三人の外国人が見た乙未の役：写真師のアルバム、記者の手帳、牧師の日記
30秒概覧： 1895年の乙未の役（台湾民主国（たいわんみんしゅこく）の抵抗と日本軍の占領）において、三人の外国人が最も重要な外語目撃文献を残した。日本の軍事写真師・遠藤誠は『征臺軍凱旋紀念帖』を撮影した。アメリカ人記者・ジェームズ・W・ダビッドソンは近衛師団（このえしだん）の従軍手帳を書き残し（後に英語圏で最も引用される台湾史料となった）、日本の牧師・細川瀏（ほそかわりゅう）は終戦後三ヶ月の渡台日記を記録した。問題は彼らが何を見たかではなく、誰のために見たかにある。写真師は日本軍に雇われ、記者は日本軍を台北城へ案内して勲章を受け取り、牧師は日本側の精神的側面を代表する「慰問使（いもんし）」として来島した。「歴史は誰が書くのか」——この三つの文献はその問いを回避不可能なものにする。
アルバムの名前
1895年夏、遠藤誠は撮影機材を背負い、日本の台湾征討軍に随行して上陸した[^1]。
彼は日本軍に雇われた写真師だった。彼の任務は記録することだった。より正確に言えば、カメラでこの占領を「目撃」することだった。翌年、彼は撮影した映像を整理してアルバムにまとめ、東京で出版した。アルバムの名前は『征臺軍凱旋紀念帖』（せいたいぐんがいせんきねんちょう）だ。
まずその書名にとどまろう。「征」は征服、「凱旋」は勝利の帰還、「紀念帖」は残す価値のある名誉の記録だ。アルバムをまだ開く前に、表紙がすでに一つの歴史的判断を下している——この上陸は侵略ではなく、栄光だと。
写真師が何を撮り、何を撮らないかを選ぶこと——それは一つの選択だ。アルバムに何という名前をつけるか——それは別の選択だ。一つ一つの選択が、歴史の一つのバージョンとなる。
記者は演者でもあった
同じ年の五月、英国の淡水代理領事・金璋（きんしょう）は報告書の中で繰り返し一つの名前に言及した——「従軍通信記者・ダビッドソン氏」[^3]。
ジェームズ・W・ダビッドソン（James W. Davidson）は米国の『ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン』が派遣した軍事通信員で、近衛師団に随行して台湾の戦況を取材した。彼の報道は英語で書かれ、米国に送られて掲載された後、香港や日本の英字紙にも転載された[^2]。金璋は外交報告書の中で彼について何度も言及している——台北の巡撫衙門（じゅんぷやもん）に現れ、台湾民主国外務大臣・陳季同（ちんきどう）にインタビューした。台湾の有力者が連名で電報を衙門から送り出す現場を目撃した人物だ。
「実は、私たちはまだ希望を持っています。」5月半ば、陳季同はダビッドソンにこう語った。彼が言っていたのはヨーロッパ列強への介入への期待だった——フランス、ドイツ、日本を止める意志のあるいずれかの大国[^3]。その期待は裏切られた。
六月初め、唐景崧（とうけいそう）が脱走した後、台北は混乱に陥った。まさにその時、ダビッドソンは「傍観者の記者」という立場を極めて疑わしくさせる行動をとった——彼はドイツ人のオーリー（Aurea）とイギリス人のトンプソン（Thompson）と三人で使者を組み、自ら城外の日本軍の哨戒ラインを越えて台北の混乱状況を日本軍に通報し、治安維持のため出兵を要請した[^4]。
日本軍はすぐに出動した。
後日、日本側は三人に勲章を贈った。『ジャパン・デイリー・メール』（Japan Daily Mail）は「当然の勲章」と題する記事を掲載した。
ダビッドソンの1895年の手帳は後に1903年に整理して出版された。書名は『福爾摩沙島の過去と現在』（The Island of Formosa, Past and Present）だ[^5]。六百数十ページ、第十五章から第十八章で台湾民主国の顛末を詳述している。以来、英語圏で一世紀以上にわたって最も広く引用される台湾近代史の一次資料となった。
📝 策展人筆記
歴史上「記者兼演者」の例は珍しくないが、ダビッドソンの事例には特殊性がある。日本軍を城内に案内したこと、日本側から勲章を受け取ったこと——これらの詳細はほぼ後世の『福爾摩沙島の過去と現在』を引用する学術的な脚注には現れない。彼の著作は今日も広く引用され、多くの引用は単に「アメリカ人記者」としか言わない。ある史料の著者が同時にその記録した事件の行為者でもある場合、私たちはそれを依然として「客観的な一次記録」と呼ぶとき、誰の客観性を言っているのか？
