Ciudad de Taipéi: tres tiempos dentro de una ciudad, el templo Longshan de 1738 mirando al 101 de 2004

Panorama en 30 segundos: La cuenca de Taipéi contiene tres tiempos colocados lado a lado. En el distrito de Wanhua está el templo Longshan de Bangka, construido en 1738 con fondos reunidos por personas de los tres condados de Jinjiang, Nan’an y Hui’an, en Quanzhou; para 2026 tiene 288 años. Dadaocheng se convirtió, después de la apertura del puerto de Tamsui en la década de 1860, en un nodo mundial de exportación de té del norte de Taiwán; en 1885 Liu Mingchuan situó aquí la primera capital provincial de Taiwán. Al cruzar una calle, el edificio 101 del distrito planificado de Xinyi, inaugurado el 31 de diciembre de 2004, se levanta sobre el sitio del antiguo almacén Songshan del ejército japonés y del Arsenal 44 de posguerra. En 1875 Shen Baozhen estableció la prefectura de Taipéi; en 1920 los japoneses unieron los tres barrios de Bangka, Dadaocheng y la ciudad amurallada para formar la ciudad de Taipéi; en 1947 el primer disparo del Incidente del 28 de Febrero ocurrió en la Casa de Té Tianma; en 1949 el Gobierno Nacionalista trasladó su sede a Taipéi; en 1967 fue elevada a la primera municipalidad especial de todo Taiwán, 12 años antes que Kaohsiung y 43 años antes que las demás áreas metropolitanas; en 1990 ocurrió el movimiento estudiantil Lirio Silvestre; en 2014 el movimiento Girasol ocupó el Yuan Legislativo durante 24 días. Doce distritos viven en siglos distintos. Lo que este artículo quiere decir es esto: el Taipéi que otros ven es el 101 y el Museo Nacional del Palacio; el Taipéi que viven los taipeianos es una misma ciudad separada por 266 años entre Wanhua, Dadaocheng y Xinyi.

A las cuatro de la madrugada, el mercado Huannan ya está en movimiento

Si le preguntas a alguien de Taipéi “cuándo es más fascinante Taipéi”, no te hablará de los fuegos artificiales de Año Nuevo del 101; eso es para turistas. Tal vez te hable del mercado Huannan a las cuatro de la madrugada, o de la luz que se filtra entre las casas antiguas de la calle Dihua a las cinco de la mañana.

El mercado Huannan está en el distrito de Wanhua. Los camiones empiezan a entrar desde las tres de la madrugada; horticultores, carniceros y mayoristas de mariscos gritan precios bajo las luces de antes del amanecer. A media hora en auto, la lonja de pescado de Kanziding¹ acaba de terminar sus subastas, y las canastas de pescado traídas desde el puerto de Keelung ya han cambiado de manos hacia los puestos de Wanhua. Unas horas más tarde, los restaurantes japoneses del distrito Este de Taipéi, las tiendas de desayuno de Zhongxiao Fuxing, los puestos de comida callejera de la calle Yongkang y los restaurantes de Xinyi usarán todos esos ingredientes entregados hoy.

Desde Wanhua, caminando un kilómetro hacia el norte a lo largo del río Tamsui, se llega a la calle Dihua de Dadaocheng. Cuando Li Chunsheng hacía negocios de té en esta calle en la década de 1860, este era el puerto de comercio exterior más activo de todo el norte de Taiwán. El edificio occidental de Jinji Tea Company, construido por Chen Tianlai en la calle Guide en la década de 1920, sigue en su lugar original. Hoy la calle Dihua vende productos secos del norte y del sur, medicina china y telas durante el día; de madrugada queda tan silenciosa como hace un siglo.

Más al este, pasando Chongqing North Road, se entra en el área de la ciudad prefectural de Taipéi, establecida por petición de Shen Baozhen en 1875. La Puerta Norte, Cheng’enmen, aún se levanta en su emplazamiento original; fue terminada en 1884 y para 2026 tiene 142 años. Dentro de la antigua ciudad amurallada está hoy el distrito de Zhongzheng, donde se concentran los cinco yuanes: la Oficina Presidencial, el Yuan Ejecutivo, el Yuan Legislativo, el Yuan Judicial, el Yuan de Exámenes y el Yuan de Control².

Desde la Puerta Norte, caminando cinco kilómetros hacia el este hasta Xinyi, se llega al 101. Mide 508 metros³; el día de su inauguración, el 31 de diciembre de 2004, fue el edificio más alto del mundo. El terreno bajo él fue, durante el dominio japonés, el almacén Songshan del ejército japonés; desde 1947, tras la guerra, se convirtió en el “Arsenal 44” para producir armas. Recién en 1980 empezó a planificarse como el actual distrito financiero y comercial.

Esta es la evidencia más contemporánea de Taipéi como capital. Del templo Longshan de Wanhua al 101 de Xinyi hay cinco kilómetros en línea recta y 266 años de diferencia. Cada día, tres millones de personas se mueven entre esos cinco kilómetros; la mayoría no levanta la cabeza para mirar cuántas épocas está atravesando.

El pueblo ketagalan, Chen Lai Zhang y aquel templo de 1738

Hace cuatrocientos años, la cuenca de Taipéi no se llamaba Taipéi, y quienes vivían aquí no se llamaban han.

El topónimo “Beitou” proviene de la lengua ketagalan “Patauw”, que significa “bruja”; según la tradición, recibió ese nombre porque antiguamente vivían brujas allí⁴. “Bangka” o “Manka” también es ketagalan y significa “canoa” o “lugar donde se comerciaba con canoas”. Bajo el topónimo han “Dadaocheng” se encuentra el antiguo sitio de la comunidad ketagalan “Tappari”. La avenida Ketagalan frente a la Oficina Presidencial de la ciudad de Taipéi recibió ese nombre recién el 21 de marzo de 1996, cuando el entonces alcalde Chen Shui-bian la rebautizó desde su nombre anterior, “calle Jieshou”⁵.

