地理
· 台湾の自然環境、地形の特色と地域開発 66 件の記事 更新 2026-07-05注目
県・市 21
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台東県：二つの離島、一つは三十六年にわたり政治犯を収容し、一つは四十二年にわたり核廃棄物を保管してきました
台東県では 21 万人が 3,515 平方キロメートルに散在し、全国最低の人口密度で、1 平方キロメートルあたり 60 人しか住んでおらず、台北の百分の一です。しかしこの県には、台湾最古の人類集落（卑南遺跡、5,300 年前、1,600 基の石棺）があり、六つの原住民族（アミ、プユマ、パイワン、ルカイ、ブヌン、タオ）が暮らし、原住民人口比率 37.5% は台湾で最も高いです。1951 年から 1987 年まで、緑島の火焼島には三十六年にわたり政治犯が収容されました。1982 年 5 月から、蘭嶼の龍門は核廃棄物の受け入れを開始し、四十二年後も 97,672 ドラムがなおそこにあります。1968 年 8 月 25 日、紅葉村の七人のブヌン族の子どもが、日本の関西少年野球選抜チーム（世界王者チームではありません）を 7 対 0 で破り、台湾野球を国技とする神話はこの欺瞞から始まりました。二つの離島は、一つの島全体の代償を引き受けてきました。
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新竹県：235年の義民信仰と台湾最高の1人当たり所得が、同じ頭前渓沿いにあります
1788年冬、新埔の丘陵に褒忠亭が着工され、林爽文事件で亡くなった200人余りの客家義民を合葬することになりました。235年後、義民節である旧暦7月20日の十五聯庄による輪番祭典は、いまも続いています。5キロ離れた竹北市は、2025年に1人当たり所得144.2万元で台湾全368郷鎮市区の首位となり、その吸引源はTSMC宝山第2期2ナノメートル・ウエハー工場です。新竹県の67.8%は客家人で、台湾最高です。しかし県庁所在地の竹北22万人のなかで、自分の故郷に家を買える客家の若者は少なくなっています。
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連江県：台湾から最も遠い県であり、冷戦に最も近い県です
南竿の山頂から眺めると、福州市街はわずか 16 キロ先にあります。台北は 200 キロ先にあり、連江県の県治は共産党軍の側にあります。1617 年、沈有容は東莒山下で倭寇 69 人を生け捕りにし、1956 年に国軍はこの 5 つの島を戦地政務区域に変え、1992 年に金門・馬祖は台湾本島より 5 年遅れて戒厳を解除しました。現在ここには 13,646 人が暮らし、馬祖語の喪失率は 94%、2012 年に全国で唯一可決されたカジノ住民投票はいまなお進展していません。藍眼涙は年間 20 万人の観光客を呼びますが、地元の人びとは灯火管制を記憶しています。28.8 平方キロの一つの県が、台湾の冷戦史を自らの身に圧縮しています。
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苗栗県：客家の硬頸の県、8年で県庫の負債を倍増させた県長を選んだ場所
日本統治期の苗栗の樟脳は台湾全体の 95% を占め、三義は樟脳製造後の樹根を利用して木彫を始めました。2002 年、公館の北河村で第 1 回桐花祭が開かれました。2008 年、劉政鴻は 202 億元の負債を抱えた県を引き継ぎ、2014 年の退任時には帳簿上 676 億元になっていました。その間には、朱馮敏の農薬自殺、張薬房の強制撤去、1.2 億元を投じた客家円楼の蚊子館化が起きました。現在、53 万人が客家人口比率 62.5% と台湾で 2 番目に高いこの県に暮らしています。
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高雄市：1979年に直轄市へ昇格したその年、台北の監獄には八人の高雄人が収監されていました
1979年7月1日、高雄は台湾で二番目の直轄市へ昇格しました。12月10日の世界人権デー、美麗島雑誌社が大港埔ロータリーで行った演説は、催涙ガス下の衝突へと変わりました。八人が有罪判決を受け、1980年2月28日には林義雄の台北市信義路の自宅で血の惨事が伝えられました。同じ1979年に、高雄は行政上の栄誉を得ると同時に、戦後台湾で最も重い政治的弾圧をのみ込みました。271万人が38区に散らばり、旗津の砂州、那瑪夏のブヌン族集落、中鋼の煙突、衛武営のアルミ合金屋根が一つの市の中で共存しています。この都市は45年をかけて、傷口を自らの形へと縫い合わせてきました。
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嘉義市：皇帝から嘉義の名を賜りながら、最も見過ごされやすい省轄市となった都市
清の乾隆52年の詔書により「諸羅」は「嘉義」へ改名され、台湾で唯一、皇帝が自ら名を賜った城となりました。1908年、日本人はこの城の南西3.3キロの水田に、世界初の北回帰線標塔を建てました。1931年、嘉義農林の三民族混成チームは甲子園で準優勝しました。1947年3月25日、画家の陳澄波は駅前で縛られて銃殺され、遺体は路上に三日間置かれました。現在の嘉義市は人口26万人、面積60平方キロ、高鉄駅を持たず、嘉義県に完全に囲まれた、台湾の中規模都市の標本です。
