Resumen en 30 segundos: El 27 de julio de 2024, en el Pabellón de Taiwán de las Olimpiadas Culturales de París, ubicado en el distrito de La Villette, se entregaron 500 bolsos de nylon (qiezhidai) rellenos de snacks taiwaneses al público asistente; fueron distribuidos en una hora, y esa noche asistieron unas 4.000 personas. 1 La historia de esta bolsa de asas con franjas rojas, azules y verdes no comienza en París, sino en el campo rural de Houpi (Tainan), donde se seca, aplasta y teje el junco para crear las "bolsas de junco". 2 Fue redescubierta no solo por su carácter retro, sino porque introdujo en el lenguaje del diseño contemporáneo una historia de vida menos refinada, pero suficientemente resistente.
Ver también: Bolsos de nylon con franjas rojas, azules y verdes en las Olimpiadas Culturales de París
Imagen: Proporcionada por el Ministerio de Cultura, publicada en 《alive Taiwan》. El público en la imagen lleva bolsos de nylon con franjas rojas, azules y verdes.
Esta fotografía añade un detalle que a menudo queda oculto bajo el título de "LV de Taiwán": la fuerza del bolso de nylon no reside en si parece una pieza de lujo cuando se exhibe solo en una vitrina, sino en que, cuando es llevado por alguien, contiene objetos y está junto a amigos, sigue siendo inmediatamente reconocible. Las franjas rojas, azules y verdes no se convirtieron en un fondo discreto en el escenario de París; al contrario, trajeron la sensación cotidiana propia de los mercados y tiendas de abarrotes al escenario cultural transnacional. 1
La hora en París, contenida en una bolsa sin fingimientos
El 27 de julio de 2024, llovía en el distrito de La Villette, París. Una hora antes de la inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales, ya había una fila de personas en la entrada; esa noche asistieron aproximadamente 4.000 espectadores. Los 500 paquetes de regalo con bolsos de nylon, preparados por los organizadores, contenían cervezas taiwanesas, pequeños buñuelos (puff pastries) y helados de té de burbujas; fueron entregados en su totalidad dentro de la primera hora después de la apertura. 1
Ver también: Escena de la inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales en el distrito de La Villette, París
Imagen: Ministerio de Cultura. Escena de la inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales de París.
Esta escena podría escribirse fácilmente como "la bolsa de la abuela para comprar verduras conquista París". Pero escribirlo así, en realidad, aplana lo más importante del bolso de nylon: no fue llevado a París para parecer una pieza de lujo. La malla del cuerpo de la bolsa, las asas y las franjas rojas, azules y verdes no fueron ocultadas; sigue siendo un artículo de uso diario que puede contener, llevar, mojarse y no teme ensuciarse. Las Olimpiadas Culturales lo incluyeron en el paquete de regalo precisamente para que una bolsa común sirviera como la entrada para reconocer a Taiwán. 1
El Pabellón de Taiwán nunca fue una simple exhibición de productos. El comunicado de prensa en inglés indica que el proyecto reunió a 22 equipos de actuación y más de 120 participantes, organizando cerca de 60 presentaciones de música, teatro y danza. 3 En este contexto, el bolso de nylon no fue empujado al escenario como un recuerdo aislado, sino que se colocó junto a los símbolos de la cultura popular como el patio del templo (miao ting), los banquetes comunitarios (ban zhuo) y las actuaciones: primero se lleva en la mano, y luego se despierta la curiosidad sobre su origen.
Shikun en Houpi, aplastando el junco en una bolsa llevadera
Su punto de partida es Houpi, en Tainan. Los registros del gobierno local indican que Houpi se convirtió en un centro de la industria del tejido debido al crecimiento del junco; los agricultores locales hicieron bolsas de asas con el junco, formando gradualmente la memoria industrial del bolso de nylon. 2 Una entrevista de Nong Meichuan (Agricultural Media) a Qingliao dejó una imagen más cercana a la sensación táctil: el junco triangular se seca primero y luego se aplasta con una piedra de moler (shikun) antes de entrar en el proceso de tejido. 4
Zhou Baofeng aprendió el tejido de junco junto a los ancianos desde los ocho años. Los registros del Gobierno Municipal de Tainan indican que el material de junco en Houpi es más ancho y grueso, adecuado para soportar peso, pero también más propenso a romperse; en el proceso, primero se rocía salvado de arroz para aumentar la tenacidad, y luego se pisa repetidamente sobre la piedra de moler para aplastarlo. 5 Estas acciones nos recuerdan que el bolso de nylon no era originalmente un patrón dibujado por algún diseñador, sino una respuesta gradual que las familias rurales desarrollaron para que el material pudiera soportar el peso.
