Hong Ni: De la biblioteca de Fangyuan a las calles de HahaTai, tres nombres compartiendo un lápiz

Resumen en 30 segundos:
Hong Ni, cuyo nombre real es Hong Jie-ni (洪婕倪), nació en la línea costera de Changhua y creció en Fangyuan. Ella se presenta como "Jenny" en las calles, buscando experiencias locales a través de las respuestas de extraños; bajo el nombre de "Hong Ni", regresa al papel para organizar temas familiares, su vida fuera de su ciudad natal, su aprendizaje como panadera y emociones que no quiere revelar en prosa. Su tensión central es que cuanto más se acostumbra a escuchar a los demás, más debe aprender a decir lo más difícil sobre sí misma.^{1 2}

📝 Nota del curador
Lo más digno de leer de Hong Ni no es que posea simultáneamente la doble faceta de presentadora y escritora, sino cómo logra traer la atención de ambas labores a colación: las entrevistas callejeras le exigen esperar que un extraño diga una palabra más; la prosa le exige reconocer que ella también tiene cosas que no quiere decir.

Figura 1 | La sandía como imagen contextual en el ensayo 〈¿Es dulce el melón?〉 de Hong Ni. Autor: Steve Evans; Wikimedia Commons; CC BY 2.0. La imagen no es de Hong Ni ni de un producto taiwanés.⁴

En 1996, Hong Jie-ni nació en la línea costera de Changhua. En 2023, ganó el Premio Literario Lin Rongsan por su cuento 〈¿Es dulce el melón?〉; en 2025, recibió un premio al ensayo con 〈Superhéroe del pan〉.^{1 3} La misma persona dejó su nombre a través de dos ensayos en dos años, haciendo que los lectores comenzaran a notar sus dos caminos originales dispersos entre el video y la escritura.

En HahaTai, ella es "Jenny", realizando planificación de programas e intervenciones callejeras, preguntando a extraños. En las páginas del libro, ella es "Hong Ni", escribiendo sobre relaciones familiares y crecimiento con una sandía, un pan y una casa en la línea costera. La editorial Yuánliú presentó 《La persona que vende sandías》 describiéndola como Jenny, la presentadora de HahaTai, y Hong Ni, ganadora del Premio Literario Lin Rongsan.² Esto no es simplemente un currículum doble; es el método con el que una creadora distribuye su ser entre el trabajo público y la escritura privada.

Un error tipográfico que se convirtió en tres nombres

El nombre real de Hong Ni es Hong Jie-ni, graduada de la Facultad de Comunicación de Shihsheng. La presentación del Premio Literario Lin Rongsan menciona que ella grabó varios programas de televisión antes de pasar al trabajo de video en línea, y sus obras también han sido publicadas en la sección colorida del United Daily News.¹ Su trayectoria no siguió una progresión lineal de "trabajadora audiovisual a escritora"; la filmación, la presentación, la planificación y la escritura se superpusieron, pero los nombres utilizados externamente eran diferentes.

La reseña ganadora en 2025 aclaró el origen del apodo "Hong Ma-ni". Cuando era niña, escribía "Ma" en lugar de "Jie" de su nombre real, y su maestra lo leyó como "Hong Ma-ni", y este error tipográfico se convirtió en su apodo infantil.³ Un error en un trazo dejó accidentalmente el primer vínculo entre el nombre y la familia, haciendo que "Hong Ma-ni" no fuera solo una divertida aliteración, sino evidencia de una vida que alguna vez fue llamada y recordada.

En una entrevista, ella dijo: "La yo actual puede hacer coexistir a estos dos personajes naturalmente, porque ambos soy parte de mí".⁵ Los "personajes" mencionados en esta frase se refieren a las posturas requeridas por el trabajo y la escritura respectivamente, no significa dividir a la persona en mitades falsas y verdaderas. Jenny debe mirar al extraño; Hong Ni debe mirar la memoria; un nombre plantea la pregunta hacia afuera, y otro nombre mantiene la pregunta dentro de sí misma.

