حقيبة تشييتسي: من شيه-تسي في هौبي إلى باريس، كيف اكتسبت حقيبة يد عامة الناس اعترافًا عالميًا

نظرة عامة في 30 ثانية： في 27 يوليو 2024، قام جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي في حديقة لا فيليت في باريس، بتوزيع 500 حقيبة تشيا-تشي (茄芷袋) تحتوي على حلويات تايوانية على الجمهور الداخل؛ وقد نُفذت الكمية خلال ساعة واحدة، وحضر تلك الليلة حوالي 4,000 شخص. ¹ لكن قصة حقيبة اليد هذه ذات الخطوط الحمراء والزرقاء والخضراء، لا تبدأ من باريس، بل من هوبو في تاينان، حيث يُجفف عشب الليد (藺草) ويُسطح ويُنسج ليصنع «حقائب العشب الصغيرة» (草袋仔) كحرفة ريفية. ² لقد أُعيد اكتشافها، ليس لمجرد الحنين للماضي؛ بل لأنها أدخلت جزءًا من تاريخ الحياة الذي ليس بتلك الدقة، لكنه متين بما يكفي، إلى لغة التصميم اليوم.

مشاهدة موسعة: حقيبة تشيا-تشي المخططة بالأحمر والأزرق والأخضر في موقع الأولمبياد الثقافي في باريس

الصورة: مقدمة من وزارة الثقافة، منشورة في «alive Taiwan». يظهر الجمهور في الصورة وهم يحملون حقائب تشيا-تشي المخططة بالأحمر والأزرق والأخضر.

تكمل هذه الصورة تفصيلًا كثيرًا ما يحجبه لقب «تايوان LV»: تكمن قوة حقيبة تشيا-تشي ليس في مدى تشبهها بقطعة فاخرة عندما توضع وحدها في واجهة عرض، بل في أنها تظل قابلة للتعرف الفوري عندما يحملها الناس، ويضعون فيها أغراضهم، ويقفون مع أصدقائهم. إن الخطوط الحمراء والزرقاء والخضراء لم تتحول إلى مجرد خلفية على مسرح باريس، بل أحضرت الإحساس اليومي الذي كان ينتمي في الأصل إلى الأسواق ومحلات البقالة، إلى ساحة ثقافية عابرة للحدود. ¹

ساعة في باريس، معبأة في حقيبة بلا تمويه

في 27 يوليو 2024، كانت تمطر في حديقة لا فيلت في باريس. قبل ساعة من افتتاح جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي، ظهر طابور طويل عند المدخل؛ حضر حوالي 4,000 متفرج في الليلة الأولى. أعدّ المنظمون 500 حقيبة هدية من حقائب تشيا-تشي، تحتوي على بيرة تايوان، وكعك الإكلير الصغير، وآيس كريم شاي الفقاعات؛ وقد نُفِذت جميعها خلال ساعة واحدة من فتح الأبواب.¹

مشاهدة ممتدة: موقع افتتاح جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي بحديقة لا فيلت في باريس

الصورة: وزارة الثقافة. موقع افتتاح جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي بباريس.

من السهل صياغة هذا المشهد كـ «حقيبة تسوق الجدة تغزو باريس». لكن مثل هذه الكتابة تمحو أهم ما في حقيبة تشيا-تشي: فهي لم تُجلب إلى باريس لتبدو كقطعة فاخرة. شبكة الحقيبة، ومقبضها، وخطوطها الحمراء والزرقاء والخضراء لم تُخفَ؛ إنها لا تزال أداة يومية تتسع للأشياء، وتُحمل، وتتحمل البلل، ولا تخشى الاتساخ. وضع الأولمبياد الثقافي لها في حقيبة الهدايا، كان بالضبط لجعل حقيبة حمل عادية تؤدي دور المدخل للتعرف على تايوان.¹

فجناح تايوان في الأصل ليس معرضًا للمنتجات. يشير البيان الصحفي الإنجليزي إلى أن الخطة جمعت 22 فرقة عرض، وأكثر من 120 مشاركًا، ورتبت ما يقارب 60 عرضًا موسيقيًا ومسرحيًا وراقصًا.³ في هذا السياق، حقيبة تشيا-تشي ليست تذكارًا منفردًا دُفع إلى الواجهة، بل هي رمز شعبي يوازي ساحات المعابد، والولائم، والعروض: تُوضع أولًا في يد الناس، ثم تثير فضولهم عن مصدرها.