Tampoco fue nunca solo una "bolsa para comprar verduras". El Banco de Memoria Cultural Nacional registra que, antes de la popularización de los materiales plásticos, el junco (qiezh) se utilizaba para transportar, cocinar y llevar en la mano en la vida diaria; la misma estructura de tejido debía enfrentar las necesidades de transporte de una familia desde la cocina hasta los campos. 6 Limitarlo solo a la imaginación de "la abuela paseando por el mercado" haría que esta bolsa pareciera mucho más estrecha en la vida real de lo que realmente participó.
Huang Zhengxiong, presidente de la Asociación de Desarrollo Comunitario de Houhu en la entrevista de Nong Meichuan, dijo: "El LV de los taiwaneses también comenzó desde aquí". 4 Esta frase, por supuesto, está cargada de humor, pero también expresa una diferencia: una bolsa que antes servía para complementar el ingreso familiar con el dinero de las compras y los gastos escolares de los hijos, se convirtió posteriormente en un objeto lo suficientemente reconocible, imitable y rediseñado.
📝 Nota del curador: Lo más memorable del bolso de nylon no es que sea "muy taiwanés", sino que originalmente tenía una lógica de diseño impuesta por la vida: el material debía ser accesible, la bolsa debía soportar peso y no dañarse si se mojaba. La estética posterior no se añadió desde la nada, sino que las personas finalmente volvieron a ver esa lógica.
La malla de nylon reemplaza al junco, cambiando también la velocidad de vida
El bolso de junco y la bolsa de malla común hoy no son del mismo material. Sobre el punto exacto de la transición, los datos varían ligeramente: Nong Meichuan registra que Qingliao cambió a bolsas de malla plástica roja, azul y verde en la década de 1960; el Gobierno Municipal de Tainan sitúa el auge de la industria plástica y la popularización de la malla de nylon en la década de 1970. 4 7 Para un objeto cotidiano, esta diferencia en sí misma es interesante: no fue "actualizada" de repente en un solo día, sino que fue asumida lentamente por otro material durante los cambios industriales de las décadas de 1960 y 1970.
| Período | Material principal | Función de la bolsa | Contexto verificable |
|---|---|---|---|
| Agricultura temprana | Junco, junco triangular | Secar el material, aplastarlo, tejer una bolsa de asas capaz de soportar peso | Subindustria familiar en Houpi e industria de tejido local 2 4 |
| Década de 1960 a 1970 (período de transición) | Malla plástica / malla de nylon | Responder al uso diario con materiales más resistentes a la humedad, al desgaste y al peso | Auge de la industria plástica y sustitución de materiales 4 7 |
| Finales de la década de 2000 en adelante | Junco, cintas de embalaje plásticas y bolsas de asas mejoradas | Experiencia artesanal, productos comunitarios y necesidades modernas de almacenamiento | Revitalización del taller de Qingliao y extensión de productos 5 8 |
La malla de nylon sí puede manejar mejor la humedad y el transporte. El Gobierno Municipal de Tainan indica que la malla de nylon, debido a su impermeabilidad, resistencia al desgaste y capacidad de carga, apareció gradualmente en las zonas rurales, mercados de verduras y tiendas de abarrotes. 7 Pero escribir esto solo como "lo tradicional es inferior a lo moderno" no es justo: la disminución del junco, la migración de la población rural y la desaparición de los puestos tradicionales de verduras también cambiaron los escenarios de vida a los que el tejido artesanal estaba originalmente adherido. 5
Por lo tanto, el cambio de material no es una línea recta ascendente. Por un lado, trajo opciones más rápidas, baratas y duraderas para la vida diaria; por otro, hizo que la artesanía de pisar el junco sobre la piedra de moler, completada mediante la división del trabajo familiar, dejara de ser gradualmente una habilidad necesaria para cada hogar. El bolso de nylon puede ser nostálgico precisamente porque las personas comenzaron a darse cuenta de que esos movimientos antes insignificantes se estaban retirando de la vida diaria hacia la memoria.
Las franjas roja, azul y verde fueron prestadas para el Día Nacional, la cultura popular ocupó el centro
En 2017, las franjas roja, azul y verde del bolso de nylon fueron incorporadas a la imagen visual principal del Día Nacional. Los datos de la obra preservada del Premio de Diseño Golden Pin (Jindian Design Award) lo indican claramente: el equipo de diseño tomó como inspiración el tejido artesanal tradicional de Taiwán, combinó los tres colores primarios del bolso de nylon, introdujo los colores populares en la celebración nacional y expresó la unidad de diferentes generaciones y grupos étnicos mediante líneas entrelazadas. 9
Imagen: Página de datos de la obra del Premio de Diseño Golden Pin.