La presentación del podcast Mujer infractora lalaLand en febrero de 2025 también presentó a Hong Jie-ni, Jenny y Hong Ni como diferentes identidades de una misma invitada, hablando sobre su trabajo de entrevistas callejeras, su experiencia con el premio literario y la escritura.⁶ Aunque el tono del episodio es ligero, revela una realidad importante: ella no eligió primero una imagen exitosa para luego añadirle un currículum literario; los tres nombres son registros de trabajos en diferentes momentos que solo se encuentran al final en sus libros.

Biblioteca de Fangyuan: La sensación local comienza con un libro

Hong Ni creció en la línea costera de Fangyuan, Changhua. Ella recuerda: "Como vivíamos cerca de una biblioteca, los cinco niños de nuestra familia tenían el hábito de leer".⁵ Esta frase es más concreta que decir "le gustaba la literatura desde pequeña": una biblioteca, una familia con cinco hijos y un lugar de lectura al que se puede llegar caminando, formaron el paisaje temprano para su escritura.

Este punto de partida también cambió cómo se presenta lo "local" en sus obras. Fangyuan no solo aparece como el lugar de nacimiento en la biografía del autor, sino junto a la familia, la comida, la lectura y las experiencias de regresar al pueblo. Ella comentó en una entrevista que le gusta conocer las ciudades a través de la escritura sobre la comida y la región; también lleva libros cuando viaja; alguna vez hizo que un sabor se convirtiera en motivo para viajar por el cuero de pollo frito de Fukuoka o el chucrut de Dapi, Yunlin.⁵

📝 Nota del curador
La sensación local de Hong Ni no es una lista de puntos turísticos, sino las relaciones vitales: "¿quién come qué aquí, quién guarda qué en la nevera, y quién creció cerca de la biblioteca?". Cuando escribe sobre Changhua, escribe sobre cómo lo local entra en el cuerpo y la memoria de una persona.

El canal oficial de YouTube de HahaTai se presenta en inglés como un equipo de video de Taiwán, cuyo contenido incluye entrevistas callejeras, programas originales, y diálogos sobre la vida cotidiana, las relaciones, la identidad, la cultura local y los taiwaneses.⁷ Esta presentación oficial proporciona el contexto para entender el trabajo de Jenny: la calle no es solo un escenario para filmar, y los entrevistados no son material esperando ser convertido en chistes; son hablantes de experiencias locales.

Jenny: Primero se preparan las respuestas, luego el lugar refuta las respuestas

Hong Ni dijo en United Literary sobre sus entrevistas locales que el equipo primero capta la imagen estereotípica de un lugar y luego confirma si esa imagen es cierta en el sitio.⁵ Este es un método de entrevista con autoinquietud: hacer tarea, pero no tomarla como conclusión; saber lo que los demás piensan antes de pasarle la pregunta a quienes viven allí.

La dificultad de las entrevistas a menudo no radica en formular la primera pregunta, sino en si se puede seguir escuchando después de la primera respuesta. El podcast resumió el trabajo de Hong Ni como "registro de la era de las entrevistas", enumerando los segmentos sobre su proceso mental al entrevistar, y la presión laboral.⁶ En este material público del programa, la entrevista es tanto producción de contenido como un trabajo continuo de acercamiento a la gente: el presentador debe hacer que el entrevistado se relaje, y también encontrar respuestas verdaderamente significativas dentro del tiempo y los requisitos de producción.

Este tipo de entrenamiento laboral hace que su prosa no solo sea buena describiendo emociones, sino también haciendo que las emociones se adhieran a objetos y acciones. Durante la entrevista, espera que un extraño termine su relato; en la escritura, espera que una fruta, un pan o una conversación familiar revele otro significado. Ninguno de los dos trabajos cree que la primera respuesta es suficiente.