Los han empezaron a llegar gradualmente después de 1709. En el cuadragésimo octavo año del reinado Kangxi de la dinastía Qing, cinco comerciantes de Quanzhou, Chen Tianzhang, Lai Yonghe, Chen Xianbo, Chen Fengchun y Dai Tianshu, formaron una sociedad llamada “Chen Lai Zhang Kenhao”, solicitaron al magistrado Song Yongqing de Zhuluo una licencia de cultivo para la zona de “Dajiala” y comenzaron la colonización a gran escala de la cuenca de Taipéi⁶. “Dajiala” se refería, en términos amplios, a las actuales zonas de Wanhua, Datong, Songshan y Dadaocheng.

Veintinueve años después, en 1738, tercer año del reinado Qianlong de los Qing, apareció un templo en Bangka.

“En el tercer año del reinado Qianlong de los Qing (1738 d. C.), fue construido conjuntamente por personas de los tres condados de Jinjiang, Nan’an y Hui’an, en Quanzhou, quienes invitaron a Taiwán una rama espiritual de Guanyin Bodhisattva del templo Longshan de Anhai, condado de Jinjiang, provincia de Fujian”⁷. Este pasaje del sitio oficial del templo Longshan de Bangka es la evidencia textual más temprana de Taipéi como ciudad han. Desde el momento de su construcción, Longshan no fue solo un centro religioso: “en asuntos como deliberaciones y litigios, se pedía a los dioses un juicio imparcial”⁷. Era el núcleo de la vida colectiva de toda la comunidad de Bangka. En el décimo año de Guangxu, 1884, durante la guerra sino-francesa, residentes de Bangka organizaron milicias y usaron el templo Longshan como cuartel de mando para resistir a los franceses; después, el emperador Guangxu le concedió la placa “Cihui Yuanyin”. En 2018, el Ministerio de Cultura lo elevó a la categoría de monumento nacional⁷.

Templo Longshan de Bangka, 2017. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA vía Wikimedia.

📝 Nota de curaduría: El relato turístico habitual presenta Longshan como “el templo más antiguo de Taipéi” y se detiene ahí. Pero la importancia del año 1738 no está en que sea “antiguo”, sino en que antecede a cualquier Taipéi oficial. La corte Qing estableció la prefectura de Taipéi recién en 1875; los japoneses establecieron la ciudad de Taipéi recién en 1920; el Gobierno Nacionalista llegó a despachar desde Taipéi recién en 1949. Longshan es anterior a todas las versiones oficiales de esta ciudad. Hoy, cuando te paras en la explanada del templo, bajo tus pies están el “Dajiala” cultivado por Chen Lai Zhang Kenhao desde 1709, la fe reunida por los tres condados en 1738, el cuartel de mando de la milicia bajo los cañones franceses en 1884 y la escena de calle vieja donde turistas levantan sus teléfonos en 2026. Un templo sostiene cinco siglos de tiempo.

1875: establecimiento de la prefectura; 1882: inicio de obra; 1884: conclusión

En el primer año de Guangxu de la dinastía Qing, 1875, el comisionado imperial Shen Baozhen solicitó a la corte Qing establecer la prefectura de Taipéi. La causa fue el Incidente de Mudan de 1874: Japón envió tropas a Mudan, en Pingtung, bajo el pretexto de proteger a sus súbditos, y Shen Baozhen fue enviado a Taiwán como comisionado imperial para gestionarlo. Tras la resolución del incidente, explicó a la corte en su informe la importancia estratégica de Taiwán y recomendó que “en Taipéi se proyecte una prefectura con tres condados”. La corte Qing lo aprobó, y la prefectura de Taipéi quedó formalmente establecida, con jurisdicción sobre los condados de Tamsui, Hsinchu y Yilan, más tarde con la incorporación de la subprefectura de Keelung⁸.

Pero tener nombre de prefectura no significaba tener ciudad amurallada. El año 1875 fue el punto de partida de planificación y discusión; la construcción formal empezó recién en 1882.

“El día 24 del primer mes del octavo año de Guangxu (13 de marzo de 1882) se inició oficialmente la construcción”⁹. La entrada “Ciudad amurallada de Taipéi” de Wikipedia registra literalmente esa fecha de inicio. La obra duró más de dos años. “En 1884 se concluyó la construcción de la ciudad amurallada de Taipéi, con cinco puertas: Este, Oeste, Sur, Pequeña Sur y Norte”¹⁰; “el perímetro de la muralla era de 1.506 zhang”, “altura: un zhang y cinco chi; ancho de la calzada superior: un zhang y dos chi; norte-sur: unos 1,3 km; este-oeste: alrededor de 1 km; superficie: unos 1,4 km²”⁹. Esta ciudad amurallada de 1,4 kilómetros cuadrados tardó más de 50 años en ser demolida. Desde 1900, los japoneses fueron retirando la muralla para transformarla en avenidas de tres carriles, las actuales Zhongshan South Road, Zhonghua Road y Aiguo West Road, y dejaron solo cuatro de las cinco puertas. La Puerta Norte Cheng’enmen sigue en pie en su lugar original en 2026.

Puerta Norte Cheng’enmen de la ciudad prefectural de Taipéi, 2017. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA vía Wikimedia.

Antes de que se levantara la ciudad prefectural, Dadaocheng ya se había convertido en el barrio comercial más activo del norte de Taiwán. En 1860, décimo año de Xianfeng, se abrió el puerto de Tamsui; en 1863 se acordó extender el ámbito del puerto de Tamsui hasta Dadaocheng¹¹. El té oolong se convirtió en el principal producto de exportación. En la década de 1860, el comerciante británico John Dodd llegó a Taiwán para investigar oportunidades, contrató al xiamenés Li Chunsheng como comprador, introdujo plantas de té desde Anxi, Fujian, y usó Dadaocheng como base para exportar té oolong taiwanés a Estados Unidos¹¹. En 1869, el primer lote de 120.000 jin de té oolong taiwanés se exportó directamente desde Tamsui a Nueva York con el nombre “Formosa Tea”. Li Chunsheng fue llamado más tarde el “padre del té taiwanés”. En 1891, Chen Tianlai abrió en la calle Guide de Dadaocheng la Jinji Tea Company para exportar té baozhong al Sudeste Asiático y China; la residencia Chen Tianlai, un edificio occidental de estilo híbrido chino-barroco levantado por la familia Chen entre 1920 y 1923, sigue en su ubicación original en la calle Guide en 2026.

