مشهد تايوان الصوتي

نظرة عامة في 30 ثانية

أغمض عينيك، هل تستطيع سماع تايوان؟ في السادسة والنصف مساءً، يتسلل لحن «صلاة الفتاة» من شاحنة القمامة التي تتقدم ببطء، فيخرج أهل الزقاق بأكملهم حاملين أكياس القمامة في طابور. في ليل المعبد، تدوي طبول بكوان وآلاته النحاسية، وتومض أضواء النيون على عربات الزينة الإلكترونية أمام الآلهة. في الجبال، يستخدم شعب بونون الغناء الثماني الأصوات (باسيبوتبوت) للصلاة إلى إله السماء من أجل حصاد وفير من الدخن: إنه أحد أقدم أشكال الغناء متعدد الأصوات المعروفة لدى البشرية.

أصوات تايوان ليست مجرد ضوضاء خلفية، إنها شفرة ثقافية حية. كل صوت يحمل تاريخًا وذاكرة وهوية.

الأصوات الرئيسية:

• 🚛 موسيقى شاحنات القمامة: طقس صوتي حضري فريد من نوعه عالميًا
• 🏯 موسيقى مهرجانات المعابد: بكوان، نانغوان، طبول فرق «با جيا جيانغ»
• 🏔️ الغناء متعدد الأصوات للسكان الأصليين: باسيبوتبوت لقبيلة بونون (أربعة أصوات جوقية تولد ثمانية توابع طبيعية)
• 🛵 بحر الدراجات النارية: سيمفونية محركات بأعلى كثافة دراجات نارية في العالم
• 🌙 نداءات الباعة في الأسواق الليلية: مسرح صوتي للاقتصاد الشعبي

لماذا يهم ذلك

لكل مدينة بصمتها الصوتية الخاصة. نيويورك لديها صرير المترو وأبواق سيارات الأجرة، طوكيو لديها ألحان مغادرة المنصات وأجراس متاجر التجزئة. لكن مشهد تايوان الصوتي يتميز بخصوصية فريدة: فهو يضم في آن واحد الترانيم القديمة للعائلة اللغوية الأسترونيزية، طبول مهرجانات مهاجرين الهان، تقاليد الأغاني المدرسية التي خلفها الاستعمار الياباني، والأصوات الإبداعية للحياة الحضرية المعاصرة.

ليست طبقة صوتية واحدة، بل آثار صوتية لأربعمئة عام.

فهم مشهد تايوان الصوتي يعني الدخول إلى تاريخ تايوان بالأذنين. وهذه الأصوات تتلاشى: بعضها ابتلعته التحضر، وبعضها ضاع بسبب الانقطاع الثقافي. توثيقها ليس مجرد حفظ للتراث، بل إنقاذ.

شفرات الصوت في الحياة الحضرية اليومية

موسيقى شاحنات القمامة: أكثر طرق جمع القمامة تحضرًا في العالم

حصرية عالمية: جمع القمامة بالموسيقى الكلاسيكية

لحنان كلاسيكيان تعزفهما شاحنات القمامة في تايوان، هما ذاكرة على مستوى الحمض النووي لكل تايواني:

1. «إليزا» (Für Elise) — أشهر مقطوعات بيتهوفن للبيانو، تستخدمها شاحنات القمامة بشكل رئيسي في شمال تايوان ووسطها
2. «صلاة الفتاة» (A Maiden's Prayer) — مقطوعة صالون بيانو من 1856 للمؤلفة البولندية تيكلا بادارزيفسكا (Tekla Bądarzewska)، تستخدمها شاحنات القمامة في جنوب تايوان غالبًا

المثير للاهتمام أن مكان إقامتك في تايوان يحدد اللحن الذي تسمعه: قد تكون هذه الحالة الوحيدة عالميًا التي تُرسم فيها الهوية الإقليمية بالموسيقى الكلاسيكية. سكان الشمال يستغربون سماع «صلاة الفتاة»، وسكان الجنوب يتفاجئون بسماع «إليزا».

منذ تطبيق بلدية تايبيه سياسة «القمامة لا تلمس الأرض» عام 1997، أصبحت موسيقى شاحنات القمامة ذاكرة جمعية للتايوانيين. إنها ليست مجرد جمع قمامة: بل طقس مجتمعي يومي مصغر: يلتقي الجيران في فم الزقاق، يتبادلون الأحاديث، ويودعون قمامةهم بالمناسبة.

