Resumo em 30 segundos: Todos os anos, no 15.º dia do terceiro mês lunar, aniversário de Baosheng Dadi, venta obrigatoriamente; no 23.º dia do terceiro mês lunar, aniversário de Mazu, chove obrigatoriamente. O povo de Taiwan usa o provérbio "Vento do avô Baosheng, chuva da avó Mazu" para registar esta regularidade meteorológica de mil anos. Mas a lenda popular diz que isto se deve a uma história de amor inacabada entre as duas divindades.
Em Taiwan, existe um provérbio meteorológico transmitido há muito tempo: "Vento do avô Baosheng, chuva da avó Mazu". Esta frase não é apenas uma observação de fenómenos meteorológicos, carrega também a mais comovente história de amor das crenças populares de Taiwan — os amores e ódios entre duas divindades guardiãs, que ainda hoje se encenam a cada primavera no vento e na chuva.
A origem das duas divindades
Mazu, de nome original Lin Mo-niang, era uma jovem de Meizhou na época da dinastia Song, que se tornou divindade por salvar náufragos no mar, sendo venerada como protetora dos mares. Baosheng Dadi, de nome original Wu Pen, estilo Hua-chi, natural de Tong'an, Quanzhou, na dinastia Song do Norte, era exímio na arte médica, conhecido como Grande Imperador que Protege a Vida, sendo uma das principais divindades médicas das crenças populares de Taiwan.
Ambas as divindades provêm de Minnan (sul de Fujian) e ocupam lugar importante nas crenças populares de Taiwan. Mazu protege os pescadores nas saídas ao mar, Baosheng Dadi cura doenças e salva vidas; originalmente cada uma cumpria a sua função, sem interferir uma na outra. Mas a imaginação popular teceu para elas uma história de amor que atravessa o yin e o yang.
A tragédia amorosa do pedido de casamento recusado
Segundo a lenda popular, após subirem aos céus, Mazu e Baosheng Dadi patrulhavam frequentemente as zonas costeiras, socorrendo vítimas de naufrágios causados por tufões ou de epidemias. Nestes salvamentos, encontravam-se amiúde, e Baosheng Dadi foi-se deixando atrair gradualmente pela compaixão e beleza de Mazu, apaixonando-se à primeira vista.
Certo dia, Baosheng Dadi reuniu coragem e pediu Mazu em casamento, mas foi severamente recusado. Mazu repreendeu-o por ser uma divindade e não dever ter sentimentos mundanos, muito menos distrair-se durante a sagrada missão de salvar vidas. O rejeitado Baosheng Dadi ficou ao mesmo tempo zangado e preocupado, receando que Mazu reportasse o assunto ao Imperador de Jade, expondo-o a consequências mais graves.
Desde então, a relação entre os dois tornou-se subtil e tensa; o amor no coração de Baosheng Dadi transformou-se em ressentimento, e ele começou a procurar uma oportunidade de vingança.
A grande batalha de vento e chuva do terceiro mês lunar
O ponto de viragem ocorreu a 23 do terceiro mês lunar, aniversário de Mazu. Nesse dia, Mazu saía em procissão, e Baosheng Dadi julgou chegada a oportunidade de vingança. Lançou um feitiço e fez cair um temporal, deixando Mazu encharcada e num estado lastimável.
Mazu contou nos dedos, percebeu que era obra de Baosheng Dadi, e decidiu retribuir na mesma moeda. No ano seguinte, a 15 do terceiro mês lunar, aniversário de Baosheng Dadi, Mazu lançou um feitiço que levantou um vendaval, derrubando o chapéu oficial de Baosheng Dadi e pondo em debandada a sua comitiva de procissão.
Daí em diante, todos os anos, a 15 do terceiro mês lunar, aniversário de Baosheng Dadi, venta obrigatoriamente; a 23 do terceiro mês lunar, aniversário de Mazu, chove obrigatoriamente, tornando-se a previsão meteorológica mais precisa da primavera de Taiwan. O povo diz desde então: "A 15 do terceiro mês, vento do avô Baosheng; a 23 do terceiro mês, chuva da avó Mazu".