حجر التسوية في هौبي، يحول العشب إلى حقيبة قابلة للحمل

تبدأ قصتها في هौبي، تاينان。 تشير سجلات الحكومة المحلية إلى أن هौبي أصبحت مركزاً رئيسياً لصناعة النسيج بفضل نمو عشب الليد؛ حيث صنع المزارعون المحليون حقائب حمل من عشب الليد، لتتشكل تدريجياً ذاكرة صناعة حقائب تشيا-تشي。² ترك مقابلة إعلام الزراعة مع تشينغ-لياو انطباعاً أكثر قرباً من الملمس: يُجفف عشب الليد المثلث أولاً، ثم يُسوى بحجر التسوية، قبل أن يدخل في عملية النسيج。⁴

تعلمت تشو باو-فونغ نسج عشب الليد على يد الكبار منذ الثامنة من عمرها。 تشير سجلات حكومة مدينة تاينان إلى أن عشب هौبي أوسع وأسمك، ومناسب لتحمل الأوزان، لكنه أيضاً أسهل انكساراً؛ تتطلب العملية أولاً رش نخالة الأرز لزيادة المرونة، ثم الوقوف على حجر التسوية لتسويته مراراً وتكراراً。⁵ تذكرنا هذه الخطوات أن حقيبة تشيا-تشي لم تكن في البداية رسماً لمصمم، بل كانت حلاً طورته الأسر الريفية تدريجياً لجعل المادة تتحمل الوزن。

إنها أيضاً لم تكن أبداً مجرد "حقيبة تسوق"。 يسجل مخزن الذاكرة الثقافية الوطنية أنه قبل انتشار المواد البلاستيكية، استُخدمت تشيا-تشي للنقل والطهي والحمل اليومي؛ وكان على بنية النسيج نفسها تلبية احتياجات نقل أسرة كاملة من المطبخ إلى الحقل。⁶ حصرها في صورة "الجدة تتسوق في السوق" يجعل هذه الحقيبة تبدو أضيق بكثير من الحياة التي شاركت فيها فعلياً。

قال هوانغ تشينغ-شيونغ، رئيس جمعية تطوير مجتمع هOU-وو، في مقابلة مع إعلام الزراعة: "إن LV التايوانيين بدأت من هنا أيضاً。"⁴ تحمل هذه العبارة بالطبع طابعاً من الفكاهة، لكنها تعبر أيضاً عن تناقض: حقيبة كانت يوماً ما تكسب مال الخضار ورسوم دراسة الأطفال لتسد احتياجات الأسرة، أصبحت لاحقاً شيئاً يمكن التعرف عليه، ومحاكاته، وإعادة تصميمه。

📝 ملاحظة القيّم: أكثر ما يستحق التذكر في حقيبة تشيا-تشي ليس كونها "تايووانية جداً"، بل أنها امتلكت منذ الأصل منطق تصميم فرضته الحياة: يجب أن تكون المادة متاحة، والحقيبة قادرة على تحمل الوزن، وأن لا تتلف إذا ابتلت。 فالجمال اللاحق لم يُضاف من العدم، بل اكتشف الناس أخيراً هذا المنطق عندما التفتوا إليه。

حلّ النايلون الشبكي محلّ عشب الليد، فغيّر أيضًا سرعة الحياة

ليست حقيبة عشب الليد والحقيبة الشبكية الشائعة اليوم من مادة واحدة. بشأن نقطة التحوّل الدقيقة، تختلف المصادر قليلًا: يسجّل «إعلام الزراعة» أن تشينغ-لياو اعتمدت الأكياس الشبكية البلاستيكية الحمراء والزرقاء والخضراء في ستينيات القرن العشرين؛ بينما تضع حكومة مدينة تاينان ازدهار الصناعة البلاستيكية وانتشار النايلون الشبكي في سبعينيات القرن العشرين.^{4 7} وبالنسبة إلى غرض يومي، فإن هذا الاختلاف بحدّ ذاته مثير للاهتمام: فالأمر لم يكن «ترقية» مفاجئة في يوم معيّن، بل كان استحواذ مادة أخرى عليه ببطء خلال تغيّرات صناعية في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين.

