiwán la pérdida de lectores de este tipo de revistas profesionales fue aún más rápida.

En el ámbito automotor, 《一手車訊》 tiene más de 25 años de historia, fue durante cuatro años consecutivos la revista de autos más leída de Taiwán y recibió la recomendación de revista destacada en los Premios Golden Tripod²⁰²¹. Lo que sostuvieron esta revista y 《改裝車訊》 no fue una “tabla de especificaciones vehiculares” —eso ya lo ofrecen los sitios oficiales de las marcas—, sino una cultura de entusiastas dispuestos a leer una prueba larga de 8.000 palabras. Pero hoy el soporte de esa cultura se llama video de prueba de manejo en YouTube: duración media de 12 minutos, pruebas en pista incluidas y reproducciones que parten del millón.

La era de deslizar: 63.683 millones en publicidad digital y una población lectora de menos del 10 %

La frialdad de los datos: desaparece el 80 % de los ingresos publicitarios

En 2024, el mercado taiwanés de publicidad digital alcanzó los 63.683 millones de dólares taiwaneses, con los dispositivos móviles representando el 77,9 %²². Visto a la inversa, ese dato significa que los medios tradicionales (televisión, periódicos, revistas y radio) perdieron en una década casi el 80 % de su participación en la publicidad, mientras la población lectora de papel cayó por debajo del 10 %. El Digital News Report 2025 del Reuters Institute de la Universidad de Oxford muestra que Taiwán ocupa el puesto 24 mundial en libertad de prensa (77,04 puntos), pero la confianza social en los medios no aumentó en paralelo²³. Es decir: los lectores dejaron el papel para ir a internet, pero no confían más en el contenido en línea; simplemente es más barato y más rápido.

Lo que sigue girando: suscripciones, membresías, podcasts y muros de pago con IA

El modelo de transformación de 《天下雜誌》 incluye muro de pago, subcanales (Web Only, Future City, Crossing, CSR@天下), podcasts, foros presenciales y módulos de capacitación corporativa²⁴. El modelo de negocios pasó de “principalmente publicidad” a cuatro patas: “suscripción + membresía + eventos + servicios de datos”. Los casos del proyecto nDX de innovación digital para noticias en Taiwán muestran que algunos medios empezaron a usar IA para estimar la capacidad de difusión y la tasa de conversión de pago de cada artículo, y ajustar dinámicamente la posición del muro de pago²⁴. Ya no se trata de cortar el texto de forma fija en el tercer párrafo, sino de observar hasta dónde deslizas, cuán incisivo es el artículo y dejar que la IA decida en tiempo real.

📝 Nota curatorial: El adversario de la revista impresa nunca fue Facebook, sino la disposición misma del lector a quedarse ocho minutos.

Conclusión: qué puede hacer todavía una página de papel

El día en que el volumen 23 de 《自由中國》 fue confiscado por el Comando General de Guarnición, Lei Zhen empezó en prisión a escribir su célebre diario carcelario; el día en que el número 4 de 《美麗島》 fue prohibido, la redacción escondió los ejemplares restantes en los recipientes de arroz de las casas de sus lectores; el día en que 《巧連智》 anunció el fin de las suscripciones impresas, la primera respuesta en el foro de crianza de PTT fue: “¿Qué hacemos con esa caja de números viejos en casa?”.

De pasar página a deslizar en pantalla, lo que los lectores taiwaneses aprendieron en estos 65 años no fue “cómo leer revistas”, sino “en qué momento están dispuestos a detenerse y leer durante ocho minutos”. La respuesta a si la revista como medio seguirá existiendo no está en los directorios de Benesse o de CommonWealth, sino en cada lector, la próxima vez que desbloquee su teléfono: si su dedo deslizará hacia la izquierda o si bajará hasta el final.

La salida del papel no significa que también desaparezca “una página completa de contenido”: solo cambió de soporte y sigue buscando lectores. La pregunta nunca fue si las revistas morirán, sino si esta isla todavía está dispuesta a pasar a la segunda página por un argumento.

Referencias