牧師の戦後日記
1895年9月下旬、細川瀏（ほそかわりゅう）が台湾に到着した。
彼は日本の牧師で、今回は「慰問使」の名目で来台した。この職称は日本側の占領後の精神的慰問活動を意味し、勝者側の精神的側面を代表するものだった[^6]。来島した時、北台湾の大きな戦闘はすでに終わっていたが、南台湾では劉永福（りゅうえいふく）率いる黒旗軍が台南で対峙していた。10月21日、日本軍は平和的に台南城に入城し、長老教会の英国牧師・巴克禮（バークレー牧師、Rev. Thomas Barclay）が城内の民衆を代表して日本軍の入城を求め、砲撃から都市を守ろうとした[^7]。
台南が易主（いしゅ）した後、細川瀏はバークレー牧師とともに各地の教会と民衆を訪問し始めた。
二人の牧師が台湾を共に歩んだ。一人（細川）は新しい統治者の精神的慰問を代表し、1895年9月にこの地に初めて足を踏み入れた目だった。もう一人（バークレー）はすでに台湾で三十年間奉仕し、三十年の台湾人の生活を目撃し、この戦争が信徒にもたらした苦難を見届けた[^8]。二人は同じ大地を見たが、それぞれの日記が書いた台湾は必ずしも同じではなかった。
細川瀏の〈明治二十八年渡台日記〉は1927年に出版され、回想録『小鱗回顧録（しょうりんかいころく）』に付録として収録された[^9]。在台時間は1895年9月下旬から12月17日までの約三ヶ月だ。彼の記録は、占領初期の台湾の「戦後」の様子を伝える——遠藤誠の写真より時代が遅く、ダビッドソンの従軍手帳より南に位置し、公式の軍事文書よりも日常の細部が多い。
📊 三人の観察者の比較
遠藤誠 ジェームズ・W・ダビッドソン 細川瀏 国籍 日本 アメリカ 日本 身分 軍事写真師 従軍記者 慰問使（牧師） 在台時期 1895年5〜6月（北台湾） 1895年5〜11月 1895年9〜12月（南台湾中心） 主要史料 『征臺軍凱旋紀念帖』（1896年） 〈近衛師団従軍手帳〉→『福爾摩沙島の過去と現在』（1903年） 〈明治二十八年渡台日記〉→『小鱗回顧録』（1927年） 日本軍との関係 随行撮影として雇用 台北城への案内役、勲章を受賞 慰問使の名目で同行
ここにない声
三つの文献。日本人が二人、アメリカ人が一人。いずれも男性。一人も台湾人はいない[^10]。
これは偶然ではなく、手落ちでもない。1895年、文字を書き残し、後世にそれが「発見」されるような形で残すことができた人々は、往々にして豊かなリソースを持つ側にいた。遠藤誠の写真は精装のアルバムに印刷されて東京で出版された。ダビッドソンの手帳は新聞社が電報を送り、大学が家族の文書館を建てた。細川瀏の日記は誰かが回想録として出版した。この三つの文献が百三十年後の私たちに読まれるのは、その背後に機関の支援があり、保存の条件があり、流通のチャンネルがあったからだ。
台湾の抵抗者の声は、客家郷紳（きゃっかきょうしん）の家書の中に、淡水庁（たんすいちょう）の訴訟記録の中に散らばり、あるいはそもそも書き記されることなく消えてしまった。
しかし一部の文字は生き残り、しかも台湾の地元に存在している。『台南府城教会報（たいなんふじょうきょうかいほう）』だ。台語漢字（たいごかんじ）とローマ字で書かれた、台湾本地の白話文（口語文）新聞だ。同じ戦争を記録し、別の言語と別の視点で[^11]。
三人の外国人の文献と、この台語新聞を並べて読んで初めて、全体が見えてくる。
📝 策展人筆記：史料批判は史料の廃棄ではない
遠藤誠・ダビッドソン・細川瀏の記録が立場の限界を持つと認めることは、この三つの史料が無用だということではない。これらは今なお乙未の役を研究するための最も直接的な映像と文字の一次資料だ。国立台湾歴史博物館が『乙未之役外文史料編譯』シリーズ（2018〜2019年）を出版したこと自体が一つの声明だ——これらの外語史料を台湾本位の視点で整理・翻訳・注解し、台湾の学界が批判的に使用できるようにする。外語の視点が反省なしに台湾史の「デフォルトバージョン」となることを防ぐために。
延伸読書
乙未の役シリーズ記事と原始史料。本シリーズは「物から入る」方法を採り、具体的な史料から1895年の多重な視点に切り込む。