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基隆市：台北に最も近い港、最も台北から見えない港
午前4時の崁仔頂魚市はまだ競売の声が響いている。糶手が閩南語で値をつけると、数秒のうちに一籃の魚が花蓮・宜蘭・八斗子の漁船から台北東区の日本料理店へと届く。1626年、スペイン人が和平島に旗を掲げ、1875年、沈葆、沈葆楨が「鶏籠」を「基地昌隆」に改名し、1984年にはここは世界第7位のコンテナ港だった。その後、三つのことが同時に起きた：高雄港に抜かれ、桃園空港が開業し、鉱山産業が崩壊した。現在36万人がここに住み、39%が台北へ通勤している。台北が見るのは衰退だが、海洋が見るのは一度もその場所を離れたことのない港である。
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宜蘭県：二度、自らの運命を選び、蘭陽平原はそれ以来後戻りしませんでした
1987 年 12 月 13 日の夜、陳定南は華視のスタジオで王永慶の向かいに座り、六軽を蘭陽平原の外に押しとどめました。19 年後の 2006 年 6 月 16 日、雪山トンネルが開通し、台北から宜蘭までの所要時間は 2 時間から 40 分に短縮されました。その後、開通から 10 年以内にこの米倉には 6,137 棟の農舍が建ち、1 坪あたりの地価は 4,000 元から 20,000 元へ跳ね上がり、2023 年には宜蘭県だけで台湾全体の 35% の農舍建築許可が発給されました。一つの地域が歴史の重要な瞬間に二度選択を行い、蘭陽平原はその代償と贈り物をともに引き受けました。
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新北市：台北を囲む環状都市圏、401万人が首都の通勤・工業・記憶を支えています
淡水紅毛城は、1628年にスペイン人が最初のレンガを積んでから398年になります。1875年に沈葆楨が台北府を設置する247年前のことです。現在、新北市の29区は台北市の12区を囲み、401万人が台湾最大の直轄市に暮らし、39万人が県市を越えて台北へ通勤しています。しかしこの「環状都市圏」は台北のベッドタウンではありません。1853年の板橋林家、1869年に淡水から輸出されニューヨークで売られた烏龍茶、1890年代のアジア第一の金鉱である九份・金瓜石、1929年に石炭を運んだ平渓鉄道、1947年に李梅樹が始めた三峡祖師廟の彫刻、烏来タイヤル族の德拉楠部落があります。新北は台湾400年の縮図であり、たまたま台北市の中にないだけです。
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嘉義県：49万人が顔を阿里山に貸し、県庁所在地が太保にあることも誰も覚えていません
午前5時、東石沖のカキ棚はまだ海の中にあり、台湾全体の半分のカキがこの海から来ます。100キロ離れた阿里山では、1912年に二万坪まで開通した森林鉄道が全長66.6キロに及びます。その中間にある太保高速鉄道駅のそばでは、故宮南院が15年かけてようやく開館し、2018年の来館者は76万人でした。1991年に嘉義県庁が嘉義市から太保へ移転したとき、台湾全体は嘉義といえば嘉義市だと考えていました。35年が過ぎ、この県の49万人は、切り離された27万人の市を取り囲みながら暮らし、高齢化指数174%で台湾一となっています。
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雲林県：宜蘭が選ばなかったものを、雲林は三十年分の肺と引き換えに受け入れました
1987 年 12 月 13 日、陳定南は華視のスタジオ内で第六ナフサ分解工場を宜蘭から退け、1991 年 6 月 26 日、行政院は第六ナフサ分解工場を雲林・麥寮沖へ移すことを認可し、1994 年 7 月に正式着工、1998 年に第 1 期が稼働しました。現在までに 2,255 ヘクタールが埋め立てられています。2011 年、台湾大学公衆衛生学院の詹長権チームは、第六ナフサ分解工場周辺 10 キロの住民のがん発生率が台湾全体の 1.29 倍であることを発見しました。しかし同じ県内には、1694 年、清の康熙 33 年から 332 年にわたり媽祖を祀ってきた北港朝天宮があり、1953 年 1 月 28 日には米国援助の鋼材が 1,939 メートルの西螺大橋を支えました。一つの県が、台湾最古級の媽祖廟、最重要の米どころ、最大の石油化学王国であるのです。
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台北市：一つの都市に並ぶ三つの時間、1738年の龍山寺が2004年の101を見ています
万華には1738年の龍山寺があります。3キロ離れた場所では、2004年の元旦前夜、台北101が、日本統治期の松山倉庫と戦後の四四兵工廠だった土地に完成し、その瞬間に世界一高いビルとなりました。さらに大稲埕へ行くと、1860年代に李春生が一隻分の烏龍茶で北台湾全体の対外貿易を支えました。同じ盆地に、1738、1885、2004という三つの時間が並んでいます。1875年に沈葆楨が台北府を設置し、1920年に日本人が三つの市街を合わせて台北市とし、1947年に林江邁のあの私煙草が二二八を引き起こし、1949年に国府が120万人を伴って台北へ移り、1967年に台湾初の直轄市へ昇格し、1990年に野百合が中正紀念堂で七日六夜座り込みました。12の区は、それぞれ異なる世紀を生きています。
