काग़ज़ी पंख़ वाला दर्प़न समूह: ताइवान के सपनों को चलाने वाला एक टांग़जीहो-देश, एक तीस साल की कला की यात्रा

30 सेकंड का सारांश: काग़ज़ी पंछर वाला दर्प़न समूह केवल एक प्रदर्शन समूह नहीं है, बल्कि 'भलाई और उत्साह' के बारे में एक नागरिक प्रयोग है। ली यॉंग-फ़ोन, को यी-चोंग, लुओ बेन-आन, वू जिंग-जी और ह्यू सी-ली ने 1992 में इसे स्थापित किया, जिसका नाम 'स्वप्नों का पीछा करने' के भावना का प्रतीक है। उनके अनूठे नागरिक अपनाने के मॉडल के माध्यम से, उन्होंने पूरे ताइवान के 368 गाँवों में पर्यटन किया, जहाँ उन्होंने लोककथा, लोक कला और आधुनिक नाटक के संयोजन को टीका। हालाँकि 2020 की आठरी बड़ी आग और करोड़ों ऋणों के बीच, संस्थापक ली यॉंग-फ़ोन ने अपने उदासीन में भी कहा कि 'ताइवान को ताइवान के बच्चों के नाटक की आवश्यकता है', जिसके साथ उन्होंने समूह को धूप में उठाकर 'बारिश का घोड़ा' और स्थानीय कहानियों के साथ इस द्वीप की साझा स्मृति को ढाला, जिससे हर ताइवान का बच्चा कला के संपर्क में समान अधिकार प्राप्त कर सके।

1992 के नवंबर में, ताइपे के सर्द रात्रि में, कुछ कला प्रेमी मिलकर एक पागल सपने को ढाल रहे थे। उनमें से एक ही थे ली यॉंग-फ़ोन जो नीले प्रकाश समूह से निकले थे, साथ ही फ़िल्म निर्माता ह्यू सी-ली, निर्देशक को यी-चोंग, संगीत निर्देशक लुओ बेन-आन और शिक्षक वू जिंग-जी ^{1 2}। इन लोगों ने ताइवान के लिए एक अलग तरह काम करने का निर्णय लिया: ताइवान के बच्चों के लिए नाटक बनाना। उन्होंने अपने समूह का नाम रखा 'काग़ज़ी पंछर', जिसका अर्थ बहुत ही साफ है — काग़ज़ी पंछर सपनों के बच्चे का प्रतीक है, जो चाहे वह धूल जैसा हो, फिर भी हवा के साथ घूम सकता है; अगर हवा न हो, तो खुद चलाकर हवा बनाना चाहिए ^{1 3}। इस 'हवा आए तो चलाए, न हो तो खुद चलाए' के साधारण दृढ़ संकल्प ने ही इस समूह के बाद के तीस साल के सामने आए हर मौसम के सामने आने वाले साहस का मूल आधार बन गया।

स्थापना के पृष्ठभूमि: नीले प्रकाश समूह से निकलकर एक नाटकीय विचार और 'पहला कदम' के वादे

काग़ज़ी पंछर के स्थापना के शुरुआती दिनों में, ताइवान का नाटकीय माहौल अभी भी 'दर्शकों को प्रेरित करने के लिए टिकट खरीदने' के दृष्टिकोण में था, जहाँ बजट और दर्शक बहुत सीमित थे। ली यॉंग-फ़ोन और शुरुआती सदस्य अधिकांश में पेशेवर नाटकीय पृष्ठभूमि थी, लेकिन उन्होंने चुना कि वे उस समय जिसे किनारे पर माना जाता था उस बच्चों के नाटक के क्षेत्र में लिप्त हों ²। उन्हें नाराज़ नहीं था कि बच्चों के नाटक केवल सिखाने वाले हों, बल्कि उन्होंने चाहा कि वे पेशेवर निर्माण के माध्यम से बच्चों को मज़ा आते हुए सौंदर्य के संपर्क में लाए। इस संकल्प ने काग़ज़ी पंछर को स्थापित करने के बाद के दस वर्षों में, बार-बार दो संगीत समितियों के टिकट बेचने वाले चैंपियन बनाता रहा, लेकिन इसने स्थापक ली यॉंग-फ़ोन को हमेशा से यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि क्या कला केवल उन बच्चों के लिए है जो टिकट खरीद सकते हैं? ^{1 4}

