ताइवान के मीडिया का संपूर्ण इतिहास: चर्च समाचार पत्रों से स्व-निर्मित मीडिया तक के पाँच महत्वपूर्ण मोड़

12 जुलाई, 1885 को, बार्कलै ने "ताइवान फूचेंग चर्च न्यूजपेपर" की स्थापना की, जिसमें अनपढ़ लोगों के लिए सरल भाषा (व्हाइटस्पीच) का उपयोग किया गया था; यह ताइवान का पहला समाचार पत्र था। इसके बाद जापानी शासन के दौरान चार प्रमुख दैनिक समाचार पत्र और "ताइवान मिनपाओ" का उदय, युद्ध के बाद समाचार पत्रों पर प्रतिबंध और विपक्षी पत्रिकाएँ, मार्शल लॉ हटने के बाद बाजारवाद और एकाधिकार विवाद, और आज के विश्वास सर्वेक्षण तक—मीडिया के स्वरूप में प्रत्येक परिवर्तन राजनीतिक शक्ति के पुनर्वितरण से जुड़ा रहा है।

30 सेकंड सारांश: ताइवान का पहला समाचार पत्र 12 जुलाई, 1885 को प्रकाशित "ताइवान फूचेंग चर्च न्यूजपेपर" (臺灣府城教會報) था, जिसे सरल भाषा में छापा गया था ताकि वे लोग भी इसे पढ़ सकें जो चीनी अक्षरों के ज्ञान में निपुण नहीं थे। जापानी शासन काल में चार प्रमुख दैनिक समाचार पत्र और ताइवानी लोगों द्वारा संचालित "ताइवान मिनपाओ" (台灣民報) सामने आए। युद्ध के बाद दशकों तक समाचार पत्रों पर प्रतिबंध रहा, जिसे 1987 में मार्शल लॉ हटने के बाद 1988 के नए साल से समाप्त किया गया। प्रतिबंध हटने के बाद बाजारवाद ने अत्यधिक प्रतिस्पर्धा और एकाधिकार विवादों को जन्म दिया, जबकि विश्वास सर्वेक्षण दर्शाते हैं कि मीडिया के स्वरूप तो बढ़े हैं, लेकिन जनता का भरोसा वापस नहीं आया है।


1885: सरल भाषा में छपा एक समाचार पत्र

12 जुलाई, 1885 को, ब्रिटिश प्रेस्बिटेरियन पादरी बार्कलै (Barkley) ने "ताइवान फूचेंग चर्च न्यूजपेपर" की स्थापना की। यह ताइवान का पहला समाचार पत्र था और ताइवान के इतिहास में सबसे लंबे समय तक प्रकाशित होने वाला समाचार पत्र भी है।1

इसकी शुरुआत ही सरल भाषा (व्हाइटस्पीच) में प्रकाशन से हुई थी। बार्कलै ने अपने संपादकीय में इसका सीधा कारण बताया: चीनी अक्षर सीखना कठिन है और उन्हें पढ़ने वाले लोग कम हैं, इसलिए पुस्तकों को सरल भाषा में छापा जाना चाहिए।1 यह वाक्य मीडिया इतिहास के पहले प्रश्न को स्पष्ट करता है: किसी भी प्रकाशन को पहले इस समस्या का समाधान करना होता है कि "इसे कौन पढ़ पाएगा", उसके बाद ही यह सवाल आता है कि "इसे कौन चला पाएगा"।

यह समाचार पत्र मासिक रूप से प्रकाशित होता था, जिसे मई 1932 में बदलकर "ताइवान चर्च बुलेटिन" (台灣教會公報) कर दिया गया। 1942 में युद्ध के कारण ताइवान गवर्नर-जनरल के कार्यालय द्वारा इसे बंद करने का आदेश दिया गया, और युद्ध के बाद दिसंबर 1945 में यह "ताइवान चर्च मंथली" (臺灣教會月刊) के नाम से पुन: प्रकाशित हुआ। दिसंबर 1969 से इसे चीनी भाषा (Mandarin) में प्रकाशित किया जाने लगा, और दिसंबर 1973 में यह साप्ताहिक बन गया। अब तक इसके कुल 3,300 से अधिक अंक प्रकाशित हो चुके हैं।1