- 乙未の役：台湾民主国の148日 — シリーズD-1。19歳の客家の若者・姜紹祖（きょうしょうそ）の視点から、1895年の民主国148日の顛末を記述する。大統領の脱走・詩人の棄守・客家義勇軍の奮戦、そして日本最初の植民地政府の誕生。
- 国立台湾歴史博物館 海外台湾史料庫 — 乙未の役関連外語史料2100ページ以上を収録するデジタルアーカイブ。本文三人の著作の翻訳と英国領事報告を含み、オンラインで直接閲覧可能。
- James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present (1903) — ダビッドソンの従軍手帳を整理した英語全文、600ページ以上。Internet Archiveで無料閲覧可能。台湾史上最重要な英語一次史料の一つ。著者の立場背景に留意して読むこと。
参考資料
[^1]: 『乙未之役隨軍見聞錄』 — 国立台湾歴史博物館×中央研究院台湾史研究所、2015年。遠藤誠〈征臺記〉・ダビッドソン従軍手帳・細川瀏渡台日記の中訳を収録。『征臺軍凱旋紀念帖』（1896年、遠藤誠著、東京：裳華房書店）および北白川宮家の在台行跡写真と合わせて収録。
[^2]: 『乙未之役外文史料編譯一』 — 陳怡宏編、国立台湾歴史博物館、2018年。英日文外語史料の中訳、英国淡水領事報告（17通、1895年）、〈台湾の伝道物語〉選訳、〈当然の勲章〉（『日本毎日郵報』、1895年）等を含む。ダビッドソンの手帳原件はカナダ・カルガリー大学の「ダビッドソン家族文書」に所蔵。
[^3]: 同^2、『乙未之役外文史料編譯一』 — 英国代理淡水領事・金璋（Robert L. Goldschmidt）1895年5月19日の報告書。ダビッドソンを「従軍通信記者」と多数称し、陳季同のダビッドソンへの発言の翻訳を本書66〜67ページに収録。
[^4]: 同^2、〈当然の勲章〉 — 『ジャパン・デイリー・メール』（1895年）、ダビッドソン・ドイツ人オーリー・イギリス人トンプソンの三人が日本軍を台北城内に迎え入れ、後に日本側から勲章を授けられたことを記録。『乙未之役外文史料編譯二』（539a8e0a）編注42・52も参照。
[^5]: James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present — London: Macmillan, 1903年。全600ページ以上、台湾の自然地理・歴史・民族・経済を網羅。第十五〜十八章で1895年の民主国の顛末を詳述。中訳本：陳政三訳注、『福爾摩沙島の過去と現在』（台南：国立台湾歴史博物館、2014年）。
[^6]: 同^1、『乙未之役隨軍見聞錄』 — 細川瀏（ほそかわりゅう）は「慰問使」の名目で1895年9月下旬に来台。これは日本の公式な精神慰問員の職称で、日本の新しい統治当局を代表する性質を持つ。
[^7]: 『乙未之役外文史料編譯一』序論 — 陳怡宏、2018年。台南府城で劉永福が脱走した後、城内の民衆が「牧師・巴克禮等に委任して日本軍に城内への入城を要請した」こと、日本軍が1895年10月21日に無血入城したことを記録。
[^8]: Rev. Thomas Barclay（巴克禮）、ウィキペディア — 1849〜1935年。英国長老教会牧師。1875年に来台し、台南で三十年以上奉仕した。『台南府城教会報』（1885年創刊）を創設。日本軍の台南城平和入城を仲介した。
[^9]: 同^1、『乙未之役隨軍見聞錄』 — 細川瀏、〈明治二十八年渡台日記〉、原収録『小鱗回顧録』（台南：著者出版、加土印刷所、1927年）。在台時期：1895年9月下旬〜12月17日、約80日。
[^10]: 同^1、『乙未之役隨軍見聞錄』解説 — 三人の著者が明記されている：遠藤誠（日本）・ダビッドソン（アメリカ）・細川瀏（日本）。初期の任務メモに「三人の西洋人男性」という誤称があったが、NMTHのSSSTは三人のうちダビッドソンだけが西洋人であり、遠藤誠と細川瀏はいずれも日本人であることを明示している。
[^11]: 『乙未之役中文史料』 — 陳怡宏編、国立台湾歴史博物館、2016年。乙未の役時期の台語ローマ字・漢字文献（現在の『台湾教会公報』の前身、1885年創刊）を収録。台湾本地語の一次文字記録として最も完全に保存されたものの一つ。