لماذا الموسيقى الكلاسيكية؟ عندما اختارت إدارة حماية البيئة (EPA) المقطوعات في الثمانينيات، اشترطت أن تكون الموسيقى «سهلة التعرف، غير مزعجة، بعيدة المدى». مقطوعات البيانو الكلاسيكية كانت مثالية: لحن بسيط، تردد ذو نفاذية قوية، ولا مشاكل في حقوق النشر.

الانطباع الدولي: هذا ربما أكثر مشهد حضري تايواني تصوره قنوات اليوتيوب الأجنبية. «تستخدمون الموسيقى الكلاسيكية لجمع القمامة؟» — نعم، وكل الشعب التايواني يجد ذلك طبيعيًا تمامًا.¹

بحر الدراجات النارية: سيمفونية 14 مليون محرك

تجاوز عدد الدراجات النارية المسجلة في تايوان 14 مليونًا، بكثافة هي الأولى عالميًا. لحظة تحول الإشارة من الأحمر إلى الأخضر، صوت عشرات المحركات تنطلق معًا هو الموسيقى التصويرية اليومية لكل موظف تايواني.

هذا الصوت يتغير: انتشار الدراجات النارية الكهربائية (غوغورو وغيرها) جعل المدن أكثر هدوءًا قليلًا، لكن ذلك الصوت الجماعي للانطلاق «أزيز——» قد يصبح خلال عشر سنوات ذكرى صوتية حنينًا.

عربات الحملات الانتخابية: ديسيبلات الديمقراطية

كل موسم انتخابات، تجوب شاحنات الدعاية بشاشاتها العملاقة ومكبرات الصوت الشوارع والأزقة، تكرر أسماء المرشحين وأرقامهم بأعلى صوت. هذا على الأرجح أكثر ممارسات الديمقراطية ضجيجًا في العالم.

التايوانيون يحبونها ويكرهونها: مزعجة للغاية، لكنها أيضًا أظهر تجسيد لحرية التعبير: في عصر الأحكام العرفية، مجرد لصق ملصق كان قد يوديك السجن.

الأصوات المقدسة: المهرجانات والدين

بكوان: روك أند رول باب المعبد

بكوان هو الموسيقى التقليدية الأكثر شيوعًا في مهرجانات المعابد التايوانية، صوته عالٍ، إيقاعه عنيف، توتره العاطفي شديد. إذا كان تعريف الروك «أعلى صوت يعبر عن أقوى عاطفة»، فبكوان هو أقدم روك تايواني. يشمل بكوان الموسيقى الآلية (باي تزو، شيان بو) والموسيقى الغنائية (الأوبرا، الأغاني الدقيقة)، وكلمات الغناء تستخدم «النطق الرسمي الصحيح» — ليست تايوانية، بل نظام ماندرين يحمل نغمات قديمة.

السياق التاريخي: دخل بكوان تايوان تقريبًا في عهد تشيانلونغ وجيا تشينغ في عهد تشينغ، وسمي نسبةً إلى نانغوان القادمة من تشوانتشو. المثير أن أصل غنائه يعود إلى «لوان تان» في بوتشو، تشيجيانغ، و«شي تشين شي» في غوانغدونغ، لا مباشرة من فوجيان: فوجيان اليوم لا تجد نوعًا مسرحيًا مطابقًا لبكوان. في تايوان، تطور بكوان إلى فرعين كبيرين «شي بي» و«فو لو» (يقابلان «شوان» و«يوان» في جمعيات التلاميذ)، وتنافس الفرقتين (بين غوان) أحيانًا يتطور لصراع مسلح: في تايوان، الخلاف على الذوق الموسيقي قد يسيل فيه الدم.

الوضع المعاصر: بكوان يواجه أزمة توريث حادة. الشباب يرونه صاخبًا جدًا، ريفيًا جدًا، والمتعلمون ينخفضون بشدة. لكن المفارقة أن علماء الموسيقى الإثنية الدوليين يعجبون بتعقيد نظام «بان تشيانغ» وهيكل «تشيو باي» في بكوان: إنه يشارك الجذور مع «شي بي إر هوانغ» في أوبرا بكين، ويلقب بـ «ابن عم أوبرا بكين الريفي».

