Resumen en 30 segundos: «Taiwán invisible» se estrenó en Taiwán el 15 de junio de 2018 y es el primer largometraje documental de Lin Ming-chien (graduado en Filosofía por la Universidad Nacional de Taiwán, participó en la adaptación de El asesino Ouyang Pengtai y fue coguionista de Mussel Boy). Originalmente solo quería documentar canalizaciones, pero el primer día de rodaje los dioses le dijeron «¡corten!» para que resolviera primero los asuntos familiares. La cámara finalmente sigue a cuatro mujeres canalizadoras y un traductor de lengua celestial hasta la desembocadura del río Luerhmen en Tainan, donde se celebra una ceremonia de tres días para reconciliar a Zheng Chenggong con el pueblo Siraya. Duración total: 118 minutos; taquilla de Taipéi: aproximadamente 1,1 millones de NT$.
El primer día de rodaje, los dioses dijeron «¡corten!»
Todo comienza con una canalizadora: la crítica de Today Weekly cuenta que Lin Ming-chien conocía a «Mei-ling», quien había perdido «dos hermanos y medio» y posteriormente se convirtió en mensajera de la diosa Mazu. 1 La ciencia nunca ha podido penetrar ese ámbito, y la cultura de los templos es la forma de religiosidad local más generalizada en Taiwán, así que el director comenzó el rodaje con la intención de «investigar a fondo». 1
Pero el primer día de filmación, fue «burlado» por divinidades de todas partes: lo llamaban a este templo, luego a aquel santuario. El mensaje de los dioses era que sus antepasados se remontaban a la dinastía Tang, pero sus descendientes no habían continuado la gloria familiar, así que debía primero cultivarse a sí mismo y ordenar su hogar antes de tener derecho a tratar temas divinos. Lo más importante fue que los dioses revelaron un problema familiar que nunca había compartido con nadie: un hermano en coma por alcoholismo que debía resolver primero. 1 Así que el rodaje se suspendió ese mismo día. El director comentó después: «Me sentí un poco avergonzado ante mi equipo; se suponía que vendríamos a filmar una película, ¿cómo terminamos celebrando una ceremonia?» 2
Cuatro mujeres canalizadoras traducen la «lengua celestial» al lenguaje humano
La película encomienda ese mundo invisible a varias personas que pueden verlo. La crítica de BIOS monthly enumera a cuatro mujeres: Abao, que canaliza mensajes del Príncipe de los Nueve; Mei-ling, que canaliza a Mazu (a veces también a espíritus de difuntos); Tsiok-uan Tsiong-uan, representante del ancestro Alid del pueblo Siraya; y Kuan-yu, quien traduce la lengua celestial al lenguaje humano. 2 Los datos de película de Open Cinema añaden los nombres reales de los canales de transmisión: tanto Lin Pao-kuei como Tseng Mei-ling pueden conectar con múltiples divinidades, cada una hablando una lengua celestial diferente, siendo Kuan-yu la responsable de la traducción. 3
¿Qué es la lengua celestial? La sinopsis de Open Cinema ofrece una explicación del filme: el mundo invisible no necesita lenguaje porque la «luz» en sí misma es frecuencia, es información. La lengua celestial es el sonido que resulta cuando la luz se «reduce de frecuencia» y cae dentro del rango auditivo humano, siendo traducida lo más objetiva y neutralmente posible por la traductora. 3 La crítica de BIOS también registra el aspecto cotidiano de este mecanismo: los dioses también charlan y dicen cosas sin importancia; cada vez que el ancestro Alid se apodera de Tsiok-uan Tsiong-uan, ella bebe cerveza de arroz sin parar, dejando a los presentes preguntándose si está borracha o realmente canalizando. 2
Una ceremonia para las víctimas del edificio Weiguan lo convierte en parte interesada
El «camino de mérito» del director tiene un punto de partida claro. BIOS describe cómo en una ceremonia de oración por las víctimas del edificio Weiguan (terremoto de Tainan de 2016), vio cómo el fuego consumía paquetes de bendiciones uno tras otro, mientras una maestra gritaba que esos humos azules eran espíritus ascendiendo al cielo. Todos levantaban la mano hacia el cielo para despedirse, y el director en la voz en off dice que en ese momento sintió una paz y tranquilidad extraordinarias. 2
La crítica de Open Cinema eweekly añade otro episodio: durante el viaje hacia la costa de Tainan, las ruedas del vehículo quedaron atrapadas en la arena sin poder moverse, siendo rescatados por un anciano local que los ayudó a remolcar. Solo después, al ver las noticias, se enteraron de que ese anciano era Lin Chung-min, presidente del Templo Luerhmen Zhenmengong. 4
Zheng Chenggong sueña pidiendo disculpas, pero primero profundiza el malentendido
Este mismo presidente se convirtió posteriormente en el giro más crucial de toda la película. Open Cinema eweekly relata que Lin Chung-min, tras recibir un sueño de Zheng Chenggong expresando su disposición a disculparse con los pueblos originarios, organizó una ceremonia de reconciliación que, paradójicamente, profundizó los malentendidos entre ambas partes. El director y los canalizadores de lengua celestial entonces intervinieron para celebrar una ceremonia de tres días y tres noches que reconciliara a ambos lados. 4