En octubre del undécimo año de Guangxu de la dinastía Qing, 1885, la corte emitió un edicto para crear la provincia de Taiwán y nombró a Liu Mingchuan como primer gobernador de Taiwán¹². Las obras de modernización promovidas por Liu durante su mandato en Taiwán fueron tan intensas que no parecen propias de un funcionario Qing del siglo XIX: en 1885 estableció en Dadaocheng una escuela occidental, la primera escuela moderna de Taiwán; en 1888 abrió la primera oficina postal de Taiwán; en 1889 entró en servicio el ferrocarril de Dadaocheng a Keelung, el primero de toda la isla; en 1891 se inauguró la estación ferroviaria de Dadaocheng, la primera estación de Taipéi; instaló la primera línea telegráfica de Taiwán y compró la primera apisonadora a vapor de la isla para pavimentar calles de piedra¹².

Liu Mingchuan eligió la sede provincial cerca de Dadaocheng, no dentro de la ciudad prefectural recién terminada en 1884. Esa decisión hizo que Dadaocheng hiciera negocios, la ciudad amurallada despachara asuntos oficiales y Bangka cuidara a los antiguos dioses. Esta estructura de tres barrios coexistentes fue luego continuada y aprovechada por los japoneses.

✦ “En la próspera Dadaocheng, muchas nuevas prácticas y actividades aparecían primero aquí y luego se difundían hacia toda la isla.” (StoryStudio, “¿Dónde está Taipéi? La historia de origen del Reino Dragón Celestial”¹³)

Entrar sin combates callejeros: el día en que los japoneses tomaron Taipéi

Cuatro años después de que Liu Mingchuan dejara Taiwán, esta ciudad pasó a manos japonesas.

El 17 de abril de 1895, la corte Qing firmó el Tratado de Shimonoseki y cedió Taiwán. El 25 de mayo, funcionarios y notables taiwaneses anunciaron la fundación de la “República de Taiwán”; Tang Jingsong fue nombrado presidente y la ciudad prefectural de Taipéi se convirtió en centro político. Pero esa república existió solo 13 días.

“El 4 de junio de 1895, Tang Jingsong usó como pretexto una inspección del frente, huyó de Taipéi y partió hacia Xiamen en un barco alemán.”¹⁴ Tras la fuga de Tang, la ciudad de Taipéi quedó sin mando; soldados saquearon, oficinas oficiales fueron incendiadas y la ciudad entera cayó en el caos. “El 7 de junio de 1895 entraron sin disparar una bala”¹⁴. Ese día, el ejército japonés entró pacíficamente en la ciudad de Taipéi porque residentes extranjeros y comerciantes ricos de la ciudad enviaron representantes a Keelung para invitar a las tropas japonesas a entrar y mantener el orden. Ese detalle aún se recuerda a veces como “6 de junio”, pero la fecha literal registrada en la entrada de Wikipedia sobre la historia de Taipéi es 7 de junio. Taipéi pasó de la dinastía Qing a Japón sin una batalla callejera.

La primera gran tarea que emprendieron los japoneses fue replantear Taipéi como ciudad moderna. Desde 1900 demolieron gradualmente las murallas Qing y las transformaron en avenidas de tres carriles. La estación de Taipéi, terminada en 1908, reemplazó a la estación ferroviaria de Dadaocheng. Desde 1909 se instalaron alcantarillas; desde 1911, líneas telefónicas; en 1915 se completó el sistema de agua corriente de toda la ciudad. El símbolo más visible fue la Oficina del Gobernador General de Taiwán: la obra comenzó el 1 de junio de 1912, concluyó en marzo de 1919 y costó 2,81 millones de yenes. Su arquitectura adoptó el estilo japonés Tatsuno: muros de ladrillo rojo con franjas decorativas blancas, y una torre central de unos 60 metros. “Era el edificio de ladrillo rojo más alto de Japón; además de resistir terremotos y adaptarse al clima tropical, la torre contaba con el primer ascensor de Taiwán”¹⁵. Este edificio se levantó sobre el eje central de la antigua ciudad prefectural de Taipéi; más tarde se convirtió en la Oficina Presidencial del Gobierno Nacionalista y hasta hoy, 107 años después, no ha cambiado de lugar.

El 1 de octubre de 1920, el octavo gobernador general, Den Kenjirō, impulsó la “gran reorganización de las divisiones administrativas de Taiwán”.

“En 1920, la gran reorganización de las divisiones administrativas de Taiwán y el cambio de topónimos transformaron por completo la administración de base heredada desde las dinastías Ming y Qing. La ciudad de Taipéi también se estableció en ese momento (como ciudad bajo jurisdicción de prefectura, al mismo nivel que un distrito); entonces en Taiwán solo se establecieron tres ciudades: Taipéi, Taichung y Tainan.”¹³ Al mismo tiempo se creó la prefectura de Taipéi. La ciudad de Taipéi se formó con los tres barrios de la ciudad amurallada, Dadaocheng y Bangka como núcleo; “en la ciudad amurallada residían principalmente naichijin (japoneses), mientras que en Dadaocheng y Bangka residían principalmente hontōjin (han taiwaneses)”¹³.