نانغوان (شيان غوان/نان يين): أقدم موسيقى حجرة شرقية

بالمقابل مع عنف بكوان، نانغوان موسيقى دقيقة، أنيقة، بطيئة الإيقاع. اسمها الأصلي «شيان غوان»، نشأت في تشوانتشو، ودخلت تايوان مع مهاجرين من جنوب فوجيان. التشكيلة النموذجية «شانغ سze غوان» تضم: بيبا تحتضن أفقيًا، سان شيان، دونغ شياو (تحتفظ بمقاس قدم وثماني بوصات من تشي با من عصر تانغ)، إر شيان، باي بان. أدرجت عام 2009 في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لليونسكو باسم «نان يين».²

خصائص الصوت: خط نانغوان اللحني ممتد للغاية، جملة موسيقية واحدة قد تمتد دقائق، العزف يتم «بالخيوط والبامبو» — تبدأ الآلات الوترية (أصابع البيبا)، ثم يلمسون الوتر)، يتبعها صوت البامبو (دونغ شياو) يندمج، الأصوات الفرعية تكمل بعضها وتتميز بذاتها. إنها موسيقى تتطلب الهدوء للاستماع: في عصر شح الانتباه، أول ما يعلمه نانغوان هو «التباطؤ».

الجذور الثقافية: نانغوان تحفظ تقاليد منذ هان-وي، تشكيلتها الفرقة تعود إلى «شيانغ هي غه» في هان («الحرير والبامبو يتآلفان، من يمسك الإيقاع يغني»)، آلاتها وهيكل مقطوعاتها وثيق الصلة بـ «دا تشو» في تانغ-سونغ، سماها العلماء «حفريات موسيقية حية»، ولها لقب «أصوات نقية لألف عام».

الخصوصية: بيبا نانغوان لا تزال تحتفظ بوضعية الاحتضان الأفقي من عصر تانغ، بينما بيبا الأنواع الأخرى تحولت للعزف العمودي منذ زمن: هذه الوضعية وحدها كبسولة زمنية لألف عام.

عربات الزينة الإلكترونية: اصطدام المقدّس بالدنيوي

هذا أكثر المناظر الصوتية سريالية في تايوان: على عربات الزينة في الجنازات أو المهرجانات، راقصات عمود يرقصن تحت أضواء النيون، والموزع الإلكتروني يعزف موسيقى تمزج الأغاني التايوانية، موسيقى الرقص الإلكتروني، والترانيم البوذية.

المنطق الثقافي: يبدو عبثيًا، لكن خلفه منطق شعبي جاد: الصخب للآلهة أن تروا، وللميت حفلة وداع أخيرة. «نودعه، يجب أن يكون مهيبًا.»

الاهتمام الدولي: عربات الزينة الإلكترونية غطتها بي بي سي، فايس، إعلام دولي آخر كتقارير خاصة، واعتبرت من أغرب المشاهد السمعية البصرية للثقافة الشعبية التايوانية.

طبقات صوت الترانيم والطقوس

ترانيم الفجر والغسق في المعابد البوذية، ترانيم نصوص الطقوس الطاوية، طبول مزو مزو في جولات مazu: الأصوات الدينية هي أعمق طبقة أساس في مشهد تايوان الصوتي. في المدينة، قد تسمع في آن أجراس الكنيسة، خشخيشة المعبد، أذان المسجد: هذا هو تعدد تايوان الديني، معبرًا عنه بالصوت.

أصوات السكان الأصليين: ذاكرة الأرض

باسيبوتبوت (أغنية الصلاة لحصاد الدخن) لقبيلة بونون: «الثماني أصوات» المسماة خطأ

باسيبوتبوت لقبيلة بونون يُدعى غالبًا «الثماني أصوات»، لكن هذا الاسم سوء فهم جميل: الواقع هو جوقة بأربعة أصوات (مابونغ بونغ، مايدا دو، ماندازا، ماهوسنغاس)، من خلال تقوية رنين الصدر وتقنية الغناء الحنجري، تولد توابع طبيعية غنية، تظهر على طيف الصوت كتأثير ثمانية أصوات. ليس ثمانية أشخاص يغنون ثمانية أصوات، بل أربعة أصوات تغني معجزة فيزيائية.

عام 1952، قدم الباحث الموسيقي الياباني تاكاشي كوروساوا تسجيل هذه الأغنية لليونسكو، فأذهل مجتمع علم الموسيقى الإثنية الدولي.³

خصائص الصوت: 6 إلى 12 رجلًا (عدد زوجي) يمسكون الأيدي في دائرة، بحروف العلة «o، e، a، i» يصعدون من الصوت المنخفض تدريجيًا. لا قائد، لا نوتة: يعتمدون فقط على الاستماع المتبادل، يحققون الانسجام في امتزاج الأصوات. عندما تتراكم التوابع في موضعها، تسمع عدد أصوات يتجاوز عدد المغنين: إنها من أغرب الظواهر الصوتية التي يستطيع الصوت البشري بلوغها.