BIOS monthly proporciona más detalles sobre tiempo y lugar: en agosto de 2016, el equipo de producción celebró una ceremonia de tres días en la desembocadura del río Luerhmen en Tainan (donde Zheng Chenggong desembarcó en Taiwán), esperando promover la reconciliación entre Zheng Chenggong y el pueblo Siraya. 2 El mismo reportaje también registra la reacción de la parte afectada: el pueblo Siraya expresó fuerte descontento, considerando que la vestimenta y los rituales de la ceremonia no se ajustaban a la tradición Siraya y que consumían a los pueblos originarios de manera similar a la de un charlatán. La película captura el arrepentimiento y las lágrimas del presidente Lin, intentando mostrar que la ira surge de la falta de comprensión mutua. 2 La crítica de Open Cinema eweekly señala que la película no elude los hechos históricos de la opresión de Zheng Chenggong hacia los pueblos originarios, con los canalizadores transmitiendo que Zheng Chenggong estaba dispuesto a asumir la responsabilidad de todos los eventos ocurridos en su nombre. Lo que realmente importaba a los presentes era si ambas partes podían ahora dejar de lado los prejuicios y aceptar la disculpa. 4
Dos significados de «invisible»
La crítica de Today Weekly cita la explicación del director: «Taiwán invisible» tiene dos capas de significado. La primera es el mundo de espíritus que los profanos no pueden ver. La segunda es que el proceso de documentación permitió al equipo de producción ver muchas figuras de personas sociales que nunca habían entrado en su campo visual. 1 Open Cinema eweekly ofrece una observación similar: la película trata sobre dioses y espíritus invisibles, pero por otro lado destaca a las personas anónimas que trabajan silenciosamente en los rincones «invisibles» para la mayoría. 4
Si ampliamos la perspectiva, esta isla tiene dos tipos de «invisibilidad». Una es la invisibilidad determinada por la política internacional, que es la situación de soberanía que captura Nación invisible. La otra es el mundo de divinidades que la mayoría de los taiwaneses tampoco conoce bien, que esta película trae a las salas de cine. 14
118 minutos, 1,1 millones de NT$ en taquilla de Taipéi, la evaluación permanece en la controversia
Los datos de película de Open Cinema registran: duración 118 minutos, país productor Taiwán, productora Film Market Hall, distribuidor Monkey Paw, taquilla de Taipéi aproximadamente 1,1 millones de NT$ (al 7 de septiembre de 2018). 3
Las evaluaciones tras el estreno no fueron consistentes: la crítica de BIOS monthly considera que la producción no fue perfecta, con ediciones fragmentarias y registros largos después de la mitad que generaban inquietud, pero la película se recupera con su atmósfera humorística, dirección de arte y banda sonora, realizando un intento valioso de documentar y preservar las costumbres tradicionales populares taiwanesas. 2 El crítico de Open Cinema eweekly admite tener dudas sobre el contenido de la lengua celestial, pero después de ver las adivinaciones con monedas, el cambio en la condición del hermano del director y la limpieza espontánea de la playa antes de la ceremonia, reconoce que «parece haber una fuerza misteriosa» en movimiento. Enfatiza que, independientemente de si la audiencia es creyente o no, la capacidad de respetarse mutuamente es lo que esta película intenta transmitir. 4
Años después, mirando hacia atrás, la contribución más tangible de esta película es haber dejado un registro vivo de la religiosidad popular taiwanesa y las relaciones entre han y pueblos originarios en ese momento —incluyendo las controversias que no fueron editadas. 24
Lecturas relacionadas:
- Nación invisible — Otro tipo de «invisibilidad»: la situación de soberanía de Taiwán filmada por un director estadounidense.
Referencias
- Taiwán invisible — Purificarse a sí mismo — Today Weekly 2018-06-08 crítica (Fu Jui-tsiun), registra la formación académica del director, los orígenes de la producción, los eventos del primer día de rodaje cuando los dioses dijeron «¡corten!», la lista de canales de comunicación en la película, y los dos niveles de significado de «invisible».↩2345
- Selección de junio | Documental de canalización «Taiwán invisible»: Se filmó, ¿pero estás dispuesto a creer? — BIOS monthly 2018-06-08 crítica (redacción Chen Chih-yi, fotos cortesía de Monkey Paw), registra declaraciones del director, las cuatro canalizadoras, la ceremonia de Weiguan y Luerhmen, la reacción del pueblo Siraya, y la evaluación de la película.↩2345678
- Taiwán invisible A Journey with Invisible Friends — Página de datos de película de Open Cinema, registra duración 118 minutos, estreno 2018-06-15, productora y distribuidor, taquilla de Taipéi, y la explicación de «lengua celestial» en la película.↩23
- «Taiwán invisible» La calidez que se puede ver — Open Cinema eweekly 2018-06-22 crítica (Ru Lü), registra al presidente Lin Chung-min del Templo Luerhmen Zhenmengong, el proceso de la ceremonia de reconciliación y la ceremonia de tres días, así como observaciones sobre la justicia transicional de Zheng Chenggong.↩234567