Ese es el momento de nacimiento de la ciudad de Taipéi de 2026, retrocediendo 106 años. El templo de Bangka de 1738, el té de Dadaocheng de 1860 y la muralla de la ciudad de 1884, tres barrios que originalmente funcionaban por separado, desde ese día fueron colocados dentro de un mismo contenedor administrativo llamado “ciudad de Taipéi”. La unificación japonesa de los tres barrios no fue solo un cambio de nombre: también integró la población, los impuestos, la policía, las escuelas, la basura, el abastecimiento de agua y la electricidad de los tres distritos bajo una misma municipalidad. Beitou también cambió en esa época: en 1896, el osakense Hirata Gengo abrió primero en Beitou la posada termal “Tengu-an”, introduciendo el uso comercial de las aguas termales de Beitou¹⁶. En su apogeo hubo hasta 25 posadas termales; cuando el príncipe heredero Hirohito visitó Taiwán en 1923, se alojó allí.

El paquete de cigarrillos de 1947: Lin Jiangmai, Fu Xuetong y la Casa de Té Tianma

En el momento en que terminó el dominio japonés, Taipéi volvió a cambiar de régimen.

El 25 de octubre de 1945, el Gobierno Nacionalista aceptó la rendición japonesa en el Auditorio Público de Taipéi, hoy Zhongshan Hall. Un año y cuatro meses más tarde, al atardecer del 27 de febrero de 1947, un paquete de cigarrillos de contrabando encendió en Taipéi la herida más profunda de la Taiwán de posguerra. El lugar fue la Casa de Té Tianma, “actual número 189 de Nanjing West Road, ciudad de Taipéi, frente al templo Fazhugong de Taipéi”¹⁷, un café del distrito de Dadaocheng.

“El 27 de febrero de 1947, seis inspectores de la sucursal de Taipéi de la Oficina de Monopolios de la Provincia de Taiwán descubrieron a Lin Jiangmai, una viuda de 40 años con hijos, vendiendo cigarrillos de contrabando frente a la Casa de Té Tianma; durante el operativo se apropiaron ilegalmente no solo de los cigarrillos de contrabando, sino también de cigarrillos con impuestos pagados y bienes personales, y golpearon con la culata del arma la cabeza de la vendedora hasta hacerla sangrar, caer e inconsciencia, lo que despertó la indignación de los transeúntes; luego dispararon indiscriminadamente, causando un muerto y un herido entre la población”¹⁷. Ese fue el primer disparo del Incidente del 28 de Febrero. El inspector Fu Xuetong disparó y mató por error al transeúnte Chen Wenxi.

Al día siguiente, 28 de febrero de 1947, los habitantes de Dadaocheng marcharon en protesta desde la Casa de Té Tianma hasta la plaza frente a la entonces Oficina del Jefe Ejecutivo de la Provincia de Taiwán, hoy Yuan Ejecutivo. “Fueron ametrallados por guardias, causando numerosos muertos y heridos”. Luego la multitud ocupó la cercana Plaza del Nuevo Parque, hoy Parque de la Paz 228, y tomó la Radio Taiwán dentro del parque, el actual sitio del Museo Conmemorativo 228, para transmitir noticias del incidente a toda la isla. La radio fue la clave de la pérdida de control. Lo ocurrido en Taipéi se difundió rápidamente por todo Taiwán y estallaron protestas desde Keelung hasta Pingtung. A inicios de marzo comenzó la represión en toda la isla; Peng Mengji, comandante de la fortaleza de Kaohsiung, ordenó masacres¹⁸. Según diversos estudios, el número estimado de muertos va de 18.000 a 28.000.

“El Museo Conmemorativo 228 de Taipéi está ubicado dentro del Parque 228 de la ciudad de Taipéi; abrió oficialmente el 28 de febrero de 1997, simbolizando al mismo tiempo el 50 aniversario del Incidente del 28 de Febrero.”¹⁹ El edificio había sido la sala de presentaciones de la estación de radio de Taipéi de la Asociación de Radiodifusión de Taiwán, concluida el 8 de noviembre de 1930 durante el dominio japonés; es decir, el lugar físico de aquella transmisión del 28 de febrero de 1947. El 14 de mayo de 2020 fue designado monumento municipal por el Departamento de Cultura del Gobierno de la ciudad de Taipéi.

Museo Conmemorativo 228 de Taipéi, 2019. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA vía Wikimedia.

📝 Nota de curaduría: El relato conmemorativo habitual del 228 se centra en “cuántas personas murieron”, “quién dio la orden” y “la responsabilidad del gobierno central”. Pero la forma en que el lugar físico del primer disparo del 228, el número 189 de Nanjing West Road en Dadaocheng, quedó enterrado en las calles de Taipéi es más profunda que cualquier monumento. Hoy, junto al sitio original de la Casa de Té Tianma, hay una pequeña placa de piedra con tres nombres: Lin Jiangmai, Fu Xuetong y Chen Wenxi. La mayoría de los transeúntes no se detiene a mirarla. Entre esa placa y el Museo Conmemorativo 228 está la contradicción interna que Taipéi carga desde 1947: esta ciudad fue al mismo tiempo el punto de partida del incidente y el lugar donde, después, el Gobierno Nacionalista lo empujó bajo la historia. Durante los 38 años de ley marcial posteriores a 1949, los taipeianos no podían pronunciar públicamente esas tres cifras. Tres generaciones de taipeianos reconstruyeron su conocimiento del 228 paso a paso: del silencio al susurro, y del susurro al museo.

Los 1,2 millones de personas de 1949 y la elevación a municipalidad especial en 1967

Dos años después del 228, Taipéi cambió de forma urbana.

El 7 de diciembre de 1949, una “Orden Presidencial” anunció el traslado del gobierno a Taipéi. Chiang Kai-shek llegó personalmente a Taipéi desde Chengdu el 10 de diciembre de 1949, “a las ocho y media de la noche llegó a Taipéi”²⁰. Desde ese día hasta 2026, Taipéi es la capital de la República de China.