O significado sagrado da cultura de "lavar o caminho"
Curiosamente, o povo de Taiwan tem outra interpretação para o vento e a chuva durante as procissões das divindades, chamada cultura de "lavar o caminho" ou "lavar o caminho do incenso". Os crentes creem que, antes de sair em procissão, a divindade faz cair chuva para lavar a poeira da sua jurisdição, preparando a sagrada atividade de patrulha.
Este conceito de "lavar o caminho" não se aplica apenas a Mazu e Baosheng Dadi; outras divindades têm lendas semelhantes. Por exemplo, os crentes de Pao-yi Tsun-wang explicam que a chuva forte serve para afugentar as pragas das culturas, condizente com a sua função de protetor da agricultura.
Do ponto de vista prático, uma chuva antes da procissão da divindade traz efetivamente benefícios: baixa a temperatura, aumenta o frescor, tornando mais confortável a participação dos crentes na festividade. Esta combinação de fenómeno natural com cultura religiosa demonstra a sabedoria das crenças populares de Taiwan.
A continuação moderna dos amores e ódios
Em certas versões da história, o "duelo mágico" entre Baosheng Dadi e Mazu é mais delicado. A cada aniversário de Mazu, Baosheng Dadi faz chover para lavar o pó de arroz do rosto dela, deixando os crentes verem a sua face mais verdadeira. E a cada aniversário de Baosheng Dadi, Mazu levanta vento para que os fiéis vejam o seu verdadeiro rosto coberto de chagas (porque Baosheng Dadi, para salvar doentes, teria transferido para si as úlceras dos enfermos).
Este comportamento mútuo de "sabotagem" encerra tanto o ressentimento pelo amor recusado como a atenção e o cuidado recíprocos. Como se diz hoje em dia, "o oposto do amor não é o ódio, é a indiferença" — Baosheng Dadi e Mazu continuam até hoje a dialogar com vento e chuva, provando que nunca se esqueceram um do outro.
Fundamento científico do provérbio meteorológico
Embora a história de amor seja comovente, o fenómeno meteorológico "Vento do avô Baosheng, chuva da avó Mazu" tem de facto fundamento científico. O terceiro mês lunar coincide com a primavera de Taiwan, período de transição do monção de nordeste para o de sudoeste, com mudanças bruscas nos sistemas meteorológicos, propícios a ventos fortes e chuvas.
Os antigos antepassados de Taiwan observaram agudamente esta regularidade e usaram a história das divindades para memorizar e transmitir o conhecimento meteorológico. Esta prática de integrar observação científica na cultura religiosa é a melhor manifestação da sabedoria popular de Taiwan.
A esperança de reconciliação
Na lenda popular, se num certo ano o dia do aniversário de Baosheng Dadi ou de Mazu amanhecer calmo e sereno, os crentes dirão: "Este ano o avô Baosheng e a avó Mazu fizeram as pazes!" Esta expectativa otimista reflete o anseio do povo de Taiwan por um final feliz.
A cada primavera, quando o vento e a chuva chegam como combinado, os taiwaneses pensam não apenas na mudança do tempo, mas naquela eterna história de amor. Nesta história, o amor pode atravessar a vida e a morte, o ressentimento pode durar mil anos, mas, no fim, as pessoas ainda esperam que os amantes acabem por se unir.
Quem sabe, um dia, quando o vento e a chuva da primavera deixarem de ser tão pontuais, saberemos que Mazu e Baosheng Dadi finalmente puseram de lado mil anos de mágoas e se reconciliaram nos céus. E então a primavera de Taiwan se tornará mais suave, porque as divindades que protegem esta terra finalmente terão aprendido o verdadeiro amor.
Referências
- Por que Mazu em procissão sempre chove, Baosheng Dadi em procissão sempre venta? Ele revela os amores e ódios entre as duas divindades, por trás esconde-se uma história de amor desconhecida
- Conversa sobre "Vento do avô Baosheng, chuva da avó Mazu"
- Baosheng Dadi e a avó Mazu — Sobre Baosheng Dadi
- Baosheng Dadi — Wikipédia
- Teve um romance com Mazu? "Vento do avô Baosheng, chuva da avó Mazu" — Hoje é o aniversário da divindade médica Baosheng Dadi, venta obrigatoriamente?