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台南市：261 年の首府、400 年の古跡、21 世紀のチップが同じ土地に重なっています
1624 年、オランダ人は大員の砂丘でゼーランディア城の建設を始め、1662 年 2 月 1 日、フレデリック・コイエットはこの城で降伏文書に署名し、2 月 9 日に 2,000 人のオランダ人を率いて浜辺を離れました。1665 年、陳永華が孔子廟を建て、「全台首学」となりました。1684 年、清朝は現在の台南に台湾府を置き、1885 年に台湾が省となり、省会が台北へ北遷したことで、261 年にわたる首府としての地位は終わりました。1947 年 3 月 13 日正午、湯徳章は民生緑園で縛り上げられてトラックに乗せられ、市中を引き回された後、三発の銃声が響きました。2010 年 12 月 25 日、県市合併により 37 区、186 万人の都市となりました。2023 年、南科の年間売上高は 1 兆 5,000 億元となり、竹科を上回りました。三層の歴史が、同じ嘉南平原中部に重なっています。
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屏東県：国家の運命の転機はここで起きましたが、台北はほとんど覚えていません
1874 年 5 月 22 日、日本陸軍中佐の佐久間左馬太が 150 人を率いて石門峡谷に入り、パイワン族（排湾族）の頭目アルク父子が戦死しました。この戦闘は清朝の台湾統治政策を転換させ、沈葆楨が恒春県を設置し、1883 年には鵝鑾鼻灯台が建設されました。78 万人が屏東県 33 郷鎮市に暮らし、5 つの原住民族と客家六堆の 6 郷鎮が共住しています。2009 年の早朝 4 時半、林辺の水門は持ちこたえられなくなりました。台湾を変えた歴史はこの半島から二度始まりましたが、首都が覚えているのは墾丁の春吶だけです。
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花蓮県：129年間身を隠したサキザヤ族、正名で取り戻したタロコ、0403が再び遠ざけました
1878年、清軍は達固湖湾部落の頭目クムド・パジクをアカギの木に縛り付けて凌遅に処し、サキザヤ族は129年間アミ族の中に身を隠しました。2004年、タロコ族はタイヤル族から分かれて第12族となり、2007年、陳水扁政権の第2期にサキザヤ族は第13族として承認されました。2024年4月3日午前7時58分の98秒間、0403地震はマグニチュード7.1で、太魯閣国家公園の燕子口、九曲洞、砂卡礑歩道を一度に破壊し、2024年の観光客は21万人にとどまりました。通常年は660万人です。山と海の間にある最も薄い幅5キロメートルの土地で、6つの原住民族の運命は、常にプレートとともに揺れ続けています。
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金門県：1949年のあの56時間が、金門の75年の運命を決めました
金門は厦門の角嶼に最も近い地点でわずか1.8キロ、台北からは358キロ離れています。1387年、江夏侯の周徳興がここに所城を築き、「固若金湯，雄鎮海門」の意を取って名付けました。1949年10月25日午前2時、共軍3個連隊9,086人が古寧頭の浜辺に上陸し、国軍は56時間の激戦の末に撃退しました。1958年8月23日午後5時半から始まった44日間に、151平方キロの島へ474,910発の砲弾が落下し、その後の「単打双不打」はさらに21年続きました。今日、14.5万人が金門に戸籍を置き、午前4時の水頭埠頭では、台北行きの飛行機より厦門行きの船のほうが多く出ています。葉華成の曾孫は、謝罪を求めて67年待ち続けました。
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台中市：1887年に首都になりかけ、2010年にようやく第2の直轄市となった都市
1887年、劉銘伝は台湾建省を上奏し、省城は彰化県橋仔頭（現在の台中市街地）に選ばれ、八卦形の城郭が計画されました。1889年に築城が始まりました。1894年に邵友濂が着任すると、省会は台北へ北遷し、台中省城は工事を停止しました。1920年10月1日、日本人はここに台中州を設置しました。1955年、東海大学が大度山で起工し、1963年に路思義教堂が完成しました。1999年9月21日未明、車籠埔断層は南投集集から台中東勢まで一気に裂け、東勢鎮では358人が亡くなりました。2010年12月25日、県市合併により直轄市へ昇格し、29区となりました。2016年、伊東豊雄の国家歌劇院が西屯区で開幕しました。286万人が、この123年待った都市に暮らしています。
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桃園市：台湾の輸出入、最多の客家人、最多の外国人労働者、すべてがこの台地の上にある