ली यॉंग-फ़ोन नीले प्रकाश समूह के मूल सदस्यों में से एक थे, जो को यी-चोंग और लुओ बेन-आन के साथ नाटकीय क्षेत्र में कई वर्षों तक काम कर चुए थे। 1992 में, उन्होंने इन विश्वासपात्र कलाकारों को इकट्ठा करके 'काग़ज़ी पंछर कला केंद्र' की स्थापना की, जो नाटकीय प्रबंधन केंद्र के रूप में कार्य करता है, और साथ ही 'काग़ज़ी पंछर दर्प़न समूह' की स्थापना की, जिसका नेतृत्व ली यॉंग-फ़ोन ने समूह के प्रमुख निर्देशक और नाटक के निर्माता के रूप में किया, जो ताइवान के मूल निर्मित बच्चों के नाटकों पर ध्यान केंद्रित करता है ¹। 1998 में, 'काग़ज़ी पंछर सांस्कृतिक फाउंडेशन' की औपचारिक स्थापना हुई, जिसका उद्देश्य अधिक संसाधनों को एकत्रित करना, नाटकीय पेशेवरों और दर्शकों को प्रशिक्षित करना और ताइवान के बच्चों के लिए कला का 'पहला कदम' बनाना था।

कला की यात्रा: 319 और 368 के 'अपनाने' क्रांति और स्थानीय कहानियों का प्रतिध्वनि

2006 में, ली यॉंग-फ़ोन ने '319 गाँवों का बच्चों के कला कार्यक्रम' शुरू किया, जो कला और संस्कृति के क्षेत्र में एक आश्चर्यजनक कदम था। इस योजना की सबसे अनूठी बात इसके धन एकत्रित करने के तरीके में थी: 'एक गाँव एक उद्यम और एक गाँव एक समूह' के अपनाने के मॉडल का प्रयोग ^{1 4}। बस एक गाँव के पास लगभग 35 से 45 लाख के दान हो जाता था, तो काग़ज़ी पंछर एक बड़े ट्रक लेकर चला जाता था और राष्ट्रीय संगीत समिति के मानकों के साथ बनाया गया मंच को स्थानीय विद्यालयों के मैदान या मंदिर के बीच ले जाता था ⁴।

📝 संकल्पकार का नोट: यह केवल एक दान नहीं है, बल्कि एक गाँव का पुनरुत्थान है। ली यॉंग-फ़ोन ने बताया था कि कई गाँव छोड़ने वाले व्यवसायियों ने अपने गाँव वाले दोस्तों और पड़ोसियों को देखकर खुद को ढूंढ लिया था, और उस रात के मंच ने तोड़े हुए ज़मीनी स्मृति को जोड़ दिया था, जिससे उन्हें अपने गाँव से फिर से जुड़ने लगा ¹।

2011 में, 319 गाँवों के पर्यटन के पहले चक्र को पूरा करने के बाद, काग़ज़ी पंछर रुका नहीं। 2013 में, योजना को '368 गाँवों और शहरों का बच्चों के कला कार्यक्रम' में बदल दिया गया, जो शहरों के हर प्रशासन क्षेत्र में और अधिक गहराई से जाता है, और हर राज्य और शहर के लिए विशेष रूप से बनाए गए 'स्थानीय कहानियों' को जोड़ता है ⁴। इन कहानियों ने बच्चों को यह महसूस करने दिया कि वीर अलग दूर नहीं हैं, वे बस अपने गाँव में हैं:

• इलान: 'ग़मा-ला रानी और क़िले वाले सेनापति' की कहानी को प्रस्तुत करता है, जो लान-यांग प्लेन और क़िले वाले द्वीप के बीच के संबंध को दर्शाता है ⁵।
• ताइनान: 'पैर के बीमारी के पिता' वंग जिन-हे मेडिकल डॉक्टर की सेवा के बारे में बताता है, जो मानवता के प्रति समर्पित है ¹।
• पिंग-डोंग: 'ताइवान के संगीतकार श्याओ ताई-ज़ैन' के सम्मान में, संगीत नाटक के रूप में इस भूमि के प्रति प्यार को व्यक्त करता है ¹।

वस्तुएं और प्रतीक: बूढ़ी चीज़ों के सूची से लेकर बड़े 'बारिश का घोड़ा' तक

काग़ज़ी पंछर के कार्यों की शैली ताइवान के विशेषताओं के साथ बहुत अच्छी तरह से मेल खाती है, वे पारंपरिक तत्वों को आधुनिक नाटक में सम्मिलित करके अनूठे दृश्य और भावनात्मक अनुभव बनाते हैं:

