مايداي (مايو)

# مايداي (مايو)

> **نظرة عامة في 30 ثانية:** مايداي هي أنجح فرقة روك تجاريًا في تاريخ تايوان. من نادي طلابي في مدرسة شيدا الثانوية عام 1997 إلى إمبراطورية جولات تجوب آسيا، أثبتوا على مدى ثلاثين عامًا أن موسيقى الروك الصينية يمكنها ملء الملاعب. لكن جملة «نحن الصينيون» في حفل بكين 2024 جعلتهم في آنٍ واحد رمزًا للتصدير الثقافي التايواني وصغرى للتناقض السياسي عبر المضيق.

في 7 يوليو 1999، اصطفت طابور لا يُرى نهايته أمام متجر أسطوانات في منطقة شيميندينج في تايبيه. أُصدر رسميًا قرص مدمج بعنوان «أول ألبوم إبداعي لمايداي» (حتى اسم الألبوم لم يهتموا باختياره) <sup id="fnref-1"><a href="#fn-1" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 1">1</a></sup>. كان معظم المشترين من طلاب الثانوية في مقتبل العمر، ولم يكونوا يدركون أن ما يحملونه بين أيديهم سيعيد كتابة القواعد التجارية لصناعة الموسيقى الصينية بأكملها على مدى الثلاثين عامًا القادمة.

## خمسة أطفال من مدرسة شيدا الثانوية

تبدأ قصة مايداي من مدرسة ثانوية. في عام 1995، في مدرسة تايبيه البلدية شيدا الثانوية التابعة للجامعة العادية الوطنية، تعرف آشين (تشن شين هونغ، من بييتو، مواليد 1975) وماونستر (ون شانغ يي، من شينتشو، مواليد 1976) في نادي الجيتار <sup id="fnref-2"><a href="#fn-2" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 2">2</a></sup>. اجتمعا مع زملائهما لتشكيل فرقة «سو باند»، وتدرّبوا في قبو. تولى آشين الغناء، وماونستر الجيتار، ثم انضم لاحقًا ماشا (تساي شينغ يين، من كاوهسيونغ، مواليد 1977) على غيتار الباس، وستون (شيه جين هانغ، من تايبيه، مواليد 1975) على الجيتار الثاني <sup id="fnref-3"><a href="#fn-3" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 3">3</a></sup>.

في 29 مارس 1997، سجلوا أسماءهم في مهرجان «الحقل البري المفتوح للغناء». كان التسجيل يتطلب اسم فرقة، واسم ماشا المستعار على نظام BBS كان MAYDAY، فاستخدموه <sup id="fnref-4"><a href="#fn-4" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 4">4</a></sup>. أصبح ذلك اليوم ذكرى تأسيس مايداي — هكذا تحول اسم مستعار على BBS إلى اسم أكبر فرقة روك في آسيا.

مر موقع الطبلة بعدة تغييرات. بعد مغادرة تشيان يو دا المبكر، انضم رسميًا عام 1999 غوان يو (ليو غوان يو، من مياولي، مواليد 1973)، واستقر تشكيل الخمسة حتى اليوم <sup id="fnref-5"><a href="#fn-5" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 5">5</a></sup>. غوان يو هو الأكبر سنًا في الفرقة، أكبر من آشين بسنتين، لكنه آخر من انضم.

📝 **ملاحظة القيّم:** جاء الأعضاء الخمسة من أربع مدن تايوانية مختلفة — بييتو، شينتشو، كاوهسيونغ، تايبيه، مياولي. هذا التشكيل بحد ذاته صورة مصغرة لقصة تايوان: أشخاص من أرجاء الجزيرة يتدفقون إلى تايبيه، يلتقون في مدرسة ثانوية، ثم يغنون بصوت الروك قلب الجزيرة بأكملها.

## من القبو إلى شركة روك ريكوردز

في يونيو من نفس العام، استمع المنتج الأسطوري في شركة روك ريكوردز، لي زونغ شينغ، إلى شريط تجربة مايداي، وتواصل معهم شخصيًا لتوقيع العقد <sup id="fnref-6"><a href="#fn-6" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 6">6</a></sup>. بعد شهر، أصبح لدى الخمسة، الذين لم يتخرجوا بعد، عقد تسجيل. في 1999 صدر الألبوم الأول، أغنية «تشيه مينغ ويو تشون جياو» استخدمت اسم سوق الخضار للحديث عن الحب، و«عالم مجنون» بصيحة «أريد أن أطير، أريد أن أطير» عبرت عن صوت جيل — لأول مرة تدخل موسيقى الروك الصينية الحياة اليومية للجماهير <sup id="fnref-1"><a href="#fn-1" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 1">1</a></sup>.