1977年11月19日の夕暮れ、数万人の民衆が中壢警察署を包囲し、警察が民衆に向けて発砲して中央大学の学生江文国と19歳の張治平が死亡し、許信良は23万票対14万票で桃園県長に当選した。1年3か月後の1979年2月26日、中正国際空港が開業し、台湾の対外の玄関口が基隆港からこの台地に移った。2014年12月25日、桃園は第6の直轄市に昇格し、六都の中で最後となった。現在、235万人がこの1,221平方キロメートルの台地に住んでおり、客家系住民は80万人以上で全国最多、外国人労働者は13万2,158人も全国最多である。桃園は台湾で最も多様な境界である。
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南投県：唯一海に面さない県、921の震央はその中心にあった
1999年9月21日午前1時47分、集集鎮の地下にある車籠埔断層が102秒間にわず動いた。台湾全体で2,415人が死亡し、南投県だけで886人が亡くなり、中寮郷では建物の90%が損壊した。1930年、霧社公学校の升旗式の日、莫那魯道は6社のセデック族を率いて134人の日本人民間人を殺害した。1934年、武界ダムが18.18メートル水位を上げ、邵族のラル島を水没させた。1957年、中興新村が建設され台湾省政府の臨時辦公庁として機能したが、1998年の省政府廃止により機能が失われ、ヤシの木並みだけが残った。47万人がこの標高100メートルから3,952メートルに至る内陸県に住んでいる。セデック族、ブヌン族、邵族、ツォウ族の4つの先住民族と漢人が共存するこの地に、台湾で最も深い傷痕が刻まれている。
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彰化県：ドゥポンに勝ったが、若者を留められない農業大県
1709年、施世榜が濁水川の水を引き上げ、台湾初の大型水利システムを完成させた。これは八田与一の嘉南大圳より211年早い。1723年、雍正元年に諸羅県から分離し、虎尾を南限に、大甲を北限として彰化県が設置された。これが彰化の始まりである。1786年、林爽文が彰化県城を包囲したが、鹿港は陥落しなかった。1788年、乾隆帝が鹿港に官費で天后宮（新祖宮）を建てる詔を下した。1922年に扇形車庫が啟用された。1986年、鹿港の住民が米国企業ドゥポンを追い出し、台湾初の環境運動となった。2026年4月、彰化県の人口は120万6,458人となり、直轄市昇格の基準を下回った。
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新竹市：1733年に竹を植えて築かれた竹塹、1980年に台積電を生んだ揺籃
1733年（雍正11年）、淡水同知の徐治民が四周に茨竹を植え、周囲1408メートルの円形土城を築きました。1829年に石造城壁が完成し、東門の迎曦門は今も護城川のそばに立っています。247年後の1980年12月15日、蔣経国は迎曦門から5キロメートル離れた場所で台湾初の科学工業園区のテープカットを行いました。1953年から1974年にかけて、黒蝙蝠中隊の148人がこの風の街から中国大陸への偵察任務に飛び立ち、二度と帰ってきませんでした。45万人が住む省轄市が、冷戦最前線、北部で最も早く築かれた漢人都市、二つの頂尖大学、そして世界の半導体高品位チップ90%の起点を支えています。風城というあだ名は文学的ですが、この街のすべての産業は風と関係しています。
歴史地区 4
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西門町：日本人が 1896 年につくった娯楽街は、130 年後も台北で最も若い街です
1908 年 12 月、近藤十郎が設計した西門紅楼が開市しました。八卦堂と十字楼という二棟の煉瓦造市場は、日本帝国が台北に与えた「浅草」でした。三十年後に日本人は去り、1961 年には中華商場の八棟が縦貫鉄道に沿って現れ、1992 年に鉄道とともに撤去されました。1999 年に歩行者天国が設定され、板南線が開通すると、西門町は台北の若者たちの屋外リビングになりました。清朝統治期の城外、日本統治期の娯楽特区、戦後の映画街、戒厳期の MTV、戒厳解除後のヒップホップとスケートボード、そして 2026 年の Cosplay と同志バーまで、同じ八卦堂の下で、すでに五世代の若者が入れ替わっています。
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北投温泉街：1697年の硫黄採取から2026年の温泉博物館まで、同じ山の泉は四世代の住民を迎えました
1697年、郁永河はこの山に硫黄を採りに来て、ケタガラン族と硫黄土を交換しました。1896年、大阪出身の平田源吾は現在の光明路234号に台湾初の温泉旅館「天狗庵」を建てました。1913年、森山松之助が設計した赤レンガの公共浴場が開業しました。1923年、裕仁皇太子が一度入浴しました。1967年、『タイム』誌の一枚の写真が蒋介石を激怒させました。1979年、李登輝市長による廃娼後、酒家は灯を消しました。1998年、荒廃していた赤レンガ浴場は博物館になりました。同じ煙を上げる山の泉は、外来者に三度発見され、四世代の住民に適応されてきました。
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中山北路の条通：日本人が神社へ向かう道として敷いた道は、最後にはやはり日本商社が取り戻しました