Esta no fue la primera vez que el bolso de nylon fue llamado "LV de Taiwán", pero sí el momento en que fue colocado en el centro visual del Estado. Lo notable no es que las autoridades finalmente "certificaran" el valor de un artículo de uso diario, sino que la elección del diseño no lo transformara en otra cosa: las franjas roja, azul y verde seguían siendo ese conjunto de colores que hace pensar en los mercados y tiendas de abarrotes, y el tejido seguía siendo la estructura de la imagen. La cultura popular no necesitó ponerse un vestido de gala para entrar.
Esta línea no terminó con el Día Nacional. El Banco de Memoria Cultural Nacional registra que en 2019, la imagen visual principal del mercado "Sabor de Taiwán (Taiwan Way)" en Hong Kong también utilizó el bolso de nylon como elemento, colgando ejemplares reales del bolso en el panel trasero del escenario. 6 Desde las líneas tejidas frente al Palacio Presidencial hasta la exhibición física en mercados extranjeros, esta bolsa se convirtió gradualmente en un vocabulario visual de Taiwán que no necesita traducción: al ver la malla y las franjas, se sabe que proviene de un tipo de estilo de vida que ha cargado la vida diaria durante mucho tiempo.
A finales de la década de 2000, el taller de bolsos de nylon de Qingliao también continuaba en esta dirección. Los datos locales sitúan el año de su fundación como una acción comunitaria posterior a 2007, mientras que Nong Meichuan registra que Huang Zhengxiong fundó el taller en la calle antigua de Qingliao en 2008; ambos indican al menos que esta revitalización ocurrió a finales de la década de 2000. 5 8 El taller extendió las bolsas de asas a billeteras de tarjetas, mochilas, bolsas para almuerzo, monederos y bolsas para botellas de agua, permitiendo que la experiencia de tejido antigua continuara practicándose en nuevos contextos de uso. 5 8 El Banco de Memoria Cultural Nacional complementa que la comunidad de Houhu abrió clases de tejido artesanal de junco y "bolsos taike" (taiwaneses) en 2008 a través del Proyecto de Sueños; el taller también intentó usar cintas de embalaje más duras, bolsas de malla multicolor y telas de materiales heterogéneos para crear bolsos de trabajo cruzados, bolsos de cintura y bolsos de almacenamiento capaces de contener documentos A4. 6
El punto central de estas modificaciones no es poner una etiqueta de "producto cultural y creativo" a los objetos antiguos, sino reconocer que las formas de uso han cambiado. Las familias rurales necesitaban antes una bolsa que pudiera contener, llevar y reemplazar si se rompía; las mochilas de trabajo y los bolsos de almacenamiento de hoy deben responder a los desplazamientos, la escuela y la oficina. Los materiales son diferentes, pero los problemas son similares: cómo hacer que un objeto ligero dure un poco más en la vida real.
Ser redescubierto también significa que los escenarios originales se están alejando
"De lo rústico a lo moderno" es la historia más cómoda del bolso de nylon, pero no es la totalidad. Explica demasiado fácilmente los resultados de la modificación, como si solo cambiar el lenguaje del diseño resolviera los problemas locales. El Gobierno Municipal de Tainan, en la historia de Zhou Baofeng, escribe simultáneamente la migración de la población rural, la desaparición de los puestos tradicionales de verduras, y los intentos de la comunidad de retener la artesanía mediante talleres, experiencias y productos innovadores. 5
Esto no es oponerse a los productos culturales y creativos. Al contrario, precisamente porque los talleres crean billeteras de tarjetas, mochilas y bolsas para almuerzo, el procesamiento del junco en Houpi y los métodos de tejido tienen la oportunidad de ser vistos, tocados y preguntados por la siguiente generación. La pregunta es: si solo se dejan las franjas rojas, azules y verdes, pero se olvida de qué trabajo surgió, el bolso de nylon se convierte solo en una tarjeta de visita taiwanesa reproducible.
📝 Nota del curador: La verdadera transformación cultural no es cambiar el nombre de "rústico" a "moderno". Es hacer que las personas sepan: el motivo por el que algo tiene estética a menudo no es porque fue diseñado primero para ser hermoso, sino porque alguien vivió la vida durante mucho tiempo con suficiente precisión.
Los 500 paquetes de regalo entregados en esa hora en París hicieron que más personas llevaran el bolso de nylon en la mano por primera vez. 1 Y la piedra de moler en Houpi sigue recordando otra cosa: lo que el mundo debería reconocer no son solo las tres franjas de color, sino aquellas personas que aplastaron el junco, cosieron la bolsa y metieron la vida dentro. El bolso de nylon no necesita fingirse como una pieza de lujo para merecer ser valorado; su apariencia original ya explica cómo Taiwán hizo la vida diaria lo suficientemente resistente.