المعنى الثقافي: باسيبوتبوت طقس للتواصل مع إله السماء ديهانين، تؤدى فقط في موسم حصاد الدخن (يناير إلى مارس سنويًا). كلما كان الغناء أكثر انسجامًا، كان الإله أسعد، وكان دخن العام أثمر. حاليًا لا تنتقل إلا في جماعتي لوان شيه وجون شيه من بونون، وليس كل قبائل بونون تؤديها.

أسطورة المنشأ: سمع الصيادون رنين جذوع الأشجار المجوفة مع النحل البري، صدى الشلالات، أو صوت الريح في غابات الصنوبر والخيزران، ظنوها بركة إله السماء، فقلدوها وخلقوا هذه الأغنية. للقبائل المختلفة روايات منشأ مختلفة، لكنها جميعًا تشير لشيء واحد: هذه الأغنية تأتي من أصوات الطبيعة.

قبيلة آمي: أغاني ورقص مهرجان الحصاد

مهرجان الحصاد (إيلسين) لقبيلة آمي من أضخم احتفالات السكان الأصليين في تايوان. في أيام الغناء والرقص المتتالية، «الغناء الاستجابي» (antiphonal singing) بين القائد والجوقة يعرض العلاقة الديناميكية بين الجماعة والفرد.

خصائص الصوت: القائد يرتجل الغناء، الجوقة تستجيب. الكلمات يمكن أن ترتجل، اللحن نسبيًا ثابت. أسلوب الغناء هذا شائع في الموسيقى الأفريقية أيضًا: التشابه بين عائلة الأسترونيزية والموسيقى الأفريقية لا يزال موضوع بحث في علم الموسيقى الإثنية.

قبيلتا بايوان وروكاي: المزمار الأنفي المزدوج

المزمار الأنفي المزدوج (لالينغدان) لقبيلتي بايوان وروكاي من أندر الآلات عالميًا التي تُعزف بالأنف. أنبوب للعزف اللحني، وأنبوب لصوت الدرون (drone) المنخفض المستمر، يشكلان تأثيرًا صوتيًا فريدًا.

السياق الثقافي: المزمار الأنفي في تقليد بايوان آلة حصرية للنبلاء، مرتبطة وثيقًا بنظام الطبقات. يستخدم في الأعراس، الجنازات، المناسبات المهمة، ونفخ العازف يُعتبر امتدادًا للروح.

قبيلة تاو (داو): أغاني التصفيق والمحيط

تاو (داو) في لان يو هم القبيلة البحرية الوحيدة في تايوان، موسيقاهم لا تنفصل عن المحيط. أغاني التصفيق في موسم السمك الطائر، أغاني العمل في بناء القوارب، كلها تستجيب لإيقاع البحر.

قال الكاتب شيمان لابوان: «ذاكرة الأمواج أطول من ذاكرة البشر.» موسيقى تاو هي النسخة الصوتية لهذه الجملة.

أصوات الطبيعة

رعد الربيع ومطر البرقوق

لطقس تايوان موسمية صوتية واضحة: أول رعد في الربيع، مطر موسم البرقوق يهطل بعنف على أسقف الصفيح، تلك الثواني الغريبة من الصمت قبل عاصفة رعد ما بعد الظهيرة في الصيف. من عاش تحت سقف صفيح يعرف: صوت المطر يمكن أن يبلغ حدًا لا تسمع فيه ما يقول جارك.

صرصور الليل (الزيز)

في تايوان أكثر من 60 نوعًا من الزيز، صرصور الصيف قد يصل 90 ديسيبل — يعادل صوت مكنسة كهربائية. أنواع مختلفة في ارتفاعات مختلفة، تشكل طيفًا صوتيًا بالتوزيع العمودي: زيز تايوان الدببي في السهول، زيز تاكاساغو الدببي في المتوسط، زيز إيزو في المرتفعات، لكل لون صوتي وإيقاع مختلف.