जापानी शासन: सरकारी समाचार पत्र और जन समाचार पत्र

जापानी शासन के शुरुआती दौर में, गवर्नर-जनरल कार्यालय ने जनसंचार माध्यमों की शुरुआत की। जापानी लोगों द्वारा समाचार पत्र चलाना औपनिवेशिक सरकार की आवाज़ बन गया, जिसमें मुख्य रूप से जापानी भाषा का उपयोग होता था और ताइवानी लोगों द्वारा समाचार पत्र प्रकाशित करने पर सख्त प्रतिबंध थे। उस समय चार स्थिर दैनिक समाचार पत्र कार्यरत थे: उत्तर में "ताइवान निचि-निचि शिनपो" (臺灣日日新報), मध्य में "ताइवान शिनबुन" (臺灣新聞), दक्षिण में "तैनन शिनपो" (臺南新報) और पूर्व में "तोगु ताइवान शिनपो" (東臺灣新報)। यह ताइवान के आधुनिक समाचार उद्योग की शुरुआत थी।2

नागरिकों द्वारा संचालित सबसे प्रसिद्ध समाचार पत्र "ताइवान मिनपाओ" (台灣民報) था। इसका पूर्ववर्ती रूप 1920 में लिन हिएन-तांग (Lin Hien-tang) और अन्य लोगों द्वारा टोक्यो में 'शिनमिन सोसाइटी' के माध्यम से स्थापित "ताइवान यूथ" (臺灣青年) था, जिसके संपादक और प्रकाशक त्साई पेई-हुओ (Tsai Pei-huo) थे; 1922 में इसका नाम बदलकर "ताइवान" (臺灣) कर दिया गया; और अप्रैल 1923 में "ताइवान मिनपाओ" पाक्षिक के रूप में टोक्यो में शुरू हुआ।2

इस समाचार पत्र की स्थिति औपनिवेशिक काल के अभिव्यक्ति क्षेत्र को दर्शाती है। दिसंबर 1923 में, जापानी अधिकारियों ने ताइवान संसदीय याचिका आंदोलन में शामिल लोगों को गिरफ्तार करना शुरू किया, जिसे इतिहास में 'ची-चिंग घटना' (治警事件) के रूप में जाना जाता है। "ताइवान मिनपाओ" के कई कर्मचारी जेल भेजे गए और सजा दी गई, जिससे एक समय के लिए प्रकाशन रुक गया।2 कई संघर्षों के बाद, जुलाई 1927 में गवर्नर-जनरल कामियामा मित्सुशिगे (Kamiyama Mitsushige) ने अंततः "ताइवान मिनपाओ" को ताइवान में प्रकाशित करने की अनुमति दी।3

पब्लिक ब्रॉडकास्टिंग सर्विस (PTS) की 2018 की एक रिपोर्ट में नेशनल ताइवान यूनिवर्सिटी के इतिहास विभाग की प्रोफेसर चेन चुई-लियन (Chen Tsui-lien) के हवाले से कहा गया है कि यह "ताइवानियों द्वारा स्वयं संचालित समाचार पत्र" था और राजनीतिक एवं सामाजिक आंदोलनों का एक माध्यम भी था। इसके पन्नों में ताइवानी भाषा, जापानी और सरल चीनी भाषा का मिश्रण था। गवर्नर-जनरल कार्यालय के प्रतिबंधों के कारण, टोक्यो में चार साल तक प्रकाशन के बाद ही इसके संपादन कार्य को वापस ताइवान लाया जा सका।4

युद्ध के बाद: समाचार पत्र प्रतिबंध और विपक्षी पत्रिकाएँ

1945 में जापान के पीछे हटने के बाद से लेकर 1980 के दशक के अंत में मार्शल लॉ हटने तक, ताइवान के समाचार मीडिया पर प्रतिबंधों के कारण अधिकांश मीडिया सत्ताधारी दल और सरकार के नियंत्रण में था। मार्शल लॉ के युग में, मीडिया भाषण नियंत्रण और प्रचार का एक उपकरण बन गया था; उस समय की मीडिया निगरानी संस्थाएँ मुख्य रूप से केवल मीडिया सामग्री पर चर्चा करती थीं, मीडिया संरचना की आलोचना बहुत कम करती थीं।2

इस अवधि के दौरान राजनीतिक घटनाओं की आलोचना करने वाली कुछ पत्रिकाएँ मौजूद थीं, जैसे "फ्री चाइना" (自由中國), "पेंगलाई द्वीप पत्रिका" (蓬萊島雜誌) और "ब्यूटीफुल आइलैंड पत्रिका" (美麗島雜誌), लेकिन इनमें से अधिकांश को तत्कालीन सरकार के दमन का सामना करना पड़ा।2