Junto con el Gobierno Nacionalista no llegaron solo instituciones administrativas. Entre 1949 y 1950, alrededor de 1,2 millones de personas entraron en Taiwán desde China continental siguiendo al gobierno central y al ejército nacionalista. La población de la ciudad de Taipéi pasó de 270.000 antes de la guerra, 274.157 según el censo de 1935, a crecer abruptamente; “después de la guerra la población aumentó rápidamente hasta el millón, superando la capacidad prevista por el plan urbano original”¹³, y en 1966 ya alcanzaba 1.174.883 personas. Los cinco yuanes, Ejecutivo, Legislativo, Judicial, de Exámenes y de Control, junto con la Oficina Presidencial, quedaron concentrados en el distrito de Zhongzheng de la ciudad de Taipéi, formando una estructura de alta centralización política en Taiwán. Mirando 60 años hacia adelante desde esta estructura, todas las consecuencias de convertir Taipéi en “Taipéi político”, la concentración de los cinco yuanes, las residencias diplomáticas, el eje de protestas y marchas, la concentración de sedes mediáticas y de universidades de élite como la Universidad Nacional de Taiwán, la Universidad Normal Nacional de Taiwán y la Universidad Nacional Chengchi, crecieron desde aquella decisión del invierno de 1949.

La elevación administrativa llegó poco después. “En 1967, la ciudad provincial de Taipéi fue elevada nuevamente a ciudad bajo jurisdicción del Yuan, es decir, municipalidad especial, del mismo nivel que la Provincia de Taiwán.”²¹ El 1 de julio de 1967, Taipéi se convirtió en la primera municipalidad especial en la historia de la República de China, 12 años antes que la segunda, Kaohsiung en 1979²², y 43 a 47 años antes que las demás ciudades, Taichung, Tainan, Nuevo Taipéi y Taoyuan, elevadas entre 2010 y 2014. Un año después vino una gran expansión administrativa: “al año siguiente se incorporaron a la ciudad de Taipéi cuatro municipios y poblados del condado de Taipéi, Nangang, Jingmei, Muzha y Neihu, además de los dos poblados de Beitou y Shilin de la Administración de Yangmingshan.”²¹ El 1 de julio de 1968, la superficie administrativa de Taipéi pasó de 72 a 272 kilómetros cuadrados. Pero esa expansión tuvo una cola: StoryStudio señala que “el asunto se prolongó hasta 1974, cuando los distritos de Shilin y Beitou pasaron realmente a estar bajo jurisdicción directa del Gobierno de la ciudad de Taipéi”¹³; la orden del Yuan Ejecutivo llegó antes, pero la transferencia efectiva se demoró seis años.

El alcance ampliado de la ciudad de Taipéi se mantiene sin cambios hasta 2026. Desde Wanhua en la ribera occidental del río Tamsui, hasta Neihu al norte del río Keelung, hasta Beitou y Shilin a los pies de Yangmingshan, y hasta Wenshan en la zona montañosa de Muzha, todo quedó dentro de las mismas coordenadas llamadas “ciudad de Taipéi”. La expansión de 1968 comprimió montañas urbanas, suburbios, calles antiguas y barrios nuevos que antes funcionaban por separado dentro de una misma ciudad.

1990: siete días y seis noches sentados frente al Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek

Veintidós años después de la expansión de 1968, en marzo de 1990, el mayor movimiento cívico de esta ciudad ocurrió frente al Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek.

El Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek fue terminado en 1980. Para entender el trasfondo del movimiento estudiantil de 1990, hay que volver al 25 de octubre de 1971, cuando la República de China se retiró de Naciones Unidas; al 1 de enero de 1979, cuando Estados Unidos rompió relaciones diplomáticas con la República de China; al 28 de septiembre de 1986, cuando se fundó el Partido Democrático Progresista; y al 15 de julio de 1987, cuando se levantó la ley marcial. Durante esos 19 años, el descontento social en Taiwán contra los “representantes perpetuos” de la Asamblea Nacional y los “viejos ladrones que no mueren” se acumuló año tras año.

El 16 de marzo de 1990, nueve estudiantes de la Universidad Nacional de Taiwán hicieron una sentada en la plaza del Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek con pancartas. En una hora se convirtieron en 200; esa noche eran 800. “Del 16 al 22 de marzo de 1990 (7 días y 6 noches)”, “cerca de 6.000 universitarios de distintos lugares de Taiwán y de sus municipalidades especiales” se reunieron en la plaza del Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek²³.

Las cuatro demandas principales fueron estas: “1. Disolver la Asamblea Nacional y reconstruir un sistema unificado de Asamblea Nacional. 2. Abolir las Disposiciones Temporales Vigentes durante el Período de Movilización para la Supresión de la Rebelión Comunista y reconstruir un nuevo orden constitucional. 3. Convocar una conferencia nacional de asuntos de Estado para que toda la ciudadanía busque una solución a la crisis del sistema. 4. Presentar un calendario de reformas políticas y económicas que responda a la corriente de la opinión pública”²³.

Fue la protesta estudiantil más grande desde el traslado del Gobierno de la República de China a Taiwán. El entonces presidente Lee Teng-hui recibió el 21 de marzo a 53 representantes estudiantiles y prometió convocar una conferencia nacional de asuntos de Estado. Al año siguiente, 1991, fueron abolidas las Disposiciones Temporales Vigentes durante el Período de Movilización para la Supresión de la Rebelión Comunista; en 1992 se reeligió el parlamento perpetuo. La plaza del Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek durante aquellos siete días y seis noches de marzo de 1990 fue el punto físico de partida para que el sistema constitucional taiwanés volviera de la movilización de guerra a una vía democrática normal.

Ese mismo marzo, la ciudad de Taipéi también hizo una reorganización interna silenciosa. El 12 de marzo de 1990, las divisiones administrativas de Taipéi se reordenaron de 16 distritos a 12: distrito de Chengzhong + parte central de Guting → Zhongzheng; lado este de Guting + parte centro-oeste de Songshan → Da’an; Longshan + Shuangyuan + lado oeste de Guting → Wanhua; Jiancheng + Yanping → Datong; Jingmei + Muzha → Wenshan; y al mismo tiempo se delimitó el actual distrito de Xinyi²⁴. Esta estructura de 12 distritos no ha cambiado hasta 2026: Zhongzheng, Datong, Wanhua, Zhongshan, Da’an, Xinyi, Songshan, Neihu, Nangang, Shilin, Beitou y Wenshan. Doce distritos, cada uno con una edad distinta.