• बूढ़ी (Wu Ding)：यह एक आत्म-सम्मानित 'पूरे ताइवान की सबसे अनुभवी बूढ़ी' हैं, जो कई ताइवान के बच्चों की साझा स्मृति हैं। उनका क्लासिक 'गति और आवाज़' हमेशा से मंच और दर्शकों के बीच की दूरी को घटाता है, जिससे दर्शकों को जादू भरे नाटकीय दुनिया में ले जाता है ¹।
• 《बारिश का घोड़ा》（Rain Horse）：यह 10 मीटर की ऊँचाई और 7 टन वजन की एक बड़ी कला स्थापत्य है, जो काग़ज़ी पंछर के हालिया सबसे प्रतिनिधि कार्य है। छोटे के समान नामकृत चित्र पुस्तक से अनुकूलित, नीले घोड़े के शरीर में होके स्थित हैं जो होके समुदायों के बीच मिलने और प्यार का प्रतीक है। इसके निर्माण में बड़े कला स्थापत्य, होके संगीत, आग के नृत्य, विशेष प्रभाव और नाटकीय प्रकाश प्रभाव शामिल हैं, जो पारंपरिक दर्पण सेट संरचना से परे है, और आसपास के दर्शकों के बीच लचीलेपन से घूम सकता है, जिससे दर्शकों को पूरी तरह से अलग दृश्य अनुभव मिलता है ^{6 7}।
• संस्कृति का समन्वय: काग़ज़ी पंछर ने लोककथा, लोक कला, मंदिर के संस्कृति, पारंपरिक संगीत आदि के ताइवान के स्थानीय तत्वों को आधुनिक बच्चों के नाटक में सम्मिलित कर दिया है। उदाहरण के लिए, 《नरक के समुद्र में नरक का राजा》 में पारंपरिक लोककथा के साथ संयोजन; 《वु-शोंग दुक्कर》 में लोक कला और 'ज़मीन पर साफ़' के गीत समीक्षा शैली के साथ संयोजन; 《बैल की कहानी》 तो रोशनी के रूप में प्रस्तुत है ^{1 2}। उन्होंने पारंपरिक संस्कृति को बच्चों के नाटक में फिर से जीवित कर दिया है, जो बच्चों के लिए अपनी संस्कृति को समझने के लिए एक पुल बन गए।
• विविध कार्यों की सूची: उपरोक्त कार्यों के अलावा, काग़ज़ी पंछर ने कई अन्य लोकप्रिय क्लासिक्स बनाए हैंं, जिनमें 'दस जन्म के सीरीज़' (जैसे 《वु-शों दुक्कर》, 《नरक के समुद्र में नरक का राजा》, 《चूढ़ी की कहानी》) और 'बूढ़ी के सीरीज़' (जैसे 《बूढ़ी का संरक्षक》, 《काग़ज़ी पंछर का सपना》, 《ताइवान का सपना》) शामिल हैं ¹। इन कार्यों ने केवल कई ताइवान के बच्चों की विकास स्मृति को नहीं, बल्कि समूह की निरंतर रचनात्मक ऊर्जा को भी दर्शाया है।

धूप में उठना: उदासीन और ऋणों के बीच एक टांग़जीहो-देश के रूप में नाचना

हालाँकि, इन टांग़जीहो-देश की कला यात्रा आसान नहीं थी। संस्थापक ली यॉंग-फ़ोन गहरी उदासीन और करोड़ों ऋणों के बीच फंसे थे ⁸। उन्होंने आत्म-व्यंग्य किया था कि 'वह वह इंसान है जो बच्चों को खुश रखने की कोशिश करता है, लेकिन वह गहरी उदासीन में फंसा है।' ⁹ 2020 के जून में, एक कठोर आग ने आठरी कार्यशाला के 20 साल के सामग्री को जला दिया, जिसमें 《टांग़जीहो-देश》, 《काग़ज़ी पंछर का सपना》 आदि के क्लासिक कार्यों के वेशभूषा भी जल गए ^{10 11}। इसके बाद आउए COVID-19 महामारी ने सभी शारीरिक प्रदर्शन को रोक दिया, जिससे समूह के लिए अनसुने संकट के सामने आए ⁴।

'काग़ज़ी पंछर सभी का है, नहीं ढल सकता!' यह नारा आग के बाद पूरे ताइवान में गूंज उठा। सबसे मुश्किल समय में, 170,000 से अधिक छोटे दान के रूप में, काग़ज़ी पंछर आधे साल में धूप में उठ गया, वेशभूषा फिर से बनाई और फिर से बच्चों के सामने आए ⁴। ली यॉंग-फ़ोन ने कहा था: 'चिंता करने से बेहतर है कि चलिए शुरू कर दें!' ¹² इस अनमोल समर्पण ने काग़ज़ी पंछर को केवल देश में नहीं, बल्कि अमेरिका, कनेडा, सिंगापुर, मलेशिया, हंगरी आदि देशों में भी भेज दिया, जहाँ उन्होंने ताइवान के मूल निर्मित बच्चों के नाटकों की ज़िंदगी को दुनिया के सामने रखा ^{1 4}।

