لين يانغ مين: مؤلف «لا تستحي من تايوان» وملحمة شعرية تايوانية بـ 9000 سطر

نظرة سريعة في 30 ثانية: في عام 1987، كتب لين يانغ مين في الثانية والثلاثين من عمره قصيدة «لا تستحي من تايوان»، التي لحّنت لاحقًا وظلت تُغنّى. فازت بها هسو جينغ تشون بجائزة أفضل مغنية تايوانية في جوائز الذهب الموسيقية عام 1991، وفاز لين يانغ مين بجائزة أفضل كاتب أغنية لهجة، لكنه لم يحضر لاستلام جائزته. ملحمته الشعرية التايوانية «دموع الحمرة» تضم 9000 سطر و110 آلاف كلمة، وهي أطول قصيدة في تاريخ الأدب التايواني.

الكلمات المفتاحية: لين يانغ مين، لا تستحي من تايوان، دموع الحمرة، الأدب التايواني، جمعية الشعراء البطاطا

عام 1987، كتبها وهو في الثانية والثلاثين من عمره

في عام 1987، كان لين يانغ مين في الثانية والثلاثين من عمره عندما كتب قصيدة «لا تستحي من تايوان». وثّقت محطة التلفاز العامة التايوانية عام 2019 الظاهرة التي شاهدها آنذاك، وهذا ما قاله بنفسه: «كان هناك ظاهرة شائعة بين التايوانيين في ذلك الوقت، افتقارهم إلى الثقة بأنفسهم، وعدم امتلاكهم حنينًا عميقًا تجاه تايوان، هذه الظاهرة لا يجب أن تكون موجودة.»¹

بعد نشر هذه القصيدة، تمت موسيقتها، ووصفتها محطة التلفاز العامة بأنها «كانت تُعزف وتُغنّى بشكل متكرر من قبل فرق موسيقية، وأثّرت في قلوب الكثيرين»، واستمرت في أن تُغنّى في حفل العيد الوطني عام 2016.¹ وقف المتحدث نفسه أمام الكاميرا ليصف هذا الأمر كمسؤولية: «يجب على التايوانيين، بغض النظر عن حالة تايوان، أنه إذا كانت تايوان حقًا ليست بحالة جيدة، فيجب علينا أن نسعى لتحسينها وجعلها أفضل، وإذا كانت بحالة جيدة فيجب علينا أن نستمر في الترويج لها والحفاظ على تحسنها، هذا هو واجب كل تايواني تجاه هذه الأرض.»¹

عمل كتبه في الثانية والثلاثين من عمره، استمرت سنوات عزفه وغنائه أطول من سنوات ولادته بكثير. الطرف الآخر من هذا الخيط هو قراره بالانتقال من الكتابة بالصينية إلى الكتابة باللغة التايوانية.

جائزتا الذهب الموسيقية عام 1991، استلم واحدة فقط

دفعت جوائز الذهب الموسيقية عام 1991 هذه القصيدة إلى منصة أكبر. في تلك السنة، فازت هسو جينغ تشون بجائزة أفضل مغنية تايوانية بـ «لا تستحي من تايوان»، وفاز لين يانغ مين كاتب الأغنية بجائزة أفضل كاتب أغنية لهجة.¹² لم يحضر لاستلام جائزته.

عندما تذكر هذه الليلة عام 2019، لم يكن صوته يعكس شعورًا بالظلم: «حصلت هي على جائزة أفضل مغنية في تلك السنة، وأنا حصلت على جائزة أفضل كاتب أغنية في جوائز الذهب الموسيقية، لكنني لم أحضر لاستلام الجائزة، لأن معنى الجائزة هو تكريم للفرد، بينما أعتقد أن الدولة أهم، وهذه الأرض أهم.»²

تضع مقالة ويكيبيديا نقطة التحول في إبداعه في نفس الفترة الزمنية: بدأ بالكتابة بالصينية في الأصل، ثم بدأ الكتابة باللغة التايوانية عام 1983. في عام 1987، أسس مع سونغ تسه لاي ولين شوانغ بو ولين ون تشين ولي تشياو وشيه تشانغ تي ووانغ شيه شون وتشونغ يي جين وآخرين مجلة «الثقافة التايوانية الجديدة»، وروّج للثقافة التايوانية الأصلية.³ في هذه السنة نفسها، ولدت قصيدة «لا تستحي من تايوان».