1987 में, तत्कालीन राष्ट्रपति चियांग चिंग-कुओ (Chiang Ching-kuo) ने मार्शल लॉ हटाने की घोषणा की। हालाँकि, त्से नान्-योंग (Cheng Nan-yung) ने उस समय यह स्पष्ट किया था कि यदि केवल समाचार पत्र प्रतिबंधों को हटाया जाता है, लेकिन प्रकाशन कानून के उन प्रावधानों में संशोधन नहीं किया जाता जो समाचार ब्यूरो को समाचार पत्रों पर सीधे कार्रवाई करने की अनुमति देते हैं, तो यह प्रतिबंध हटने जैसा ही है।2 1988 के नए साल से समाचार पत्र प्रतिबंध आधिकारिक रूप से समाप्त हो गए। चूंकि यह छुट्टियों का समय था, इसलिए सरकार ने 4 जनवरी को नए समाचार पत्रों के आवेदन स्वीकार करना शुरू किया; पहले ही दिन सात समाचार पत्र कंपनियों और एक समाचार एजेंसी ने प्रक्रिया पूरी की।5

प्रतिबंध हटने के बाद: बाजारवाद और एकाधिकार

प्रतिबंध हटने से पहले, पूरे ताइवान में केवल 29 चीनी भाषा के समाचार पत्र थे, लेकिन प्रतिबंध हटने के एक वर्ष के भीतर ही 98 नए समाचार पत्रों ने पंजीकरण के लिए आवेदन किया।5 संख्या में इस भारी वृद्धि ने अत्यधिक प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया, जिससे मीडिया में अराजकता पैदा हुई और बाद में मीडिया एकाधिकार विवादों और एंटी-मीडिया मोनोपोली आंदोलनों का उदय हुआ।2

संस्थागत रूप से दो महत्वपूर्ण मोड़ आए। 1999 में, तीसरे लीगिसलेटिव युआन (Legislative Yuan) ने प्रकाशन कानून को रद्द कर दिया, जिससे प्रकाशनों के लिए पंजीकरण की आवश्यकता समाप्त हो गई और संबंधित नियम अन्य कानूनों के अंतर्गत आ गए।2 इसके बाद "मीडिया से पार्टी, सरकार और सेना का बाहर निकलना" के आह्वान पर, सरकार और सत्ताधारी दल ने अपने पूर्व सरकारी मीडिया और पार्टी-संचालित मीडिया को बेचना शुरू कर दिया, जिससे 'ओल्ड थ्री टीवी' (老三台) सहित मीडिया का निजीकरण हो गया।2

संरचनात्मक दृष्टि से, इस कालखंड का मुख्य बिंदु "मीडिया की संख्या बढ़ना" नहीं था, बल्कि यह सवाल था कि "मीडिया का मालिक कौन हो सकता है"। समाचार पत्र प्रतिबंधों के हटने ने 'स्थापना के अधिकार' को हल किया, जबकि बाजारवाद के बाद सामना करने वाली चुनौती 'स्वामित्व के केंद्रीकरण' की समस्या थी।

वर्तमान विश्वास स्तर

स्व-निर्मित मीडिया (Self-media) के युग तक विकसित होने के बाद, ताइवान के मीडिया के सामने एक और बड़ी समस्या है: विश्वास।

2019 में, ताइवान मीडिया ऑब्जर्वेशन एजुकेशन फाउंडेशन ने ताइवानी मीडिया के प्रति जनता की धारणा पर एक सर्वेक्षण किया, जिसमें 0 से 10 के पैमाने पर औसत स्कोर 5.58 रहा।2 रॉयटर्स इंस्टीट्यूट ऑफ जर्नलिज्म की 2022 की "डिजिटल न्यूज रिपोर्ट" के अनुसार, समाचारों के प्रति ताइवानी जनता का समग्र विश्वास केवल 27% है, जो सर्वेक्षण किए गए 46 बाजारों में 42वें स्थान पर है; रिपोर्ट में इसे उन समूहों में शामिल किया गया है जिनका विश्वास स्तर सबसे कम है।6

यदि इन दोनों आंकड़ों को पिछले चार अनुच्छेदों के संदर्भ में देखें, तो एक स्पष्ट रेखा दिखाई देती है: सरल भाषा से जापानी शासन के सरकारी समाचार पत्रों तक, प्रतिबंधों से मुक्ति तक, और बाजारवाद से एकाधिकार विवादों तक—मीडिया के स्वरूप में प्रत्येक परिवर्तन राजनीतिक शक्ति के पुनर्वितरण के साथ आया है। और विश्वास की समस्या केवल प्लेटफार्मों की संख्या बढ़ने से स्वतः हल नहीं होगी।