1996: la línea Muzha; 2004: el 101 de Xinyi; 2014: el Girasol ocupó el Yuan Legislativo durante 24 días

Después de la década de 1990, la infraestructura urbana de Taipéi entró en funcionamiento a gran escala.

El 28 de marzo de 1996, “la primera línea de metro de Taiwán, la línea Muzha, hizo salir su primer tren desde la estación Zhongshan Junior High School a las 6 de la mañana del 28 de marzo de 1996. Desde la estación Taipei Zoo al sur hasta Zhongshan Junior High School al norte, tenía una longitud total de 10,9 kilómetros y un tiempo de viaje de 22 minutos.”²⁵ La línea Muzha usó trenes de capacidad media VAL-256 de la empresa francesa Matra y, debido a dos incendios de trenes en 1993, uno frente a la estación Xinhai y otro entre Liuzhangli y Linguang, se retrasó cinco años antes de entrar en servicio. Más tarde, por la controversia causada por la homofonía de “Zha-Hu line” con “hacer trampa en mahjong”, se gastaron 1,1 millones de dólares taiwaneses para renombrarla línea Wenhu. Para 2026, la longitud total del metro supera los 150 kilómetros y el volumen diario de pasajeros rebasa los dos millones.

La historia del distrito planificado de Xinyi es más larga. 1980 fue el año clave de esta zona. “1980 fue un año importante para el inicio del distrito planificado de Xinyi”²⁶. Para ser más precisos, el concepto de esta área ya existía en un estudio de diseño urbano de 1977 del Tamkang College of Arts and Sciences; en 1980, cuando Lee Teng-hui era alcalde de Taipéi, encargó al arquitecto Kuo Mou-lin, residente en Japón, el “Estudio de diseño urbano del distrito planificado de Xinyi de la ciudad de Taipéi”, que estableció una planificación moderna de subcentro urbano con “supermanzanas, separación de flujos peatonales y vehiculares, y ejes de plazas”, convirtiéndolo en la primera zona de todo Taiwán con control y revisión de diseño urbano. En 1981 se publicó el plan detallado, y entre 1981 y 1986 se realizó la “segunda fase de reajuste de tierras del distrito de Songshan”. Antes, este terreno había sido tierra agrícola de “Xingya Village” durante el período Qing; bajo el dominio japonés, una parte fue designada almacén Songshan del ejército japonés; desde 1947, tras la guerra, se convirtió en el Arsenal 44, Arsenal 44 del Comando Conjunto de Logística, donde se produjeron armas hasta su traslado gradual después de la década de 1980. De tierra agrícola a campamento militar japonés, de arsenal de posguerra al plan de 1980 y al edificio 101 de 2004, este terreno cambió cinco veces de atributo político.

“Taipei 101 es un rascacielos superalto ubicado en el distrito de Xinyi, ciudad de Taipéi, Taiwán; su torre mide 508 metros, con 101 pisos sobre rasante y 5 bajo tierra. Fue inaugurado el 31 de diciembre de 2004”³. Ese día reemplazó a las Torres Petronas de Kuala Lumpur y se convirtió en el edificio más alto del mundo, hasta ser superado el 4 de enero de 2010 por el Burj Khalifa de Dubái, manteniendo el récord durante unos cinco años. El presidente Chen Shui-bian, el alcalde de Taipéi Ma Ying-jeou y el presidente del Yuan Legislativo Wang Jin-pyng cortaron juntos la cinta.

Taipei 101, 2014. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA vía Wikimedia.

Pero el 101 no es el final de la historia de esta zona. El 17 de marzo de 2014, el legislador del Kuomintang Chang Ching-chung anunció en 30 segundos que la revisión del Acuerdo de Comercio de Servicios a través del Estrecho había concluido y lo envió directamente a comisión. Al día siguiente, 18 de marzo, alrededor de las 9 de la noche, organizaciones cívicas y estudiantes irrumpieron en la sala de sesiones del Yuan Legislativo; alrededor de 300 manifestantes lograron ocuparla²⁷. Esta ocupación duró 24 días. El 24 de marzo, otro grupo de estudiantes intentó ocupar el Yuan Ejecutivo y fue desalojado por la fuerza por la policía, en la llamada “represión del 24 de marzo”. El 30 de marzo, en la avenida Ketagalan, la asamblea multitudinaria “contra el acuerdo de servicios, proteger la democracia” reunió, según los organizadores, a 500.000 personas. El 6 de abril, el presidente del Yuan Legislativo Wang Jin-pyng entró en la sala de sesiones y anunció que no convocaría la revisión del acuerdo de servicios a través del Estrecho antes de legislar la Ley de Supervisión de Acuerdos entre Ambos Lados del Estrecho; los estudiantes salieron de la sala el 10 de abril.

Todos los escenarios del Girasol estuvieron en la ciudad de Taipéi: el Yuan Legislativo, en Jinan Road, distrito de Zhongzheng; el Yuan Ejecutivo, en Zhongxiao East Road, distrito de Zhongzheng; la plaza frente a la Oficina Presidencial, en la avenida Ketagalan, distrito de Zhongzheng. Del Lirio Silvestre de 1990 en el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek al Girasol de 2014 en el Yuan Legislativo pasaron exactamente 24 años. Esta ciudad albergó los dos mayores movimientos estudiantiles de la Taiwán de posguerra, ambos en el distrito de Zhongzheng.