1923 年 4 月 17 日、19 歳の日本の皇太子裕仁は台北駅から馬車に乗り、幅 15 メートルの道を通って円山の台湾神社へ向かいました。この道は勅使街道と呼ばれました。1941 年には幅 40 メートルの五線道路に拡張されました。1945 年には孫文を記念して「中山北路」と改名されました。1951 年、朝鮮戦争を受けて米軍が駐留し、中山北路三段は「アメリカ租界」になりました。1972 年の日華断交後も日本商社は去らず、1979 年に米軍が去り、1980 年代には日本商社が条通を引き継ぎました。日本人が神社へ向かう道として敷いた道は、最後にはやはり日本商社が取り戻したのです。
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湖口老街：1929 年に列車が移転、赤レンガの老街はその場に百年残る
1893 年、劉銘伝の鉄道がここに駅を設置し、客家の散在村が一夜にして竹苗の物産集散地となった。1917 年に三元宮が着工し、翌年落成、赤レンガの洋風建物が通り沿いに建ち並んだ。1929 年、日本人が勾配の急さを嫌って駅を北へ移し、現在の湖口駅となり、繁栄は十六年で止まった。この場所は以後「老湖口」と呼ばれた。旧駅跡に後に天主堂が建ち、三元宮はそのまま残り、鉄道に捨てられた老街は戦後の撤去再建を免れた。
気候と温泉 4
地形と地質 3
都市と人文地理 3
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都市の特色と地域文化
台北の国際都市性から台南の古都情緒まで、台湾の各都市が独自の地域アイデンティティをどのように形づくっているか
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北大特区：三十年の都市計画と大学街の生活実験
1895年の隆恩埔古戦場から2026年の捷運（MRT）大学街へ――土地、美学、選択的アイデンティティに関する深層的百科事典。
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猴硐（ホウトン）：山あいの町を救ったレンズが、遺棄猫の場を肥大させました。TNR が修復するのは、観光が終わらせられなかった善意です
2009 年、写真家の簡佩玲（かん・はいれい／ジエン・ペイリン、「猫夫人」）は、新北の平渓線沿いにある、1990 年に瑞三鉱業が操業を停止してから 19 年忘れられていた山あいの町に入りました。彼女のレンズは猴硐を、CNN が 2013 年に選んだ世界六大猫鑑賞スポットに変えました。しかし「猫の楽園」という名声は、台湾最大の遺棄猫の場を生みました。2012 年には猫汎白血球減少症が発生し、2013 年には少なくとも 10 件の猫虐待事件が起き、2022 年には猫遺棄事件で 11 万台湾元の罰金が科されました。2014 年、猫夫人は「猫を消費し、私を消費し、侯硐を消費し続けている」という言葉を残して退きました。2026 年 1 月、TNVR により 200-300 匹いた猫は 30 匹余りに抑えられましたが、『鏡週刊』はこれを「村の消滅」という枠組みで報じました。しかし消えたのは猫村ではなく、「単一のインフルエンサー IP に支えられた地方創生モデル」です。
地形と地質 2
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擎天崗：草原、トーチカ、水牛をめぐる百年のせめぎ合い
ケタガラン族の狩猟場から清朝統治期の「河南勇」の駐屯地へ、日本統治期の大嶺峠牧場の繁栄から蔣経国が「擎天崗」と命名した軍事的含意へ。この火山性草原は、台北市民の裏庭であるだけでなく、軍事、畜産、生態保護、そして人と牛の共存をめぐる多様な意思が百年にわたり交錯してきた現場でもあります。2020年冬の水牛死亡事件は、国立公園管理における「人牛分離」政策の深層にある代償と、人と自然の共存をめぐる永続的な問いを明らかにしました。
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玉山：「新高山」から台湾の魂の最高点へ
1897年、日本の植民者たちはこの山を「新高山」と名付け、帝国が富士山を超える高さへの野心を象徴しました。100年を経た今日、玉山はなお台湾の最高峰であり続けています——原住民族の聖山、清代文献の記録、植民地地図上の王冠、そして今日における論争の的となる登山の聖地と環境倫理の試練の場として。
ランドマーク 2
島嶼と海洋 2
水文と水資源 2
生態地理学 2
その他 21
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金瓜石：砂金、戦俘、そして未だ洗われぬ砒素土が重なる、一つの山に重ねられた多くの命
1942年11月14日、523名の連合軍捕虜が金瓜石の銅鉱坑へ足を踏み入れ、ある者は3年間耐え抜き、ある者は帰らぬ人となった日々が始まった。この山が記憶される方法は、十三層遺跡のオレンジ色の夜景灯、触れることのできる220kgの大金塊、九份へ向かう途中に寄る秘境の海景であることが多い。しかし、同じ山には地元鉱夫が肺と引き換えた金、500人以上の外国捕虜の骨、そして今も復旧が完了していない砒素土が眠っている。これらをすべて見るとき、初めて金瓜石全体が見えてくる。