〈¿Es dulce el melón?〉: La fecha de caducidad de la fruta y la de las relaciones

〈¿Es dulce el melón?〉 comienza con la predilección de Hong Ni por la sandía. Ella escribe sobre comer sandía tres veces al día en la universidad, incluso hasta tener diarrea; cuando regresaba a casa, su madre compraba una sandía con antelación y la guardaba en la nevera para comerla junta.⁸ Estos detalles cotidianos no se elevaron apresuradamente a grandes verdades, sino que hicieron de "el cuidado materno" un acto visible: comprarla, meterla en la nevera, esperar a alguien que regresara.

La obra muestra otra cara de la sandía. Es grande y apta para compartir, pero no dura mucho; cuando una persona vive en Taipéi sin nadie para compartir, la pulpa que sobra se acidifica y solo puede ser desechada.⁸ Hong Ni coloca el afecto familiar, el amor y la vida solitaria dentro del mismo plazo de conservación, permitiendo que el cambio de las relaciones sea sentido por el lector a través del olor ácido al abrir la nevera, en lugar de mediante una explicación.

"Solo es comer fruta, nadie debe complicarse".⁸

Esta frase parece hablar de fruta, pero en realidad habla de la tensión en las relaciones. Cuando ella se compara con una sandía cortada, el artículo pasa de "¿me gusta o no?" a "¿debo forzarlo?". Los críticos que publicaron su reseña en Free Supplement consideraron que la obra tiene una fuerza directa y persistente al escribir sobre los pros y contras del afecto familiar y el amor mediante el reparto de sandías.⁸

〈Superhéroe del pan〉: La vida de aprendiz de meses, siete años de revisión

Otra transición de Hong Ni fue su experiencia como aprendiz de panadería, que duró solo unos meses. Free Arts Network reportó que ella dejó borradores a partir de esta vida de aprendizaje y tardó siete años en madurar y revisar para completar 〈Superhéroe del pan〉; en el trabajo repetitivo de hacer pan, comenzó a reflexionar sobre el pan y el amor, la vida material y las relaciones donde uno se sacrifica para alimentar al otro.³

Ella dijo: "El pan no es solo pan".³ Esta frase no fuerza a que la comida sea un símbolo, sino que describe una forma en que surge la escritura: mientras las manos hacen un trabajo estandarizado, el cerebro desarrolla desvíos a partir de la repetición. El material, que era originalmente solo un registro laboral, gradualmente encontró una dirección conectada con el afecto materno y filial al revisarse repetidamente.

〈Superhéroe del pan〉 concluye centrándose en las relaciones familiares y el afecto madre-hija, ganando el premio de ensayo del Premio Literario Lin Rongsan en 2025.³ Esto hace más clara la curva de escritura de Hong Ni: la nostalgia de la vida local y el peso de la experiencia laboral coexisten bajo su pluma; ella investiga en los objetos cotidianos cómo se da, cómo se consume y cómo se reinterpreta a quien cuida.

《La persona que vende sandías》: Si no se escribe, se olvida; si se escribe, se ve

《La persona que vende sandías》 es el primer libro de ensayos de Hong Ni. Según la editorial Yuánliú, contiene textos de casi diez años a partir de 2016, abarcando recuerdos familiares de la línea costera de Changhua, la vida fuera de su ciudad natal, la experiencia laboral y el crecimiento personal; también incluye obras como 〈Superhéroe del pan〉, 〈¿Es dulce el melón?〉, 〈Encontrando el corazón〉 y 〈Preocupaciones juveniles por subsistir〉.²

La nota del autor en la página de la editorial llama a este libro "Memorias a los treinta años", y escribe: "Estas son mis memorias a los treinta años, cosas que si no las escribo se me olvidan, y que tampoco puedo decir".² Esta frase revela el verdadero peso del título. La "sandía" en el libro no es una vida ya organizada, sino material vital que debe procesarse antes de madurar y conservarse antes de pudrirse.