«دموع الحمرة» بـ 9000 سطر

أطول عمل استثمر فيه وقته ليس تلك القصيدة القصيرة، وصفت محطة التلفاز العامة الأمر بشكل مباشر جدًا: قصيدة لين يانغ مين التايوانية «دموع الحمرة» تضم 9000 سطر و110 آلاف كلمة، وهي أطول قصيدة في تاريخ الأدب التايواني.² ذكرت التقارير أيضًا أنه أسس مع مجموعة من الأشخاص ذوي الطموح مجلة «جبهة الأدب التايواني»، وروّج للأدب التايواني، وأمل أن تنتقل اللغة التايوانية من جيل إلى جيل.²

تذهب مقالة ويكيبيديا أبعد في تحديد موقع هذا العمل، حيث تسجل أنه «أول ملحمة شعرية في الأدب التايواني، وأطول قصيدة في تاريخ الأدب التايواني حتى الآن»، وتسجل أن دار نشر تشن بينغ في تايتشونغ نشرته عام 2002، وتذكر المقالة نفسها أن روايته الطويلة «سوترا البودهية للحنين» دخلت قائمة أفضل 101 رواية طويلة تايوانية ما بعد الحرب، وأن «دموع الحمرة» و«سوترا البودهية للحنين» كلاهما مدرج في المقالة كأعمال كلاسيكية في الأدب التايواني.³

عند وضع المصدرين معًا، يصبح حجم هذا العمل واضحًا جدًا: من حيث عدد الأسطر والكلمات، لا يوجد له نظير في تاريخ الأدب التايواني. لم يظهر في شكل كتاب إلا عام 2002، بعد حوالي عشرين سنة من بدء كتابته باللغة التايوانية عام 1983.²³

جمعية الشعراء البطاطا: أول جمعية تايوانية تدعو للكتابة باللغة الأم

بعيدًا عن الكتابة، يُذكر موقعه في الحركة الثقافية بشكل أكثر تكرارًا. تسجل مقالة ويكيبيديا أنه في عام 1991 أسس مع لين تسونغ يوان وهوانغ جينغ لين ولي تشين آن وتشن مينغ جين وآخرين «جمعية الشعراء البطاطا»، وهي أول جمعية تايوانية تدعو للكتابة باللغة الأم. في عام 1995 تولى رئاسة جمعية تطوير الأدب التايواني المؤسسة، وأصدر «مجلة تشيا دونغ للأدب التايواني الشهرية»، وروّج لتعليم اللغة الأم، ودعا إلى رفع مكانة اللغة التايوانية.³

تسجل المقالة نفسها دوره في الجدالات النظرية: خلال جدالات الأدب التايواني عامي 1989 و1991، شارك في المعارك الكتابية وكان أحد مشعلي هذه الجدالات، وتحدد المقالة موقعه كـ «بناء نظرية الأدب التايواني»، وتسميه أول شاعر في فترة ما بعد الحرب أدخل النثر التايواني إلى مجال الأدب البحت.³ هذه تسجيلات المقالة، ننقلها كما هي، ويمكن للقارئ التحقق منها بشكل أعمق من خلال الأدبيات البحثية الأخرى.

وُلد في 19 ديسمبر 1955 في مدينة تاي باو بمحافظة جياي، درس في كلية معلمي جياي الحكومية وجامعة فو جين الكلية الصينية، وعمل معلمًا في المدرسة الابتدائية بعد التخرج، وعمل أيضًا محاضرًا مساعدًا في قسم اللغة الصينية بجامعة جينغ يي. بالإضافة إلى الشعر، كتب المقالات والروايات والمسرحيات والنقد، وحرّر «قاموس اللغة التايوانية المختصر»، وحرّر أيضًا مختارات مثل «ستون سنة من الشعر التايواني».³

لماذا تستحق هذه الصفحة أن تُكتب هنا

الأدب التايواني هو آخر فرع في تاريخ الأدب التايواني حصل على مكانته. قبل ذلك، معظم الأسماء المدرجة في تاريخ الأدب مرّت أولًا عبر حاجز اللغة الصينية أو اليابانية، والكتابة باللغة الأم اضطرت إلى الانتظار حتى تخفّفت سياسات اللغة، ثم بدأت ببطء تحصل على مكانتها ونظريتها. على هذا الخط، أرسل شيانغ يانغ قصيدة تايوانية إلى مجلة «الرداء» عام 1976، بينما أضاف لين يانغ مين التنظيم والنظرية للحركة بعد الثمانينيات، وكلاهما يمكن أن يستمر القراءة من خلال «جمعية الرداء» و«تشيانغ وي ون» المسجلة بالفعل.³

قراءة موسعة:

• تاريخ الأدب التايواني — موقع الأدب باللغة الأم في مسار تاريخ الأدب التايواني كاملًا
• جمعية الرداء — الليلة التي نشر فيها شيانغ يانغ قصيدة تايوانية في مجلة «الرداء» عام 1976، معسكر آخر أدخل الأصالة في الشعر
• تشيانغ وي ون — نظام الكتابة التايوانية وحقوق اللغة على خط المعركة المعاصر

المراجع