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संदर्भ सामग्री

  1. ताइवान चर्च बुलेटिन (विकिपीडिया) — 1885-07-12 बार्कलै द्वारा "ताइवान फूचेंग चर्च न्यूजपेपर" की स्थापना, सरल भाषा में प्रकाशन और संपादकीय कारण, ताइवान का पहला और सबसे पुराना समाचार पत्र, मासिक प्रकाशन, 1932-05 में नाम परिवर्तन, 1942 में युद्ध के कारण गवर्नर-जनरल कार्यालय द्वारा बंद किया जाना, 1945-12 में "ताइवान चर्च मंथली" के रूप में पुन: प्रकाशन, 1969-12 से चीनी भाषा में बदलाव, 1973-12 से साप्ताहिक बनना, और कुल 3,300 से अधिक अंक; लेख में चुआंग योंग-मिंग (Chuang Yung-ming) की "ताइवान फर्स्ट" और चांग म्याओ-चुआन (Chang Miao-chuan) की रचनाओं का संदर्भ दिया गया है।↩23
  2. ताइवान मीडिया (विकिपीडिया) — जापानी शासन के चार प्रमुख दैनिक समाचार पत्र, "ताइवान यूथ" और "ताइवान मिनपाओ" की स्थापना एवं 'ची-चिंग घटना', 1945 से 1987 तक समाचार पत्र प्रतिबंध, 1987 में मार्शल लॉ हटना, प्रकाशन कानून पर त्से नान्-योंग की आलोचना, 1999 में प्रकाशन कानून का निरसन, मीडिया से पार्टी-सरकार-सेना का बाहर निकलना और निजीकरण, एंटी-मीडिया मोनोपोली आंदोलन, और 2019 में मीडिया ऑब्जर्वेशन फाउंडेशन का 5.58 स्कोर। (इस लेख में "1987 में मार्शल लॉ हटने के साथ समाचार पत्र प्रतिबंध भी समाप्त हुए", "1926 में इज़ावा तोकिओ ने ताइवान मिनपाओ को ताइवान स्थानांतरित करने की अनुमति दी" और "2022 रॉयटर्स 28%" जैसे तीन स्थानों पर प्राथमिक स्रोतों से विसंगति है, जिसे यहाँ [^4]–[^6] के आधार पर सुधारा गया है।)↩2345678910
  3. समाचार पत्र चलाना • जागरूकता की आवाज़ को बढ़ाना (Academia Sinica ताइवान इतिहास संस्थान अभिलेखागार) — "कई संघर्षों के बाद, जुलाई 1927 में गवर्नर-जनरल कामियामा मित्सुशिगे ने अंततः 'ताइवान मिनपाओ' को ताइवान में प्रकाशित करने की अनुमति दी।"↩
  4. जापानी शासन काल में 'ताइवान मिनपाओ' का पुनर्मुद्रण (PTS न्यूज, 2018-12-03) — "ताइवान मिनपाओ" का पूर्ववर्ती रूप "ताइवान यूथ" और "ताइवान" था, अप्रैल 1923 में जापान में शुरू हुआ, 1927 में संपादन कार्य ताइवान वापस लाने की अनुमति मिली; ताइवान इतिहास संग्रहालय ने 2018 में 1923-1927 के संस्करणों का पुनर्मुद्रण किया; प्रोफेसर चेन चुई-लियन ने इसे "ताइवानियों द्वारा स्वयं संचालित समाचार पत्र" और राजनीतिक-सामाजिक आंदोलन का माध्यम बताया।↩
  5. वसंत का आना और जाना — समाचार पत्र प्रतिबंध हटने के 20 वर्ष (ताइवान गुआंगहुआ पत्रिका, 2008-01) — समाचार पत्र प्रतिबंधों का हटना मिंघू वर्ष 77 (1988) के नए साल से हुआ, सरकार ने 4 जनवरी को आवेदन लेना शुरू किया; पहले ही दिन 7 समाचार पत्र कंपनियों और एक एजेंसी ने प्रक्रिया पूरी की; प्रतिबंध से पहले केवल 29 चीनी समाचार पत्र थे, एक वर्ष में 98 नए पंजीकरण हुए।↩2
  6. Digital News Report 2022: Taiwan (रॉयटर्स इंस्टीट्यूट ऑफ जर्नलिज्म) — ताइवान में समाचारों के प्रति समग्र विश्वास 27% है (पिछले वर्ष से -4), जो 46 बाजारों में 42वें स्थान पर है; रिपोर्ट कहती है कि यह "हमारे बहु-बाजार सर्वेक्षण में सबसे निचले स्तरों में बना हुआ है"।↩
इस लेख के बारे में यह लेख समुदाय के सहयोग तथा AI की सहायता से लिखा और समीक्षित किया गया है।
मुख्य शब्द
मीडिया इतिहास समाचार पत्र प्रतिबंध ताइवान मिनपाओ चर्च बुलेटिन मीडिया विश्वास
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