كان المفتاح في الاستراتيجية. كانت الساحة الموسيقية الصينية آنذاك تهيمن عليها فرق الآيدولز، وكانت الفرق الموسيقية تُعتبر نiche. فعلت مايداي شيئًا لم يفعله أحد آنذاك: **جعلت الحفلات الموسيقية المنتج الأساسي، لا أداة ترويج.** ركضوا بجنون إلى الجامعات، إلى دور العروض الصغيرة، مئات العروض الصغيرة سنويًا، وبطاقة الحضور المباشر حولوا الجمهور واحدًا واحدًا إلى مؤمنين <sup id="fnref-7"><a href="#fn-7" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 7">7</a></sup>. استراتيجية «الحفلات أولًا» هذه سبقت تحول صناعة الموسيقى الغربية نحو اقتصاد التجربة بأكثر من عقد.

## ثلاثون عرضًا في «عش الطائر» واقتصاد الحفلات

في 2012، صعدت مايداي لأول مرة على مسرح استاد بكين الوطني «عش الطائر»، لتصبح أول فرقة صينية تغني هناك <sup id="fnref-8"><a href="#fn-8" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 8">8</a></sup>. مشهد 100 ألف شخص يغنون معًا «عناد» أصبح لحظة كلاسيكية في موسيقى الروك الصينية. وبحلول 2024، أقاموا أكثر من 30 عرضًا في عش الطائر، محققين رقمًا قياسيًا في تاريخ المكان.

لكن الأرقام الحقيقية في الجولات. جولة «شركة الحياة اللانهائية» العالمية 2017–2019 استمرت 644 يومًا، في 55 مدينة، 122 عرضًا، بحضور تراكمي 4.15 مليون شخص، وهي واحدة من أضخم جولات الحفلات الموسيقية الصينية في التاريخ <sup id="fnref-9"><a href="#fn-9" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 9">9</a></sup>. السوق الصينية القارية وحدها تدر على مايداي إيرادات حفلات سنوية تتجاوز 3 مليارات دولار تايواني.

📊 **لقطة بيانات**

- عش الطائر: 30+ عرضًا تراكميًا (رقم قياسي لفرقة صينية)
- «شركة الحياة اللانهائية»: 644 يومًا × 55 مدينة × 4.15 مليون حضور
- 2023 قبة تايبيه الكبرى: 320 ألف تذكرة بيعت في 10 دقائق <sup id="fnref-10"><a href="#fn-10" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 10">10</a></sup>

في أواخر 2023، كانت مايداي من أوائل الفنانين الذين يقدمون عروضًا في قبة تايبيه الكبرى بعد افتتاحها. بيعت 320 ألف تذكرة في 10 دقائق — هذا ليس مجرد موسيقى، بل ظاهرة اقتصادية <sup id="fnref-10"><a href="#fn-10" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 10">10</a></sup>.

## جدل الغناء المسجل: عندما تلتقي التقنية بالسياسة

في نوفمبر 2023، اتهم مستخدمو الإنترنت الصينيون مايداي بالغناء المسجل في حفل شانغهاي <sup id="fnref-11"><a href="#fn-11" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 11">11</a></sup>. استخدم أحدهم برامج تحليل صوتي للمقارنة، زاعمًا أن «الصوت دقيق جدًا = غناء مسجل». اشتعل الجدل خمسة أشهر، حتى 13 مايو 2024 عندما أعلنت إدارة الثقافة والسياحة في شانغهاي نتائج التحقيق: «لم يُكتشف استخدام مصادر صوتية مسجلة مسبقًا بديلًا عن الغناء المباشر» <sup id="fnref-12"><a href="#fn-12" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 12">12</a></sup>.

لكن جوهر هذه الأزمة ليس تقنيًا فقط. أشار مدير مكتب الأمن الوطني التايواني، تساي مينغ يان، في تقريره للبرلمان (اليوان التشريعي) 2024، إلى أن من يقف وراء اتهامات الغناء المسجل جهات رسمية صينية تمارس قمعًا منهجيًا على الصناعة الثقافية التايوانية <sup id="fnref-13"><a href="#fn-13" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 13">13</a></sup>. نزاع تقني في صناعة الموسيقى انجرّ إلى دوامة السياسة عبر المضيق.