فالقماش الشبكي البلاستيكي أقدر بالفعل على مواجهة الرطوبة والنقل. وتشير حكومة مدينة تاينان إلى أن النايلون الشبكي، لكونه مقاومًا للماء والتآكل والأحمال، ظهر تدريجيًا في القرى وأسواق الخضار والمتاجر الصغيرة.⁷ لكن حصر الأمر في «التقليدي أقلّ من الحديث» ليس إنصافًا: فقلّة عشب الليد، وهجرة سكان الريف، واختفاء أكشاك الخضار التقليدية، غيّرت أيضًا مشاهد الحياة التي كانت الحياكة اليدوية تعتمد عليها.⁵

لذلك، ليس تغيّر المادة خطًا مستقيمًا صاعدًا. فهو من جهة يجلب للحياة اليومية خيارات أسرع وأرخص وأكثر متانة؛ ومن جهة أخرى يجعل مهارة الوقوف على حجر الطحن لتسوية العشب، وإنجاز العمل بتقسيم أدوار عائلي، مهارة لم تعد ضرورية لكلّ أسرة. والسبب في أن حقيبة تشيا-تشي باتت تُحَنّ إليها لاحقًا، هو أن الناس بدأوا يدركون أن تلك الحركات التي كانت تبدو تافهة في يوم من الأيام، تنسحب الآن من اليومي إلى الذاكرة.

حقيبة تشيا-تشي بألوانها الأحمر والأزرق والأخضر تُستدعى للاحتفال الوطني، لتقف الأشياء اليومية في قلب المشهد

عام 2017، دُخِلَت ألوان حقيبة تشيا-تشي الثلاثة — الأحمر والأزرق والأخضر — في الهوية البصرية الرئيسية للاحتفال الوطني. توضح بيانات العمل المحفوظة في جائزة النقطة الذهبية للتصميم بكل وضوح: استلهم فريق التصميم من حرفة النسيج التقليدية في تايوان، ونسّق الألوان الثلاثة الأساسية لحقيبة تشيا-تشي، حاملًا ألوان الحياة الشعبية إلى الاحتفال الوطني، ومعبرًا بوحدة الخطوط المتشابكة عن تضامن الأجيال والطوائف المختلفة. ⁹

للاطلاع الموسع: الهوية البصرية الرئيسية للعيد الوطني المزدوج العاشر 2017، مُشَكَّلة بألوان حقيبة تشيا-تشي الأحمر والأزرق والأخضر وبصور النسيج

الصورة: صفحة بيانات العمل في جائزة النقطة الذهبية للتصميم.

لم تكن هذه المرة الأولى التي تُلقَّب فيها حقيبة تشيا-تشي بـ «تايوان LV»، لكنها اللحظة التي وُضعت فيها في مركز الرؤية الوطنية. ما يستحق الانتباه ليس أن الجهات الرسمية قد «اعترفت» أخيرًا بقيمة شيء يومي، بل أن خيار التصميم رفض تحويلها إلى شيء آخر: فقد بقي الأحمر والأزرق والأخضر تلك المجموعة اللونية التي تستحضر الأسواق ومحلات البقالة، وبقي النسيج هو هيكل الصورة. لم تضطر الثقافة الشعبية لارتداء ثوب رسمي لتدخل القاعة.

لم يتوقف هذا الخط عند العيد الوطني. يسجل مخزن الذاكرة الثقافية الوطنية أن الهوية البصرية الرئيسية لسوق «تايوان تايوان واي Taiwan Way» في هونغ كونغ عام 2019 اعتمدت أيضًا على حقيبة تشيا-تشي عنصرًا، وعُلِّقت حقائب تشيا-تشي الحقيقية على خلفية المسرح. ⁶ من خطوط النسيج أمام القصر الرئاسي، إلى عرض القطع الحقيقية في الأسواق الخارجية، أصبحت هذه الحقيبة تدريجيًا مفردة بصرية تايوانية لا تحتاج إلى ترجمة: بمجرد رؤية الشبكات والخطوط، يعرف الناظر أنها آتية من نمط حياة طالما حملت تفاصيل اليومي.

في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، واصل مصنع تشيا-تشي في جينغل-لياو هذا الاتجاه. تسجل المصادر المحلية سنة التأسيس ضمن تحركات مجتمعية بعد عام 2007، بينما يسجل إعلام الزراعة تأسيس هوانغ تشينغ-شيونغ للمصنع في شارع جينغل-لياو القديم عام 2008؛ ويشير المصدران معًا على الأقل إلى أن هذه النهضة وقعت في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ^{5 8} طوَّر المصنع حقيبة اليد إلى منتجات منها: حافظات بطاقات العمل، حقائب الظهر، حقائب الغداء، محافظ النقود الصغيرة، وحقائب قوارير الماء، ليتيح لخبرة النسيج القديمة أن تواصل الممارسة في سياقات استخدام جديدة. ^{5 8} ويضيف مخزن الذاكرة الثقافية الوطنية أن مجتمع هوو-وو افتتح عام 2008 عبر «مشروع تحقيق الأحلام» دروسًا في النسيج اليدوي لنبات الليد وحقائب تاي-كو؛ وجرّب المصنع أيضًا استخدام أشرطة التعبئة الأكثر صلابة، والحقائب الشبكية متعددة الألوان، وأقمشة بمواد مختلفة، لصنع حقائب عمل تُحمل على الكتف تتسع لملفات A4، وحقائب خصر، وحقائب تخزين. ⁶