أصوات الأنواع المتوطنة في تايوان

يُعتبر غناء طائر «تايوان بابلر» (Taiwan Hwamei) من أجمل أصوات الطيور في تايوان. صوت «السرو» (Serow) الشبيه بنباح الكلب يفاجئ المتنزهين غالبًا. وفي ليالي الغابات، تتداخل نداءات البومة ونقيق الضفادع، مشكلة مشهدًا ليليًا صوتيًا فريدًا لجبال تايوان.

أصوات تتلاشى

بوق صانع السكاكين

صانع السكاكين يركب دراجته الهوائية، يضغط على بوقه الخاص، ينادي في الشوارع «صقل——مقص——»، كان من أكثر الأصوات ألفة في أزقة تايوان. مع التحديث، هذا الصوت قارب على الاختفاء.

إذاعة نداءات متاجر الأدوات

إذاعات نداءات متاجر الأدوات المسجلة بالتايوانية («تعالوا تعالوا، تخفيض شامل...»)، كانت صوت خلفية شوارع البلدات التايوانية. الآن لا تسمعها إلا في بعض الأسواق التقليدية والأرياف.

أصوات عصر الراديو

قبل انتشار التلفاز، كان الراديو مركز الصوت في الأسرة التايوانية. المسلسلات الإذاعية التايوانية، نشرات أوبرا الغناء، دبلجة مسرح الدمى — هذه الأصوات شكلت ذاكرة سمعية لجيل كامل، اليوم لا توجد إلا في ذكريات المسنين.

نغمات التايوانية في طريقها للضياع

التايوانية لديها ثمانية نغمات (سبعة مستخدمة فعليًا)، من أغنى لغات الاستخدام اليومي نغمًا في العالم. لكن مع تعميم تعليم الماندرين، قدرة الأجيال الشابة على التايوانية تنحدر بشدة. عندما تموت لغة، لا تموت المفردات فقط، بل تموت نوعية الصوت والموسيقية الخاصة بتلك اللغة — نبر التايوانية صعودًا وهبوطًا بحد ذاتها لحن.

🚇 مشروع مشهد مترو الأنفاق الصوتي

عام 2018، أجرت «داهيه ميوزيك» (大禾音樂) تسجيل حقلي فريد على طول خط مترو تايبيه — «مشروع مشهد مترو الأنفاق الصوتي». سجلوا على طول شبكة المترو، في محيط كل محطة، أكثر أصوات الحياة تمثيلًا. هذه المقاطع الـ 8 ثوانٍ، كأنها خريطة تايبيه مشية بالأذنين.

📝 ملاحظة القيّم: لكل محطة مترو حمضها النووي الصوتي الخاص. ترانيم ورمي كتل التنبؤ في شينغ تيان قونغ، أزيز آلات الوشم في شي مين دينغ، نداءات شراء بضائع السنة في شارع دي هوا — هذه ليست «ضوضاء»، بل دليل على أن مدينة حية.

🎧 استماع: مشهد مترو تايبيه الصوتي (مارس 2018، تسجيل داهيه ميوزيك)

التجارب الصوتية المعاصرة

فن الصوت

في تايوان مشهد نشط لفن الصوت (Sound Art). منصات مثل سي-لاب (C-LAB، حقل تايوان للتجارب الثقافية المعاصرة)، «التجارب المحلية»، مهرجان «لاكينغ ساوند» (失聲祭)، تدفع باستمرار لإبداع وعرض فن الصوت.⁴ أعمال فنانين مثل وانغ فو روي، ياو تشونغ هان، تشانغ يونغ دا، تحول أصوات بيئة تايوان إلى لغة فنية معاصرة.

التسجيل الحقلي

عدد متزايد من عمال الصوت ينخرطون في التسجيل الحقلي (Field Recording) في تايوان، يوثقون الأصوات المتلاشية. من غابات الجبال العالية إلى المناطق الساحلية بين المد والجزر، من الأسواق القديمة إلى المناطق الصناعية — هذه التسجيلات ليست مجرد أرشيف، بل أصول ثقافية سمعية.⁵

التركيبات الصوتية التفاعلية

فنانون تايوانيون في وسائل الإعلام الجديدة يبرزون في مجال التركيبات الصوتية التفاعلية. بدمج المستشعرات، الحوسبة الفورية، والصوت المكاني، يحولون حركات جسم الجمهور إلى تجربة صوتية — يجعلون «الاستماع» مشاركة جسدية كاملة.