सामाजिक प्रभाव: द्वीप की मानसिक दृढ़ता और सांस्कृतिक समानता को ढालना

काग़ज़ी पंछर सांस्कृतिक फाउंडेशन की भूमिका केवल एक साधारण समूह से अधिक है। उन्होंने शुरू किए गए कई कार्यक्रम पहले से ही ताइवान समाज में गहराई से जुड़ चुए हैं, और एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक शक्ति बन चुए हैं:

1. युवा प्रति विषाक्त नाटक कार्यक्रम: पूरे देश के 82% से अधिक मध्य विद्यालयों में गए, 《सेव करो सेन्टर》 के नाटक के माध्यम से स्कूलों में विषाक्त पदार्थों के विरोधी रेखा की स्थापना, जो खुशी भरे प्रदर्शन के माध्यम से छात्रों को अंतःक्रियात्मक रूप से विषाक्त पदार्थों के बारे में जानकारी प्रदान करता है ⁴।
2. ताइवान गाँवों का ट्रक कला कार्यक्रम: व्यवसायियों के साथ साझेदारी करके, ट्रक को एक चलने वाले मंच में बदल दिया गया है, जो विभिन्न कला समूहों को छोटे गाँवों में ले जाता है, जिससे असली कला समानता को स्थापित किया जा सके और कला और संस्कृति को जीवन में घुले ढाले हो सके ¹।
3. अंतरराष्ट्रीय आदान-प्रदान: काग़ज़ी पंछर ने अमेरिका, कनेडा, सिंगापुर, मलेशिया, हंगरी आदि देशों में प्रदर्शन किए हैं, जिससे विदेशी दर्शकों को ताइवान संस्कृति के बारे में जानकारी मिली और ताइवान के अंतरराष्ट्रीय कला और संस्कृति के दृश्य को बढ़ावा मिला ^{1 4}।
4. प्रतिभा का विकास: 32 वर्षों में, 1,000 से अधिक पेशेवर कलाकारों को प्रशिक्षित किया गया है, जो ताइवान के नाटकीय क्षेत्र के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया है, जो ताइवान के नाटक के लिए एक निरंतर प्रवाह प्रदान करता है ¹।
5. बच्चों के नाटक के पारिस्थितिकी तंत्र को बदलना: काग़ज़ी पंछर ने बच्चों के नाटक केवल शहरों में नहीं, बल्कि हर जगह प्रदर्शित करने के तरीके को बदल दिया है, जिससे कई युवा दर्शकों को प्रशिक्षित किया गया है और समाज में बच्चों के कला शिक्षण के महत्व को बढ़ावा मिला है, जिससे यह ताइवान के सबसे प्रतिनिधि बच्चों के नाटक समूहों में से एक बन गया है ^{1 13}।

📝 संकल्पकार का नोट: ली यॉंग-फ़ोन को अक्सर 'ली अमेरिकन' कहा जाता है, उनका साधारण और विशाल प्रचार ऊर्जा ने ताइवान के बच्चों के नाटक के पारिस्थितिकी तंत्र को बदल दिया है। उन्होंने समाज को दिखाया कि बच्चों का कला एक विलासिता नहीं है, बल्कि नागरिक शिक्षण की नींव है, और ताइवान के बच्चों के भविष्य के विश्व के चुनौतियों के सामने मानसिक दृढ़ता है ¹।

काग़ज़ी पंछर का घूर्णन केवल हवा पर निर्भर नहीं करता, बल्कि पूरे ताइवान के लोगों द्वारा बच्चों के मुस्कान की रक्षा के लिए एक साझा भावना पर निर्भर करता है। जैसा कि ली यॉंग-फ़ोन ने 319 के पर्यटन को पूरा करने के बाद कहा था: 'यह 30,000 से अधिक दाताओं, 2.1 करोड़ के दान, 290,000 किमी की यात्रा और लगभग 800,000 दर्शकों के साथ लिखी गई एक याद है।' ¹ यह कला की यात्रा अभी भी ताइवान के हर कोने में चल रही है, हवा के साथ आगे बढ़ती हुई, ताइवान के बच्चों के सपनों को चलाते हुए।

संदर्भ सामग्री