تركز هذه التعديلات ليس على لصق وسم «الصناعات الثقافية والإبداعية» على الأشياء القديمة، بل على الاعتراف بأن طرق الاستخدام قد تغيرت. كانت الأسر الريفية تحتاج ذات يوم إلى حقيبة تتسع للأشياء، ويمكن حملها، ويمكن استبدالها إذا تلفت؛ أما حقائب العمل وحقائب التخزين اليوم، فعليها أن تجيب عن متطلبات التنقل والدراسة والعمل المكتبي. المواد مختلفة، لكن المشكلة واحدة: كيف نجعل شيئًا خفيفًا يصمد لفترة أطول في الحياة الحقيقية.

«من الريفي إلى العصري» هي القصة الأسهل لحقيبة تشيا-تشي، لكنها ليست القصة كاملة. إنها تروي نتائج التحول بسهولة مفرطة، وكأن مجرد تغيير لغة التصميم يحل مشاكل المنطقة. كتبت حكومة مدينة تاينان في قصة تشو باو-فونغ عن هجرة السكان من الريف، واختفاء أكشاك الخضار التقليدية، ومحاولة المجتمع الحفاظ على الحرف من خلال ورش العمل والتجارب والمنتجات المبتكرة.⁵

هذا ليس معارضة للصناعات الثقافية الإبداعية. على العكس، فبفضل إنتاج الورش لحاملات بطاقات العمل، وحقائب الظهر، وحقائب الغداء، أتيحت فرصة لرؤية ولمس وتساءل الجيل القادم عن طرق معالجة عشب الليد ونسيجه في هوبو. المشكلة هي: إذا بقي فقط نمط الألوان الأحمر والأزرق والأخضر، ونُسي نوع العمل الذي نشأ منه، فإن حقيبة تشيا-تشي لن تكون أكثر من بطاقة عمل تايوانية قابلة للاستنساخ.

📝 ملاحظة القيّم: التحول الثقافي الحقيقي ليس إعادة تسمية «الريفي» إلى «العصري». بل هو جعل الناس يدركون: أن جمال الشيء غالبًا لا يكمن في كونه صُمم ليكون جميلًا مسبقًا، بل لأن شخصًا ما عاش حياته بدقة كافية لسنوات طويلة.

في تلك الساعة في باريس، أُرسِلَت 500 حقيبة هدية، مما أتاح لعدد أكبر من الناس حمل حقيبة تشيا-تشي بأيديهم لأول مرة.¹ وما زال شيتشيان في هوبو يذكرنا بأمر آخر: ما ينبغي للعالم أن يعترف به ليس مجرد ثلاثة خطوط ملونة، بل أولئك الذين يضغطون العشب، ويخيطون الحقائب، ويضعون أيامهم بداخلها. حقيبة تشيا-تشي لا تحتاج إلى التنكر كمنتج فاخر لتستحق التقدير؛ فشكلها الأصلي يشرح بالفعل كيف تجعل تايوان من الحياة اليومية شيئًا ذا مرونة كافية.

قراءة موسعة

• إعلام الزراعة〈نزهة في هوبو: دليل الحياة البطيئة في الريف الجديد〉 — من حقول هوبو ومسارات مجتمعها، اقرأ موقع التنفيذ العملي لورشة تشيا-تشي وشيه-تسي.
• جائزة النقطة الذهبية〈الصورة الرئيسية للعيد الوطني المزدوج العاشر 2017: "2017 معًا أفضل BETTER TAIWAN"〉 — اطلع على كيف تم تحويل ألوان حقائب تشيا-تشي إلى صورة العيد الوطني.
• وزارة الثقافة〈افتتاح جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي〉 — عُد إلى معلومات الجهة المنظمة لافتتاح جناح تايوان في الأولمبياد الثقافي بباريس.

المراجع