📝 Nota de curaduría: El relato habitual de los movimientos estudiantiles se centra en “qué ganaron los estudiantes” y “qué cedió el gobierno”. Pero el vínculo más profundo entre estos dos movimientos es espacial. El Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek y el Yuan Legislativo están a 1,5 kilómetros, 20 minutos a pie; de una calle a otra en la avenida Ketagalan son 5 minutos. Este distrito de Zhongzheng de 1,5 kilómetros cuadrados es la coordenada física más densa de la transición democrática taiwanesa de posguerra. La salida de los representantes perpetuos en 1990, el movimiento contra el acuerdo de servicios en 2014, y entre ambos el caso del sanatorio Losheng en 2008 y el movimiento contra la concentración mediática en 2013: los lugares físicos de cada movimiento se superponen en este pequeño distrito. Los taipeianos no necesitan consultar la historia para poder caminar hasta esos lugares. Pero esto también produce un efecto inverso: otros condados y ciudades miran Taipéi como “el lugar donde se concentran los movimientos porque es la capital”, y no necesariamente los asumen como historia propia. La centralización taipeiana de los movimientos democráticos y la centralización taipeiana del poder político son dos caras de la misma estructura.

Doce distritos, la mañana de tres millones de personas

En abril de 2026, la población de la ciudad de Taipéi era de 2.429.429 personas, repartidas en “los 12 distritos de Songshan, Xinyi, Da’an, Zhongshan, Wanhua, Wenshan, Shilin, Beitou, Zhongzheng, Neihu, Nangang y Datong”²⁸. Su superficie es de 271,7997 kilómetros cuadrados. Es más del doble que los 132 kilómetros cuadrados de Keelung y una onceava parte de los 2.951 kilómetros cuadrados de Kaohsiung. Pero la particularidad de esta ciudad no está en su superficie, sino en su densidad y estratificación.

Las diferencias entre los 12 distritos son tan grandes que parecen ciudades distintas. Wanhua tiene el templo Longshan de 1738, la antigua calle Bopiliao y el Parque Juvenil, y una de las edades promedio más altas de Taipéi. Datong tiene la calle Dihua, el templo del Dios de la Ciudad Xiahai y el muelle de Dadaocheng; es una extensión de la era del té. Zhongzheng tiene los cinco yuanes, la Oficina Presidencial y la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Taiwán; es el núcleo del “Taipéi político”. Da’an tiene la Universidad Nacional de Taiwán, la Universidad Normal Nacional de Taiwán, la calle Yongkang y el mercado Dongmen; es el núcleo del “Taipéi cultural y educativo”. Xinyi tiene el 101, el Gobierno de la ciudad, ATT y la aldea militar Sisinan; es el núcleo del “Taipéi financiero”. Neihu tiene el Parque Tecnológico de Neihu, paisajes de lagos y montañas y el Parque Dahu; es el núcleo del “Taipéi tecnológico”. Shilin y Beitou están bajo Yangmingshan, Wenshan está en la zona montañosa de Muzha, Nangang tiene el parque de software, Songshan tiene el aeropuerto Songshan y Zhongshan tiene la zona comercial de bares japoneses de Zhongshan North Road. Los 12 distritos comprimen una línea temporal de 288 años, de 1738 a 2026, dentro de una cuenca de 271 kilómetros cuadrados. En Wanhua viven los descendientes de aquella generación de inmigrantes han de 1738; en Xinyi viven los trabajadores taipeianos de la generación de 1980. Una misma coordenada administrativa, tres edades.

La estructura demográfica también está estratificada: pueblos indígenas, con el pueblo ketagalan en gran medida sinizado e integrado en grupos minnan; hoklo minnan; hakka; waishengren llegados a Taiwán después de 1949, con aldeas militares concentradas en Dazhi, Beitou, Xinyi y Wenshan; y nuevos inmigrantes. La calle de comida del Sudeste Asiático de la estación principal de Taipéi los domingos, los turistas japoneses de la calle Yongkang, los visitantes hongkoneses de Dadaocheng y los expatriados europeos y estadounidenses de Xinyi hacen que la mañana de esta ciudad hable al mismo tiempo seis o siete lenguas.

Quienes miran Taipéi desde afuera suelen ver el 101, el Museo Nacional del Palacio, Din Tai Fung, Ximending, el mercado nocturno de Shilin y la calle Yongkang. El Taipéi que vive la gente local sigue otro eje: el mercado Huannan a las cuatro de la madrugada, los autos atascados al atardecer en Dunhua South Road, aquella vieja tienda de telas de la calle Dihua de Dadaocheng que existe desde la década de 1860, los puestos frente a los templos de Wanhua, los trabajadores tecnológicos que viajan a Neihu. Doce distritos se apilan para formar una ciudad, pero esta ciudad nunca puede ser agotada por un solo relato.

A las cuatro de la madrugada, entre 1738 y 2004

Volvamos a la escena inicial.

A las cuatro de la madrugada, bajo las luces del mercado Huannan, los agricultores descargan en los puestos las verduras llegadas hoy desde Yilan, Taoyuan, Hsinchu y Yunlin. A tres kilómetros, el templo Longshan de Wanhua ya abrió la primera ronda del incensario, y la primera persona mayor ya está sentada en los escalones de piedra frente al templo. Cinco kilómetros más allá, Xinyi todavía no despierta. Diez kilómetros más allá, los edificios de oficinas del Parque Tecnológico de Neihu solo tienen guardias de turno. Veinte kilómetros más allá, las estaciones de metro de Nuevo Taipéi aún no han abierto.

Desde el templo de Wanhua de 1738, la calle del té de Dadaocheng de 1885, la muralla de la ciudad de 1884 y el 101 de Xinyi de 2004, esta cuenca coloca 288 años lado a lado dentro de 271 kilómetros cuadrados. Cada día, tres millones de personas caminan, conducen, toman el metro, compran verduras, trabajan, comen y vuelven a casa entre esos cuatro tiempos. La mayoría no levanta la cabeza para mirar cuántos siglos está atravesando.

El Lirio Silvestre permaneció sentado siete días y seis noches en el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek; el Girasol ocupó el Yuan Legislativo durante 24 días. Los dos movimientos estudiantiles están separados por 24 años, pero por solo 1,5 kilómetros de distancia física. El primer disparo del 228 ocurrió en el número 189 de Nanjing West Road, en Dadaocheng; el asesinato de la familia Lin en 1980 ocurrió en el número 16 del carril 31, sección 3, Xinyi Road. Los dos lugares están separados por 8 kilómetros y por 33 años. El invierno de 1949 en que el Gobierno Nacionalista llevó 1,2 millones de personas a Taipéi, el verano de 1967 en que fue elevada a municipalidad especial y aquel marzo de 1990 en que la división administrativa pasó de 16 a 12 distritos: esta ciudad contiene la línea de tiempo política más densa de la Taiwán de posguerra.