## «نحن الصينيون»: ثمن أربع كلمات

في 24 مايو 2024، قال آشين في حفل بكين: «نحن الصينيون» <sup id="fnref-14"><a href="#fn-14" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 14">14</a></sup>. أربع كلمات، فجّرت المجتمع التايواني على الإنترنت.

المفارقة أن في 19 مايو 1996، بعد عام من تأسيسها، دُعيت مايداي للغناء في فعالية «تايوان تريد بناء دولة»، حيث أدت «إذا رن صوت الطبول» و« اسم الأم هو تايوان» <sup id="fnref-15"><a href="#fn-15" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 15">15</a></sup>. من «تايوان تريد بناء دولة» إلى «نحن الصينيون»، مسافة ثمانية وعشرين عامًا، هي الثمن الذي دفعته فرقة تايوانية مقابل نجاحها التجاري في السوق الصينية — أم هي مساومة عصر بأكمله؟

تقرير «إند ميديا» وثّق ردود فعل المعجبين المنقسمة: من انسحب، من خاب أمله، من بقي متمسكًا <sup id="fnref-14"><a href="#fn-14" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 14">14</a></sup>. لكن الأكثر صمتًا كانت مايداي نفسها. لم تشرح، لم تعتذر، لم تعيد تأكيد موقفها. هذا الصمت بحد ذاته، ربما هو الجواب.

📝 **ملاحظة القيّم:** معضلة مايداي عبر المضيق ليست حالة فردية. هي سؤال اختيار يواجه كل عامل ثقافي تايواني يحاول دخول السوق الصينية: هل أنت مستعد، من أجل سوق 1.4 مليار، أن تنطق كلمات تكسر قلوب 23 مليونًا؟

## 5525: معنى ثلاثين عامًا

جولة «5525» التي انطلقت 2023 (مأخوذة من تاريخ التأسيس 25/5) بلغت حتى 2026 أكثر من 155 عرضًا، 4.86 مليون حضور <sup id="fnref-16"><a href="#fn-16" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 16">16</a></sup>. الأغنية المنفردة «عناد» الصادرة ديسمبر 2024 هي من الأعمال الجديدة القليلة منذ ألبوم «السيرة الذاتية» 2016 <sup id="fnref-17"><a href="#fn-17" class="footnote-ref" aria-label="حاشية 17">17</a></sup>.

لكن دلالة مايداي الثقافية ليست في الأرقام. هي فيمن جعلوا «عناد» شعار حياة («عندما أختلف عن العالم، فليكن اختلافي»)، وفيمن عبروا محنهم بـ «الاكتفاء»، وفيمن حملوا عصي الفلورسنت في الملاعب وبكوا مع عشرة آلاف غريب.

«معجبي مايداي» — جمهور مايداي — ليسوا مجرد مستهلكين. هم مجتمع ذاكرة جماعية يعبر الأجيال والحدود. طلاب الثانوية الذين اصطفوا في شيميندينج 1999 لشراء الألبوم الأول، يصطحبون اليوم أبناءهم إلى القبة الكبرى.

## لماذا مايداي شأن تايواني

أثبتت مايداي ثلاث حقائق:

أولًا، تايوان قادرة على تصدير منتجات ثقافية إلى العالم الناطق بالصينية جمعاء، دون حاجة لميزانيات هوليوودية، فقط بمشاعر صادقة ونموذج تجاري ذكي.

ثانيًا، موسيقى الروك في العالم الصيني يمكن أن تكون سائدة، تملأ ملاعب مائة ألف، تخلق قيمة بمليارات — وهذا كان لا يُتصور في 1997.

ثالثًا، والأكثر إيلامًا: عندما يصطدم التصدير الثقافي بالجيوستراتيجيا، يجد المبدع التايواني نفسه أمام سؤال لا إجابة نموذجية له.

ستواصل مايداي الغناء. لكن بعد أربع كلمات 2024، عندما يستمع التايوانيون لأغانيهم، تحمل آذانهم طبقة ضجيج ربما هم أنفسهم لا يريدونها.

---

## قراءة موسعة

- [موسيقى البوب التايوانية](/music/台灣流行音樂/)
- [فرقة فاير إكستينجوشر](/ar/music/fire-ex/)
- [الموسيقى المستقلة التايوانية](/music/台灣獨立音樂/)

## المراجع