Lecturas adicionales
- 《Nong Meichuan》 "Paseo por Houpi: Guía de vida lenta de la nueva agricultura" — Leer el sitio de práctica del taller de junco y la piedra de moler desde los campos y las rutas comunitarias de Houpi.
- 《Premio de Diseño Golden Pin》 "Imagen visual principal del Día Nacional de 2017 '2017 Mejor Juntos BETTER TAIWAN'" — Ver cómo los colores del bolso de nylon fueron reinterpretados en la imagen visual del Día Nacional.
- 《Ministerio de Cultura》 "Inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales" — Volver a la información de los organizadores de la inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales de París.
Referencias
- 《Ministerio de Cultura》 "Inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales, casi 4.000 espectadores vibran en la Noche de Taiwán" — Anuncio del organismo organizador de la inauguración del Pabellón de Taiwán en las Olimpiadas Culturales de París 2024, proporcionando datos de primera mano sobre casi 4.000 espectadores el primer día, 500 paquetes de regalo y su distribución completa en una hora.↩2345
- 《Gobierno Municipal de Tainan》 "Los 'personajes extraños de Tainan' guían: La abuela del junco de Houpi, Zhou Baofeng, teje la historia industrial del bolso de nylon desde el junco, la malla de nylon hasta la cinta de embalaje con manos hábiles" — Reporte del gobierno local recopilado por la Oficina de Turismo y Turismo de Tainan, que narra la historia de los artesanos de Houpi, explicando la relación entre el junco de Houpi, la industria del tejido y la herencia del bolso de nylon.↩23
- Taiwan Pavilion at Paris 2024 Cultural Olympiad to Showcase Traditional and Contemporary Art — Comunicado de prensa en inglés de 2024, que resume los 22 equipos de actuación del Pabellón de Taiwán, más de 120 participantes y cerca de 60 presentaciones, proporcionando el contexto de los planes culturales internacionales.↩
- 《Nong Meichuan》 "Paseo por Houpi: Guía de vida lenta de la nueva agricultura" — Cobertura local de la Agencia de Agricultura de Nong Meichuan, que registra que Qingliao seca el junco triangular, lo aplasta y luego lo teje, así como el contexto en el que Huang Zhengxiong habla de la subindustria familiar del bolso de nylon y la transición de materiales.↩2345
- 《Gobierno Municipal de Tainan》 "Los 'personajes extraños de Tainan' guían: La abuela del junco de Houpi, Zhou Baofeng, teje la historia industrial del bolso de nylon desde el junco, la malla de nylon hasta la cinta de embalaje con manos hábiles" — La misma página detalla la experiencia de procesamiento del junco de Zhou Baofeng, las acciones de revitalización de la comunidad de Houhu y los cambios locales después de la migración de la población rural, sirviendo como fuente concreta para la herencia y los desafíos de la artesanía.↩23456
- 《Banco de Memoria Cultural Nacional》 "LV de moda taike de la comunidad de Houhu, vecindario de Qingliao, Sección 5-4, Distrito de Houpi / Industria cultural comunitaria" — Datos culturales locales archivados por la Oficina de Cultura del Gobierno Municipal de Tainan, publicados bajo licencia CC BY-SA, que registran el uso del junco antes de la popularización del plástico, la clase de tejido de la comunidad de Houhu en 2008 y la modificación con cintas de embalaje, también mencionando el uso visual en el mercado "Sabor de Taiwán (Taiwan Way)" de Hong Kong en 2019.↩23
- 《Gobierno Municipal de Tainan》 "Los 'personajes extraños de Tainan' guían: La abuela del junco de Houpi, Zhou Baofeng, teje la historia industrial del bolso de nylon desde el junco, la malla de nylon hasta la cinta de embalaje con manos hábiles" — La misma página explica que, tras el auge de la industria plástica en la década de 1970, el bolso de nylon cambió a malla de nylon, enumerando sus características de uso como impermeabilidad, resistencia al desgaste y capacidad de carga.↩23
- 《Nong Meichuan》 "Paseo por Houpi: Guía de vida lenta de la nueva agricultura" — El reporte registra la fundación del taller de bolsos de nylon de Qingliao en 2008 y los productos extendidos como bolsas para botellas de agua, neceseres y estuches para lápices, complementando el tiempo y la forma de la práctica comunitaria.↩23
- 《Premio de Diseño Golden Pin》 "Imagen visual principal del Día Nacional de 2017 '2017 Mejor Juntos BETTER TAIWAN'" — Datos de la obra de la plataforma de premios del Instituto de Diseño de Taiwán, que enumera al equipo de diseño y explica que la imagen visual principal del Día Nacional utilizó los tres colores rojo, azul y verde del bolso de nylon y la imagen del tejido como inspiración de diseño.↩