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大龍峒：保安宮の香、孔廟の鐘、圓山の青天白日、三つの時代の台北信仰
現在から 5,300 年前の圓山貝塚から、1742 年に同安人が草創した保安宮へ、1859 年に陳維英が郷試に合格した「五歩一秀十歩一挙」から、1925 年に地方士紳が募金して日本人に撤去された孔廟を再建したことへ、1944 年に神宮が航空機の衝突で破壊されたことから、1973 年に楊卓成がその跡地に 14 階建ての中国宮殿式圓山大飯店を建てたことへ。三つの信仰空間は大龍峒から圓山へ続く 1.5 キロメートルの軸線上に並んでいますが、いずれも観光案内書に載るような姿ではありません。保安宮は、廖武治が 1995 年に政府補助を拒み、自己資金 2.6 億元で修復して台湾初の UNESCO アジア太平洋遺産賞を受けた場所です。孔廟は、孔子を住む場所のない存在にしないため、陳悦記家族と辜顕栄が 3,000 坪余りの土地を寄付した場所です。圓山大飯店は、111 人の国家元首を迎えた赤瓦と黄色い軒の建築です。大龍街で太極拳をする中高年の人びとが踏みしめているのは、台北で最も凝縮された時間の断面なのです。
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澎湖県：二度カジノを拒否した菊島が選んだのは清貧ではない
2009年9月26日、馬公で投票が行われ、反対17,359票に対し賛成は3,962票でカジノは否決された。7年後の2016年に再び投票が行われ、反対率は81.07%に達した。年間降水量わずか1,000ミリメートル、戸籍人口10.8万人に対し常住人口は約8万人の離島が、全国初の地方ギャンブル住民投票を実施し、さらにもう一度実施した。同じ海域で、1604年に沈有容がオランダ人を撤退させ、1622年にオランダ人が風櫃尾から台南に転じ、1885年にフランス軍司令官孤拔が媽宮港で病死した。1,740万年前の玄武岩の柱は今も残り、89の島は黒い火山岩、1の島はより古い安山岩である。冬の菜宅の石垣の中で、作物が風下側で育っている。
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亀山島：宜蘭の人が毎日見つめる家の方角、島の人は帰れない家
黄陳裕阿嬤は亀山島から頭城へ移って三十年以上になりますが、毎晩夢に見るのはいまも島での暮らしです。対岸に暮らす宜蘭の人にとって、亀山島は蘭陽八景の筆頭であり、雪山トンネルを出たときに「もうすぐ家です」と感じる座標です。しかし実際に亀山島で暮らした島民にとって、それは 1970 年代に補償のない集落移転によって引き換えにされた、代々住み続けた故郷でした。見えているのに上陸できない。上陸できても住めない。作家の呉敏顕は 1975 年、この島を「一個即將被人們淡忘的島嶼」と書きました。半世紀後、島は忘れられてはいません。記憶されているのは風景と伝説であり、忘れられているのはそこに住んでいた人びとです。
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林口新市鎮：「ゴーストタウン」から北台湾新興都市へ、変容と課題
1970年代、台湾政府は台北の人口圧力を緩和するため、林口台地に「田園都市」新市鎮を計画しました。数十年の発展を経て、かつて交通の不便や生活機能の不足から「ゴーストタウン」と揶揄されたこの地域は、2017年の空港MRT開通後に人口が急増し、産業が高度化し、北台湾で最も若く活気ある都市圏の一つとなりました。しかし、交通渋滞と湿冷な気候など、まだ克服すべき課題も残っています。
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牯嶺街：日本人が残した書店街、楊徳昌の少年、国民政府の宮殿
土曜午後、牯嶺街 5 巷の奥にある赤レンガ劇場の前には学生が列をつくり、その隣には 1955 年に建てられた国立歴史博物館と、1921 年に改制された台北植物園の蓮池があります。この 1.2 キロメートルの通りは、1922 年には佐久間町と呼ばれ、1947 年に江西省廬山に由来する牯嶺街へ改名されました。1945 年の戦後、日本人の撤退で残された本が路上に並べられ、台湾初の古書街となり、1960 年代の最盛期には 200 軒以上の露店がありました。1973 年 4 月に光華橋が開通すると、露店は整理されて光華陸橋の下へ移されました。1961 年 6 月 15 日、この通りで 16 歳の茅武がボーイスカウトナイフで 15 歳の劉敏を殺害し、1991 年に楊徳昌が 237 分の映画にしました。書店街は取り壊され、書籍露店は移転し、学生たちは別の場所へ本を買いに行くようになりました。残っているのは、日本統治時代の赤レンガ警察分局旧庁舎、戦後の中国宮殿式博物館、そして 1921 年から同じ場所にある蓮池です。
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艋舺：清朝統治下の台北で最もにぎわった場所、いまは台北で平均年齢が最も高い区