مشاريع حفظ المشهد الصوتي

جمعية المشهد الصوتي التايواني ووزارة الثقافة تدمجان الموارد، وتدفعان باستمرار لتسجيل وحفظ «المشاهد الصوتية المهددة». نداءات الباعة في الأسواق التقليدية، موسيقى فرق المهرجانات، أصوات آلات الحرف اليدوية في المتاجر العريقة، هذه الأصوات التي تختفي بسبب تجديد المدن أو انحسار الصناعات، تُحفظ عبر التسجيل الحقلي.

حقائق مدهشة

• 🔢 موسيقى شاحنات القمامة حصرية عالميًا: تايوان الدولة الوحيدة عالميًا التي تستخدم الموسيقى الكلاسيكية لتذكير السكان بإخراج القمامة، المقطوعتان تستخدمان منذ أكثر من 25 عامًا، أصبحتا أقوى محفز للذاكرة الجمعية الوطنية
• 🔢 «الثماني أصوات» في الواقع أربعة: باسيبوتبوت بونون جوقة بأربعة أصوات تولد تأثير ثمانية أصوات عبر التوابع الطبيعية، 1952 قدمها كوروساوا لليونسكو فأذهلت مجتمع علم الموسيقى الدولي
• 🔢 نانغوان حفريات حية: تحفظ عناصر موسيقية من عصر تانغ-سونغ، من أقدم تقاليد موسيقى الحجرة الباقية في شرق آسيا، أدرجت 2009 في تراث اليونسكو غير المادي
• 🔢 صرصور تايوان يبلغ 90 ديسيبل: صرصور الصيف يعادل صوت مكنسة كهربائية، أكثر من 60 نوعًا تشكل أحد أعلى مشاهد الزيز كثافة في العالم
• 🔢 التايوانية لديها سبعة نغمات: من أغنى لغات الاستخدام اليومي نغمًا في العالم، كل تغير نغمة يغير المعنى، اللغة بحد ذاتها موسيقى
• 🔢 طبول مزو مزو في جولات مazu: كل عام جولة مazu باي شا تون سيرًا على الأقدام، قد تحشد أكثر من 100 ألف شخص، حيثما وصل الموكب أصوات المفرقعات والطبول تتواصل كيلومترات، هذا أضخم حدث مشهد صوتي متحرك في تايوان
• 🔢 طبقات صوت الأسواق الليلية: سوق ليلي متوسط لديه في آن 80-90 ديسيبل صوت خلفي — قلي الزيت، نداءات الباعة، مؤثرات إلكترونية لأكشاك الألعاب — مشهد السوق الليلي الصوتي أكثر حزم صوتي كثافة لحياة التايوانيين العامة
• 🔢 مهرجان لاكينغ ساوند في سي-لاب: مهرجان لاكينغ ساوند (Lacking Sound Festival) في حقل تايبيه أحد أهم مهرجانات فن الصوت التجريبي في آسيا، يستقطب سنويًا فنانين دوليين للعرض في تايوان، يجعل تايوان عقدة مهمة لفن الصوت في آسيا

قراءات إضافية:

• مشهد تايوان الصوتي — المقال الشقيق: نفس دفعة الأصوات، تعاد مقاربتها من زاوية «كيف نستمع»، مشاركة مواد باحثي المشهد الصوتي
• 🎧 مشروع جمع مشهد تايوان الصوتي — النسخة المسموعة لهذا المقال: شاحنات القمامة، المهرجانات، المترو، أصوات الطبيعة إجمالًا 21 مقطع تسجيل حقلي للاستماع أونلاين، مرحبًا بمساهمتكم بتسجيلاتكم
• وانغ فو روي — 1993 أسس أول علامة موسيقى تجريبية في تايوان NOISE، وانغ فو ياو تشونغ تشانغ يونغ دا المذكورين في قسم «فن الصوت» هم من سلالته
• تقاليد موسيقى السكان الأصليين في تايوان — الغناء الثماني الأصوات لبونون، آلة فم بايوان، إلخ، أقدم طبقة في مشهد تايوان الصوتي
• ثقافة الكاريوكي في تايوان — من العروض إلى الغرف الخاصة، الكاريوكي أحد أكثر مصادر الصوت اصطناعًا شيوعًا في مشهد تايوان الليلي، صوت غناء خمسة أشخاص في غرفة يتسرب للخارج، يشكل إحدى البصمات الصوتية الفريدة لليالي تايوان
• تطور الهيب هوب والراب في تايوان — من أقبية المدينة إلى قوائم KKBOX، نسيج صوت الراب غير خريطة طبقات مشهد الموسيقى الشعبية في تايوان

المراجع