El Taipéi que otros ven es el 101, el Museo Nacional del Palacio y Din Tai Fung. El Taipéi que viven los taipeianos son las tres líneas de tiempo que se extienden en paralelo por Wanhua, Dadaocheng y Xinyi. Cuando te paras en la avenida Ketagalan mirando hacia la Oficina Presidencial, el lugar donde estás era en 1884 la calle de la Puerta Este de la ciudad prefectural de Taipéi; en 1946 era la calle Jieshou; desde 1996 es la avenida Ketagalan. El mismo suelo de cemento, desde los Qing al dominio japonés, de la ley marcial a la democracia, ha cambiado cuatro veces de nombre.

La próxima vez que vayas a Taipéi, no recorras solo el 101 de Xinyi y el mercado nocturno de Shilin. Prueba salir del hotel a las cuatro de la madrugada y caminar hasta la explanada del templo Longshan de Wanhua para ver a los mayores ofrecer el primer incienso. O caminar a las cinco y media de la mañana hasta la calle Dihua de Dadaocheng para ver cómo se ven bajo la primera luz esas casas antiguas de la década de 1860. O tomar la línea Wenhu hasta la estación Taipei Zoo y luego caminar hasta el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek de 1990, para ver cómo luce hoy la plaza donde se sentaron los estudiantes en aquel marzo. Entonces recordarás una cosa: en los 12 distritos de la ciudad de Taipéi viven tres edades de taipeianos, y todos existen al mismo tiempo en algún corte de 1738, 1885 o 2004.

Esta ciudad, desde el Patauw ketagalan hasta el Dajiala de 1709, el templo Longshan de 1738, la prefectura de Taipéi de 1875, la ciudad de Taipéi de 1920, el 228 de 1947, el traslado a Taiwán de 1949, la municipalidad especial de 1967, los 12 distritos de 1990, el 101 de Xinyi de 2004 y el Girasol de 2014, contiene en una sola cuenca de trescientos años una miniatura completa de la modernización taiwanesa. Wanhua 1738 mira a Xinyi 2004; los dos extremos de 266 años se contemplan mutuamente dentro de un mismo sistema de coordenadas.

Lecturas complementarias

• Ciudad de Keelung — piloto de la serie de 22 ciudades y condados: el puerto más cercano a Taipéi, el puerto madre de Taipéi; en 1949 el Gobierno Nacionalista desembarcó en el puerto de Keelung antes de llegar a Taipéi
• Nuevo Taipéi — ciudad satélite que rodea a la ciudad de Taipéi; cada día más de 1 millón de personas viajan desde Nuevo Taipéi para trabajar en Taipéi
• Ciudad de Taoyuan — en 1979 se inauguró el Aeropuerto Internacional Chiang Kai-shek de Taoyuan; la puerta taiwanesa de pasajeros al exterior pasó de Keelung a Taoyuan, y Taipéi perdió su puerta marítima
• Ciudad de Kaohsiung — la segunda municipalidad especial, elevada en 1979, 12 años después que Taipéi; el asesinato de la familia Lin de 1980 ocurrió en el número 16 del carril 31, sección 3, Xinyi Road, ciudad de Taipéi
• Ciudad de Taichung — elevada a municipalidad especial en 2010, 43 años después que Taipéi; dos formas de división de funciones entre una ciudad del centro de Taiwán y Taipéi
• Ciudad de Tainan — capital inicial del período Qing desde 1683; en 1920 fue establecida como ciudad al mismo tiempo que Taipéi y Taichung
• Incidente del 28 de Febrero — el primer disparo del 27 de febrero de 1947 en la Casa de Té Tianma de Nanjing West Road, Taipéi; la herida política más profunda de la Taiwán de posguerra
• Movimiento estudiantil Lirio Silvestre — del 16 al 22 de marzo de 1990 frente al Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek, 7 días y 6 noches, 6.000 estudiantes y cuatro demandas principales
• Movimiento estudiantil Girasol — el 18 de marzo de 2014, ocupación del Yuan Legislativo de Taipéi durante 24 días

Fuentes de imágenes

Este artículo usa 5 imágenes con licencia CC de Wikimedia Commons:

• Hero (frontmatter): Taipei skyline cityscape at dusk — horizonte de la ciudad de Taipéi al atardecer, visto desde la dirección de Xinyi, con el edificio 101 como centro visual. Foto: peellden, CC BY-SA 3.0.
• Escena §1738 templo Longshan: Longshan Temple 2017 — templo Longshan de Bangka, 2017. En 1738 fue construido con fondos reunidos por personas de los tres condados de Quanzhou; en 2018 fue elevado a monumento nacional. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA.
• Escena §1884 Puerta Norte: North Gate, Taipei 2017 — Puerta Norte Cheng’enmen de la ciudad prefectural de Taipéi, terminada en 1884, la mejor conservada de las cinco puertas. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA.
• Escena §1947 Incidente del 28 de Febrero: Taipei 228 Memorial Museum 2019 — Museo Conmemorativo 228 de Taipéi, 2019. El edificio fue originalmente la sala de presentaciones de la estación de radio de Taipéi de la Asociación de Radiodifusión de Taiwán, concluida en 1930 durante el dominio japonés; abrió oficialmente en 1997. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA.
• Escena §2004 Xinyi 101: Taipei 101 2014 — edificio Taipei 101, 2014. Su sitio fue el almacén Songshan durante el dominio japonés, luego el Arsenal 44 de posguerra y, en 1980, el distrito planificado de Xinyi. Foto: colaborador de Wikimedia Commons, CC BY-SA.

Términos de licencia: CC BY-SA 3.0 y CC BY-SA 4.0.

Referencias