艋舺龍山寺は、1738 年に泉州三邑出身者が資金を出し合って建立してから 2026 年で 288 年となり、清朝の台北府より 137 年早く存在していました。1853 年の頂下郊拼という械闘は同安人を大稲埕へ押し出し、北台湾の 2 世紀にわたる分岐を植え付けました。日本統治時代後に萬華へ改称され、1990 年に区が設置され、2010 年に鈕承澤が映画『艋舺』を撮りました。高齢化指数は現在 320.78% で市内最高です。この台北最古の街では、朝 6 時、廟埕の最初の線香がいまも燃えています。
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永康街：日本人教授が住み、外省人が避難して来て、いまは日韓観光客の台北
朝 7 時半、永康公園の脇にある老木の下で、外省人のおじいさんが石の椅子に座り、朝刊を手にしています。1922 年、日本人はここに昭和町を計画し、台北帝大の教職員は青田街七号の日式宿舎に住みました。1947 年以降、外省人官僚や台大教授が同じ宿舎群を引き継ぎ、馬廷英は青田街七六に、周徳偉は今日の紫藤廬に入りました。1958 年、楊秉彝は信義路二段で鼎泰豊を開き油屋を営み、1972 年に小籠包販売へ転じました。今日、店先から金山南路の角まで伸びる列では、国語より日本語と韓国語のほうが多く聞こえます。三世代の住民が、同じ 600 メートルの通りに重なっています。
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士林：ケタガラン族の土地、漳州・泉州械闘の廟、そして今は毎晩台北で最も混雑する夜市
午後7時半、士林夜市の入口では韓国人観光客が大鶏排を掲げて自撮りをし、その隣、大南路84号の慈諴宮は1796年の嘉慶元年から立ち続け、2026年に230歳を迎えます。1859年の咸豊9年、漳州人はこの通りから泉州人に焼き出され、1860年の庚申年、潘永清は下樹林に大東路・大南路・大西路・大北路という四本の整然とした街路を引き、廟をその真ん中に置きました。1909年、日本人は廟の向かいに市場を建て、1955年には陽明戯院が文林路に落成し、1992年に豪大大鶏排が台中で発明され、1999年に士林へ進出しました。2002年に戦後増築された屋根付き部分が撤去され、2011年に新市場が開業し、地下フード街は朝から晩まで二交代で人が入れ替わります。廟はいまも元の場所にありますが、その足元では毎日二つの都市が交代で現れます。
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大稲埕：800メートルに三つの世紀、Formosa Teaから二二八の第一発まで
早朝5時半の迪化街はとても静かです。陳天来が1891年に貴徳街で開いた錦記茶行の洋館は、今も元の場所に立っています。霞海城隍廟の香炉は167年にわたって燃え続けてきました。1851年に数戸の人々がここで店を開き、1853年に同安人が避難して移り住み、1869年に最初の12万斤のFormosa Teaが淡水からニューヨークへ運ばれ、1885年に劉銘伝がここに台湾初の西学堂を設け、1921年に蔣渭水が太平町で大安医院を開いて文化協会の政治的出発点とし、1947年2月27日の夕方には天馬茶房の入口で一包みの密売たばこが二二八を点火しました。茶葉で商売をし、西学堂を開き、さらに戦後台湾で最も深い傷跡の場でもあったこの800メートルには、三つの世紀が収められています。
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宝岩（宝蔵巖）：30年間取り壊し続けられた違法建築集落が、台北で最もクールなアート村になったまで
1980年7月、台北市政府はこの山を297号公園予定地に指定し、200戸以上の違法建築が「取り壊し待ち」の状態に陥った。1993年、1994年、2001年に実際の撤去が行われたが、1997年の康楽里事件をきっかけに市政府は「現地保存」へと方針転換し、2010年10月2日に国際アート村が正式にオープンした。30年にわたる撤去の判決は、40カ国以上から500人以上のアーティストが入居する「芸居共生（芸術と居住の共存）」集落へと変わった。1791年の観音寺、1960年代に自力で家を建てた人々、20戸以上が残った先住民族、そして3ヶ月ごとに入れ替わる国際レジデンスのクリエイターたちが、標高46メートルの小さな山に共に暮らしている。
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四四南村：兵器工場の眷村、現在は台北101そばの文創園区
1948年11月末、青島の聯勤第四十四兵工廠の機械は6回に分けて「太康輪」に積み込まれ、基隆へ運ばれました。12月に続いて到着した工員と家族は、台北東部・三張犁にあった日本軍の興雅倉庫に入り、壁のない倉庫の中に山東方言が響きました。翌年、彼らは工場区域の南側に自力で眷舎を建てました。これが中華民国政府が台湾で設けた最初の眷村です。将校級は西村、尉官級は東村、軍職を持たない山東出身の技工は南村に住みました。1980年、兵器工場は三峡へ移転して206廠に改称され、西村は取り壊されて忠駝国宅となり、東村は青年公園の忠貞国宅へ移されました。南村だけが残りました。住民が技工であり、国防部の眷村改建条例の適用対象ではなかったためです。1998年、住民は全員、世貿新城へ移り、1999年の火災で一部の家屋が焼失しました。2001年、文化資産をめぐる論争の末に4棟の保存が決まり、2003年10月25日、「信義公民会館暨眷村文化公園」が開館しました。建設中の台北101に向き合う場所でした。