La escritura entrega la experiencia privada al lector y empuja a la autora de vuelta a la escena de la memoria. Hong Ni dijo en su discurso de aceptación: "El texto que mejor puedo escribir ahora es el que menos quiero que nadie vea".¹ Esta frase se corresponde con la nota del libro 《La persona que vende sandías》: si no se escribe, algunas cosas desaparecen; al escribirse, otras cosas se exponen de otra manera.

📝 Nota del curador
Los ensayos de Hong Ni traen la experiencia de "presentadora de HahaTai" a la familia y la memoria, permitiendo al lector ver cómo una persona utiliza su curiosidad hacia el exterior para inspeccionarse a sí misma. Ella no revela una lista de privacidad, sino la duda mientras organiza esa privacidad.

Entre la cámara y el papel, conservar la misma curiosidad

Hong Ni puede ser leída dentro de la escritura cotidiana contemporánea de prosa taiwanesa, y también puede entenderse en el contexto moderno de la historia literaria de Taiwán. Su obra no se sustenta en temas grandiosos, sino que los objetos como la sandía, el pan, la nevera, la biblioteca y la familia hablan uno tras otro, cargando con la emoción. Estos objetos son pequeños, pero logran introducir una escala vital de una generación en el artículo.

Su relación con Changhua no es solo la nostalgia recordada después de irse. La biblioteca de Fangyuan, la familia costera y la comida al volver a casa ya constituyeron su manera de ver el mundo. Cuando entrevista a extraños en las calles de Taipéi, lo que lleva consigo no es una hoja de encuesta en blanco, sino la atención cultivada por la vida local.

Esto hace que los dos nombres, Jenny y Hong Ni, formen un interesante ida y vuelta. Jenny entrega el tema al otro en el espacio público; Hong Ni recoge el tema para sí misma en el papel. El primero debe enfrentar respuestas repentinas; el segundo debe soportar el silencio de muchos años atrás. La imagen requiere una reacción inmediata; la prosa exige una admisión posterior, pero ambos comienzan con el mismo acto: no sacar conclusiones demasiado rápido sobre los demás o sobre uno mismo.

Los tres nombres de Hong Ni al final no se anulan mutuamente. Hong Jie-ni es su nombre real; Jenny es la identidad del trabajo que entra en la multitud; Hong Ni es la autora que corta la sandía y amasa el pan nuevamente. Y Hong Ma-ni deja un error tipográfico entre los tres. Cuando escribe "el texto que menos quiere que nadie vea", no se convierte en una persona transparente, sino que permite al lector ver: que una persona puede conservar su miedo y, aun con ese miedo, entregar esa página.

Fuentes de imágenes

Este artículo utiliza 1 imagen con licencia CC, que ha sido cacheada en public/article-images/people/ para evitar servidores de enlaces rotos. La imagen es 〈Watermelons.jpg〉 tomada por Steve Evans, bajo la licencia Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0); al usarla, se debe mantener el crédito del autor, página original y los términos de licencia. La imagen es solo una ilustración contextual para 〈¿Es dulce el melón?〉 y no representa a Hong Ni, a Fangyuan ni a la producción de sandía de Taiwán.

Lectura extendida

• Hong Ni: 〈¿Es dulce el melón?〉 y las opiniones del jurado — A través del reparto y la putrefacción de la sandía, leer cómo Hong Ni escribe sobre el afecto familiar, el amor y la vida solitaria.
• Entrevista en _United Literary_: Jenny/Hong Ni — Conocer el trasfondo lector de Fangyuan, los métodos de entrevista local y cómo ella ve los dos nombres de trabajo.
• Reporte ganador de 〈Superhéroe del pan〉 — Seguir cómo la experiencia de aprendiz de panadería se modificó durante siete años para convertirse en un ensayo sobre el afecto madre-hija.
• Página del libro 《La persona que vende sandías》, Yuánliú Publishing — Consultar la presentación del libro, el índice, la nota del autor y la información de publicación.

Referencias