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公館：日本帝国の研究室、戒厳期の地下サロン、台湾大学生のフライドチキンカツ、500メートルに重なる三つの世紀
1928年、日本人は台北南郊に帝国第六の大学「台北帝国大学」を建設し、校門外の温州街、青田街、永康街一帯は教授宿舎地区でした。戦後の1949年、宿舎は外省人学者に接収・配分され、温州街18巷16弄1-1号の小屋は軟禁された殷海光の居間となり、新生南路3段16巷の紫藤廬は関務署官舎から党外文化青年のサロンへ、温州街25号は台静農が1990年まで書き続けた書斎となりました。1972-75年にはキャンパス内で台大哲学系事件が起こり、13人の教授が巻き込まれました。1999年にMRT新店線が開通すると、公館ロータリーは台湾大学生にとって食事のATMとなりました。日本帝国の研究室、戒厳期の地下サロン、現代学生のフライドチキンカツが、三つの世紀として500メートルの中に重なっています。
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台湾地図の読み方：サツマイモから衛星までの四百年
1554年、一人のポルトガル製図師が八枚の羊皮紙に「I. Fremosa」と呼ばれる曖昧な島を描いた。彼は一度もその島に足を踏み入れていない。470年後、Google Mapsに表示される台湾の形は、あなたがどの国にいるかによって変わる。これは技術の問題ではなく、政治の問題である。
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台湾の行政区画：「地方会議」から「五都」への権力のパズル
台湾の行政区画は単なる地図上の線ではなく、四百年にわたる権力の実験である。オランダ・スペイン時代の部落会議から、日本統治時代の「五州三庁」という雅化運動、そして戦後に実現しそうだった「爽文市」に至るまで、その一つひとつの境界線の背後には、統治の意志とアイデンティテイの葛藤が潜んでいる。
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清水断崖（せいすいだんがい）：プレート衝突が刻んだ絶美の傷跡と生命の強さ
1874年、清朝の羅大春が蘇花古道を開削したことで、この東海岸の険峻な道が始まった。大理岩と片麻岩から成る垂直の断崖は台湾東部の地質進化の縮図であり、固有植物と海洋文学のインスピレーションの源泉であると同時に、環境と安全という二重の課題にも直面している。
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烏坵：離島の中の離島、忘れられた軍事孤島と核廃棄物の影
烏坵は台湾で最も辺境にある行政区で、大坵と小坵から成ります。この島は行政上は金門に属しながら、交通の生命線は台中に結びついており、かつて国共対峙の前線ゲリラ基地でした。本稿では、烏坵嶼灯台の再点灯が持つ主体性の意味、興化語文化の継承、そして二十年にわたる核廃棄物処分場候補地をめぐる住民投票論争を深く分析し、この周縁の島が国家叙事の中で抱える孤独としなやかな強さを描きます。
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野柳（ヤリュウ）：魔の岬の上で、「女王」の戴冠と幕引きを見守る時間との競走
1962年の岩石の亀裂という偶然が野柳の女王頭を「戴冠」させたが、この世界的な地景は毎年2センチずつ消えていく。スペイン人が「魔の岬（Punto Diablos）」と呼んだ地から全国民が守る文化的シンボルまで、野柳の物語は地質の奇観だけでなく、台湾人が自然の法則と感情的な執着の間でいかに「手放すこと」を学んだかの過程でもある。
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データで見る台湾22県市：最も密な地域と最も疎な地域は151倍差、最も高齢の地域と最も若い地域は一世代差
同じ島でありながら、人口密度が最も高い台北市は1平方キロメートル当たり8,975人、最も低い台東県はわずか59人で、151倍の差があります。人口が最も多い新北市は404万人、最も少ない連江県は1.36万人で、297倍の差があります。最も若い新竹県の高齢化率は15.08%、最も高齢の嘉義県は24.11%で、ほぼ一世代の差があります。内政部戸政司の2025年末公式データを用いて、島全体について目盛りがあり検証可能な肖像を描きます。7割の人が3割の土地に集中し、高齢化の最前線は都市ではなく東部、離島、農業県にあり、台湾全22県市はいずれも例外なく、死亡数がすでに出生数を上回っています。
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台湾のダムと水資源管理
水不足の危機からダムの堆積問題まで、台湾の水資源における課題と南北の分配不均の困難
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台湾の都市発展と都市・農村格差
70年間で農業の島から都市の島へ、六都に7割の人口と税収が集中する光と影：繁栄する台中と衰退する雲林の残酷な対比